കുറച്ച് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ഞാൻ കുറഞ്ഞത് രണ്ട് സന്തോഷമെങ്കിലും ഉയർത്തുമായിരുന്നു. യുഎസ് ഗവൺമെൻ്റ്, ഇപ്പോൾ അതിൻ്റെ വ്യാപാര ചർച്ച നടത്തുന്നവർ ഉണ്ടാക്കുന്ന ആക്രമണാത്മക ശബ്ദങ്ങൾ വിലയിരുത്താൻ, ആഗോള ഭരണത്തിൻ്റെ ഏറ്റവും നുഴഞ്ഞുകയറുന്നതും വിനാശകരവുമായ ഉപകരണങ്ങളിലൊന്നായ വേൾഡ് ട്രേഡ് ഓർഗനൈസേഷനെ തകർക്കാൻ തീരുമാനിച്ചതായി തോന്നുന്നു. കുറച്ച് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ്, എനിക്ക് തെറ്റ് പറ്റുമായിരുന്നു.
തെറ്റായ അന്താരാഷ്ട്ര വ്യാപാര നിയമങ്ങളുള്ള ഒരു ലോകത്തേക്കാൾ മോശമായ ഒരേയൊരു കാര്യം വ്യാപാര നിയമങ്ങളില്ലാത്ത ഒരു ലോകമാണ്. സെപ്തംബറിൽ നടക്കുന്ന അടുത്ത ലോക വ്യാപാര ചർച്ചയിൽ ഡബ്ല്യുടിഒയെ നശിപ്പിക്കാൻ ജോർജ്ജ് ബുഷ് തയ്യാറെടുക്കുന്നത് അതിൻ്റെ നിയമങ്ങൾ അന്യായമായതുകൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് അവ വേണ്ടത്ര അനീതിയില്ലാത്തതുകൊണ്ടാണ്. ദുർബ്ബല രാജ്യങ്ങളുമായി വ്യക്തിപരമായി ചർച്ചകൾ നടത്താൻ അദ്ദേഹം ശ്രമിക്കുന്നു, അതുവഴി അവർക്ക് കഠിനമായ വ്യാപാര വ്യവസ്ഥകൾ പോലും അടിച്ചേൽപ്പിക്കാൻ കഴിയും. ഒരു ബഹുമുഖ വ്യാപാര സമ്പ്രദായത്തിന് പകരം ഒരു സാമ്രാജ്യത്വം സ്ഥാപിക്കാൻ അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഇത് ആഗോള നീതിന്യായ പ്രസ്ഥാനത്തെ പ്രയാസകരമായ അവസ്ഥയിലാക്കുന്നു.
ഒരു വൈവിധ്യമാർന്ന പ്രസ്ഥാനമായതിനാൽ, നമുക്ക് എന്താണ് വേണ്ടതെന്ന് കൃത്യമായി വിവരിക്കാൻ ഞങ്ങൾ മടിച്ചു എന്ന വസ്തുതയിൽ നിന്നാണ് ഞങ്ങളുടെ പ്രശ്നം ഉടലെടുക്കുന്നത്. ന്യായമായ വ്യാപാരത്തിനായി ഞങ്ങൾ ആഹ്വാനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്, എന്നാൽ ഒരു ബോഡി എന്ന നിലയിൽ, ആ വ്യാപാരം എത്രത്തോളം സ്വതന്ത്രമാകണമെന്നും അത് എങ്ങനെ നിയന്ത്രിക്കണമെന്നും വ്യക്തമാക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടു. തൽഫലമായി, സമ്പന്നമായ ലോകത്ത്, വ്യക്തമായി രൂപപ്പെടുത്തിയ നയം കൈവശമുള്ള ചുരുക്കം ചിലരെയെങ്കിലും ഞങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി സംസാരിക്കാൻ ഞങ്ങൾ അനുവദിച്ചു. ആ ആളുകൾ "പ്രാദേശികവൽക്കരണം" എന്ന ഒരു സിദ്ധാന്തത്തിൻ്റെ അനുയായികളാണ്. ഒരിക്കൽ ഞാൻ തന്നെ അതിനെ പിന്തുണച്ചു. എനിക്ക് തെറ്റ് പറ്റിയെന്ന് ഇപ്പോൾ ഞാൻ സമ്മതിക്കുന്നു.
