Ny tena zava-dehibe amin'izao fotoana izao dia mazava ho azy fa ny momba ny tanàna. Hiziriziry amin'ny fampiatoana tanteraka ny asa fanorenana rehetra ve i Obama sa tsia?
“TSY MAINTSY mifety ianao,” hoy ilay mpanadihady avy amin'ny onjam-peo malaza iray taorian'ny kabarin'i Netanyahu. “Ekeny rahateo ny drafitra narosonao 42 taona lasa izay!” (Raha ny marina dia 60 taona lasa izay, fa iza no manisa?)
Nitondra lahatsoratr'i Gideon Levy ny pejy voalohan'ny Haaretz, izay nanoratany fa “ny antso feno herim-po nataon'i Uri Avnery sy ireo namany efa-polo taona lasa izay dia nanakoako ankehitriny, na dia malemy aza, hatrany amin'ny farany (amin'ny sehatra politika israeliana). ”
Mandainga aho raha mandà ny fahatsapana fahafaham-po fohy, saingy nanjavona haingana izany. Tsy kabary “tantara” izany, na kabary “lehibe” aza. Kabary feno fahendrena izany.
Ahitana teny manamasina sasany mba hampitoniana an'i Barack Obama, narahin'ny mifanohitra amin'izany avy hatrany, mba hampitoniana ny zon'ny Israeliana. Tsy betsaka.
Nanambara i NETANYAHU fa “maninjitra ny tananay ho amin’ny fiadanana”.
Teo an-tsofiko, dia naneno lakolosy izany: tamin'ny adin'i Sinai 1956, mpikambana iray tao amin'ny mpiasan'ny mpamoaka lahatsoratra no nifamatotra tamin'ny brigade izay nandresy an'i Sharm-al-Sheikh. Koa satria lehibe tany Ejipta izy, dia nanadinadina ilay manamboninahitra Ejiptiana voasambotra, kolonely. “Isaky ny nanambaran’i Davida Ben-Gurion fa nahinjitra ny tanany ho amin’ny fihavanana”, hoy ilay Ejipsianina taminy, “dia natao mailo izahay.”
Ary izany tokoa no fomban'i Ben-Gurion. Alohan'ny fihantsiana rehetra dia hanambara izy fa "hitsotra ny tananay ho amin'ny fandriampahalemana", ary nampiany fepetra izay fantany fa tsy azo ekena tanteraka amin'ny andaniny. Noho izany dia nisy toe-javatra mety tsara (ho azy) noforonina: Izao tontolo izao dia nahita an'i Isiraely ho firenena tia fihavanana, raha toa kosa ny Arabo toy ny mpamono fandriampahalemana. Ny fiadiana miafina anay dia ny fandavana Arabo, natao vazivazy tany Jerosalema tamin'izany fotoana izany.
Tamin'ity herinandro ity, Netanyahu dia namoaka io hafetsena taloha io.
TSY ataoko ambanin-javatra, mazava ho azy, ny lanjan'ny lehiben'ny Likud nanonona ireo teny roa: "Fanjakana Palestiniana".
Mitondra lanja ara-politika ny teny. Rehefa navoaka teto amin'izao tontolo izao izy ireo dia manana ny fiainany manokana. Tsy toy ny alika, tsy azo antsoina hiverina.
Tao amin’ny hiran’ny fitiavana israeliana malaza iray, dia nanontany an’ilay ankizivavy ilay ankizilahy hoe: “Rehefa miteny ianao hoe tsia, inona no tianao holazaina?” Mety misy manontany tena hoe: Rehefa miteny i Netanyahu hoe eny, inona no tiany holazaina?
Saingy na dia nandalo ny molony fotsiny aza ny teny hoe "fanjakana Palestiniana", ary rehefa tsy nieritreritra mihitsy ny hanova azy ireo ho zava-misy i Netanyahu, dia mbola zava-dehibe ny fanerena ny lehiben'ny governemanta sy ny lehiben'ny Likud hiteny. azy ireo. Ny hevitra momba ny fanjakana Palestiniana dia lasa ampahany amin'ny marimaritra iraisana eo amin'ny firenena, ary vitsy an'isa amin'ireo ultra-kavanana ihany no mandà izany mivantana. Fa izao vao fiandohana. Ny famadihana ilay hevitra ho zava-misy no tena tolona.
NY kabary iray manontolo dia natao tamin'ny olona tokana: Barack Obama. Tsy natao hiantsoana ny Palestiniana izy io. Nazava tsara fa ny Palestiniana dia tsy misy afa-tsy ny dinika eo amin'ny filohan'i Etazonia sy ny praiminisitra Israeliana. Afa-tsy amin'ny clichés taloha reraka, niteny i Netanyahu about izy ireo, tsia ny azy ireo.
