Извор: The Intercept
Фотографија на Мостофа Мохиудин/Шаттерсток
Отсекогаш знаев Матие Ајкинс мора да биде храбар. Тој отиде во тајност со авганистанската гранична полиција за шверц на дрога, разоткри можен масакр од врвен авганистански командант и вкопани во наводите за убиства од страна на А-тимот на американските специјални сили.
Некои новинари не можат да не ви ја кажат нивната најнова приказна за деринг-дото: „Бев таму. И тоа беше пекол!“ Ретко наидував на Ајкинс некаде, но канадскиот новинар никогаш не би кажал многу за тоа што штотуку го направил или каде се движи. Тогаш ќе пристигне мојот следен број на Harper's, и ќе видам „На првите линии во најсмртоносниот мегаград на светот“ над неговото име.
Но, навистина не знаев колку е храбар Ајкинс се додека на една третина од неговата дебитантска книга, тој не призна: „Бев во опасност да го изгубам заговорот“. Се чувствував исто. Се чинеше дека „Голите не се плашат од водата“ (наслов позајмен од дариска поговорка) можеби ќе излезе од шините.
Со години, Ајкинс - писател со придонес за списанието Њујорк Тајмс и уредник во Ролинг Стоун - работеше заедно со неговиот пријател „Омар“ (псевдоним), поранешен преведувач за американските специјални сили во Авганистан. Како и милиони други Авганистанци приземјени од војна и неволја, Омар на крајот решава да го направи долгото, опасно патување до Европа. Тоа беше готова приказна. „Ако Омар требаше да патува на тој начин, тогаш сакав да одам со него и да пишувам за тоа“, ни кажува Ајкинс. „Со оглед на ризикот да бидам уапсен, би морал да се преправам како колега авганистански мигрант. … На овој начин можев да го видам бегалецот под земја однатре“.
Гледаш каде оди ова, нели? Некој вид на современ „На пат“ се среќава со „Долу и надвор во Париз и Лондон“, но дело на нефикција со агол на војна и бегалска криза. (Доколку некој останал во издаваштвото се сеќава на Керуак и Орвел, тие веројатно го опишале предлогот за „Голите не се плашат од водата“ вака.) И јас бев подготвен таа книга да се појави на првата страница. Но, тогаш Омар не го напушта Кабул - или Лајла, жената со која сака да се ожени, но едвај ја познава - речиси една година. И кога Ајкинс (патуваат тајно како „Хабиб“) и Омар конечно тргнаа на патот на шверцерот кон Европа, сето тоа е лажен почеток и мртвородени планови. Ќе летаат за Истанбул. Не чекајте, тие ќе ја заобиколат Даш-е Марго („Пустината на смртта“) и ќе патуваат низ Белуџистан - во предавничките погранични области на Авганистан, Иран и Пакистан - со камион. Но, сега Омар се плаши да тргне по пакистанската рута до Иран. На стотина страници, Ајкинс и Омар се во автобус назад во Кабул. „Ова патување со Омар беше толку заебано што повеќе не разбирав што правам“, признава Ајкинс. Дали воопшто треба да ви кажам дека, додека книгата завршува, Ајкинс всушност го доведува во прашање неговиот избор на Омар како протагонист?
Но, излезе дека јас не требаше да се грижам - а и ти не треба. Тоа е во тие разбиени шеми, безбројните неуспешни планови и напорите на Ајкинс да го отфрли идентитетот, да се соблече и да замине преку реката Резово надвор од Европа (Бугарија) и во земја (Турција) која штотуку му забранила влез. поради нејасните сомневања за неговиот пасош и за новинарите генерално, дека се појавува срцето на приказната. Не само фино изработената приказна на Ајкинс - интимен и емпатичен портрет на пријателство, заедничка жртва и апсурдност на границите на произволно поделена планета - туку и една од најголемите приказни на нашето време: како масовната миграција на луѓето продолжува во свет во кој движењето е надгледувано, ограничено и криминализирано; каде што древните проблеми на разбрануваното море и засилената топлина се надополнети со лукав танц помеѓу негрижливите влади и криминалните синдикати што ги соединува ризиците и ги претвора патувањата кои некогаш биле само тешки во потенцијално смртоносен потфат.