പ്രാദേശികമായി ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കാവുന്നതെല്ലാം പ്രാദേശികമായി ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കണമെന്ന് പ്രാദേശികവൽക്കരണം നിർബന്ധിക്കുന്നു. എല്ലാ രാജ്യങ്ങളും തങ്ങളുടെ സമ്പദ്വ്യവസ്ഥയെ വ്യാപാര നികുതികളിലൂടെയും നിയമപരമായ തടസ്സങ്ങളിലൂടെയും സംരക്ഷിക്കണം. രാഷ്ട്രങ്ങൾക്ക് സാമ്പത്തികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ സ്വയംഭരണം നൽകുക, സാംസ്കാരിക വ്യതിരിക്തത സംരക്ഷിക്കുക, ദീർഘദൂര ഗതാഗതത്തിലൂടെ പരിസ്ഥിതിക്ക് സംഭവിക്കുന്ന നാശം തടയുക എന്നിവയാണ് നയത്തിൻ്റെ ലക്ഷ്യം. എന്നിരുന്നാലും, നിങ്ങൾ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ പരിശോധിക്കുമ്പോൾ, ജോർജ്ജ് ബുഷ് പാചകം ചെയ്യുന്ന ഏതൊരു പദ്ധതിയും പോലെ അത് നിർബന്ധിതവും വിനാശകരവും അന്യായവുമാണെന്ന് നിങ്ങൾ ഉടൻ കണ്ടെത്തും.
ഒരു സ്പീക്കർ അന്താരാഷ്ട്ര വ്യാപാരത്തിൻ്റെ ഒട്ടുമിക്ക രൂപങ്ങളും നിർത്തലാക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെടുന്നതും തുടർന്ന് സദസ്സിൽ നിന്നുള്ള ചോദ്യത്തിന് ഇറാഖിന്മേലുള്ള സാമ്പത്തിക ഉപരോധത്തെ അപലപിക്കുന്നതും ഞാൻ കേട്ട ദിവസമാണ് എൻ്റെ മതപരിവർത്തനം. ഇറാഖുമായുള്ള വ്യാപാരം തടയുന്നത്, അല്ലെങ്കിൽ, ക്യൂബയ്ക്ക് മേൽ ഒരു വ്യാപാര ഉപരോധം ഏർപ്പെടുത്തുന്നത്, ദരിദ്രരാക്കുകയും പല കേസുകളിലും ആ രാജ്യങ്ങളിലെ ജനങ്ങളുടെ ജീവിതത്തെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്ന് നമുക്ക് അംഗീകരിക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ, മിക്ക തരത്തിലുള്ള ആഗോള വിരാമവും നാം അംഗീകരിക്കണം. വ്യാപാരം ഇതേ ഫലമുണ്ടാക്കും, പക്ഷേ വലിയ തോതിൽ.
വ്യാപാരം, നിലവിൽ രാജ്യങ്ങൾക്കിടയിൽ സമ്പത്ത് വിതരണം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള ഒരു അസംഭവ്യമായ മാർഗമാണ്. കോർപ്പറേഷനുകളും തൊഴിലാളികളും, സമ്പന്ന രാജ്യങ്ങളും ദരിദ്രരും തമ്മിലുള്ള നിർബന്ധിത ബന്ധങ്ങളാണ് ഇതിൻ്റെ സവിശേഷത. എന്നാൽ സാധ്യമായ ഒരേയൊരു മാർഗ്ഗമാണിത്. ദരിദ്ര ലോകത്തിന് ആവശ്യമായ പണം എവിടെ നിന്നോ വരണം, നമ്മുടെ പ്രസ്ഥാനം കച്ചവടത്തെ നിരാകരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, മറ്റൊന്ന് കണ്ടെത്തേണ്ടത് തീർച്ചയായും കടമയാണ്.