Vonona izy, hoy izy, hanao fifampiraharahana amin’ny “fiarahamonina Palestiniana”, ary mazava ho azy fa “tsy misy fepetra”. Midika hoe: tsy misy fepetra Palestiniana. Amin'ny an'i Netanyahu, be dia be ny fepetra, ny tsirairay amin'ireo dia natao mba hahazoana antoka fa tsy hisy Palestiniana, tsy Arabo ary na silamo mihitsy aza hanaiky ny hifampiraharaha.
Toe-javatra 1: Tsy maintsy manaiky an'i Israely ho “firenena-tanin'ny vahoaka jiosy” ny Arabo (fa tsy hoe “fanjakana jiosy” fotsiny, araka ny notaterin'ny ankamaroan'ny haino aman-jery.) Araka ny efa novalian'i Hosny Mubarak hoe: Tsy misy Arabo hanaiky izany, satria midika izany fa 1.5 tapitrisa Arabo ny olom-pirenena israeliana no tapahina amin'ny fanjakana, ary satria handà mialoha ny Zon'ny Fiverenan'ireo Palestiniana mpitsoa-ponenana – ilay fifampiraharahana lehibe indrindra amin'ny lafiny Arabo.
Tokony hotsaroana fa rehefa nanapa-kevitra ny Firenena Mikambana tamin'ny 1947 ny hanasaraka an'i Palestina ho "fanjakana jiosy" sy "fanjakana Arabo", dia tsy nikasa ny hamaritra ny toetran'ny fanjakana izy ireo. Nanambara ny zava-misy fotsiny izy ireo: misy mponina roa mifankahalala ao amin'ny firenena, ary noho izany dia tsy maintsy zaraina amin'izy ireo ny firenena. (Na izany aza, ny 40%-n'ny mponina ao amin'ny fanjakana "Jiosy" dia Arabo.)
Toe-javatra 2: Ny Fahefana Palestiniana aloha dia tsy maintsy mametraka ny fitondrany ny Lemak'i Gaza. Ahoana? Rehefa dinihina tokoa, ny governemanta Israeliana dia manakana ny dia eo anelanelan'ny Morontsiraka Andrefana sy ny Lemak'i Gaza, ary tsy misy hery Palestiniana afaka mandalo avy amin'ny iray mankany amin'ny iray hafa. Ary ny famahana ny olana amin'ny fananganana governemantan'ny firaisankina Palestiniana dia voahilika ihany koa: Nanambara an-kitsirano i Netanyahu fa tsy hisy ny fifampiraharahana amin'ny mpitarika Palestiniana izay ahitana “mpampihorohoro te-hamongorana antsika” – ny fomba fanondroany ny Hamas.
Toe-javatra 3: Hofoanana ny fanjakana Palestiniana. Tsy hevitra vaovao izany. Ny drafitry ny fandriam-pahalemana rehetra izay naroso hatramin'izao dia miresaka momba ny fandaminana fiarovana izay hiaro an'i Isiraely amin'ny fanafihana Palestiniana sy Palestina amin'ny fanafihana Israeliana. Saingy tsy izany no ao an-tsain'i Netanyahu: tsy niresaka momba ny fifampiraharahana izy, fa momba ny fanjakazakana. Hifehy ny habakabaky ny habakabaka sy ny fiampitana sisintany amin'ny fanjakana Palestiniana i Israely, ka mamadika azy ho karazana Lemak'i Gaza goavambe. Ary koa, niniana nampirehareha sy nanala baraka ny fomban'i Netanyahu: mazava ho azy fa manantena izy fa ny teny hoe 'demilitarize' dia ampy hahatonga ny Palestiniana hiteny hoe "tsia".
Toe-javatra 4: Hijanona eo ambany fitondran’ny Israely i Jerosalema tsy voazara. Tsy naroso ho toy ny lalao fanokafana ny fifampiraharahana izany fa natolotra ho fanapahan-kevitra farany. Izany mihitsy no miantoka fa tsy misy Palestiniana, na Arabo na silamo mihitsy aza, afaka hanaiky ilay tolo-kevitra.
Tao amin'ny Fifanarahana Oslo, nanao fifampiraharahana momba ny hoavin'i Jerosalema i Israely. Fitsipika ara-dalàna ekena fa raha manaiky hifampiraharaha ny olona iray dia manaiky ny hanao izany Bona Fide, miorina amin'ny manome sy mandray. Noho izany, ny drafitra fandriampahalemana rehetra dia manome fa i Jerosalema Atsinanana - manontolo na ampahany - dia haverina amin'ny fitondran'ny Arabo.
