Bill Fletcher, Jr. dia fitsarana ara-pirazanana, asa, ary mpikatroka iraisam-pirenena, manampahaizana ary mpanoratra malaza eran-tany; efa niasa tamin'ny toeran'ny mpitarika niaraka tamin'ireo fikambanana mpikarama malaza maro izy, anisan'izany ny AFL-CIO sy ny Sendikan'ny mpiasan'ny serivisy; izy no filohan'ny TransAfrica Forum teo aloha ary mpanoratra boky maro, anisan'izany “Mampibango antsika izy ireo!” Ary angano 20 hafa momba ny sendikà. Izy ihany koa no mpanoratra ny asa foronina roa: Ilay Lehilahy Nilatsaka avy tany an-danitra ary tantara vaovao, Ilay Lehilahy Nanova Loko. Tamin'ny hetsika fanokafana boky nokarakarain'ny Ny Red Emma fivarotam-boky fiaraha-miasa sy trano fisotroana kafe any Baltimore, nipetraka niaraka tamin'i Fletcher, Jr. ny lehiben'ny tonian-dahatsoratry ny TRNN Maximillian Alvarez mba hiresaka momba ny tantarany vaovao, inona no tantara foronina manome antsika fa tsy ny tontolon'ny fanoratana sy ny fisainana hafa, nahoana ny zo no betsaka tsara kokoa noho ny ankavia amin'ny fampiasana ny hery ara-politikan'ny fitantarana—ary inona no azontsika atao hanovana izany.
Taorian'ny famokarana: Jules Taylor
TRANSCRIPT
Ity manaraka ity dia transcript maika ary mety misy hadisoana. Havoaka haingana araka izay azo atao ny kinova proofread.
Maximillian Alvarez:
Eny ary, miarahaba ny rehetra ato amin'ny trano fivarotam-boky sy trano fisotroana kafe Red Emma lehibe eto Baltimore. Tena mahafinaritra ny mahita anareo rehetra, ary voninahitra lehibe tokoa ny miaraka amin'ireo vahiny eto aminay anio alina, Bill Fletcher Jr. Mazava ho azy fa eto izahay hiresaka sy hankalaza ny famoahana ny sangan'asa tantara foronina faharoa nosoratan'i Bill. mitondra ny lohateny hoe Ilay Lehilahy Niova Loko. Ary mazava ho azy fa tsy ho afaka hanao ny rariny feno amin'ity boky ity isika ao anatin'ny 45, 50 minitra manaraka. Noho izany dia te-hilaza fotsiny amin'ny rehetra aho fa ny tanjonay dia ny hahatonga anao ho liana, ary handeha hividy ilay boky ary hamaky azy io. Ka raha misokatra ianao dia homenay anao ny sinopsis SparkNotes feno. Ampahafantaro anao izao fa handiso fanantenana anao izahay, saingy be dia be ny zavatra manankarena eto hodinihina, izay ho ataontsika mandritra ny 45 minitra manaraka.
Maximilian Alvarez no anarako. Izaho no lehiben'ny tonian-dahatsoratra ao amin'ny Real News Network izay i Bill dia iray amin'ireo mpikambana ao amin'ny filankevi-pitantanana vaovao ary voninahitra lehibe ny niara-niasa tamin'i Bill tamin'ny maha-mpanao tonian-dahatsoratra ahy tao amin'ny Real News Network. Saingy… lehilahy mahavariana ianao ry Bill. Tsapako fa satria fantatro ianao talohan'ny nihaonantsika, mazava ho azy fa hatramin'ny vanim-potoana 1 nanaovako ny seho Working People izay nanadinanako mpiasa ary miresaka momba ny fiainany, ny asany, ny hetsiky ny mpiasa izahay. Nanomboka tamin'ny vanim-potoana 1, ny olona dia toy ny hoe: "Oh, tokony hiresaka amin'ity lehilahy ity ianao, Bill Fletcher Jr." Ary tsy nitsahatra nanontany ahy momba izany izy ireo ary tamin'ny farany dia tsy maintsy nanana anao tao amin'ny fampisehoana aho. Ary toy ny hoe, ny tiako holazaina dia ny bio ao ambadiky ny bokinao dia mivaky hoe, "Bill Fetcher Jr. no mpanoratra ny Their Bankrupting Us from Beacon Press 2012. Izy dia mpikatroka ara-poko, mpiasa ary mpikatroka iraisam-pirenena, manam-pahaizana ary mpanoratra efa hatry ny ela. . Nandray anjara tamin'ny hetsiky ny mpiasa nandritra ny am-polony taona maro izy ary mpandahateny sy mpanoratra fanta-daza, amin'ny printy, ary amin'ny radio, fahitalavitra, ary tranonkala. Efa niasa tamin'ny toeran'ny mpitarika niaraka tamin'ireo fikambanana sendikaly sy mpiasa malaza maro izy, anisan'izany ny AFL-CIO, ny SEIU, ary ny AFGE. Izy no mpanoratra ny The Man Who Fell from the Sky, mistery momba ny famonoana olona.
Zara raha mandrakotra ny ety ivelany izany, sa tsy izany? Satria eto amin'ny Red Emma's izahay, dia faly izahay fa miaraka amin'ny mpiara-miasa amiko iray hafa sy ny iray amin'ireo mpiara-miasa akaiky aminao, Mark Steiner lehibe. Manana vazivazy mitohy miaraka amin'i Mark aho fa sahala amin'ny Forrest Gump ankavia izy satria tahaka an'i Forrest Gump, isaky ny mikaroka toy ny vanim-potoanan'ny tantara Amerikana izay nisy hetsika ankavia, na olona miady amin'ny fanalan-jaza ambanin'ny tany izany. , miady ho an'ny zo sivily any atsimo, hitako foana i Mark any ambadika any. Teo foana izy ary anisan'izany foana. Tena mitovy amin'izany koa ianao. Tsapako fa mipoitra mihoatra noho ny an'ny hafa ny anaranao, rehefa miresaka amin'ny olona mikarakara sendika any Mexico aho, dia toy ny hoe: “Oh, fantatrao ve i Bill Fletcher?” Toy ny hoe, “Eny, ahoana no ahafantaranao an’i Bill Fletcher?” Na ireo mpilalao baseball amin'ny ligy madinika izay manao hoe: "Oh, Bill Fletcher, nanampy anay tamin'ny fananganana sendika izy." Hoy aho hoe: “Eny, fantatro fa fantatro koa izy.”
Ny asa nataonao nanandratra ny tolona ho amin'ny fahaleovan-tena ao Sahara Andrefana, sa tsy izany? Ny tiako holazaina dia eny rehetra eny ianao. Ary avy eo dia nianatra aho fa manoratra tantara foronina koa ianao. Dia izao no tiako holazaina rehefa miteny aho hoe lehilahy mahavariana ianao. Ary izany dia amin'ny alalan'ny fitarihana amin'ny fanontaniana voalohany. Satria te hanontany aho, miaraka amin'izany rehetra izany eo amin'ny fiavianao, izany rehetra izany eo amin'ny fiainanao, ary izany rehetra izany mamolavola ny politikanao, mahaliana ahy ny hahafantatra hoe rahoviana sy ahoana no nahatongavan'ny tantara foronina teo amin'ny fiainanao ary inona. natao ho anao ve izany? Ary ity dia zavatra tena mamely ahy satria heveriko fa ny lafiny mpiasa amiko, ny olona niasa tao amin'ny trano fisakafoanana, antsinjarany, orinasa, trano fanatobiana entana, sns, sy ny sisa, ny lafiny mafàna fo amiko. Izany no mampahafantatra ny lafiny literatiora ahy sy ny mifamadika amin'izany. Misy ihany koa anefa ny ampahany amiko izay karazana tsy takatry ny saina na tsy afaka miteny afa-tsy amin'ny fiteniny manokana. Ary tsapako fa nisy zavatra niainako niasa tao amin'ny orinasa fanasan-damba indostrialy tany Southern California tokony ho 11, 12 taona lasa izay izay tena sarotra tamiko ny nifandray tamin'ny olona mandra-pahitako fomba hanoratana izany amin'ny karazana famoronana.
Ary noho izany dia nihetsiketsika tao an-dohako izany rehefa namaky ny bokinao farany aho. Ary azoko antoka fa hanantena ahy ny rehetra hametraka ny fanontaniana mazava tsara, toy ny hoe, ahoana no ahafahan'ny asa fandaminana ny asa sy ny fitsaram-bahoaka ataonao amin'ny asa literatiora? Fa kosa, tiako hanontany hoe inona no literatiora avelanao atao sy lazainao fa tsy azonao lazaina na atao any amin'ny faritra hafa afa-tsy ny literatiora?
Bill Fletcher Jr.:
Noho izany, avelao aho hanomboka amin'ny fisaorana anao, ny Real News Network, misaotra an'i John Duda, ny fianakavian'i Red Emma's. Tena nandrandraiko ity hariva ity. Koa te-hisaotra anareo rehetra aho. Misaotra anareo tonga teto. Voninahitra aho.
Ny fiction dia ahafahanao mandoko sary. Ary raha mety ho tonga amin'izany isika, dia mety hamaky fizarana iray hatrany am-piandohana aho rehefa mamaritra ny toeram-pivarotana. Mpiasan-tsambo teo aloha aho, mpanao lasantsy, ary efa ho efa-taona tao amin’ny Quincy Shipyard any Massachusetts. Ary afaka manoratra momba izany amin'ny fomba tsy fiction aho. Fa ny ezahako atao amin'ny fiandohan'ity boky ity dia ny mandoko sary mba hialanao amin'ny mpamaky amin'ity hevitra ity fa tena mampalahelo ny ao anaty sambo, sa tsy izany? Toy ny hoe misy olona afaka miteny hoe: "Eny, miasa manodidina an'ireo akora simika sy simika ireo ianao." Saingy rehefa mampiasa tantara foronina ianao mba hamaritana ny setroka ho avy, dia mamela marika izany.
