Извор: Јакобин
Не може да се негира дека силните работнички движења често напредуваат во урбаните центри. Организацијата на капиталистичкото производство кон крајот на деветнаесеттиот и почетокот на дваесеттиот век, иако силно ги експлоатира работниците, исто така создаде услови за робусни форми на работничко организирање. Тоа што се густо преполни во градовите кои беа релативно блиску до нивните работни места им овозможи на индустриските работници да формираат длабоки врски на солидарност едни со други. Освен во продавницата, овие работници веројатно ќе комуницираат едни со други и во други општествени простори вообичаени за градовите.
Но, како оди работничкото движење во предградијата? Традиционално, предградијата се сметаат за бастиони на конзервативизмот, каде работниците одат за да станат атомизирани потрошувачи ослободени од заедничките јавни простори кои ја хранат солидаристичката акција.
Навистина, бизнис класата долго време веруваше во ова. Додека коментаторите често го испитуваат офшорирањето на работните места во производството, не толку многу се фокусираат на преместување на урбаните работни места во предградијата. Овој процес веќе беше во тек во 1950-тите и 60-тите.
И покрај многу реалните предизвици што ги претставува субурбанизацијата, работничкото движење не може да се откаже од неможноста да се одржи силен синдикализам во предградијата. Историјата овде може да послужи како инспирација.
Во раните 1950-ти, фабриката за женска козметика Хелена Рубинштајн беше преместена од Квинс во лиснатото предградие на Лонг Ајленд. Тони Мацоки беше претседател на синдикатот што ги претставуваше своите работници: Локален 149 на Обединетиот синдикат на работници за гас, кока и хемиски работници (Гас-Кола). Додека денес Мацоки - чиј живот најдобро е опишан во книгата на Лес Леополд Човекот кој ја мразеше работата и ја сакаше работата — е познат во работничките кругови по својата пионерска работа во областа на здравјето и безбедноста на работното место, тој си ги пресече забите градејќи во срцето на предградијата, еден од најорганизираните, најборбените и најефикасните локални жители на синдикатот во земјата.
Новата фабрика во Рубинштајн се наоѓаше во северниот брег на Лонг Ајленд, прекрасно опкружување кое се чинеше дека го оневозможува незадоволството на работниците - не само поради нејзината географска поставеност, која се чинеше дека го обесхрабрува агресивниот синдикализам, туку и времето. Црвената мамка во работничкото движење беше на својот врв во раните 1950-ти, а Гас-Кока доживеа чистки од левичарите веќе во доцните 1940-ти. Но, огромниот антикомунизам сè уште не можеше да ги елиминира сите остатоци од добрата синдикална култура.
Имаше многу членови на Локалните 149 кои работеа во фабриката во Квинс и задржаа моќни сеќавања од претходните, горчливи борби на синдикатот. Штрајкот на локалното население во 1941 година беше одлучувачки момент, бидејќи работниците успешно се спротивставија на употребата на работна сила со краста во обид да го прекинат штрајкот. Овие членови, исто така, станаа полнолетни во време кога силната работничка култура напредуваше во нивните заедници. За овие луѓе, зачленувањето во синдикат беше едноставно нешто од кое се очекуваше да направите. Краста може да значи тотален социјален острацизам.
Мацоки знаеше дека мора повторно да изгради синдикат во предградијата, но не можеше преку ноќ да го изгради локалот од неговите соништа. Тој мораше да изгради база и започна на ниво на основна вклученост на членовите. Стјуардите на продавниците и членовите на другите комитети беа поканети да присуствуваат на состаноците на Извршниот одбор. Како мерка за зголемување на демократијата, сите нови комисии беа избрани од почесни членови наместо од Извршниот одбор. Неговата главна цел на договорот беше да ја елиминира употребата на двостепена структура на плати, во која една група постари работници заработува значително повеќе од новите вработувања, кои беа прикрадени со претходниот договор под старото раководство.
