Во повеќето медиумски покривања за војната - вклучувајќи го пеколот на Блискиот Исток, каде што се наѕира Третата светска војна - неиспитаната претпоставка е дека ние, читателите, сме гледачи, гледајќи како проектилите летаат (најчесто во една насока) и доброто го води повторно со злото.
Парадоксално, доброто и злото се во целосна согласност барем за една работа: единствениот начин да се справите со конфликтот е преку насилство.
Последното нешто што било која страна сака е ова да биде доведено во прашање - без разлика, ова е нуклеарната ера и иднината на самиот живот е зафатена.
Размислете за овој чуден дел од неодамнешната репортажа во Њујорк тајмс, со наслов: „Погрешна американско-иранска пресметка може да доведе до поголема војна, велат официјалните лица“. Приказната е за можноста Иран да се вклучи во израелскиот напад врз Газа. Тивко наречена „поголема војна“, американско-иранската конфронтација може да го повлече целиот свет со нуклеарно оружје, Исток наспроти Запад и . . . упс . . . преобрази во Армагедон.
Како што забележува Тајмс, осврнувајќи се на американско-иранската војска напред-назад што е (ох толку учтиво) во тек:
„Функционерите за национална безбедност стравуваат од погрешна пресметка среде нападите, во комбинација со верувањето на секоја страна дека другата не сака поголема борба, може да предизвика токму тоа: регионален конфликт, само две години откако Соединетите држави ставија крај на 20 години војна на Блискиот Исток и Јужна Азија“.
Што се однесува до мене, примарното нешто во приказната е ова: Играта на војната е надвор од човечка контрола! Среќните меѓу нас можат да гледаат и да печат бел слез додека трае, надевајќи се на најдоброто. Несреќниците можат да гледаат како нивните деца умираат во урнатините или како им ја дува главата. И ако „погрешна пресметка во услови на напади од цицање“ резултира со употреба на нуклеарно оружје, многу лошо. Добро беше што те познавам. Ние сме гледачи на нашата сопствена смрт.
As Денис Kucinich рече во неодамнешното интервју со Крис Хеџис: „Имаме речиси затворен систем кој гарантира дека ќе продолжиме да одиме во војна. Нема противтежа ниту за дипломатија, ниту за мир. Тоа не постои“.
Војната, со други зборови, не прави ништо друго освен што создава сигурност за поголема војна. И мирот не е ништо повеќе од повремена пауза додека борците повторно се вчитуваат. И нема официјално преиспитување на овој свет - секако не од Конгресот, секако не од медиумите. „Значи, има многу малку длабоко размислување што продолжува“, додаде Кучинич.
Боже мој, дали е ова најдоброто од она што сме?
Одговорот е не, но за да го најдеме најдлабокото и најздравото размислување на човештвото - свесност плус сочувство - мораме да копаме низ урнатините што ги создаде војната. Да се вратиме во Палестина.
„Сега, повеќе од кога било, сите ние мора да одбиеме да користиме насилство за да оправдаме повеќе насилство. Не треба да дозволиме нашата болка да не заслепи пред она што е најпотребно: заемно гарантиран суверенитет, безбедност и достоинство и за Израелците и за Палестинците.
Зборовите се оние на Али Абу Аввад, ко-основач на палестинската организација на отпорот Тагиер (арапски за „промена“), кој бил уапсен како млад човек за време на Првата интифада, заедно со неговата мајка, која била водач во Организацијата за ослободување на Палестина. Затворени во посебни објекти, тие три години се обидувале да можат да се видат. Конечно започнаа речиси незамислив 17-дневен штрајк со глад, што резултираше со негова дозвола да ја посети.
„Ова започна“, напиша тој во Дневни ѕверови, „моето болно патување за прифаќање на ненасилството како пат кон нормална иднина за сите луѓе од оваа земја што крвари“.
И тој додава:
„Како лидер на Западниот Брег, правам се што е можно за да се стави крај на ова лудило. Вклучувам локални и меѓународни лидери во сето она што го кажав во оваа изјава. Се обидувам со моите колеги и партнери - локално и ширум светот - да гарантирам поддршка за семејствата и активистите под целосно затворање и зголемено насилство врз нив на Западниот Брег. Многу луѓе денес се водени од нивните емоции и болка. Премногу добро го разбирам овој предизвик. Како и многумина фатени во овој конфликт, јас сум растргнат на парчиња од внатрешната борба помеѓу мојот палестински национален идентитет и мојата припадност на целото човештво“.
Овие последни пет зборови - „мојата припадност на целото човештво“ - се она што почнува да го издигнува Аввад и Тагјер, од едноставно да бидат на едната страна од конфликтот. Што ако тие функционери за национална безбедност, толку нагласени за можните погрешни пресметки во несомнено неопходните напади цица-за-деќа меѓу Соединетите Држави и Иран, сфатат дека му припаѓаат на целото човештво? Што ако политичките лидери ширум планетата го разбраа ова? Што ако оваа извонредна свест беше во сржта на нашата геополитика?
Едната страна на поделбата не е безбедна и слободна освен ако сите страни не се безбедни и слободни. Го знаеме ова - нели? Но, ние сме зависни од војна и милитаризам и воено индустриски комплекс. Глобално зависник. Богатите и моќните не знаат за промените. Третата светска војна е веќе во движење. Како што рече Кучинич: „. . . центарот на гравитација што го држи светот заедно во моментов почнува да се скрши“.
Еве уште едно јадро на вистината што произлегува од остатоците на човештвото. Следниве зборови се дел од Повелбата за ненасилство што Тагиер ја изнесува: „Минатото носи незаборавна траума и болка низ земјата и меѓу генерациите бегалци; сепак избираме да ја трансформираме жртвата во агенција. Сакаме да бидеме автори на нашата иднина“.
Автори на нашата иднина? Што мислиш? Дали имаме право да учествуваме во нашата сопствена еволуција?
Роберт Келер ([заштитена по е-пошта]), синдикализиран од PeaceVoice, е Чикаго наградуван новинар и уредник. Тој е автор на Храброста расте посилна во раната.
ZNetwork се финансира исклучиво преку великодушноста на неговите читатели.
Донирајте