Ny faharoa, ny zavatra hafa holazaiko momba ity Max ity dia ny hitako fa manana tantara ny tsirairay. Samy manana ny tantara tiany hotantaraina ny tsirairay, tantara noforonina, saingy ny ankamaroantsika dia kivy amin'ny fanoratana tantara foronina satria lazaina fa tsy dia tsara loatra isika. Tsy ampy tsara izahay. Tena sarotra. Ary ny ampahany amin'ny fanapahan-kevitra nataoko dia ny handeha hiady amin'izany, ary hamporisika ny olona. Manao fanentanana mavitrika aho hamporisika ny olona hanoratra tantara foronina satria be dia be ny zavatra tokony holazaina izay azo lazaina tsara indrindra amin'ny alalan'ny tantara foronina.
Zavatra iray farany momba izany. Amin'ny lahateny maro ataoko dia miresaka sarimihetsika sy fandaharana amin'ny fahitalavitra aho. Noho izany dia mpankafy Star Trek aho. Isaky ny Star Trek, dia hitako ny fomba fiasan'ny Star Trek amin'ny lahateniko ary misy ny sasany manomboka mihomehy afa-tsy rehefa miala izy ireo dia mieritreritra ny momba ilay reference. Ka miezaka misintona azy rehetra aho.
Maximillian Alvarez:
Eny ary, manana fanontaniana iray hafa aho amin'io lafiny io, fa matoa ianao nilaza an'io toy ny hoe andao… Tahaka ny nolazaiko taminareo rehetra, tsy misy fomba ahafahantsika manao ny rariny feno amin'ny harenan'ny tantara izay nofehezin'i Bill. ity tantara ity ao anatin'ny fifanakalozan-kevitra 45 ka hatramin'ny 50 minitra. Noho izany, ny tanjonay faratampony dia ny hahatonga ny olona ho liana mba hivoaka amin'ny boky ho azy ireo, hamaky azy io, ary hampahafantatra anay ny heviny. Fa ndao asiana tsirony ny olona.
Bill Fletcher Jr.:
Yeah.
Maximillian Alvarez:
Andao hanao vakiteny kely ary karazana olona afovoany amin'io sehatra nofaritanao io.
Bill Fletcher Jr.:
Izaho no hanao izany. Noho izany, io dia hatrany am-piandohana, tsy fiandohana marina, fa tena fiandohan'ny boky.
Nanomboka tamin'ny Jolay 1978, Quincy, Massachusetts, ny Quincy Shipyard. “Niverina teo amin’ny toerany teo amin’ny sisiny ankavanan’ilay sambo mpitatitra entona voajanahary efa voavoatra i Alberto Perez. Efa feno hatsembohana, vao tamin’ny 9 ora maraina izy vao niala sasatra. Iray amin'ireo andro fahavaratra tao Massachusetts izay tsy hita taratra ny hafanana sy ny hamandoana, na dia vao maraina be aza. Toy ny ankamaroan'ny welders ao amin'ny lavaka fanasan-tsambo efa zatra ny hafanana sy ny hamandoana, nankahala azy, fa zatra izany. Niakatra teo amin'ny foy efa vita i Pedez mba hiditra tao amin'ilay efitrano niasany sy Alice Love mpiara-miasa aminy. Rehefa nijery ny manodidina izy dia hitany fa irery i Alice no niala sasatra, niakatra tsikelikely ny tohatra 00 metatra mba hahatongavana amin'ny toerany teo amin'ny hazo fisaka, nipetraka tamin'ny hamafin'ny metaly.
Nipetraka teo amin’ilay lafaoro miorim-paka izay nampiasainy nandritra ny fanaovana soudure na rehefa naka aina izy. Pedez, dia nijery haingana ny toeran'i Alice sy ny kapoaka nipetrahany. Nipetraka teo akaikin'ny lafaorony ny tsipika fandrefesana arc elektrika sy ny fitoerany ary ny ampingany. Tsy tiany ny miara-miasa amin'ny vehivavy, eny fa na dia vehivavy tsara tarehy toa an'i Alice aza. Tsy nisy toerana ho azy ireo ny toeram-ponenan'ny sambo ary tsy nino izy, fara faharatsiny, mandra-pahitany an'i Alice, fa afaka manao welder mahay ny vehivavy. Saingy azo antoka fa tsy tsara fotsiny izy, fa lehibe. Na dia namely azy aza ny antsasaky ny lehilahy tao an-tokontany, dia tsy noraharahainy izy ireo fa niasa hatrany. Angamba izy [fiteny vahiny 00:10:31] tsy fantany. Tsapan'i Pedez niraikitra teo amin'ny vatany efa lena ny akanjo ambany. Halany io asa io, fa farafaharatsiny nanana asa izy. Rehefa tonga tany Massachusetts avy any Portiogaly i Pedez dia ny asa welding no hany asa hitany.
Tsy nanampy ny fitadidiana fa indray mandeha izy dia lehilahy lehibe, lehilahy manan-danja, saingy tsy izany ve no tantara ho an'ny mpifindra monina maro be? Nosintonin'i Pedez teo amin'ny vavany sy ny orony ny saron-tava, nataony izay hanaronany ny volombavany sy ny volombavany fohy mba hiarovana azy ireo amin'ny setroka sy ny loto. Namboariny indray ny fonon-tsofina, nofonosiny ny feo nanodidina azy ary nataony ny fiarovan-dohany. Nitombo haingana ny fandrefesana sy ny fandavahana satria betsaka ny mpiasa niverina avy tamin'ny fiatoana maraina. Tsy dia ratsy loatra ny fofon’ilay lasantsy tao amin’ny efi-tranony satria roa ihany izy ireo, ary nisy tsofina nanao feo toy ny fidradradradrana tsy an-kijanona, ka tsy mitsahatra manosika ny setroka hivoaka ny lavaka. Nitsangana izy, napetany teo amin'ny fitoeran'entana ary nanidy izany teo amin'ny toerany ary nampidina ny ampinga, nanakatona ny visor ary nijery tao anatin'ilay family maizina. Tao anatin'ny haizina, nokapohiny ilay andohalambo, nijery azy io namirapiratra volamena ka namorona toy ny lava. Nivadika ho vakana welding ilay lava, izay napetrany mitsivalana teo an-tampon'ilay efitra. Naheno tabataba teo ambany izy, tsy nijanona nijery, fa raha noheveriny fa niverina teo amin'ny toerany i Alice, dia nahatsapa ny fihovitrovitran'ny olona iray niakatra ny tohatra izy ary avy eo dia naheno olona iray angamba i Alice niakatra teo amin'ny toerany. Tsy nitsahatra nanao soudure izy, nifantoka tamin'ny vakana ary napetraka teo amin'ny toerany ilay metaly volamena voarendrika miaraka amin'ny tsorakazo mirehitra hatramin'ny iray santimetatra eo ho eo.
Nijanona i Pedez, nanainga ampinga iray ary nanapaka ny sisa tavela tamin'ny tsorakazo iray izay nanipy ny sisa tavela. Nitodika izy nanantena hahita an’i Alice, saingy tsy nisy olona teo. Te-hahafantatra i Pedez, nitsangana sahabo ho enina metatra ny halavany, dia nitsangana ary nandeha nankeo amin'ny tohatra, nifanandrify tamin'ny hazo fisaka. Niondrika nijery izy, saingy tsy nandanjalanja ka nianjera. Lasa mainty tampoka ny zava-drehetra.”
Maximillian Alvarez:
Araka ny nolazaiko, ny tanjonay dia ny hahatonga anao hamaky ny ambiny. Ary tsiro fotsiny izany. Ny tiako tenenina dia be dia be ny zava-mitranga amin'ity tantara ity izay tena mambabo. Ny tiako tenenina dia misy fahafatesan'olona mistery ao an-toby, misy sendikà, misy fikambanana supremacista fotsy aloka, sa tsy izany? Ny tiako holazaina dia manana karazana singa fitantarana tena mahavariana sy mahasarika izay tiako hohadihadiana bebe kokoa ao anatin'ny iray minitra. Saingy alohan'io andalan-tsoratra novakianao io, raha ny marina, any am-piandohan'ny boky, dia misy zavatra hafa nosoratanao teo amin'ny pejy fanokanana izay mivaky fehezanteny iray. Ary nitanisa aho, "Ho an'i Danny Glover, izay nanosika ahy hiditra amin'ny tontolon'ny tantara foronina."
Ampitomboy izany. Aiza ny tantara ao ambadik'izany?
Bill Fletcher Jr.:
Ny tantara ao ambadik'izany dia tena tantara mahafinaritra. Nihaona tamin'i Danny Glover aho tamin'ny Janoary 1999. Tao amin'ny delegasiona tany Kiobà aho ary nokarakarain'ny TransAfrica Forum talohan'ny naha filoha ahy. Ary Danny sy ny mpanoratra an'i Walter Mosley, Janetta Cole, olona maromaro izay nahazo ity delegasiona ity. Fry kely aho, niasa tao amin'ny AFL-CIO. Noho izany dia nihaona tamin'i Danny aho ary talanjona tanteraka mandra-pahatsapako fa toy ny lehilahy mahazatra i Danny. Olombelona tena nahafinaritra tokoa izy, tena nidina tety an-tany. Noho izany, indray andro dia nandeha fiara fitateram-bahoaka izahay ary niresaka, ary nilaza tamiko ny fanantenany izy ny amin'ny farany hanao sarimihetsika momba an'i Toussaint Louverture, izay nitarika ny ankamaroan'ny revolisiona Haitiana nanohitra an'i Frantsa, ary Espaina raha ny marina. Ary nilaza tamiko momba izany izy, ary nilaza taminy aho fa manana an'io hevitra io amin'ny tantara iray aho ary tsy ity ary tsy ny tenako, fa tantara hafa.