Од американската инвазија на нивната земја во 2001 година, Омар и речиси 6 милиони Авганистанци или биле внатрешно раселени или станале бегалци. Уште полошо, помеѓу 38 милиони и 60 милиони луѓе во Ирак, Либија, Пакистан, Филипини, Сомалија, Сирија и Јемен, како и Авганистан, беа принудени да ги напуштат своите домови, било во странство или во нивните земји, поради американската војна против тероризмот, според трошоците на Универзитетот Браун. на проектот за војна. Да се стави во перспектива, дури и ниската проценка ги надминува тие раселени од секој конфликт од 1900 година, освен катаклизмата од Втората светска војна.
Со години, оваа тековна катастрофа наизменично собираше наслови само за неизбежно да се повлече од насловните страници во светот. Кризата го достигна своето најголемо значење пред седум години, кога фотографијата од ситното, безживотно тело на 2-годишниот Алан Курди, со лицето надолу на турската плажа, ја шокираше совеста на светот и според Њујорк Тајмс, „стана светски симбол на страдањата предизвикани од сириската војна и европската бегалска криза што таа ја предизвика“. Ако ја оставиме настрана таа „европска бегалска криза“ звучеше како бегалците да се европски (не беа); како Европа да е оштетената страна (не беше); и како конфликтот во Сирија да е единствената војна што ги принуди луѓето да ги напуштат своите домови (не беше), Алан Курди беше само еден од восхитувачките 65.3 милиони луѓе присилно раселени ширум светот поради војна, прогон, општо насилство или кршење на човековите права во 2015 година.
Оттогаш, работите станаа многу полоши. Помеѓу минатогодишното покривање на „Ковид-19“, товарен брод заглавен во Суецкиот канал и барони разбојници кои беа застрелани во вселената, можеби сте пропуштиле дека бројот на присилно раселените луѓе се искачил на 84 милиони - и дека 2.6 милиони од нив, третото највисоко ниво по земја, биле Авганистанци.
Тешко е да го завиткате вашиот ум околу 84 милиони луѓе, отприлика комбинирани популации на Тексас, Флорида, Њујорк и Пенсилванија, што е еквивалент на 1 на секои 95 луѓе на оваа планета. Додајте ги оние што се водени преку границите економски очај и бројките стануваат навистина астрономски. Еден од 30 луѓе на Земјата е мигрант, што значи дека повеќе од 1 милијарда луѓе сега се во движење низ светот. Многумина постојат на маргините на општеството: загрозени, затворени, нивните животи заглавени во неутралност, нивните соништа исечени и осакатени. И секој ден им се придружуваат дополнителни патници на она што Боб Дилан го нарече „невооружен пат на летот".
На тој пат со Ајкинс и Омар, ги гледате овие луѓе одблиску, опасностите со кои се соочуваат, неуспесите што ги надминуваат - или не. Дали Омар некогаш повторно ќе ја види Лејла? Дали остатокот од семејството на Омар, откако избега од Авганистан во Турција, ќе стигне до Европа? Дали Ајкинс ќе биде оставен да се грижи за 11-годишната Раџа кога братучедот на момчето, уште еден авганистански бегалец, ќе биде уапсен во обид да побегне од грчкиот бегалски камп за главниот град Атина?
Покрај изработката на возбудлива и напната приказна, Ајкинс покажува остро око за детали и дарба за сликање живописни сцени, како што е неговиот премин од Турција до Грција во преоптоварен гумен чамец. „Едно кадрава коса мало девојче од Ирак седеше со родителите на подот пред мене. Како што отоците стануваа погруби, нејзината глава постојано ми удира во коленото, па јас ја подадев раката и ја лулкав нејзината глава“, пишува тој. „Беше премногу темно за јасно да ги видам лицата на другите патници, но додека ги слушав нивните лелекања и офкања, станав свесен за целосниот ужас што ме опкружуваше“.
Тоа е тој сеприсутен страв, моќните приказни вградени во главниот наратив - оние на девојката од Ирак и сите други бегалци и мигранти, шверцерите на луѓе и полицијата, активистите и хуманитарните работници - што ги формираат кривите на „Голата Дон“ t Fear the Water“ и кажете ја поголемата приказна за војната и глобализацијата, миграциската криза и страдањето и издржливоста на десетици милиони кои во голема мера се игнорирани од среќните жители на богатиот Запад.