Како и секој добар синдикален организатор, Мацоки знаеше дека веродостојната закана од штрајк е најдобриот начин да се постигне добивка во договорот. Повеќе од една година пред истекот на договорот, синдикатот се подготвуваше за пресметка со компанијата. Од членовите беше побарано да дадат посебни давачки за фондот за штрајк, а локалната изнајми многу видлив штаб за штрајк што компанијата можеше да го види. Овие потези ги вратија спомените од отворениот штрајк во 1941 година на раководството.
Во генијален потег, Мацоки го мобилизираше членството за да ги поддржи битките на другите синдикати за да развијат сопствена ритам. Тие беа доследни во поддршката на работниците во околните објекти како Ривс Инструмент, Арма, Спери и Република.
Мацоки размислуваше: „Бевме упорни. Бевме таму во безброј штрајкови и вадевме големи групи луѓе. Развивме репутација како милитантна група на Лонг Ајленд. И нашите жени беа исто толку тешки како и нашите мажи“.
Бидејќи Local 149 ја зголеми својата борбена готовност, нанесе психолошка штета на компанијата, која постојано мораше да започне со производство доцна наутро додека работниците пристигнуваа со автобуси кои се враќаа од борбените линии. Според Mazzocchi, „Компанијата беше беспрекорна исплашена. Тие знаеја дека секој ден водиме жестока битка со полицајците од округот Насау. Компанијата сфати, ако сакате да го направите ова на некого туѓи пикет линија, што ќе правиш кога е твоја?
Оваа агресивна мобилизација и подготовка дадоа резултати: двостепениот систем беше елиминиран без тие да мораат да удрат. Local 149, исто така, стана првиот во нацијата што доби целосна стоматолошка покриеност.
Но, Мацоки сакаше синдикатот да стане повеќе од само ефективен инструмент за колективно договарање. Тој ги гледаше синдикатите како средство за пошироко политичко движење на работните луѓе:
Синдикатот мораше да биде повеќе од институција до продавница. Мораше да има пошироко политичко разбирање. Мислам, разбрав дека корпорациите доминираат на политичката сцена. И дека ако сакате да се борите ефективно, луѓето мораа да ја разберат, идеолошки, потребата да се справат со овој огромен корпоративен сектор. Знаев кога станав претседател на локалната, тоа беше борба за умот на луѓето.
Политичкото образование беше клучно за реализација на оваа визија. Како што членовите се повеќе се вклучија во синдикатот, Мацоки ги испраќаше овие поручници на сите видови политички состаноци за да го прошират нивното разбирање за трудовата политика. Обичните луѓе од работничката класа во Локалната 149 можеа да слушнат од легендарните личности како А. Филип Рандолф и лидер на синдикатот на транзитните работници Мајк Квил, потоа пријавете се на поголемото членство. Други отидоа во трудовото училиште на Универзитетот Корнел за да научат како да изготват квалитетен синдикален билтен.
Но, Мацоки, кој го напуштил средното училиште, исто така сфатил дека мора да ги натера луѓето да читаат. Тој силно веруваше дека луѓето треба да имаат а поширока идеолошка определба ако тие сакаа да останат во движењето на долги патеки: „Доколку немав група која, политички и идеолошки, го разбира значењето на синдикализмот - дека тоа е повеќе од само придобивање поплаки во продавницата - ќе изгубиме луѓе.”
Тој започна неделна група за книги која стана легендарна во локалната. Неверојатно, неговите учесници не вклучија ниту еден матурант. Откако луѓето беа закачени, немаше ограничувања на темите што ги покриваа. Дури и Илиад се стави на листата за читање.
Работниците се трансформираа кога читаа Патот на слободата, моќен приказ за ветувањето и неуспехот на Реконструкцијата. Членовите дојдоа до поконкретно разбирање за тоа како расата се користи за да се подели вработените луѓе во корист на шефот. Групата за читање инспирираше кампања за барање компанијата да вработи повеќе црни работници - кампања на која некои работници се заканија дека ќе одбијат да работат со нив. Мацоки се држеше цврсто, и овие работници на крајот го прифатија тоа. Локалното население, исто така, собра пари за караван за да помогне во транспортот на црнците во Монтгомери за време на бојкотот на автобусот во Монтгомери предводен од Мартин Лутер Кинг Џуниор.
