Ny lohahevitr'ity tontonana ity dia ny fanapahan-kevitry ny Fitsarana Tampony Olmstead tamin'ny 1999 izay nanambara fa "fanavakavahana ny andrim-panjakana tsy ilaina" eo ambanin'ny Lalàna Amerikana manana fahasembanana ary nitarika ny fanjakana hanome tolotra ao amin'ny "tontolo faran'izay voafetra"
Satria ny fanafahana ny fahasembanana dia tsy voasarika loatra toy ny hetsika fanafahana hafa, dia haka fotoana kely aho hanolotra topimaso midadasika momba ny lafiny ara-tantara, ara-teorika ary azo ampiharina amin'ny tolona ho an'ny fanohanana an-tokantrano mifototra amin'ny fiarahamonina.
Miaraka amin'ny fampiharana ny fanapahan-kevitra Olmstead Mino aho fa tsy maintsy mandà ny "Fikarakarana" orinasa isika ary manolo izany amin'ny modely lalina sy manafaka amin'ny serivisy an-trano, fa tsy modely amin'ny serivisy amin'ny kodiaran'ny fitaizana.
Ny tanjona voalohany amin'ny hetsiky ny fahasembanana dia ny hifanandrina amin'ny fiarahamonina sembana amin'ny endrika famoretana rehetra. Ny fanaon'ny fiaraha-monina amin'ny fananganana andrim-panjakana izay manasaraka ireo sembana amin'ny fameperana ny fahalalahana, matetika manafoana ny maha-olombelona sy manararaotra - indrindra amin'izao fotoana izao amin'ny tantara ao amin'ny orinasan'ny trano fitaizana be antitra - dia iray amin'izany fampahoriana izany.
Ny zo handray fanapahan-kevitra fototra momba ny toerana sy ny fomba hipetrahana ary koa ny zo ho afaka amin'ny fameperana ara-batana dia nekena ho foto-kevitry ny fahafahana. Na izany aza, ireo firenena manana ny herin'ny kitapom-bola dia nanavaka ara-tantara sy nametraka ny olona sembana, namono ny fahalalahana fototra ananany ary nametraka azy ireo tao amin'ny tranom-panjakana sy tsy miankina.
Tsy kisendrasendra, ny fiakaran'ny andrim-panjakana dia niaraka tamin'ny fiakaran'ny kapitalisma teo amin'ny fiarahamonina tandrefana. Rehefa lasa rationalize kokoa ny asa, mitaky hetsika ara-mekanika amin'ny vatana miverimberina haingana kokoa, ny olona manana fahasembanana - marenina, jamba, kilemaina ara-pivoarana, sembana ara-tsaina, ireo manana fahasahiranana amin'ny fivezivezena sy ny hafa - dia hita ho tsy dia "mety" hanao ny asa takiana. ny mpiasa ozinina. Nihanitombo hatrany ny fanilihana azy ireo tamin'ny asa karama noho ny antony tsy nahafahany nanaraka ny herin'ny “fampifehezana” an'ilay rafitra famokarana vaovao miompana amin'ny orinasa. Noho izany, ny fampandehanana ny tsenan'ny asa tamin'ny taonjato faha-19 dia nahaketraka ny olona sembana isan-karazany hatramin'ny faran'ny tsena. Satria ny kapitalisma indostrialy dia nitaky vondron'ny mpiasa manara-penitra izay mifanaraka amin'ny filan'ny famokarana, nanjary noheverina ho olana ara-tsosialy ny sembana ary nipoitra ny fanamarinana amin'ny fanavahana ireo olona manana fahasembanana amin'ny fiainana mahazatra sy amin'ny andrim-panjakana isan-karazany ao anatin'izany ny trano fiasana, trano fialokalofana. , fonja, zanatany ary sekoly manokana .
Ny teoria miely patrana momba ny eugenics dia nifantoka tamin'ilay manam-pahaizana Lenny
Tsara ny manamarika fa samy nanala ny tontolon'ny “kilemaina”, ny androbe, ny marenina ary ny olona manana fahasembanana hafa ireo progresista toa an'i Emma Goldman sy ireo mpandala ny nentin-drazana toa an'i John D. Rockefeller sy Alexander Graham Bell.
