Vao haingana aho no nanana fahafahana namaky lahatsoratra mitsikera ny Toekarena Mandraisa anjara avy amin'ny Odessa Steps, mitondra ny lohateny hoe The Sad Conceit of Participatory Economics. Ny fanehoan-kevitro momba izay hita ao, miezaka manitsy ny vakiteny hafahafa, ny ankamaroany, dia mitarika ahy hanentana fotsiny ny mpamaky mba hijery ny modely ho an'ny tenany manokana. Saingy ny fanehoan-kevitra vitsivitsy dia mety hanampy amin'ny fanentanana ireo izay nahita ny lahatsoratra Steps manao izany.
Hatrany am-piandohana dia mibahana ny votoatiny ny fisafotofotoana ao amin'ny lahatsoratra. Parecon, araka ny iantsoana azy ho fohy, dia tsy mampiasa, satria ny Steps dia manomboka amin'ny fanamafisam-peo, “tsena novaina” – farafaharatsiny amin'ny dikan'ny teny hoe tsena na ovaina. Eny, ny olona ao amin'ny parecon dia mahazo zavatra hohanina, ary manana sanda mitovy ireo. Fa raha milaza isika fa ny fahazoana entana miaraka amin'ny tombam-bidy dia midika fa rafitra ara-barotra ny rafitra fitsinjarana dia rafitra tsena ihany no misy. Parecon dia mampiasa ilay antsoina hoe drafitra fandraisana anjara - fa tsy fizarana tsena - izay fifampiraharahana ara-tsosialy momba ny fidirana sy ny vokatra mifototra amin'ny tombam-bidin'ny fiaraha-monina izay maneho ny tena sy ny fandaniana ara-tsosialy amin'ny famokarana sy ny fanjifana.
Hoy ny dingana manaraka: “Ny asa sy ny fanjifana dia mitantana samirery. Ny famokarana dia tantanin'ny orinasa sy toeram-piasana karakarain'ny federasiona mpamokatra. Ireo no manapa-kevitra hoe inona no hovokariny, amin'ny vidin'ny fampidirana (vidiny), ary amin'ny habetsahana. Saingy tsy mety ho diso izany. Raharaha mitambatra ny toekarena. Ny zavatra atao amin'ny toerana iray dia miverimberina mihatra amin'ny olona rehetra, na aiza na aiza. Raha mamokatra bisikileta (na balafomanga nokleary) ny orinasa iray, dia lazao fa tsy nampiasaina ho an'ny tanjona hafa, toy ny seza misy kodiarana (na trano) ny fitaovana ampiasaina amin'ny bisikileta (na balafomanga). Ireo olona izay mety ho nandany ny zavatra hafa mety ho novokarina, dia voa. Ny tanjona amin'ny parecon dia ny hoe ny mpilalao tsirairay dia tokony hisy fiantraikany amin'ny fanapahan-kevitra mifanaraka amin'izany satria hisy fiantraikany amin'ny vokatry ny fanapahan-kevitra. Eny, mahagaga, midika izany fa saika ny vahoaka manontolo dia tsy maintsy misy fiantraikany amin'ny fanapahan-kevitra hoe firy ny bisikileta (na balafomanga nokleary) vokarin'ny orinasako. Noho izany, amin'ny parecon, ny mpiasa ao amin'ny toeram-piasana dia tsy manapa-kevitra samirery izay hovokariny, sns., fa manana fitenenana lehibe, mitantana tena, izay midika hoe fitenenana mifanaraka amin'ny fiantraikany amin'ny raharaha.
Hoy i Steps, “Ny zo hihinana dia azo amin'ny alalan'ny asa, miaraka amin'ny fiaraha-monina manome ny tsirairay 'ampahany fanjifana' ho tambin'ny asa. Ny olona misafidy ny tsy hiasa dia tsy mahazo anjara (na dole aza) ary tsy mihinana.
Raha ny marina, ny parecon dia afaka manome fidiram-bola faran'izay kely indrindra na dia ho an'ireo izay manapa-kevitra fa tsy hiasa mihitsy aza izy ireo…na dia tsy hitako izay antony hanohanana izany aza. Amin'ny lafiny iray, ny parecon dia mazava ho azy fa manohana ireo tsy afaka miasa, izay raharaha hafa tanteraka.
Hoy ny Steps, “Firy ny ampahany amin'ny fanjifana azonay no tapa-kevitra miaraka amin'ny asa tsirairay omena naoty araka ny vidin'ny famokarana sy ny ezaka ilaina; Amin'ny ankapobeny, ny asa tsy dia lafo loatra eo amin'ny fiaraha-monina fa ny ezaka bebe kokoa ilaina, ny karama ambony, miala tsiny, 'mizara'."