Condition 5: Hisy “tsisintany azo arovana” eo anelanelan'i Israely sy ny fanjakana Palestiniana. Ireo dia teny kaody ho an'ny fanakambanan'ny Isiraely. Ny hevitr’izy ireo: tsy hiverenana amin’ny sisin-tany tamin’ny 1967, na dia tamin’ny fifampizarana faritany aza izay ahafahan’ny sasany amin’ireo tanàna lehibe hikambana amin’ny Isiraely. Mba hamoronana “ sisintany azo arovana ”, ny ampahany lehibe amin'ny faritany Palestiniana voabodo (izay mandrafitra ny 22% amin'ny Palestiniana talohan'ny 1948) dia hirotsaka ao Israely.
Toe-javatra 6: Ho voavaha “ivelan’ny faritanin’i Israely” ny olan’ny mpitsoa-ponenana. Dikany: tsy hisy mpitsoa-ponenana hiverina na dia iray aza. Marina fa manaiky daholo ny olona mihevi-tena ho zava-misy fa tsy ho tafaverina ny mpitsoa-ponenana an-tapitrisany. Araka ny hetsika arabo momba ny fandriam-pahalemana, tsy maintsy “mifanarahana” ny vahaolana – izay midika fa tsy maintsy manaiky ny vahaolana rehetra i Israely. Ny fiheverana dia ny hifanarahan'ny roa tonta amin'ny fiverenan'ny isa an'ohatra. Resaka be fiampangana sy saropady izany, izay tsy maintsy raisina amim-pahamalinana sy amin'ny fahatsapan-tena tanteraka. Mifanohitra amin'izany kosa no ataon'i Netanyahu: ny fanambarany feno fihantsiana, tsy misy fiaraha-miory rehetra, dia natao mazava tsara mba hisian'ny fandavana mandeha ho azy.
Fepetra 7: Tsy misy fiatoana. Hitohy ny “fiainana ara-dalàna” ho an’ireo mpanjanaka. Midika hoe: hitohy ny asa fanorenana ho an'ny "fitomboana voajanahary". Izany dia mampiseho ny tenin’i Michael Tarazy, mpanolotsaina ara-dalàna ao amin’ny PLO manao hoe: “Mifampiraharaha momba ny fizarana pizza izahay, ary mandritra izany fotoana izany dia mihinana izany i Israely.”
Izany rehetra izany dia tao anatin'ny lahateny. Tsy latsa-danja amin'izany ny tsy ao anatiny. Ohatra, ny teny hoe: Sarin-dalana. Annapolis. Palestina. Ny drafitra fandriampahalemana Arabo. asa. Fiandrianam-pirenena Palestiniana. Fanokafana ny fiampitana sisintany amin'i Gaza. Golan Heights. Ary ny tena zava-dehibe: tsy nisy na dia kely aza ny fanajana ny fahavalo izay tsy maintsy avadika ho namana, araka ny tenin'ny Jiosy fahiny.
INONA NO zava-dehibe kokoa? Ny fanekena am-bava ny “fanjakana Palestiniana” sa ny fepetra manafoana ireo teny ireo amin'ny votoaty rehetra?
Mahaliana ny valin-tenin'ny besinimaro. Tamin'ny fitsapan-kevitra noraisina avy hatrany taorian'ny kabary, 71% no nanohana azy, saingy 55% no nino fa “nilefitra tamin'ny fanerena Amerikana” fotsiny i Netanyahu, ary ny 70% dia tsy nino fa tena hisy tokoa ny fanjakana Palestiniana mandritra ny taona vitsivitsy ho avy.
Inona marina no tohanan'ny 71%? Ny vahaolana “fanjakana Palestiniana” na ny fepetra manakana ny fampiharana azy – sa izy roa?
Mazava ho azy fa misy vitsy an'isa mahery vaika amin'ny elatra havanana izay aleony ny fifandonana mivantana amin'i Etazonia toy izay manome ny faritra misy eo anelanelan'ny Ranomasina Mediterane sy ny Reniranon'i Jordana. Eny an-dalana mankany Jerosalema dia ahitana afisy lehibe mampiseho ny sarin'i Obama manao saron-doha arabo. (Mandefa mangovitra eo amin'ny hazondamosiko izany, satria mampahatsiahy antsika ny fahitana afisy mitovy tanteraka amin'i Yitzhak Rabin eo ambanin'ny keffiyeh.) Saingy ny ankamaroan'ny olona dia mahatakatra fa tsy maintsy ialana amin'ny fomba rehetra ny fialana amin'i Etazonia.