Ny tatitra ofisialin'i Etazonia tany am-piandohan'ny taonjato faha-20 dia niantso ny olona sembana ho toy ny “kilema … [izay] mandratra ny olom-pirenentsika avo arivo heny noho ny areti-mandringana rehetra”, ho toy ny “vokatry ny maha-olombelona tsy vita”, ary ho toy ny “fahoriana ho an'ny olombelona” izay mifandray amin'ny olombelona. ny fiaraha-monina dia “faharatsiana mampahory indrindra”. Ny lalàna sasany dia mitaky ny fitokanana an-tery amin'ny fiaraha-monina “ara-dalàna”. Nampitandrina, ohatra, ny ôrdônansin’i Chicago tamin’ny 1911: “Tsy misy olona marary, kilemaina, tapaka, na kilemaina amin’ny fomba rehetra ka ho zavatra maharikoriko na maharikoriko na olona tsy mendrika avela hiditra na eny amin’ny lalam-bahoaka na toerana hafa. eto amin’ity tanàna ity, na ao na eo amboniny, dia hiseho ho hitan’ny besinimaro.
Na dia nahatratra ny fara tampony aza ny fananganana andrim-panjakana tamin'ny taonjato faha-20, mbola mitohy hatramin'izao ny maodely ary mbola mametra ny fandraisan'anjaran'ireo sembana amin'ny fomba demokratika eo amin'ny fiaraha-monina.
Noho ny fanerena avy amin'ireo mpikatroka mafàna fo amin'ny fahasembanana tamin'ny faramparan'ny taona 1970 dia nanome toromarika ny governemanta hananganana Foibe Fiainana Mahaleotena.
Anisan'ny asa fanafahana ny famotsorana ireo sembana tsy amin'ny fiveloman'ny andrim-panjakana voafetra ihany fa amin'ny fanjakazakana amin'ny mpiasa sosialy sy ireo matihanina hafa manao politika izay manakana fa tsy afaka, ary amin'ny fanampiana manokana tsy voaloa. Ny hetsiky ny fahasembanana dia nahatakatra fa ny fandoavana ny mpanampy manokana fa tsy miankina amin'ny fianakaviana, namana na fiantrana dia midika ho fahaleovan-tena handaminana ny fiainan'ny tena: handamina ny androny, hitady asa, hanatrika fivoriana, fitandremana ny fandaharam-potoana.
Noho izany, ny fametrahana politika izay manome famatsiam-bola ho an'ny sembana hipetraka ao amin'ny fiarahamonina dia manana singa manan-danja: fandaharanasa famatsiam-bola ahafahan'ny sembana manakarama mpanampy manokana.
Na dia eo aza ny tombony ara-politika sasany toy ny fanapahan-kevitry ny Olmstead, dia mijanona ho sakana amin'ny serivisy tarihin'ny mpampiasa sy voafehy ny dinamika ara-drafitra sy andrim-panjakana.
Ny fifandraisan'ny entam-barotra kapitalista, ohatra, dia namokatra ny indostrian'ny trano fitaizana be antitra - indostrian'ny 70 lavitrisa dolara ankehitriny. Ny fametrahana andrim-panjakana ho politikan'ny firenena, dia nivoatra tamin'ny ampahany tamin'ny fahatsapana fa ny famatsiam-bola no miantoka ny fitohizan'ny fidiram-bolan'ny orinasa. Ny roa ampahatelon'ny trano fitaizana be antitra dia orinasa mitady tombony. Famatsiam-bola Medicaid 60%, Medicare 15%, ary fiantohana manokana 25%
Rehefa mamokatra $30,000-$82,000 isan-taona ny vatana sembana iray, dia manisa io vatana io ho toy ny fananany izay mandray anjara amin'ny sandan'ny rojon'ny trano fitaizana be antitra ny mpivarotra Wall Street. Na dia saika tsy an-tsitrapo foana aza ny fifindrana any amin'ny trano fitaizana be antitra sy ireo andrim-panjakana mitovy amin'izany, ary na dia fanalam-baraka nasionaly aza ny fanararaotana sy fanitsakitsahana ny zo ao anatin'ny tobim-pitsaboana toy izany, dia zava-misy ara-toekarena mibaribary fa, raha jerena ny indostrian'ny “fikarakarana” kapitalista, dia kilemaina. sarobidy kokoa amin'ny harinkarena faobe ny olona rehefa mibodo ny “fandrian'ny andrim-panjakana” noho ny ao an-tranony.