എല്ലാ അന്താരാഷ്ട്ര ഇടപാടുകളും പ്രാദേശികവൽക്കരിക്കുന്നവർ തള്ളിക്കളയുന്നില്ല. അവരുടെ പ്രകടനപത്രിക എഴുതുകയും ഗ്രീൻ പാർട്ടിയുടെ നയം രൂപീകരിക്കാൻ സഹായിക്കുകയും ചെയ്ത കോളിൻ ഹൈൻസ് അംഗീകരിക്കുന്നതുപോലെ, “ലോകത്തിൻ്റെ മറ്റ് പ്രദേശങ്ങളിലേക്ക് ചരക്കുകളും സേവനങ്ങളും നൽകുന്ന മേഖലകൾക്ക് ഉള്ളിൽ നിന്ന് അത്തരം ഇനങ്ങൾ നൽകാൻ കഴിയാത്ത ചില ദീർഘദൂര വ്യാപാരങ്ങൾ ഇപ്പോഴും സംഭവിക്കും. അവരുടെ സ്വന്തം അതിർത്തികൾ, ഉദാ. ചില ധാതുക്കൾ അല്ലെങ്കിൽ നാണ്യവിളകൾ. സമ്പന്നമായ ലോകത്ത് നിന്ന് വിദേശനാണ്യം സമ്പാദിക്കുന്നതിന്, മറ്റൊരു രീതിയിൽ പറഞ്ഞാൽ, ദരിദ്ര ലോകം അസംസ്കൃത വസ്തുക്കൾ കയറ്റുമതി ചെയ്യണം. തീർച്ചയായും ദരിദ്ര രാഷ്ട്രങ്ങൾ രക്ഷപ്പെടാൻ ശ്രമിക്കുന്ന നിലപാടാണിത്.
അസംസ്കൃത വസ്തുക്കൾ എല്ലായ്പ്പോഴും നിർമ്മിച്ച ഉൽപ്പന്നങ്ങളേക്കാൾ വില കുറവായിരിക്കും. അവരുടെ ഉൽപ്പാദനം പ്രാഥമിക വിഭവം കൈവശമുള്ളവർക്ക് മാത്രം പ്രതിഫലം നൽകുന്നു. തൊഴിലാളികൾ വൈദഗ്ധ്യമില്ലാത്തവരായതിനാൽ കൂലി തുച്ഛമാണ്. ഓരോ തൊഴിലാളിയും മറ്റൊരാളാൽ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കാനാകും, അതിനാൽ അവർക്ക് വിപണിയിൽ അധികാരമില്ല. ദരിദ്ര ലോകം, ഈ സമ്പ്രദായത്തിന് കീഴിൽ, വേർതിരിച്ചെടുക്കുന്ന സമ്പദ്വ്യവസ്ഥയിലും - അതിൻ്റെ ഫലമായി - സമ്പന്ന ലോകവുമായുള്ള അതിൻ്റെ കീഴിലുള്ള ബന്ധത്തിലും കുടുങ്ങിക്കിടക്കുന്നു.
രസകരമെന്നു പറയട്ടെ, ഹൈൻസിൻ്റെ കുറിപ്പടി അവൻ സംരക്ഷിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന താൽപ്പര്യങ്ങളെ കൃത്യമായി നശിപ്പിക്കുന്നു. അവർക്ക് സ്വയം ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കാൻ കഴിയാത്ത ചരക്കുകൾ ഇറക്കുമതി ചെയ്യാൻ ആവശ്യമായ വിദേശനാണ്യം സമ്പാദിക്കുന്നതിന്, ദരിദ്ര രാജ്യങ്ങൾ അവരുടെ പ്രകൃതി സമ്പത്തിൻ്റെ കൂടുതൽ കയറ്റുമതി ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്, അങ്ങനെ കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനത്തിനും മണ്ണൊലിപ്പിനും ജൈവവൈവിധ്യത്തിൻ്റെ നഷ്ടത്തിനും അവരുടെ സംഭാവന വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു. യന്ത്രവത്കൃത നാണ്യവിള കൃഷിയിലൂടെ ഭൂമിയിൽ നിന്ന് കുടിയിറക്കപ്പെടുന്ന ചെറുകിട കർഷകരെയും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ നയം തുടച്ചുനീക്കുന്നു.