Ary nolazaiko azy izany. Ary hoy izy tamiko: “Tena mahaliana izany. Maninona raha manoratra fitsaboana ianao ary mandefa izany any amin’ny orinasako dia ho hitantsika izay mety ho vitantsika.” Ankehitriny dia mila miaiky aho, tsy nahafantatra ny atao hoe fitsaboana aho. Ny tiako holazaina dia fantatro ny fomba fitondranao an'i Torkia sy ireo rehetra ireo. Tsy fantatro ny atao hoe fitsaboana. Dia hoy aho hoe: “Ok.” Saingy tsy noraisiko ho zava-dehibe izany ry Max. Noheveriko fa tsipika fanariana ilay izy. Ary mandra-pilazako izany tamin'ny namako iray izay nanao hoe: "Inona no adala ianao? Hoy izy, manorata fitsaboana. Koa mandehana soraty ny fitsaboana.” Noho izany dia tsy maintsy nijery aloha ny atao hoe fitsaboana aho, ary tsy fantatro raha fantatrao ny atao hoe fitsaboana. Ny fitsaboana dia toy ny famintinana amin'ny antsipiriany ny tantara iray ho an'ny tanjona famokarana ho sarimihetsika. Dia nosoratako sy nalefako, fa nolavin'izy ireo izany, izay tsy nanafintohina ahy, fa niteraka zavatra tao anatiko izany ka rehefa vitako ny Solidarity Divided dia nanapa-kevitra aho fa hiezaka hamadika azy ho tantara. Ary tsy nahomby izany. Nankany amin'ny mpandraharaha iray izay naneso ahy aho. Ny tiako holazaina dia io no zavatra ratsy indrindra mety hitranga. Ary ny teniny farany tamiko dia ny hoe: "Rehefa miverina manoratra tsy tantara foronina ianao dia antsoy aho."
Saingy tamin'ny ampahany satria nahazo aingam-panahy avy amin'i Danny aho ary tamin'ny ampahany betsaka tamin'i Walter Mosley, dia nanohy aho. Ary tao an-tsaiko ity tantara ity izay lasa Ilay Lehilahy Nilatsaka avy tany an-danitra. Lazaiko aminao Max, raha tsy ho an'i Danny, tsy azoko antoka fa ho nanao na inona na inona aho. Heveriko fa mety ho tantara hafa ihany no nivezivezy tao an-dohako.
Maximillian Alvarez:
Eny, mahavariana ny filazanao an'izany, sa tsy izany? Satria afaka mieritreritra ny amin'ny fiainako amin'ny olona maro aho, mihoatra noho ny heveriko fa nahatsapa olona izay naneho fahalianana tamin'ny fanoratana tantara foronina na ny fanaovana zavakanto karazana hafa. Ary tsaroako ny nahita an'ilay lelafo nipoitra tao amin'izy ireo rehefa nisy olona nampahory azy ireo tamin'izany. Ary niatrika izany ny tenako. Nanana namana akaiky aho dia tsy misy dikany raha nizara zavatra izay nahatonga ahy ho mora tohina aho, ary mila valiny marina aho, na farafaharatsiny fifampiraharahana marina. Tena mahakivy ny mifanena, amin'ny fangatsiahana, miaraka amin'izy ireo tsy miraharaha izany, na ratsy kokoa, miezaka mazoto manafoana io aingam-panahy noresahinao io. Heveriko fa zavatra tena masiaka tokoa izany. Ka tsy heveriko fa zavatra tokony ho henoin'ny olona eto amin'ny Red Emma lehibe izany, fa apetraho ao am-paosinao fotsiny izany, aza masiaka amin'iza na iza raha asehony aminao ny asany. Tsy ny olon-drehetra no ho tena mahay ny kantony, saingy tsy midika izany fa tsy misy lanja sy dikany be ao anatiny.
Ary te-hikaroka an'izany aho alohan'ny hidirantsika lalindalina kokoa amin'ity boky ity. Nilaza ianao fa amin'izao fotoana izao dia eo amin'ny iraka hahatonga olona hanoratra tantara foronina araka izay tratra ianao, ary toa misy vesatra ara-politika ao ambadik'izany. Te-hanontany aho, amin'ny maha-olona efa tafiditra lalina amin'ny politika, ary indrindra nandao ny politika hatry ny ela, inona no anjara eritreretinao momba ny foronina, ny famakiana tantara foronina, ny fanoratana tantara foronina, ny fifanakalozan-kevitra momba ny tantara foronina, ny fisainana amin'ny fomba ahafahan'ny tantara foronina mamela antsika sy miteraka antsika. eritrereto, inona no anjara toerana heverinao fa tsy maintsy atao amin'ny politika ankavia? Ary inona no heverinao fa very amin'ny tsy fandraisana ny tantara foronina ho matotra araka ny tokony ho izy?
Bill Fletcher Jr.:
Mieritreritra amin'ny alalan'ny tantara ny olona. Matetika isika no tsy te hanaiky an'izany, fa mieritreritra ianao hoe, mandeha any am-piangonana ianao dia misy toriteny, ary inona no ataon'izy ireo amin'ny toriteny? Mitantara tantara izy ireo. Ary mampiasa io tantara io izy ireo mba hanazavana hevitra. Ary miala amin'io fisainana io momba an'io tantara manokana io ianao. Na mamaky Koran ianao, na mamaky Torah, ary tantara izany. Ary na mino ianao fa tena nisy tokoa ireo na tsia dia faharoa satria misy teboka ao. Heveriko fa matetika isika eo amin'ny ankavia dia mihevitra fa ny zava-misy ihany no ilaintsika. Miteny ho azy ny zava-misy na manipy zava-misy ampy amin'ny olona izy ireo dia ho azony izany. Ho tonga amin'ny fanatsoahan-kevitra tsara izy ireo. Tsy mitranga izany. Ny elatra havanana dia mahatakatra izany. Ary ny elatra havanana dia mampiasa tantara be, mahomby kokoa. Ary ny iray amin'ireo tantara manan-danja indrindra amin'ny elatra havanana dia mifandray mivantana amin'ny hevitra iray manontolo momba ny teoria fanoloana lehibe.
Ny hevitra hoe ny fotsy hoditra ary indrindra ny fotsy hoditra dia nosoloin'ny hafa. Ary tena mahasarika tokoa ilay tantara satria mifandray amin'ny angano an'i Etazonia. Ary amin'ny ankapobeny, indray mandeha, raha niasa mafy ianao, nahavita tsara, dia hahazo valisoa ianao. Ary ny fiainan'ny zanakao dia hihatsara noho ny anao. Ary dia misy zavatra mitranga. Ary avy eo dia miankina amin'ny vondrona elatra havanana resahinao, mety ho ny jiosy no nanomboka nanao an'io na be loatra ny mainty hoditra tonga na ny vehivavy tsy voafehy na inona na inona. Saingy ny hevitra momba ny tantara dia atambatra ary tsaroan'ny olona ireo tantara ireo ary mampifanaraka ny zava-misy amin'ireo tantara ireo. Noho izany dia heveriko fa tsy maintsy mampiasa tantara isika izao, isika ankavia dia sahirana amin'ny olana izay tsy maintsy milaza ny marina, ankehitriny ny elatra havanana dia tsy manao izany. Noho izany dia tsy sahiran-tsaina amin’izany izy ireo, tsy mila manahy momba izany. Tsy maintsy miatrika ny fahamarinana anefa isika. Fa ny marina dia tena manery.
Ary noho izany dia heveriko fa ny tsy maintsy ataontsika dia ny fampiasana tantara foronina. Kim Stanley Robinson ao amin'ny bokiny farany, Minisiteran'ny Hoavy, izay miresaka momba ny loza voajanahary rehetra, dia asa azonao antsoina hoe semi-fiction, saingy tantara tena mahasarika izay mamela anao hieritreritra izay tokony hatao momba ny tontolo iainana. loza. Ary ny tsy ataony dia mitarika anao hamono tena, izany no indrisy fa misy resabe momba ny tontolo iainana. Mamarana ny famakianao ianao dia miteny hoe: “Andriamanitra ô, na hiakatra ambony aho ka hijanona ho ambony na hamono tena”. Ary tsy izany, mamela anao hanana fanantenana. Izany no tena mahatonga azy io.
Maximillian Alvarez:
Eny ary, mba hanamafisana izany haingana dia haingana, dia handeha lavitra kokoa aho ary hilaza fa misy fifanakalozan-kevitra lehibe sy manankarena ary ilaina mba hijerena ny endriky ny fiction ankavia, na ny fomba fitantarana miaraka amin'ny politika ankavia, ary nahoana zava-dehibe izany, izay vao noresahinao tsara. Fa ambonin'izany, dia misolovava ihany koa aho hamaky betsaka araka izay azonao atao, ary hifanerasera amin'ireo karazana fanontaniana lalina momba ny fisianao manokana, sy momba ny olon-kafa sy ny fiainany anatiny, ary ny tontolo iainanao sy ny zavatra ataonao. toerana eto amin'izao tontolo izao. Ireo zavatra rehetra ireo dia mety mahatsapa ho misaraka amin'ny politika, saingy tsy izany. Ny tiako holazaina dia miady hevitra aho fa ho an'ny fifandraisana marina, marina, olombelona amin'ny olombelona, ary fiaraha-miory, ary fahatokiana fa ny fiainana dia tsara tarehy, ary sarobidy, ary manankarena, ary sarotra ary mendrika iadiana. Ny tantara foronina dia nanampy ahy hahatsapa fa tamin'ny fomba tsy mbola nananako taloha na tamin'ny fomba matanjaka kokoa noho ny taloha.
Miteny amin'ny olona foana aho, ary tiako ny mahita ny endrik'izy ireo rehefa miteny aho hoe: "Ny lalako mankany amin'ny politika ankavia dia nandalo tao amin'ny Fyodor Dostoevsk, tsy ho toy ny asa ankavia mirehareha hitanao anio aho. Raha mbola tanora mpandala ny nentin-drazana aho dia tsy nifantoka tamin'ny asan'i Fyodor Dostoevsk ary tsy ankavia araka ny fenitra ankehitriny izy, dia olona sarotra kokoa noho izany izy. Fa ny fifantohana nomeny tamin'ny fananganana ny tontolon'ny olona tsy mitovy amiko, nefa mbola niresaka zavatra maro izay noheveriko fa izaho ihany no nieritreritra sy nahatsapa, sa tsy izany? Misy teny mahafinaritra nataon'i James Baldwin izay hovonoinako, saingy misy fiantraikany amin'ny hoe: "Rehefa tanora ianao, dia heverinao fa ny anao no fatiantoka lehibe indrindra tsapa, na ny fitiavana lehibe indrindra hatrizay. efa tiana.” Dia mamaky ianao. Ary izany dia sady traikefa manetry tena no tena mampihiratra ny maso ihany koa satria tsy maintsy manirery ve izany raha marina izany? Raha ny marina dia tsy nisy olona nahatsapa ny karazana ratram-po tsapanao rehefa fantatrao fa very olon-tiana ianao, na fantatrao fa very ny fifandraisana.