Fanafintohinana nasionaly ihany koa ny fahafantaran'ny besinimaro ny toe-javatra mampihoron-koditra ao amin'ny trano fitaizana be antitra hatry ny ela. Ny tantaran'ny "fikarakarana" trano fitaizana be antitra tsy miankina any Etazonia dia voarakitra an-tsoratra tsara tany am-boalohany
1980 nataon'i BC Vladeck. Niharatsy ny indostrian'ny trano fitaizana be antitra natao varotra tamin'ny tobim-pitsaboana maherin'ny 17,000 tamin'izany fotoana izany ka nampiseho fandrahonana lehibe ho an'ny fahasalamana sy ny fahasalaman'ny “marary” azy. Nanome tsiny ny governemanta i Vladeck tamin'ity raharaha ity izay nanamafy fa tsy nanara-maso ny indostria izy ireo saingy nanome tsiny ihany koa ny "fikarakarana ara-bola" an'ny mpandraharaha trano fitaizana be antitra "izay toa vonona ny hampijaly ny mponina ao an-trano mba hahazoana tombony betsaka."
Ka na dia nakatona aza ireo andrim-panjakana malaza ratsy toa an'i Willowbrook any New York noho ny fisehosehoana tamin'ny taona 60, dia tsy nisy fiovana firy tato anatin'ny taona vitsivitsy teo amin'ny lafiny fanajana sy fahamendrehana teo ambanin'ny tafon'ny indostria tsy miankina naharitra ela. andrim-panjakana fikarakarana maharitra. Betsaka ny tatitra momba ny tsy firaharahiana sy fanararaotana ny trano fitaizana be antitra. Ny tatitry ny kongresy vao haingana dia manazava ny tranga an'arivony sy ny fanararaotana isan-karazany, ao anatin'izany ny trangan'ny mpiasan'ny trano fitaizana be antitra voadaroka, daka na nokendain'ny mpiasa. Nisy tamin’ireo mponina ihany koa no nitaraina noho ny fitsapatsapana sy fanararaotana ara-nofo azy ireo mpiasa. Ny fanararaotana hafa dia misy ny fery am-pandriana tsy voatsabo, ny fitsaboana tsy ampy, ny tsy fahampian-tsakafo, ny tsy fahampian-drano ary ny tsy fahampian-tsakafo sy ny fahadiovana - izany rehetra izany dia mety hiteraka fahafatesana.
Lohateny iray tamin’ny 13 Oktobra 2002 tao amin’ny St. Louis Post Dispatch dia mivaky hoe “An’arivony no novonoina tao amin’ny trano fitaizana be antitra isan-taona”. Ny gazety mahazatra dia ao ambadiky ny hetsiky ny fahasembanana!
Maro amin'ireo mpikatroka miaro ny zon'ny fahasembanana no efa niaina mivantana tamin'ny fanararaotana tao amin'ireny tokantrano antsoina hoe “trano” ireny ary maro no tsy mihevitra fa azo havaozina ny trano fitaizana be antitra na mety ho modely ho an'ny politikam-panjakana tsara.
Maro ny antony. Ny trano fitaizana ny be antitra dia anisan'ny indostria iray mijinja ny rany avy amin'ny fitehirizana ireo olona izay tsy manana safidy firy na tsy misy hafa amin'ny fananganana andrim-panjakana. Faharoa, na ny zokiolona na ny tanora sembana dia tsy nilaza fa * te-hipetraka ao amin'ny trano fitaizana be antitra izy ireo, fa izany no modely natolotry ny trano fitaizana be antitra sy ny politikan'i Washington eo am-pandriana miaraka amin'izy ireo - ary fiaraha-monina. izay manaiky indrindra io fandaharana io. Fa ny mazoto amin'ireo olona sembana sy miha-be antitra izay mitondra ny vesatry ny rafitra mahatsiravina eto amintsika dia mankany amin'ny serivisy fanohanana tokantrano. Iza no manara-maso ireo tolotra, inona ireo tolotra ireo ary ny fomba anatanterahana azy ireo no olana lehibe amin'ny tolon'ny sembana ho amin'ny fahaleovan-tena sy ny maha-mpikambana ao amin'ny fiaraha-monina.
Ka ahoana no mety hiheverantsika ny maodely tolotra hafa - izay tsy mametraka tombony alohan'ny olona - izay mety hantsoinay hoe modely fanafahana?
Ny mpiasa sy ny sembana dia manana tombontsoa iombonana amin'ny fahitana fa ny serivisy ao an-tokantrano dia manolo ny fitongilanana mankany amin'ny andrim-panjakana. Ny ankamaroan'ny orinasan'ny trano fitaizana be antitra dia miasa hahazoana tombony. Ny antonta tombom-barotra dia manala dolara amin'ny serivisy kalitao sy ny karaman'ny mpiasa an-trano. Mba hampitomboana ny tombom-barony - araka ny filazan'ny US News ny sasany ambony amin'ny tombom-barotra 20-30% - ny orinasan'ny trano fitaizana be antitra dia manapaka ny kalitaon'ny fikarakarana ary mitazona ny karaman'ny mpiasa mba hampisehoana ny tompony sy ny mpampiasa vola amin'ny fiverenana avo indrindra amin'ny azy ireo. vola.
