Кога станува збор за храброста и смелоста, младите палестински демонстранти ги победуваат израелските војници и граничната полиција. Тие се вооружени со агилност и брзина, кафије ги покриваат нивните лица. Тие се вооружени со камења и молотови коктели, додека војниците - зад нив воени вежби - се вооружени и заштитени со оклопни возила, беспилотни летала, шлемови, смртоносно оружје од различни видови и отровен солзавец.
Наспроти храброста на младите Палестинци, се разоткрива кукавичлукот на израелските војници. Тие се навикнаа да се чувствуваат силни и херојски во нивните авиони, тенкови и оклопни џипови, во нивните простории за притвор и испрашување и набљудувачки кули со софистицирана опрема, во доцните ноќни упади во куќи и влечење малолетници од нивните кревети.
Соочени со кафије, камен и молотов коктел тие се изгубени. Навреди. Потоа избувнува одмаздливоста.
Ти, израелски читателу, треба малку да се ослободиш од исхраната на израелските медиуми што ја прави ситуацијата толку плитка; треба да се ослободите од јазикот на мајсторите на „граѓанските нереди и немири“.
Наместо тоа, гледајте ги нецензурираните клипови од „бојното“ поле: војници во џипови ги прегазуваат демонстрантите, војник кој прска солзавец од празен опсег во очите на медицинските лица кои доаѓаат да ги евакуираат ранетите. Војниците го напаѓаат сопственикот на продавницата кој ја носи неговата стока додека траат судирите, а војниците го клоцаат во оргија на садизам.
Оваа насилна кукавичлук на израелските војници доаѓа по наредба на повисоките позиции - воени и политички. Тоа е дел од задолжителната служба во војска чија главна улога е да ја брани колонијалистичката експанзија.
Храброста и смелоста на Палестинците е против нивната волја, наметната врз нив како што им е наметната странска власт. Оваа храброст се пренесува со осмоза од генерација на генерација сè додека причините зад овие особини не се отстранети. А возрасните со чудење гледаат на младите: тие речиси заборавиле дека некогаш биле како нив.
Ниту еден висок офицер или политички лидер, ниту една итна наредба за повик на резерва не може да ги принуди Палестинците да излезат на воените контролни пунктови и разделната бариера во селата, обидувајќи се да ја зачуваат традицијата на народната борба повеќе од една деценија и да ја негуваат храброста и смел. Ако непопуларните палестински лидери направиле нешто паметно, нивната наредба е да не им се дозволи на вооружените Палестинци да се приближуваат до местата на протестите.
Палестинските демонстранти знаат дека би можеле да бидат убиени, уапсени, измачувани или изложени на понижувачко шоу. Но, тие се вооружени со правда. (И да бидам прецизен, не со „нивната“ правда, постмодерна и релативистичка, туку праведност. Период.)
Нема да кажеме благодарам што војниците на Западниот Брег не ги прскаат демонстрантите со вистински куршуми и убиваат 10 одеднаш, како што ги убиваа демонстрантите во Газа. Можеме да претпоставиме дека добиле наредба да се обидат да не убиваат демонстранти.
Излегува дека кога сака војската може да работи без убивање. Дали ова значи дека војниците и полицајците добиле наредба да убијат кој било на неколку метри од нив осомничени дека поседуваат нож? Вклучувајќи го и студентот Јешива кого тие го помешаат со Арап?
Точно, за разлика од храброста и смелоста на многуте демонстранти е очајот на другите. Без наредба одозгора трчаат во смрт, мавтајќи со нож, бидејќи во такви ситуации јасно е дека израелските војници умираат од страв, а нивната кукавичлук е смртоносна.
Смртоносен по нарачка? Затоа што што е тоа да се загатка човек со куршуми кој веќе лежи ранет на земја, ако не кукавичлук, убиство, извршување наредба или сите заедно?
Новинарот Мохамед Дарагмех објави храбра статија која зборува за срцата на многумина и ги налути другите. Наслов: „Не излегувај да умреш, на Палестина и требаш жив“. Дарагмех ги повикува младите, како што вели тој им кажува на своите деца, да не дозволат очајот и емоциите на одмаздата да ги натераат да ги загубат главите - и животите.
Политичарите, пишува тој, стравуваат дека ќе ја загубат својата популарност, па не се осмелуваат јавно да излезат против нападите со нож. Ги повикува интелектуалците да не молчат и да не се плашат; треба да се развикаат против оваа заразна самоубиствена појава и да се стави крај.
Тој ги повикува сите палестински лидери „од екстремната десница до екстремната левица“ да кажат доста е, да ја искористат можноста и да го насочат националниот гнев кон масовен протест против окупацијата - „протест без смрт, протест што е за живот, револуција , надеж и промена“. Светот, пишува тој, не ги прифаќа нападите со нож и со автомобили врз цивили, исто како што се спротивстави на „маченичките операции“ - самоубиствените напади.
Тој продолжува: „Се вели: Дали ненасилната борба стави крај на окупацијата? И јас ќе кажам: Дали вооружената и воената борба го направи ова? Нашата кауза не е локална туку меѓународна. Светот го создаде проблемот и тој е тој што ќе го најде излезот. Но, тоа нема да го стори ако молчиме [за окупацијата], а нема да го стори тоа ако извршиме самоубиство. Тоа ќе го направи само ако го зачуваме човечкиот пат на нашата национална борба“.
И треба да додадеме: Хуманоста и храброста на оние што се борат за слобода се издвојуваат наспроти кукавичлукот и недостигот на хуманост на оние што ја украдоа.
Амира Хас е дописник на Хаарец.
ZNetwork се финансира исклучиво преку великодушноста на неговите читатели.
Донирајте