Saingy rehefa mamaky amin'ny tantara foronina ianao, misy olona mandalo zavatra mitovy ary mifandray amin'izany ianao ary manitatra ny fonao sy ny atidohanao amin'ny fomba samihafa, misy zavatra tena ilaina ao izay heveriko fa manangana fomba fijery ara-politika havia momba ny mety ho an'izao tontolo izao. .
Okay. Ampy izay. Noho izany, manorina amin'izany, andeha isika hihady bebe kokoa amin'ny The Man Who Changed Colors, sa tsy izany? manokana. Ary tiako ny hanasarotra ny fanoratana izay fantatrao cliche. Satria heveriko fa be dia be izany. Ary be dia be ianareo ato amin'ity boky ity, sahala amin'ny tantara nosoratanao teo aloha.
Bill Fletcher Jr.:
Right.
Maximillian Alvarez:
Marina ve? Ny tiana holazaina dia ilay andalan-teny vao novakianao, ry zalahy miasa amin'ny tobin-tsambo, miasa toy ny welder. Izany no zavatra fantatrao mivantana, nefa tsapako koa fa mampiasa sy manoratra izay ato amin'ity boky ity ianao ho fomba hamantarana zavatra hafa. Marina ve izany? Ary raha eny, inona no tadiavinao hojerena amin'ny fanoratana an'ity boky ity?
Bill Fletcher Jr.:
Miaraka amin'ity boky ity, sy ny tantara voalohany, ilay lehilahy nianjera avy tany an-danitra. Miresaka firazanana, rariny, valifaty ary Cape Verdean ireo boky. Izany no zava-dehibe indrindra. Ary anisan’ny nahaliana ahy hatramin’izay ny hoe aiza ny tsipika misy eo amin’ny valifaty sy ny rariny? Ary amin'ny fotoana inona izany no zava-dehibe?
Maximillian Alvarez:
Fanontaniana Raskolnikov izany, raha misy izany.
Bill Fletcher Jr.:
Ary izany no anisan'ny mampiady hevitra ahy. Amin'izao fotoana izao ao amin'ny boky voalohany Max, ny ampahany amin'ny zavatra niaretako dia ny fanoloran-tena.
Noho izany, ny mpilalao fototra dia lehilahy iray antsoina hoe David Gomes, izay ao amin'ny boky voalohany dia eo anelanelan'ny roapolo taona eo ho eo. Amerikanina Cape Verde izy. Mpitokana izy, saingy manana fifandraisana lehibe. Miezaka manapa-kevitra anefa izy raha te hanao fanoloran-tena. Satria misy ireo vehivavy tsara tarehy rehetra manerana ny toerana izay mihaino azy ary misy ireo fahafahana rehetra ireo. Ary te hisakana ny fandrosoan'ny sipany koa ve izy? Ary somary tafintohina tamin'io Max io aho. Tsapako tamin'ny fomba maro ny zavatra tiako hatao dia ny mampahatsiahy ny olona ny firaisana ara-nofo tamin'ny faha-roapolo taonanareo. Tsy hoe rehefa enimpolo taona ianao dia tsy firaisana ara-nofo, fa ny firaisana ara-nofo rehefa feno roapolo taona. Ary ny tolona ho amin'ny fanoloran-tena. Ary noho izany dia iray amin'ireo zavatra noezahiko natao.
Ao amin'ny boky faharoa, izaho dia samy miezaka ny mamatotra ny sasany amin'ireo faran'izay manjavozavo avy amin'ny voalohany, fa koa miatrika izay mety ho nantsoin'ny raiko ny vokatry ny fitondran-tena, fa misy vokany sy eo amin'ny fototra ny fanaovana safidy. Ary tiako ny hampihatra izany ary hampiseho amin'ny mpamaky fa mifanohitra amin'ny angano, dia tsy misy vahaolana tonga lafatra. Ary tsy maintsy mandanja zavatra sasany ianao. Noho izany dia nisy olana maromaro noezahako novolavolaina, ary koa ny fampidirana politika tsy tapaka, ary indrindra ny adihevitra ao amin'ny boky voalohany, indrindra ny Cape Verdeans, satria Max, ny ankamaroan'ny olona any Etazonia dia tsy mahafantatra hoe iza i Cape. Verdeans dia. Ny tiako holazaina dia tena mandeha manerana ny firenena aho ary milaza zavatra momba ny Cape Verdeans ary toy ny hoe, “Inona? Cape inona? Cape Harris no tianao lazaina?” Marina ve? Ary tsy fantatr'izy ireo fa ny Cape Verdeans no mponina Afrikana voalohany taorian'ny 1492 tonga an-tsitrapo tany Etazonia.
Ary manana izany tantara tsy mampino izany izy ireo. Ary te hiresaka momba ny firazanana aho amin'ny fampiasana mponina tsy tonga eto amin'ny alàlan'ny fanandevozana. Ary anisan'ny tanjoko ara-politika izany.
Maximillian Alvarez:
Eny ary, manorina amin'izany, ary heveriko fa mifandray amin'ireo fanontaniana teo aloha momba ny fomba sy ny antony nahatonga anao tamin'ny fanoratana tantara foronina ity? Satria nieritreritra ny tenako aho, dia toy ny hoe: “Moa ve i Bill niditra tao amin’ny fanoratana tantara foronina tamin’ny fahanterana ka tsy nandeha tamin’ilay dingana izay tonga tao an-tsaiko avy hatrany rehefa nanomboka nanoratra ianao?” Sa misy zavatra hafa mitranga? Ary ny tiako holazaina amin'izany dia manana kahie sy kahie feno ny soratako taloha, ny tantarako efa vita, ny tantarako Schultz taloha, ny tononkaloko taloha sy ny toy izany. Ary ny mampihomehy ahy dia afaka mamadika na inona na inona amin'ireo kahie ireo aho ary afaka milaza avy hatrany hoe iza no novakiako tamin'izany fotoana izany satria saina na tsy mahatsiaro tena aho na nanahaka ny fomban'izy ireo.
Ary izany dia niseho indrindra tamin'ny fomba hiezahako hilalao amin'ny fiteny. Ary nanomboka nieritreritra aho tamin'ny taona teo aloha fa ny zavakanto amin'ny fanoratana tantara foronina dia misy ifandraisany bebe kokoa amin'izany, amin'ny zavatra azon'ny olona atao amin'ny fitenin'ny olona iray izay nosoratany sy ny fomba ahafahan'izy ireo miondrika, ny fomba ahafahan'izy ireo mampiasa azy io mba hamoronana zavatra hafa. fihetseham-po ao amin'ny olona, mba hanampy lalindalina kokoa ny toetra sy ny teti-dratsy ary hanitatra ny eritreritsika, sy ny sisa. Ary rehefa nanoratra be dia be ny tenako, ary lasa manana tena kokoa aho vao tsapako fa misy ihany koa ny fahaiza-manao eo amin'ny filalaovana teny, toy ny amin'ny fifehezana ireo singa samihafa amin'ny fitantarana tsara.
Ary mifanaraka kokoa amin'ity farany ny zavakantonao. Ary hanasongadina izany aho amin'ny famakiana andalana iray, saingy heveriko fa ny andalana novakianao dia mampiseho izany koa.
Bill Fletcher Jr.:
Fandinihana mahaliana izany. Heveriko fa marina izany. Izaho izany. Ary hatramin'ny fahazazako dia efa nieritreritra tantara aho ary natambatra ireo tantara ireo ho toy ny sarimihetsika ao an-dohako izay notifiriko tamin'ny fakan-tsary, saingy tsy nahazo famporisihana aho hanao na inona na inona miaraka amin'izy ireo. Fony aho tany amin’ny sekoly ambaratonga faharoa dia nanoratra tantara fohy ho an’ny gazety an-tsekoly, saingy tsy nanao izany intsony aho taorian’izay. Ary anisan'izany Max izany, dia satria mpikatroka ara-politika aho, dia lasa navitrika aho tamin'izaho 15. Nandrasan'ny olona fa hanoratra tantara tsy noforonina aho, hanoratra momba ny tantara, hanoratra momba ny paikady, tetika, izany rehetra izany, ary tsy nanantena ahy. na ny te-hiditra amin'ny tontolon'ny tantara foronina aho ka hitondra azy ho toy ny tsy misy dikany. Raha ny marina, rehefa nanomboka tamin'ny The Man Who Fall from the Sky aho, sy ny olona sasany, dia nijery ahy izy ireo ary maro ny olona nijery ahy toy ny hoe adala. Mampihomehy fa mitovy amin'ny fomba nijereko ahy ny fijerin'izy ireo ahy tamin'ny fotoana nilazako tamin'ny olona fa nandamina mpilalao baseball ligy kely aho.
Saingy nifikitra tamin'izany aho ary nifikitra tamin'izany, ampahany amin'ny, tsy maintsy milaza aho fa raha tsy avy amin'ny vadiko sy ny zanako vavy izany, dia tsy ho nandeha tamin'ity lalana ity aho satria niresaka tamin'izy ireo momba ny hevitra fototra momba ny The Man Who. Nianjera avy any an-danitra ary ny zanako vavy dia nijery ny tany, tao amin'ny trano fisakafoanana izahay ary hoy izy: "Dada, heveriko fa manana tantara iray ianao ary roa angamba." Ary nijery ny vadiko aho ary hoy izy: "Eny." Ary izay ihany no nilaiko. Izany no karazana fampaherezana nilaiko. Saingy tamin'ireo tantara roa ireo dia tsy maintsy nieritreritra azy ireo aho. Dia hoy ny olona hoe: “Eny, naharitra hafiriana ianao vao nanoratra izany?” Misy valiny roa amin'izany. Tsy maintsy nalaina an-tsary tao an-dohako nandritra ny roa taona aho ary naharitra volana maromaro ny fanoratana, saingy volana maromaro ihany izany satria tao an-dohako io zavatra io. Ary noho izany dia nanao drafitra aho, drafitra fohy, saingy nampiasa an'io avy eo, ary avy eo tamin'ny fanitsiana mahasoa avy amin'ny vadiko, ny zanako vavy, avy amin'ny mpitory ahy, ary ny olona sasany, dia afaka nanomboka nanamboatra azy aho.