Дури и кога Локалната 149 стана поидеолошки водена, нејзиното раководство никогаш не изгуби од вид да добие конкретни материјални придобивки за членовите. Ова е начинот на кој Мацоки ја одржуваше лојалноста и поддршката на членовите додека ги внесуваше на непозната територија (и вешто избегнуваше мамка за црвено на патот).
Боби Гинта, еден од неговите најблиски поручници, објасни: „Тони никогаш не зборувал со радикални термини, никогаш не користел никаква радикална терминологија. Тоа беше само нормално практикување на вистински добар синдикализам што ги промени луѓето“.
Локалните 149 инјектираа нешто друго во животот на своите членови: забава. Повеќето од работните места во фабриката Рубинштајн вклучуваа нешто повеќе од кревање и преместување кутии. Но, синдикатот направи работа повеќе од тоа. Стана место за размена на возбудливи идеи и развивање длабоки социјални врски.
Во 1953 година, локалната започна боречка лига како начин да има социјални места независни од контролата на компанијата. Излетите на куглање станаа озлогласени како место на флертувачка, бурна забава меѓу членовите. Тие станаа толку популарни што дури и менаџерите почнаа да ги претпочитаат наместо социјалните излегувања на компанијата.
Локалната ги искористи талентите на своите членови за да започне билтен со наслов Милитантот. Опфати важни политички теми надвор од продавницата како автоматизација, спојување на AFL и CIO и сослушувањата во Сенатот Меклелан. За да се одржуваат работите во рамнотежа, беа вклучени и сочни озборувања на работното место.
Локалните 149 буквално ги променија животите на луѓето. Мацоки подоцна се сеќава: „Животот стана возбудлив. Работата беше повеќе од само работа. Сите чекаа да заврши денот, за да можеме да излеземе и да направиме нешто друго, а потоа веднаш да се вратиме внатре. Беше тепачка. Знаете, луѓето цело време прозелитизираа“.
Локалното лице беше прикажано во студијата на Барбара Гарсон Целиот животен ден: Значењето и понижувањето на рутинската работа. Нејзините заклучоци го потврдија доживеаното искуство на работниците во продавницата, наведувајќи дека локалната е „еден од најдобрите синдикални локални жители во земјата. Тоа е милитантно, демократско, има највисока плата во индустријата и никогаш не се откажа од секојдневната борба на продавницата“.
За Гарсон, синдикатот ја постигнал неверојатната задача да ја хуманизира повторливата физичка работа:
Правото да одговарате како личност, дури и додека вашите раце работат како машина, е нешто за што се бореше во оваа фабрика. И ова право се брани секојдневно, формално преку процесот на поплаки и неформално преку милитантно шегување наоколу.
Приказната за Локално 149 треба да биде инспирација за оние од нас кои денес се обидуваат да го обноват работничкото движење. Теренот на класниот конфликт е секако различен во 2022 година. Но, приградската средина од 1950-тите со која се соочи Мацоки, која вклучуваше интензивно мамкање со црвени мамки, како и субурбанизација на работата, не беше повеќе гостопримлива.
Синдикатите мора да станат моќна општествена сила во животот на работниците надвор од процедурите за поплаки и администрацијата на договори. Да, на работните луѓе им требаат материјални подобрувања во нивните животи во форма на плати и бенефиции. Но, ние исто така треба да бидеме придобиени и инспирирани од едно пошироко политичко движење - оттука потекнува долгорочната посветеност и ентузијазам. Тони Мацоки и Local 149 го направија токму тоа, во приградска средина каде што никој не мислеше дека е можно. Можеме и денес.
Пол Прескод е професор по социјални науки во средно училиште и член на Федерацијата на наставници во Филаделфија.
ZNetwork се финансира исклучиво преку великодушноста на неговите читатели.
Донирајте