ഇതിലും വലിയൊരു വൈരുദ്ധ്യം ഇതാണ്: സാമ്പത്തിക പ്രാദേശികവൽക്കരണം പൂർണ്ണമായും മെച്ചപ്പെടുത്തിയ രാഷ്ട്രീയ ആഗോളവൽക്കരണത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. കോളിൻ ഹൈൻസിൻ്റെ മോഡൽ, അവർ ഇഷ്ടപ്പെട്ടാലും ഇല്ലെങ്കിലും, ദേശീയ സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ പ്രാദേശികവൽക്കരണം അടിച്ചേൽപ്പിക്കാൻ ആഗോള സംഘടനകളുടെ ഒരു പുതിയ ശ്രേണി കണ്ടുപിടിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, "വ്യവസായത്തിൻ്റെയും സേവനങ്ങളുടെയും പ്രാദേശിക നിയന്ത്രണം കുറയ്ക്കുന്ന നിയമങ്ങൾ പാസാക്കുന്നത്" സംസ്ഥാനങ്ങളെ നിരോധിക്കും. ഹൈൻസ്, മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, അദ്ദേഹം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുമെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്ന തരത്തിലുള്ള രാഷ്ട്രീയ സ്വയംഭരണത്തെ കൃത്യമായി നിരോധിക്കുന്നു.
എന്നാൽ എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, ഈ സിദ്ധാന്തം തികച്ചും അനാവശ്യമാണ്. ദരിദ്ര രാജ്യങ്ങളെ വികസിപ്പിക്കാൻ അനുവദിക്കുമ്പോൾ പരിസ്ഥിതിയെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിന് വളരെ മെച്ചപ്പെട്ട മാർഗമുണ്ട്, ഇത് രണ്ട് തരത്തിലുള്ള ന്യായങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്ന ആഗോള വ്യാപാര നിയമങ്ങൾ ആവശ്യപ്പെടുന്നതാണ്.
ആദ്യത്തേത്, ദരിദ്ര രാഷ്ട്രങ്ങൾക്ക് അവർ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, സമ്പന്നർ സ്വീകരിച്ച വികസനത്തിൻ്റെ പാത പിന്തുടരാൻ അനുവദിക്കുക എന്നതാണ്. സ്വതന്ത്ര വ്യാപാരത്തിലൂടെ അവർ തങ്ങളുടെ സമ്പത്ത് കെട്ടിപ്പടുത്തുവെന്നതാണ് ആധിപത്യ രാഷ്ട്രങ്ങളുടെ സ്ഥാപക മിഥ്യ. സത്യത്തിൽ, സ്വതന്ത്രമായി സ്വത്ത് സമ്പാദിച്ച മിക്കവാറും എല്ലാ രാജ്യങ്ങളും അങ്ങനെ ചെയ്തു (കൊള്ളയും കടൽക്കൊള്ളയും ഒഴികെ) ഒന്നുകിൽ അവരുടെ പുതിയ വ്യവസായങ്ങളെ മത്സരത്തിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കുന്നതിലൂടെയോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് രാജ്യങ്ങളുടെ ബൗദ്ധിക സ്വത്ത് അപഹരിച്ചുകൊണ്ടോ ആണ്.
സ്വതന്ത്ര വ്യാപാരത്തിൻ്റെയും ആഗോള പേറ്റൻ്റ് ഭരണകൂടത്തിൻ്റെയും ഗുണങ്ങൾ അവർ കണ്ടെത്തിയത് ഒരിക്കൽ അവരുടെ സാമ്പത്തിക ആധിപത്യം നേടിയതിനുശേഷം മാത്രമാണ്. അങ്ങനെ ചെയ്തുകഴിഞ്ഞാൽ, വികസനത്തിലേക്കുള്ള അവരുടെ സ്വന്തം പാത പിന്തുടരുന്നതിൽ നിന്ന് മറ്റ് രാജ്യങ്ങളെ വ്യക്തമായി വിലക്കുന്ന ലോക വ്യാപാര നിയമങ്ങളിൽ അവർ ഇപ്പോൾ നിർബന്ധിക്കുന്നു. ന്യായമായ വ്യാപാര നിയമങ്ങൾ സമ്പന്ന രാജ്യങ്ങളെ അവരുടെ അതിർത്തികൾ തുറക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കും, പക്ഷേ അവർ ഒരു നിശ്ചിത തലത്തിലുള്ള സാമ്പത്തിക വികസനം കൈവരിക്കുന്നതുവരെ, ദരിദ്രർ.