Ny fanesorana ny motif tombom-barotra dia samy hitan'ny National Senior
Citizens Law Center sy ny California Advocates for Nursing Home Reform ho lalana manan-danja amin'ny fikarakarana kalitao. Na izany aza, tsy maintsy ekentsika ihany koa fa misy ihany koa ny ahiahy rehefa mandray an-tanana ny fanomezana serivisy an-trano ny orinasa. Ireo orinasa ireo dia manefa fanjakana sasany hatramin'ny $16.50 isan'ora ary mandoa karama kely kokoa ho an'ny mpiasa raha toa ka mijinja karama 6 isa sy tambin-karama ny mpitantana orinasa sy ny tompony ary ny olona manana fahasembanana dia tsy mahalala firy momba ny hoe inona, rahoviana, na ahoana ny serivisy. nadika. Ity dia fandaharam-potoanan'ny orinasa, izay manararaotra ny vatan'ny mpiasa sy ny sembana ho tombontsoan'ireo tompona vitsy an-tampony.
Ankoatra izany, ny mpiasa dia lasa kilemaina. Maro no mitaky serivisy maharitra rehefa mihantitra izy ireo. Firy amin'ireo mpiasan'ny trano fitaizana be antitra no tena maniry ny *hipetraka* ao amin'ireo andrim-panjakana iasany ankehitriny? Sa noho izany dia misy olona te hipetraka ao amin'ny trano fitaizana be antitra ve ato amin'ity efitrano ity? Fanontaniana retorika izany!
Ny fandavana ataon'ny vondrona sembana sy ny mpiasa amin'ny paradigma "fikarakarana" orinasa dia midika fandavana ny lojika fa tsy maintsy ahena ho entana hamidy ny asan'ny olombelona sy ny vatan'ny sembana - mba ahafahan'ny olona mahazo vola.
Ny modely tsy ara-barotra amin'ny serivisy an-trano dia afaka manolotra paradigma manohitra ny fahasembanana ho toy ny entam-barotra satria tsy misy tombony eo amin'ny mpiasa sy ny sembana. Esory ny tombom-barotra 20-30% ho an'ny trano fitaizana be antitra ary apetraho amin'ny karaman'ny mpiasa sy ora fiasana bebe kokoa ireo dolara ireo.
Ny $ 30,000 - $ 82,000 isan-taona laniana amin'ny fananganana andrim-panjakana tsy amin'antony dia tsy maintsy atolotra ho an'ny tsirairay hisafidy hampiasa io vola io amin'ny serivisy ao an-trano.
Ny fanamby anay dia ny fampiasana ny Olmstead sy ny fomba hafa hampitsaharana ny fitongilanana politikam-pirenena manoloana ny andrim-panjakana ary hamorona asa bebe kokoa eo amin'ny fiaraha-monina izay mety hanafaka ny olona rehetra fa tsy trano fanatobiana entana ary hampihena azy ireo ho akora ho an'ny mpampiasa vola sy ny tompon'ny trano fitaizana be antitra na. orinasa mikarakara trano.
Ny fanovana ny politikam-pirenena momba ny fikarakarana maharitra ho modely amin'ny serivisy ao an-tokantrano izay mifototra amin'ny fifanarahana/fiaraha-miasa eo amin'ny governemanta, ny mpanampy manokana, ary ny sembana na ny zokiolona dia mety hametraka ny fandraisana anjara ara-demokratika sy ny zon'olombelona ho ambonin'ny tombony. Ny tombontsoa ara-barotra na fandraharahana izay miankina amin'ny rafitry ny tsena dia mifanohitra amin'ny fananganana fifandraisana ara-tsosialy mifototra amin'ny fitoviana. Raha ny fahitako azy, ny fandraisana anjara ara-demokratika dia mitaky ny fitantanan-draharaham-piarahamonina ho fankasitrahana ny fifampiankinan-dohantsika. Tena tsy mila modely serivisy amin'ny trano fitaizana be antitra izahay.
Marta Russell azo tratrarina amin'ny [email voaaro]
-
Los Angeles, CA
http://www.disweb.org
Ny ZNetwork dia mamatsy vola amin'ny alalan'ny fahalalahan'ny mpamaky azy fotsiny.
hanome