Satria ny fanoratana tantara foronina dia tena hafa noho ny fanoratana tsy tantara. Ny fiheverana miditra ao dia tokony hotadidinao fa tsy hitan'ny mpamaky ny tantara ao an-dohany raha tsy manana teny marina ianao. Fa raha manana teny marina be loatra ianao, dia roahinao ny mpamaky. Noho izany dia mandeha io andalana io.
Maximillian Alvarez:
Eny, tiako izany, ary ity angamba no fomba tsara hamaranantsika ny resaka, avy eo dia maty aho hahafantatra ny hevitry ny mpihaino, ka hanokatra zavatra ho an'ny Q&A isika ao anatin'ny segondra, fa izaho te hamarana amin'ny firesahana momba ny dingan'ny famolavolana, ny famoronana ary ny fitantarana ity tantara ity amin'ny fomba ataonao.
Ary raha azo atao, dia tohizo ny fitrandrahana ny sasany amin'ireo manokana ireo ho an'ny olona mbola tsy namaky ilay boky na ho an'ireo olona namaky ilay boky, satria nahatonga ahy hieritreritra bebe kokoa momba ny fisian'ireo mpanoratra maro samihafa izay ankafiziko ny asany. ho an'ireo lafiny samihafa amin'ny zavatra ataony. Ny sasany izay marina, rehefa miasa amin'ny fiteny, dia toy ny manenona landy. Ary te hihodinkodina ao fotsiny aho, toy ny manoratra fotsiny dia avelao aho hijery izay ataonao amin'ny fiteny. Somary tsy miraharaha ny tantara aho amin'izao fotoana izao. Azoko fa tsy ny kapoakan'ny rehetra izany. Saingy misy zavatra ankafiziko amin'izany, mijery izay rehetra miasa amin'ny fitaovana iray ary mahafantatra ny ataony amin'izany, mety ho lasantsy, mety ho olona manao tapestrie. Raha tsara amin'ny zavatra ataony izy ireo dia te hipetraka eo aho ary hankafy izany ary hieritreritra izany.
Misy ihany koa anefa ireo olona tena mahay sy mahay mitendry tantara. Ary izany dia tonga amin'ny zavatra fototra be dia be izay tsy dia takatrao loatra raha tsy mamaky boky tsy azonao idirana ianao na miezaka manoratra boky izay sahiran-tsainao hatao. Ka misy zavatra fototra. Voalohany, fohy dia fohy ny toko.
Bill Fletcher Jr.:
Eny.
Maximillian Alvarez:
Tena tsara izany, ny tiako holazaina, tsy i Dan Brown no voalohany nahafantatra izany. Ny tiako holazaina dia tiako ny bokin'i Kurt Vonnegut noho ny antony maro mitovy. Tena nalemy izy. Resaka imagination daholo izany. Ary mamaky ianao amin'ny fomba izay hahatsapanao fa ao anatin'io sarimihetsika saina io ianao, araka ny voalazanao.
Bill Fletcher Jr.:
Right.
Maximillian Alvarez:
Ary ianao dia somary voafaoka ao. Ary toy izany no tsapako namaky ny bokinao fa mifanohitra amin'ny tafika mandady amin'ny teny Tosltoyan matevina sy ny toy izany. Samy manana ny fahamendrehany ny tsirairay.
Ary heveriko fa, araka ny voalazanao, ny iray amin'ireo fandrika lehibe indrindra izay hianjeran'ny ankamaroantsika izay manandrana manoratra tantara foronina, dia ny mety ho variana loatra amin'ny fahafantarana ny fihetseham-po tiantsika hapetraka amin'ny mpamaky, na fantatsika. ny teboka tiantsika ho ampitaina amin'ny tetika miaraka amin'ireo mpilalao. Ary noho izany dia mety ho variana loatra amin'izay tiantsika hahatongavana amin'ny farany isika, hany ka lasa tsy mifandray tanteraka amin'ny fanazaran-tena, araka ny heveriko, ny fomba malefaka sy feno fangoraham-po amin'ny fifandraisana amin'ny mpamaky, ary ny fanaovana tantara mahasarika, ary mamoaka fihetseham-po tahotra, ahiahy, fahaverezan'ny fitiavana, fiandrasana. Tafiditra ao anatin’ny zavakanto amin’ny fanoratana tantara foronina ihany koa izany rehetra izany. Koa resaho amiko ny fizotran'ny fampandehanana izany ho tantara iray izay manana toetra maro samihafa, miolakolaka be dia be. Resaho kely fotsiny aho amin'ity dingana ity.
Bill Fletcher Jr.:
Koa alohan'ny hanaovako an'izany, na iza na iza miala ka tsy mividy boky dia manaraka anareo aho, mampandre ny rehetra.
Ka voalohany indrindra, Max, ny vadiko no olona voalohany tamin'ny nanombohako nanoratra ary tsy tantara foronina io, izay nilaza hoe: "Mila fohy kokoa ny toko. Ary ny antony dia mila zavatra azon'ny olona vakiana eny amin'ny metro ianao ary afaka mamaky toko iray izy ireo ary miditra ao ary mahatsapa fa, eny, nahazo ampahany tamin'ity aho. ” Nandeha lavidavitra kokoa ny mpitory ahy ary nanery ahy hanafohezany bebe kokoa ireo toko. Ary tiako izany. Noho ny antony nolazainao marina. Ny ampahany amin'izany dia izay, fa avelao aho hilaza zavatra momba ny ankapobeny. Misy fifandanjana tsy maintsy tandreman’ny mpanoratra eo amin’ny tanjona farany sy ny tetika hahatongavana any. Sahala amin'ny tolona izay na ny olona mibanjina ny tanjona farany, ary tsy miraharaha ny tetika, na izy ireo mibanjina ny tetika dia manadino ny tanjona farany ary tsy maintsy miasa izany ianao, sa tsy izany?
Ary tena zava-dehibe tokoa izany. Noho izany, ny iray amin'ireo olana mety hidiranao dia ny fanadinoana izay hevitra tianao holazaina. Noho izany dia miditra amin'ny fitantarana ianao ary mety ho tsara ny tantara iray, saingy toy ny, fa inona no hevitra? Inona no tianao hialan'ny mpamaky?
Amin'ny lafiny iray, mety ho mavesatra be ianao ary toy ny hoe: "Tsy maintsy mampahatsiahy ny olona ireo zavatra rehetra ireo aho." Ka ny iray amin'ireo zavatra ezahako atao ao amin'ireo boky roa ireo dia ny hafetsena. Misy fifanakalozan-kevitra iray manontolo ato amin'ity boky ity momba ireo fasista Portiogey ary tsy mila mamakivaky zavatra iray manontolo aho hamaritana ny atao hoe fasisma, ary inona ny faritra misy ny Bourgeoisie… ny fanantenana fa ny mpamaky, raha te hahafanta-javatra izy ireo, dia mety hikaroka bebe kokoa.
Toy izany koa ny Cape Verdeans. Tsy mikapoka olona amin'ny loha aho fa izao no nitranga tamin'ny 15 som… Ka toy ny misy zavatra, ary avy eo ao amin'ny boky voalohany, misy sehatra iray amin'ny fetin'ny mpiasa izay milaza aminao izay rehetra tokony ho fantatrao momba ny Cape Verdeans. tamin’ny 1970. Mampitambatra izany fotsiny. Ary avy eo ny mpamaky dia afaka miteny hoe: "Tsy fantatro mihitsy hoe iza ireo olona ireo, ka avelao aho hijery an'ity. Avelao aho hianatra.” Izany no tianao hatao. Izany no tiako hatao. Dia miasa izany.
Vao haingana aho no namaky sora-tanana, sora-tanana tena tsara. Saingy teo am-pamakiana azy dia niezaka ny hamantatra hoe inona no tian'ny mpanoratra hialana amin'ny mpamaky? Satria afaka manana sora-tanana tena tsara ianao, fa raha tsy mazava ny mpamaky dia tsy mahomby ianao, ary mandeha amin'io andalana io ianao.
Maximillian Alvarez:
Eny ary, eritreritra farany fotsiny momba an'izany satria heveriko fa ity karazana ity dia mitondra antsika amin'ny fomba feno sy ny antony mifandray amin'ny zavakanto amin'ny fandaminana ny olona sy ny fanentanana ny olona. Noraketinay izany eto Baltimore ao amin'ny Red Emma's roa volana monja taorian'ny nahafatesan'ny rahalahinay Eddie Conway. Ary ny tena nanaitra ahy tamin'ny fotoam-pahatsiarovana natao an'i Eddie dia betsaka ny olona nivoaka ary niresaka momba ny fiantraikan'i Eddie teo amin'izy ireo sady nikarakara tany am-ponja no nikarakara ivelan'ny fonja. Nanomboka nahazo sary mitambatra momba ny nahatonga an'i Eddie ianao, ary inona no mahatonga ny olona ho mpandrindra marina sy mahomby. Ary saika tsy araka ny andrasan'ny olona izany, sa tsy izany? Satria rehefa maheno mpikarakara ianao dia heverinao fa olona mahay mifehy olona. Izy io dia olona iray afaka mampirisika ny olona hanao zavatra amin'ny fomba tiany ary mandrindra azy ireo amin'ny fomba mahomby. Ary saika ny mifanohitra amin’izany. Toy ny hoe tsy maintsy manaja ny safidin'ny olona ianao.
Bill Fletcher Jr.:
Marina izany.