വോളണ്ടറി ഫെയർ ട്രേഡ് മൂവ്മെൻ്റ് നിലവിൽ പ്രയോഗിക്കുന്ന നിയമങ്ങൾ രാജ്യങ്ങൾക്കിടയിൽ വ്യാപാരം നടത്തുന്ന എല്ലാ കമ്പനികളിലേക്കും വ്യാപിപ്പിക്കുന്നതാണ് രണ്ടാമത്തെ തരത്തിലുള്ള ന്യായം. അന്താരാഷ്ട്ര തലത്തിൽ വ്യാപാരം നടത്താനുള്ള ലൈസൻസ് നേടുന്നതിന്, ഒരു കോർപ്പറേഷൻ അതിൻ്റെ കരാറുകാർ അടിമകളെ നിയമിക്കുകയോ നിരോധിത കീടനാശിനികൾ ഉപയോഗിക്കുകയോ അവരുടെ തൊഴിലാളികളെ ആസ്ബറ്റോസിലേക്ക് തുറന്നുകാട്ടുകയോ ചെയ്തിട്ടില്ലെന്ന് തെളിയിക്കേണ്ടതുണ്ട്. അത് ഉപയോഗിച്ച ഫോസിൽ ഇന്ധനത്തിൻ്റെ മുഴുവൻ പാരിസ്ഥിതിക ചെലവും നൽകേണ്ടി വരും.
പഴങ്ങളും പച്ചക്കറികളും പോലെ കുറഞ്ഞ മൂല്യമുള്ളതും ഉയർന്ന അളവിലുള്ളതുമായ സാധനങ്ങൾ ഇനി ലോകമെമ്പാടും പറക്കപ്പെടില്ലെന്ന് ഇത് ഉറപ്പാക്കും. എന്നാൽ നിലവിൽ അസംസ്കൃത വസ്തുക്കൾ കയറ്റുമതി ചെയ്യുന്ന ദരിദ്ര രാജ്യങ്ങൾ തൽക്ഷണം നിർമ്മാണത്തിന് ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ട സ്ഥലമായി മാറുമെന്നും ഇത് ഉറപ്പാക്കും: ലോകമെമ്പാടുമുള്ള അലുമിനിയം സോസ്പാനുകളുടെ ഒരു ചരക്ക് കയറ്റുമതി ചെയ്യുന്നതിന് അവർ ഉപയോഗിക്കുന്ന ബോക്സൈറ്റ് കൊണ്ടുപോകുന്നതിനേക്കാൾ വളരെ കുറച്ച് ഇന്ധനം ആവശ്യമാണ്. ഉണ്ടാക്കി.
അതുകൊണ്ട് നമുക്ക് ലോകവ്യാപാര സംഘടനയെ തകർക്കാനല്ല, മറിച്ച് അതിനെ ഒരു ന്യായവ്യാപാര സംഘടനയാക്കി മാറ്റാനാണ് നമുക്ക് പ്രചാരണം നടത്തേണ്ടത്, ദരിദ്രരെ മോചിപ്പിക്കുമ്പോൾ സമ്പന്നരെ നിയന്ത്രിക്കുക എന്നതാണ് ഇതിൻ്റെ ഉദ്ദേശ്യം. സെപ്റ്റംബറിൽ ജോർജ്ജ് ബുഷ് ബഹുരാഷ്ട്ര വ്യവസ്ഥയെ അട്ടിമറിക്കാൻ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ, നമ്മൾ ഏത് പക്ഷത്താണ് എന്ന് കൃത്യമായി അറിയാമെന്ന് നമുക്ക് ഉറപ്പാക്കാം.
ജോർജ്ജ് മോൺബിയോട്ടിൻ്റെ ദി ഏജ് ഓഫ് കൺസെൻ്റ്: എ മാനിഫെസ്റ്റോ ഫോർ എ ന്യൂ വേൾഡ് ഓർഡർ എന്ന പുസ്തകം ഫ്ലെമിംഗോ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. www.monbiot.com