Diso koa izany. Ny olona ao amin'ny parecon dia mandray karama noho ny ezaka sy ny fahafoizan-tena nataony. Tsy haiko ny dikan'ny Steps amin'ny hoe lafo ara-tsosialy rehefa miresaka asa. Tsy mahazo bebe kokoa aho amin'ny famokarana zavatra izay mampiasa fampidirana sarobidy kokoa. Mahazo bebe kokoa aho raha miasa ela kokoa, na mafimafy kokoa, na miasa amin'ny asa mavesa-danja kokoa. Izany dia mifanohitra amin'ny fananana mahafa-po, na hery, na vokatra. Mifanohitra amin'izany ihany koa ny filazana fa mahazo fidiram-bola ny olona na dia tsy miasa aza – izany amiko dia fandrafetana hafahafa izay hahatonga ny toekarena (a) tsy hanana fomba hahafantarana ny fanirian'ny olona amin'ny zavatra, ary (b) amin'ny a ny haavon'ny vokatra izay mety tsy misy ifandraisany matotra amin'ny haben'ny vokatra tian'ny olona raha oharina amin'ny fahitany ny vidin'ny famokarana.
Hoy ny Steps, "Ny federasiona mandrindra sy manelanelana antsoina hoe Iterative Facilitation Boards (IFBs), dia hametraka vidiny mifototra amin'ny vidin'ny ara-tsosialy hamokarana zavatra sy karama mifototra amin'ny 'tsy fampiasa' ny karazana asa manokana sy ny ezaka atao amin'ny asantsika."
Ity angamba dia famakiana diso azo takarina farafaharatsiny, saingy tena lavitra ny zava-misy parecon, satria tsy ny birao fanamorana no mametraka ny vidiny - fa ny fizotran'ny drafitra, feno. Raha lazaina amin'ny teny hafa dia ny safidin'ny mpiasa sy ny mpanjifa izay hita amin'ny fifampiraharahana momba ny drafitra. Ny mpanentana dia manana fiantraikany amin'ny fomba mitovy amin'ny olon-drehetra. Raha ny marina, io tsy fifankahazoan-kevitra io, toy ny nataon'ny Steps hafa, dia voaresaka mazava tsara, any amin'ny toerana maro, amin'ny famaritana ny parecon.
Ao amin'ny drafitra afovoany dia manana biraon'ny planina ianao izay tena mametraka ny vidiny, sy ny fetran'ny fidirana sy ny vokatra, sns. Amin'ny dikan-teny mazava kokoa amin'ity, mety hanadihady ny hevitry ny vahoaka izy ireo amin'ny heviny sy ny safidiny, alohan'ny hanapahany hevitra momba ny toekarena. Hitako hoe mety tsy ho tian'ny Steps ny rafitra toy izany – satria tsy tiako izany, raha ny marina dia mandà tanteraka izany. Ny tsy azoko dia ny fomba nahafahan'i Steps namaky ny filazalazana momba an'i Parecon ary avy eo dia namaritra izany araka ny ataony.
Hoy ny Steps "Mba hamoronana ambaratonga fototra ara-drariny, ny olona tsirairay dia hanana asa 'mandanjalanja', miaraka amin'ny asa maloto, asa ara-tsaina, asa tanana sy ny sisa, miaraka amin'ny taham-karama samihafa."
Averina indray fa tsy parecon ity. Tsy ara-drariny no tadiavina voalohany indrindra, na dia safidy ihany koa aza izany, fa fepetran'ny fiantraikan'ny fanomezan-danja voalanjalanja mba hisian'ny fitantanana tena marina - izany hoe tsy misy kilasy.
Nilaza i Steps fa manana "bebe kokoa noho io famaritana fohy io i Parecon, saingy manana ny fitsipika ianao. Mampalahelo fa tsy izany no izy. Amin'izao fotoana izao, ny mpamaky Steps dia tsy mahafantatra ny lojikan'ny fitarihana, na ny andrim-panjakana fototra, sns. Ohatra, Parecon dia rafitra natsangana amin'ny fanatanterahana ny famokarana, ny fanjifana ary ny fitsinjarana amin'ny fomba mampandroso ny firaisankina, ny fitovian-jo (midika hoe tambin-karama amin'ny ezaka sy ny fahafoizan-tena), ny fahasamihafàna ary ny fitantanana ny tena (midika hoe fandraisana fanapahan-kevitra mifanaraka amin'ny anjaran'ny vokatra. ny fanapahan-kevitra). Ny andrim-panjakana manan-danja dia ny filankevitry ny mpiasa sy ny mpanjifa manana fitsipika sy fomba fandraisana fanapahan-kevitra fehezin'ny tena manokana, toeram-piasana voalanjalanja izay ahafahan'ny mpiasa tsirairay manana andraikitra feno izay azo ampitahaina amin'ny fiantraikan'izy ireo amin'ny fanomezan-danja ny mpiasa ho toy ny sampan'asa ho an'ny mpiasa hafa rehetra, karama amin'ny ezaka. ary ny fahafoizan-tena izay, raha ny teny manodidina, dia midika hoe manafoana ny hafiriana sy ny hamafin'ny asantsika, ary ny fandraisan'anjaran'ny drafitrasa (izay, ekena, no singa sarotra indrindra haseho amin'ny fomba fohy). Ny endri-javatra dia zava-dehibe amin'ny fanesorana tsy ny fototry ny fitondrana kapitalista ihany, fa ny fototry ny antsoina hoe fitsipiky ny kilasy mpandrindra - toy ny ao amin'ny 20% na mihoatra ny fanamafisam-pahefana ny asa ary, noho ny fanaovana izany dia manjaka amin'ny 80% hafa momba ny fanapahan-kevitra. manao fitaomana sy fidirana amin'ny fidiram-bola sy ny harena.