Maximillian Alvarez:
Mila manaja ianao fa tsy maintsy tonga any ny olona. Tsy maintsy mandeha amin’io varavarana io izy ireo. Tsy maintsy voatosika hanao ny zavatra fantatrao fa antenainao hataony izy ireo. Saingy tsy azonao atao ny manery azy ireo. Tsy afaka mifehy azy ireo ianao. Toy izany koa amin'ny maha-mpanoratra anao, tsy afaka mifehy izay hoeritreretin'ny mpamaky anao ianao. Azonao atao ny manandrana, amin'ny famenoana fehezanteny, isaky ny fehezanteny, isaky ny fehezanteny hilaza hoe: “Azonao izao izany, azonao ny momba an'i Cape Verde?” Napetrany anefa ilay boky avy eo.
Bill Fletcher Jr.:
Marina izany.
Maximillian Alvarez:
Dia tsy mahafinaritra ny mamaky.
Bill Fletcher Jr.:
Marina ve? Tsia, marina. Ary ny olona, mahaliana, nisy olona nanatona ahy rehefa avy namaky ireo boky roa ireo, fa indrindra taorian'ny voalohany, ary holazainy amiko hoe, inona ny tantara manaraka tiany hosoratako, matotra.
Ary nisy fanatsoahan-kevitra sasany momba ilay boky sy ny zavatra tiany ho hita manaraka. Ary amin'izay fotoana izay dia fantatrao fa manana olona ianao, fa nanao ny tsara ianao. Rehefa maka ny tantara ny olona ary saika manao azy ho azy. Ary hitako tao anatin'ny fianakaviako izany. Nanao sakafo hariva Thanksgiving izahay, heveriko fa taorian'ny nivoahan'ny voalohany. Ary ny mahagaga ahy, satria ny fianakaviako amin'ny ankolafy raiko dia mety hanakiana be, ary noraisin'izy ireo ilay boky ary ny hevitro momba ny zava-nitranga sy ny fanatsoahan-keviny ihany no tiako holazaina, ary indraindray izy ireo dia tonga amin'ny fanatsoahan-kevitra fa tsy azoko. fantaro ny fomba nahatongavan'izy ireo tamin'izy ireo, saingy tsy maninona izany, satria efa nahazo ny tompony izy ireo. Izany no tadiavinao amin'ny maha-mpanoratra anao.
Mpandahateny 3:
Andao hafoy ho an'i Bill Fletcher Jr.
Bill Fletcher Jr.:
Misaotra anao. Misaotra anao.
Maximillian Alvarez:
Eny ary, amin'ny 8:06 izany. Nahazo 25 minitra teo ho eo ho an'ny Q&A indray izahay, [tsy azo henoina 00:46:11] misy mikrô mitsingevana eto. Azafady, alaivo amin'ny mic ny fanontanianao mba ho azonay amin'ny fandraisam-peo. Fa raha te-hametraka ny fanontanianao ianao aorian'izay dia hisy fotoana hanaovana izany koa. Koa misy manana fanontaniana momba an'i Bill?
Mpandahateny 4:
Nilaza ianao tany am-boalohany fa anisan'ny tombony amin'ny fanoratana tantara foronina ny ahafahanao mandoko sary. Ary nieritreritra ny iray amin'ireo fomba hafa izay nandokoan'ny olona ny sarin'ny zavatra mifandraika amin'ny fiaraha-monina aho dia ny tantara am-bava. Nieritreritra an'ity boky iray ity manokana antsoina hoe The Order Has Been Carried Out nosoratan'i Alessandra Portelli, izay mpanoratra kominista aho. Azoko antoka fa nanoratra ho an'ny Il manifesto izy na inona na inona any Italia.
Saingy nanoratra tao amin'io boky io momba ny famaliana fasista manokana izy. Ary ny boky dia momba ny fomba fitadidian'ny olona, ny fomba nifandraisan'ny fahatsiarovana nandritra ny tantaran'i Italia tamin'io hetsika io. Na izany na tsy izany, tsy zava-dehibe izany. Ny zava-dehibe dia tsy maintsy niaiky ny zava-misy ny fitadidiana diso izy.
Bill Fletcher Jr.:
Eny.
Mpandahateny 4:
Ny olona mahatsiaro zavatra tsy mety, ny olona manana diso, izay azonao antsoina hoe fahatsiarovan-tena diso momba ny zava-nitranga sy ny sisa. Ary tsy maintsy nanaiky ireo zavatra tao amin'io boky io ho zava-misy ara-tsosialy izy ireo fa tena nisy ireo fahatsiarovana ireo, na dia tsy marina aza ireo fahatsiarovana ireo. Noho izany dia misy ny fiaraha-miory lehibe, lehibe, lehibe izay tsy maintsy ananan'ny olona iray amin'ny traikefan'ny olona izay mety manana hevitra tena maharikoriko. Noho izany dia nanontany tena aho hoe ahoana ao amin'ny bokinao no iresahanao momba ireo olona manana fomba fijery ara-politika tena tsy mitovy amin'ny tenanao, ny fomba ametrahanao an'io hantsana mangoraka io sy ny fieritreretanao momba ireo olona manolo-tena mafy amin'ny karazana politika misy fanehoan-kevitra ary ny fomba hifikitra amin'ireo hevitra ireo. . Nanontany tena fotsiny aho momba ny fiaraha-miory amin'ny lafiny ratsy sa toy izany?
Bill Fletcher Jr.:
Fanontaniana mahaliana izany. Ka tsy azoko antoka fa hanome anao ny valiny tsara indrindra aho. Avelao aho hanomboka amin'ny ampahany voalohany amin'ny zavatra lazainao satria heveriko fa fomba fijery mitsikera izay mety ho diso ny fitadidian'ny olona ary mety ho diso tadidy noho ny antony maro samihafa. Ary zavatra iray mifandraika amin'ity angano Aesop malaza ity momba ilay lehilahy ao anaty liona izay resahiko matetika, izay misy lehilahy liona mandehandeha any anaty ala, dia mifankahita izy ireo ary manapa-kevitra satria mandeha amin'ny lalana mitovy. , hiara-mandeha izy ireo ary manomboka miresaka ary miditra amin'io adihevitra io momba ny hoe iza no ambony indrindra amin'ny olombelona na ny liona. Ary tonga teo amin'ny toerana malalaka izy ireo izay misy sarivongan'i Hercules eo an-tampon'ny liona. Dia hoy ilay lehilahy: “Manaporofo izany.” Hoy ilay liona: “Inona no porofoin’izany?” Ary hoy ilay lehilahy: “Manaporofo izany fa ambony noho ny liona ny olombelona.” Ary hoy ny liona: “Ah. Fa raha liona no nanao ny sarivongana, dia nisy liona teo an-tampon'i Hercules." Izany no teboka voalohany, fa na iza na iza mamorona ny sarivongana dia afaka mitaona ny fomba fahatsiarovan'ny olona zavatra.
Ankehitriny, raha ny tena izy, ny fitokonana lamba tamin'ny 1934 tany Etazonia, fitokonana goavana indrindra tany atsimo. Firy aminareo no nahalala fa nisy toby fitanana naorina tamin’ny 1934 ho an’ireo mpitokona sy ireo fianakaviana? Marina ve? Naorina ny toby fitanana mba hihazonana ireo fianakaviana any Caroline Avaratra, Carolina Atsimo, Tennessee, sa tsy izany? Ankehitriny, ny zava-nitranga tamin'ny fotoana nandravana tanteraka ny fitokonana dia nisy ny famerenana ny tantaran'ny fitokonana teo amin'ny sehatry ny renivohitra, ka misy mpiasa mandraka androany izay hilaza hoe: "Ny sendikà no nanakorontana anay. Ny sendika no olana. ” Tsy nampidirin’ny sendikà tany amin’ny toby fitanana ny olona, fa niova ny fahatsiarovana.
Ny ampahany amin'ny valinteniko aminao dia ny hoe ao anatin'ireo toe-javatra ireo dia tsy maintsy miara-miasa amin'ny olona momba ny zava-misy isika ary mila tolona izany. Ary indraindray dia tsy hahomby izany tolona izany satria ny fahatsiarovan-tena diso, tsy tiako ny hiantso azy io hoe fahatsiarovan-tena diso, fa ny fahatsiarovana diso dia mafy loatra.
Ankehitriny, amin'ity, afaka milaza aminareo aho fa tsy manome betsaka, tsy misy fiaraha-miory amin'ny fasista ato amin'ity boky ity. Raha ny marina, tsy misy fiaraha-miory, afa-tsy amin'ny lafiny iray, any amin'ny fiandohan'ny boky, dia ho azonao ny fiantraikan'ny zavatra maharitra amin'ny iray amin'ireo fasista. Saingy tsy fantatrao tany am-piandohana fa iray izy… Zaraiko ny ampahany amin'ny tantara, saingy tsy fantatrao tany am-boalohany fa anisan'ny fasista izy, fa amin'ny faran'ny boky dia ho azonao tsara. ny tiako lazaina. Ary ny zavatra sasany nandalovany dia nandrava azy. Ka raha ny fahitako ny fiaraha-miory dia izay no hisy. Misaotra an'io fanontaniana io.
Maximillian Alvarez:
Eny ary, ary somary mihemotra amin'izany fotsiny, raha azoko atao, satria zavatra iray no eritreretiko momba izany ary tsy maintsy manao ny asa ataoko ao amin'ny Real News aho satria, ary nanao lahateny momba izany aho. io fanontaniana io indrindra no ezahako hanazava ny antony tsy nahazoako aina foana niantso ny tenako ho mpanao gazety. Tsy midika akory izany hoe tsy mahita hasina amin'ny asa ataoko aho fa tsy haiko raha izany no hiantsoako azy, satria io fanontaniana io no zakako isan'andro. Ny asa ataoko dia ny fanadinadinana olona miasa any Etazonia, ary mihoatra ny momba ny fiainany sy ny lasany, ny nahatonga azy ireo ho olona maha-izy azy, ary ny lalana nitarika azy ireo hanao ny asa ataony.
Na miresaka amin'ny olona miasa momba ny hetsika lehibe izay voarakitra ao amin'ny haino aman-jery mahazatra avy amin'ny toeran'ny Tale Jeneralin'ny Tale Jeneraly, ny mpanao politika ary ny manam-pahaizana. Ohatra, vao avy namoaka ny resadresaka nataoko tamin'ny vehivavy telo monina ao Palestina Atsinanana na manodidina an'i Ohio izahay, nanome ny kaontiny momba ny fahatapahan'ny fiaran-dalamby Norfolk Southern izy ireo tamin'ny 3 Febroary. Miresaka momba ny zavatra niainany sy ny fianakaviany ary ny fiaraha-monina misy azy izy ireo.