Ајкинс можеше да го направи ова патување поради некои од истите причини поради кои беше толку ефикасен известувач во Авганистан. Многу странски дописници се обидуваат и не успеваат да се вклопат во позадината на местата што ги покриваат, но таткото на Ајкинс, европско-канадски и азискоамериканската мајка му дадоа ретко богатство за еден западен известувач во Авганистан: погледи што Авганистанците ги гледаа за оние на сонародници. Таа генетска среќа, комбинирана со огромни јазични вештини, културна острина, локално облекување и - уште една задолжителна за новинарот - знаејќи кога да молчи, му овозможи на Ајкинс не само единствен „таен“ пристап до приказната, туку и го направија централен дел од неа. Додека се движи низ бегалското подземје, Ајкинс нуди калеидоскопски поглед на фрагментирани семејства и обесправени луѓе кои се обидуваат и не успеваат и шегуваат и планираат и се надеваат и се молат да го завршат следниот дел од нивното патување - бегалци во очајни околности, правејќи невозможни избори врз основа на гласини и претчувство и совети од луѓе кои едвај ги познаваат, преземајќи застрашувачки ризици бидејќи немаат други опции.
Ајкинс нуди калеидоскопски приказ на фрагментирани семејства и обесправени луѓе кои се обидуваат и не успеваат, шеми и планираат и се надеваат и молат да го завршат следниот дел од нивното патување.
Сардар, кој го користел истиот шверцер како Ајкинс, доплатил за премин со глисер во Грција, само за да биде спречен и фрлен во логор. За неговиот следен обид, тој, заедно со неговата сопруга и нејзиниот брат, кој штотуку го заврши копнениот пат од Авганистан до Турција, се надеваше дека ќе стигне до Италија во бродски контејнер. Јусеф и уште еден Сириец му предаваат по 2000 евра на пакистански шверцер за да ги води низ Балканот, за да бидат напуштени во студените планини во Македонија. Полициска патрола најверојатно им ги спасува животите, но апсењето ги става во гнасна ќелија две недели, по што македонските власти ги фрлаат на пуст дел од српската граница и ги принудуваат да ја преминат. Скршен и бездомник, Јусеф му испраќа порака на Омар: „Што и да правиш, не доаѓај вака“. Но, што е важно тоа? „На овој начин“, јасно објаснува книгата на Ајкинс, веројатно е исто толку лош, освен ако немате - покрај многу храброст и цврстина - доволно пари и среќа за да ја неутрализирате опасноста.
„Како војна“, објаснува Ајкинс, „животот на патот на шверцерите главно се чекаше пробиен со моменти на ужас“. Ајкинс треба да знае. Тој раскажува големи приказни за војните во Америка од 2000-тите, ниту една поголема од минатогодишната истрага за Тајмс оф августовскиот напад со беспилотно летало во Кабул во кој загинаа 10 цивили, од кои седум деца. Тоа известување помогна да се принуди американскиот секретар за одбрана Лојд Остин да признае дека нападот бил „ужасна грешка.“ Но, Пентагон и американскиот народ не преземаа, и веројатно никогаш нема да преземат одговорност за тоа 6 милиони Авганистанци како Омар кои ги напуштија своите домови за време на американската војна и милионите други раселени ширум светот поради војната против тероризмот.
„Голите не се плашат од водата“ е моќен потсетник дека за многумина, строгоста на минување на границите вклучува многу повеќе од долги редици или вадење чевли. „Замислете“, пишува Ајкинс, „градовите во светот поврзани со мрежа од патеки кои не мерат физичка оддалеченост, туку опасност: ризикот да бидете уапсени, заглавени во транзит, измамени, киднапирани или убиени“.
Судбините на милиони на тие патеки ќе бидат одредени од казнените политики, каприците на глупавата среќа и досадата на граничните полицајци. Уникатниот, привлечен и прекрасно напишан, „Голите не се плашат од водата“ нуди интимен поглед на овие опасни глобални патеки, смелите што ги патуваат и соништата што ќе ризикуваат сè за да ги остварат.
ZNetwork се финансира исклучиво преку великодушноста на неговите читатели.
Донирајте