Nanantena i Netanyahu sy ny elatra havanana fa handà tanteraka ny teniny ny Palestiniana, ka hoso-doko ho toy ny mandà ny fandriam-pahalemana an-tsehatra, raha toa kosa ny governemanta Israeliana dia ho raisina ho manao ny dingana kely nefa manan-danja voalohany mankany amin'ny fandriampahalemana. Matoky izy ireo fa azo atao tsinontsinona izany: tsy hatsangana ny fanjakana Palestiniana, tsy hahafoy na inona na inona ny governemanta Israeliana, hitoetra ny fibodoana, hitohy ny asa fanaovan-trano ary hanaiky izany rehetra izany i Obama.
KA ny fanontaniana lehibe dia ny hoe: ahoana no ho fihetsik'i Obama?
Ny fanehoan-kevitra voalohany dia kely. Valiny am-panajana tsara.
Tsy mitady fifandonana mivantana amin'ny governemanta Israeliana i Obama. Toa te hanao tsindry “malefaka” izy, amin-kery nefa mangina. Raha ny hevitro dia fomba fijery feno fahendrena izany.
Ora vitsivitsy talohan'ny lahateny dia nihaona tamin'ny filoha teo aloha Jimmy Carter aho. Tao amin’ny hotely American Colony any Jerosalema Atsinanana no nanaovana ny fihaonana. Nokarakarain'i Gush Shalom izany, niaraka tamin'ireo fikambanana Israeliana fandriampahalemana hafa nandray anjara. Tamin'ny lahateny fanokafana nataoko dia nanamarika aho fa tao amin'ny efitrano iray ihany izahay 16 taona lasa izay, raha nanao sonia ny fifanarahana Oslo tany Washington, dia nihaona sy nanokatra tavoahangy misy champagne ireo Israeliana mpikatroka fandriampahalemana sy ireo mpitarika ny mponina Palestiniana ao Jerosalema. Nanjavona tsy nisy soritra ny hafaliana tamin'ireny fotoana ireny.
Very fanantenana ny Israeliana sy Palestiniana. Eo amin'ny andaniny sy ny ankilany, maniry ny hampitsahatra ny disadisa ny maro an'isa nefa tsy mino fa azo atao ny fihavanana – ary samy manome tsiny ny andaniny sy ny ankilany. Ny andraikitray dia ny mamelona indray ny finoana fa azo atao tokoa izany.
Noho izany dia ilaina ny hetsika manaitra, karazana tandroka herinaratra mampatanjaka – toy ny fitsidihana manan-tantara an'i Anwar Sadat tany Jerosalema tamin'ny 1977. Nanolo-kevitra aho fa tokony ho any Jerosalema i Obama ary hiresaka mivantana amin'ny vahoaka israeliana, angamba avy amin'ny Knesset rostrum, toa an'i Sadat.
Rehefa avy nihaino tsara ny mpandray anjara ny Filoha teo aloha dia namporisika anay tamin'ny hetsika ataonay ary nanolotra soso-kevitra manokana.
NY FAMPIANARANA amin'izao fotoana izao dia mazava ho azy fa ny momba ny ponenana. Hiziriziry amin'ny fampiatoana tanteraka ny asa fanorenana rehetra ve i Obama sa tsia?
Netanyahu dia manantena ny hiala amin'izany. Nahita gimmick vaovao izy izao: ny tetikasa efa natomboka dia tsy maintsy avela ho vita. Tsy afaka manakana azy ireo eo afovoany. Efa nekena ny drafitra. Miandry ny trano fonenany ireo mpanofa, ary tsy tokony hampahory azy ireo. Tsy avelan'ny Fitsarana Tampony hivaingana. (Fandresen-dahatra tena mahatsikaiky, toy ny fitsarana mamela ny mpangalatra handany bebe kokoa amin'ny vola nangalariny alohan'ny hamoahana sazy.)
Raha lavo amin'izany i Obama, dia tsy tokony ho gaga izy raha mahita fa misy trano 100,000 vaovao ireo tetikasa ireo.
Izany dia mitondra antsika amin'ny zava-misy manan-danja indrindra amin'ity herinandro ity: tsy nanangana helo ireo mpanjanaka taorian'ny kabarin'i Netanyahu. Mifanohitra amin'izay aza. Tetsy sy teroa no nandrenesana fanakianana malemy, saingy nangina tsara ireo mponina marobe sy mitam-piadiana.
Izany dia mamerina antsika amin'ny Sherlock Holmes tsy hay hadinoina, izay nanazava ny fomba namaha ny mistery iray tamin'ny fisarihana ny saina ho amin'ny "zavatra mahaliana momba ny alika amin'ny alina."
“Tsy nanao na inona na inona anefa ilay alika tamin’ny alina!” nisy nanohitra.
"Izany no zava-nitranga nahaliana," hoy i Holmes.
Ny ZNetwork dia mamatsy vola amin'ny alalan'ny fahalalahan'ny mpamaky azy fotsiny.
hanome