Tahaka ny voalazan'ny Studs Terkel malaza hoe: "Misy fahasamihafana eo amin'ny zava-misy sy ny fahamarinana." Mety ho diso tadidy ny zava-nitranga manan-danja iray teo amin'ny fiainany ny olona iray, angamba nilaza izy fa tamin'ny alarobia no nitrangan'izany, saingy tamin'ny alakamisy no nitrangan'izany. Angamba izy ireo nilaza fa tsaroany ho toy ny masoandro, fa avy ny orana. Saingy misy fahamarinana manan-danja tsy azo iadian-kevitra izay ezahan'izy ireo ampitaina, ary amiko dia izay no tantara. Ary noho izany dia tsy maintsy manaiky aho fa tsy toy ny fiainako taloha amin'ny maha-mpandalina ny tantara akademika ahy, dia mitady fahamarinana mihoatra noho ny zava-misy aho.
Saingy heveriko fa samy manana ny helo rehetra holazaina amintsika ny tsirairay. Ary ny zavatra hafa holazaiko fotsiny, dia io imagination io, tena misy ny eritreritry ny olona. Mamorona zava-misy izy ireo, sa tsy izany? Matetika aho no very an-tsaina, manontany tena hoe manao ahoana ny fiainana, tsy fantatro, ny zanatany 13 ary mino ny mpamosavy, sy ny biby goavam-be, ary manao toy ny tena izy. Ny tiako holazaina dia ho an'ny tanjona sy tanjona rehetra. Ary ny olona rehetra ao an-tanànanao dia mino fa misy biby goavam-be any ivelan'ny tanànanao ary manao toy ny tena izy. Tena misy izany. Ny tiako tenenina dia nopotehina tao ambanin'ny vatolampy ny olona ary nahantona ho mpamosavy. Tena nisy fiantraikany teo amin'izao tontolo izao tamin'ny finoana diso tokoa izany. Ny finoana anefa no fototry ny zava-misy iainany. Ary toy ny hoe, sarotra ny manao izany, toy ny ahoana ny fomba hamantarana izany? Tsy afaka miverina fotsiny ianao ka miteny hoe: “Diso daholo ianareo. Tsy misy io zavatra io.” Ary avy eo dia nandoro anao toy ny mpamosavy izy ireo. Iza no mahazo fihomehezana farany any? Manana fanontaniana hafa momba an'i Bill ve isika?
Marika:
Tianao izao ny carte de crédit mba hahazoako boky alohan'ny hamelezany ahy? Haka seky aho.
Bill Fletcher Jr.:
Marina izany.
Marika:
Noho izany dia mahaliana ahy ny, ity no boky voalohany tsy novakiako, fa hovakiako mazava tsara, ilay Lehilahy Nanova Loko. Azonao atao ve ny manome fanazavana kely momba ny dikan'io lohateny io? Hatramin'ny nanenonao ny fasista sy ny kolontsaina samihafa ary ny olona tsy hita ao amin'ny tobin-tsambo?
Bill Fletcher Jr.:
Hanome hevitra anao aho. Koa mamelà ahy hilaza aminao kely momba ny fiandohan'ny boky. Noho izany, raha ny fanamarihan-dry zareo ihany, dia maty ity mpiasa ity herinandro taorian'ny nianjerako tany amin'ny 20 metatra, tao amin'ny tobin-tsambo. Tena nianjera 20 metatra aho ary nianjera 20 metatra isan-kerinandro taorian'ny nianjeran'ny olona sivy tongotra ka maty.
Ary noho izany dia noho izany antony izany dia tsy mahazatra izany. Noho izany dia lavo tamin'ny fahafatesany ity welder ity ary ny mpilalao fototra, David Gomes, mpanao gazety, dia nasaina nanoratra tantara momba ny antony nampidi-doza ny toeram-pivarotana. Ary tamin'ny taona 1970, izy ireo no indostria faharoa mampidi-doza indrindra teto amin'ny firenena, taorian'ny fitrandrahana.
Ary noho izany dia nandeha nanao izany izy ary tao anatin'izany dia nanomboka nanana fanontaniana momba ny hoe lozam-pifamoivoizana ve izany sa famonoana olona. Ary amin'ny farany dia manana fanontaniana momba ny hoe iza marina ilay maty. Ary noho izany i Mark, anisan'ny valiny izany.
Ny ampahany iray amin'ny valiny, izay mifandraika amin'izany, dia ny fampiasana ny teny hoe loko mba hanehoana ny politika. Ary izany, tsy hamaly aho fa holazaiko fotsiny fa misy izany ary ho voadaka ianao rehefa mamaky azy. Anisan'ny mistery izany eto.
John:
Noho izany dia nanana fanontaniana ho anao aho, Bill, ary ity dia fanakianana ara-literatiora goavana momba ny kankana. Noho izany dia tsy tiako ny mametraka azy amin'ny ankapobeny, fa tiako ny mametraka azy manokana. Ary ny fanontaniana dia, misy ny fahatsapana hoe, na farafaharatsiny inona no nahatonga ny karazana literatiora sasany manao karazana asa politika manokana, na inona na inona ao anatiny. Toy ny science fiction ohatra. Azonao atao ny milaza fa misy asa ara-politika efa vita amin'ny tantara foronina siantifika. Heveriko fa nanonona Star Trek ianao, tsy maninona na utopia, hoavy dystopian, tsy maninona na inona na inona momba ny tantara tena izy, fa ny fangatahana anao amin'ny maha-mpamaky anao haka sary an-tsaina ny ho avy izay Ny fanitarana ara-materialy ny fanomezanay manokana dia manome anao fomba fisainana manokana momba ny tantara izay tsy nanananao taloha.
Ary avy eo mieritreritra an'ity boky ity aho, heveriko, fantatrao fa niresaka momba an'i Walter Mosley ianao tao ambadika teto. Manontany tena aho, inona no loharano na fanoherana hitanao amin'ny karazana ho an'ny asa politika ezahinao atao amin'ny fanoratana ireo tantara ireo?
Bill Fletcher Jr.:
Mahaliana, John. Ka miombon-kevitra aminao aho. Ny tiako holazaina, voalohany indrindra, ny fiction siansa dia tena ideolojika ary mety ho mistery famonoana olona. Tsy azoko antoka fa tena izy ireo, saingy mety ho izy ireo. Ary noho izany na dia nahazo aingam-panahy avy amin'i Danny Glover aza aho, dia nianatra tamin'ny famakiana an'i Walter Mosley ny fomba fampidirana zava-miafina momba ny famonoana olona sy ny fampidirana politika amin'ny fomba tsy mamely ny olona. Ary noho izany dia manana trosa be aminy aho amin'izany.
Ka izay no tena loharano. Fa izaho koa dia naka sary avy amin'ny tantara foronina siantifika, Ursula Le Guin, Kim Stanley Robinson, ary ny fomba niatrehany ny politika sy ny olana ara-politika. Dia nanonofy fotsiny aho avy eo. Maro amin'ireo boky ireo no nanontany ahy ny olona hoe: "Eny, karazana fikarohana inona no nataonao?" Ary anisan'ny valiny ny hoe niaina aho, fantatrao ve ny tiako holazaina? Tahaka ny nihalehibe tany New York aho nanao vakansy tao Cape Cod, Massachusetts ary nifanena tamin'ireo mainty hoditra ireo manana anarana hafahafa ireo izay toa saika teny espaniola nefa tsy izy, ary tsy voatery hoe mainty, fa indraindray izy ireo, ary saika maizina kokoa noho izaho foana aho, saingy nantsoiko hoe Mainty ary tsy azoko an-tsaina izany.
Dia miaina izany ary mametraka fanontaniana hoe iza ireo olona ireo? Inona no zavatra niainan’izy ireo? Ary mahazo ny valiny, mahazo valiny amin'ny alàlan'ny fikarohana mivantana mivantana, ary amin'ny alàlan'ny fifanakalozan-kevitra.
Omeko ohatra ianao, nanoratra zavatra iray antsoina hoe Indispensable Ally momba ny mpiasa mainty hoditra aho tamin'ny fananganana ny Kongresin'ny Organisation Industrial. Ary tamin'ny 19 taona teo ho eo… Nanoratra azy aho tamin'ny '86, saingy nanao fikarohana momba izany aho tamin'ny '85. Tamin'ny 1984, niasa tamin'ny fampielezan-kevitry ny Filoha Jesse Jackson aho, ary tany Massachusetts aho, ary reko fa nisy io sendikàn'ny mpiasan'ny Black Dock io tao New Bedford, ary tokony ho iray amin'ireo mpiasa amin'ny fampielezan-kevitra aho. . Hoy aho hoe, “Mpiasa damb Black, tsy maintsy midina aho ary manadinadina azy ireo.” Noho izany dia nifandray tamin'ny mpitantana ny orinasa The Local aho, lehilahy tsara tarehy, ary nandamina fivoriana ho an'ireo veterana avy amin'ny telopolo sy efapolo taona izy mba ho avy hiresaka amiko.
Dia nidina teo aho ary tonga ireo zokiolona ireo, ny ankamaroany dia nanao akanjo lava, ny lokon'ny avana rehetra. Ary manontany azy ireo aho hoe nanao ahoana ny tao amin'ny seranana sy ny zavatra rehetra. Ary avy eo aho dia nilaza zavatra toy ny hoe, “Koa ahoana ny fiarahanao amin'ireo fotsy hoditra?” Ary nifampijery izy ireo ary nitodika tany aoriana, toy ny hoe nanontany azy aho tamin’ny teny aramianina. Ary izany no fiteny nitenenan’i Jesosy. Ary toy ny hoe, "Miaraha amin'ireo fotsy hoditra?" “Nanan-java-manahirana ve ianao?” “Tsia, tsy misy olana.” "Tsy misy olana?" "Tsia tsia." Okay. Dia lasa aho sady nikasika ny lohako, misy tsy mety eto. Ka volana vitsivitsy taty aoriana, kisendrasendra, nifankahita tamin'ity olo-malaza ity tao amin'ny vondrom-piarahamonina Cape Verdean antsoina hoe Jack GuStudio aho, ity lehilahy mahafinaritra ity izay niaina tamin'ny faha-XNUMX taonany ary tena nandroso tamin'ny maha-ankavia azy. Ary notantaraiko taminy ity tantara ity ary i Jack dia nihomehy. Satria ny ampahany hafa nolazaiko taminy dia hoe rehefa nanontany an'io fanontaniana io aho dia nilaza zavatra iray momba ny Greenwood Boys ny iray tamin'izy ireo, saingy izay no izy. Saingy tsy nanazava na inona na inona momba ny ankizilahy Greenwood izy ireo. Nihomehy fotsiny i Jack. Ary hoy izy hoe, “Bill, Portiogey ireo zazalahy Greenwood. Tsy te hiaiky izy ireo fa tsy Portiogey.”
Tsy izany àry izy ireo, ary tsy te hanaiky fa tsy fotsy izy ireo. Ny olona taloha no resahiko, hitanareo fa maivana ny hoditro. Ny ankamaroan'ireo veterana ireo no resahiko ary maizina kokoa noho izaho izy ireo ary tsy naniry izany, izay nampidirina tamin'ny fomba iray na hafa. Anisan'ny fikarohana natao tao amin'ny The Man Who Fall from the Sky sy The Man Who Changed Colors izany. Ary toy ny hoe manangona an'io zavatra io ianao ary toy ny hoe, ahoana no hamadihanao azy, ahoana no handraisanao ny votoatin'io tantara io fa tsy ho foronina fotsiny io ohatra io, fa raiso ny votoatin'io tantara io ary hampiditra azy amin'ny zavatra hafa? Ary izay no nilalao. Nahafinaritra ny nilalao azy.
Maximillian Alvarez:
Eny, tiako, oh, miala tsiny, nisy fanontaniana hafa ve? Satria tsy te hitsambikina aho.
Mpandahateny 7:
Tsia, karazana mahazatra iray fotsiny no holazaiko, angamba mihoatra noho ny fanontaniana miverina, ary izay vao noresahinao dia anisan'ny nolazainao teo aloha momba ny herin'ny tantara. Ankehitriny, tena gaga aho tamin'ny filazanao, ary ekeko fa ny havanana dia mahay mampiasa ny tantara ary ny ankavia indraindray dia tonga amin'izany. Mandao ny baolina ho ankavia isika amin'ny resaka fampiasana tantara amin'ny fomba maro sy araka izay vitantsika.
Bill Fletcher Jr.:
Marina izany.
Mpandahateny 7:
Ary izany dia mitondra ahy hiverina amin'ny fifidianana '04 ary tao amin'ny biraom-piangonana aho, biraom-piangonana nasionaly, ary samy nikatro-doha izahay. Ka toa tsy afaka nandresy indray i W. Ahoana no nanalany izany? Ary amin'ny farany, ary misy boky iray manodidina an'io fotoana io, ilay lehilahy antsoina hoe George Lakoff, Ary fantaro, niresaka momba ny hoe aza mieritreritra elefanta sy izany rehetra izany. Ary ny iray amin'ireo zavatra nolazainy ary tsy maintsy nodinihinay dia ny hoe, mihevitra izahay fa afaka mampiseho amin'ny olona fa 2 + 3 = 4, ary horaisin'izy ireo izany zava-misy izany, ny fahasamihafana misy eo amin'ny zava-misy. ary ny marina, fa izy ireo dia handray izany zava-misy izany ary hihazakazaka miaraka amin'izany. Oh, okay. azoko izao. Ary tsy izany no mitranga eto amin'ity firenena ity, indrindra fa ny saranga mpiasa maro eo ankavanana ary inona no anananao.
Ary ny ankavia dia tsy nanao izany, na dia ny Demokraty mahery vaika aza dia tsy nilaza ny tantara ampy-
Bill Fletcher Jr.:
Marina izany.
Mpandahateny 7:
… Tao anatin'izany fihodinana fifidianana izany.
Bill Fletcher Jr.:
Izay indrindra.
Mpandahateny 7:
Toy izany sy ny sisa. Ny tiako holazaina dia faly aho nanasongadina izany. Satria koa mahatonga ahy hieritreritra aho hoe poeta dia iray amin'ireo zavatra antenain'ny poezia momba ny rariny, dia manazava ny tantara ary avy eo misy loha hafa amin'ny lafiny fanompoana, amin'ny lafiny homiletika sy toriteny, miverina indray. amin'ny resakao Max dia te-havoaka eo ny tantara, na dia amin'ny fanaovan-gazety aza dia efa sarona, fa anjaranao ny mamoaka azy io mba horaisin'ny olona tokoa. Ny fitoriana dia tokony hanao izany, toriteny mandroso. Tokony hanao izany ny tononkalo.
Dia manontany tena ihany aho, indrindra fa amin'ny fihodinana amin'ny fifidianana manaraka, hitanao ve fa ny ankavia dia mahatakatra ny lesona vao nampianarinao momba ny tantara? Sa hanao fahadisoana indray isika amin'ny fiheverana fa tokony ho azon'ny olona araka ny lojika fotsiny fa hadalana ny zo ary nahoana izany no zava-dehibe?
Bill Fletcher Jr.:
Heveriko fa samy. Samy ho hitantsika eo. Heveriko fa be dia be ny olona mihevitra fa ratsy miharihary ny marina ka ny hany ataonao dia ny mampahatsiahy ny olona fotsiny. Sahala amin'ny fametrahana sary ary ho azon'ny olona izany, ary tsy voatery ho izany, satria tena misy tantara. Ary jereo, ny ampahany amin'ny olana atrehintsika dia ny filazanay amin'ny olona any Etazonia hoe: "Tsy mety ny tantara nitaizana anao, nandainga taminao izy ireo." Ankehitriny dia tena sarotra izany satria tsy misy olona tia heverina ho nilalao.
Ohatran'ny tadidiko fony mbola kely aho raha misy olona maneso ahy ary olona hafa mihomehy dia ho tezitra amin'ny olona mihomehy aho. Ary matetika aho no namoaka ny hatezerana tamin'ny olona nihomehy fa tsy nandaka ny ampondran'ilay olona naneso ahy. Fa misy olona be dia be eto amin'ity firenena ity izay tena sosotra, dia marihina fa nilalao, fotsy no nilalao. Ny tiako holazaina dia aleo ho tena izy. Nandritra ny 500 taona dia nomena hira sy dihy izy ireo ary nanaiky izany na mahantra toy inona aza. Tsy ny rehetra. Ary sarotra izany rehefa tonga saina ny olona, ary izany dia miverina amin'ny zavatra 1934, rehefa tsapanao fa nilalao ianao, rehefa tsapanao fa nilalao toy ny mpanonofy ianao, dia mety ho tezitra amin'ilay olona nilalao anao ianao, na mety ho tezitra ianao. tezitra amin'ilay olona miteny aminao dia nilalao ianao. Ary noho izany dia anisan'ny toherintsika izany, saingy tsy maintsy ho tsara kokoa isika amin'ny famoronana karazana tantara mety ho tsaroan'ny olona sy hanangona zavatra.
Ohatra, misy tantara mahaliana tokony hodinihinay. Nahazo vahana ireo fasista ireo ary rehefa manana anaram-bositra toa an'i Gonzalez ny sasany amin'izy ireo, toy ny andraso kely izao, ny tiako holazaina, tazony ny feonao… Inona no eritreretinao? Izy ireo dia tarihin'ny tantara iray. Sa rehefa manana ny sasany amin'ireo fasista ireo ianao ary misy mainty hoditra, sa tsy izany? Mainty tsy Latino, sa tsy izany? Toy ny hoe very saina ve ianao? Eny, amin'ny lafiny iray, eny, ny valiny dia eny, manana izy ireo, sa tsy izany? Fa ny ampahany hafa amin'ny valiny dia ny hoe mihetsika mifototra amin'ny tantara iray izy ireo. Mifototra amin'ny tantara iray tiany hinoana izy ireo. Te hino an’izany izy ireo. Ary mety ho mahery kokoa noho ny zava-misy rehetra izany. Ary ny olona sasany dia tsy afaka miala amin'izany.
Ary izany no iray amin'ireo antony, raha hiverenana amin'ny resaka fiaraha-miory, dia hilaza zavatra masiaka be aho. Ho an'ny olona sasany dia lozabe izany. Betsaka ny zombies mandehandeha. Misy olona, hoy aho, fara fahakeliny, ny ampahefatry ny mponina namoy ny maha-olombelona azy. Ary miaraka amin'ny doctorat amin'ny Zombism, izay ananako, dia afaka milaza aminao aho fa rehefa lasa zombie ianao dia tsy afaka ny ho lasa olombelona indray. Tsy mitranga izany. Mijere sarimihetsika fotsiny dia ho hitanao izany, sa tsy izany? Tsy tonga olombelona indray ianao. Ary izay no nitranga. Manodidina ny ampahefatry ny mponina no namoy ny maha-olombelona azy ireo. Ary tsy afaka miady hevitra amin'izy ireo momba ny zombies ianao. Tsy afaka mandany fotoana be amin’izy ireo isika. Ny olona eny amin'ny sisiny no mandre ny hira, ny zombies, ny metaphorika mifangaro no mihira, sa tsy izany? Tsy maintsy mahazo azy ireo isika, ary tsy maintsy manana tantara maharesy lahatra sy tantara miresaka momba ny zava-misy iainan'izy ireo, fa voagejan'ity rafitra ity ny olona, ary andao hiresaka momba izany. Ary na dia nihatsara aza ny toe-karena teo ambanin'ny Biden, izay ananany, dia tsy ampy izany. Olona an-tapitrisany no mbola voatorotoro. Tsy maintsy ho izany, sa tsy izany?
Izany no tantarantsika.
Ny ZNetwork dia mamatsy vola amin'ny alalan'ny fahalalahan'ny mpamaky azy fotsiny.
hanome