Mitohy ny dingana…"Rafitra tsena tena sarotra izay mitaky olona an-tapitrisany maro hiasa."
Raha ny marina, ny rafitra fitsinjarana ao amin'ny parecon dia tsy manana tsena mihitsy – Mpanafoana tsena aho – fa manana rafitra izay mitaky tsy olona an-tapitrisany fotsiny, fa ny vahoaka manontolo, hiasa. Mazava ho azy, lavitra ny tsy mampino, marina izany ankehitriny, koa. Ny toekarentsika ankehitriny dia miasa amin'ny alalan'ny safidin'ny vahoaka manontolo ihany koa. Ny tsy fitovian-kevitra dia fa tsy hoe mahazo vidiny voatendry fotsiny, fa misy fiantraikany amin'ny tombam-bidin'ny olona, na ny vidiny, ary noho izany dia azo ampiasaina ihany koa, miaraka amin'ny fitaoman-tena mifanaraka amin'izany. Ary raha tokony hankafy ny toe-javatra sy ny fidiram-bola tsy mitovy izay mampiakatra ny sasany ho eo amin'ny fanjakazakan'ny sasany nefa manilika ny hafa amin'ny fanambaniana, ny vahoaka parecon dia mandray anjara amin'ny rafi-pitantanana parecon sy ny toekarena ankapobeny mitovy.
Hoy i Steps: “Ohatra, hisy olona handrefesana ny hamafin'ny asa iray, hanome naoty azy io, hampifandanja izany amin'ny hafa an-tapitrisany, kajy ny sarany sy ny 'disutilities' ary avy eo miezaka mampifandanja ny hery mamokatra ary fanjifana olona efatra na dimy arivo tapitrisa any amin’ny orinasa an-tapitrisany.” Izany, heveriko fa resaka fotsiny ny tsy fieritreretana ny olana. Ny fanombanana dia mitranga, amin'ny fomba iray na amin'ny fomba hafa, amin'ny toe-karena tsirairay. Amin'ny parecon dia mitranga amin'ny fomba marina sy mitantana tena. Eny, ao amin'ny toeram-piasana ny mpiasa dia mizara asa ho amin'ny asa izay voalanjalanja amin'ny vokatry ny fanomezana hery. Izany no mitranga fa tsy ny tompony no mizara asa ho amin'ny asa izay tsy voalanjalanja noho ny fanomezan-kery. Tsy sarotra izany…saingy hafa mihitsy. Ny dingana dia anarchista. Manontany tena aho hoe inona no ao an-tsainy fa tsy ny vahoaka no mitambatra amin'ny fomba mahomby hamaritana ara-drariny ny fari-piainana sy ny votoatin'ny fiainany ara-toekarena. Mety te hilaza ny dingana fa tsy mety hitranga izany, saingy tsy azoko hoe nahoana no tsy misy resaka momba ny famaritana marina momba ny parecon, sy ny fitaovana tena mazava atolotra mba hahatonga ilay raharaha mety hitranga.
Ny Steps dia manana karazana fomba fiasa mampatahotra: “Eritrereto ny ezaka lehibe tokony hatao amin'ny fanaovana kajy an'arivony tapitrisa toy izany amin'ny fihodinana tsy misy farany amin'ny vidiny sy ny karama."
Tsy misy na inona na inona tsy misy farany ao amin'ny parecon, raha ny hevitr'izy ireo, mihoatra noho izany dia mety ho fanoritsoritana tsara ny zava-mitranga amin'ny toe-karena rehetra, ao anatin'izany ilay iainantsika ankehitriny, izay misy ny soatoavina mifandraika mazava ho azy tsy mitsaha-miova.
Hoy i Steps: "Dia eritrereto ny hery midadasika izay azon'ny vondron'olona mifehy an'io dingana io."
Toy ny hoe tsy manahy momba ny fanaraha-maso ataon'ny vondrona sasany, na ny fitaomana tsy ara-drariny amin'ny vokatry ny fitsinjarana aza ireo mpanohana ny parecon – fa mazava ho azy fa isika. Izany no tena hevitra, raha ny marina. Saingy manolotra fomba iray hanatontosana ny fanomezana mendrika sy irina izahay - nefa tsy misy olona manana fahefana tsy ara-dalàna amin'izany. Ny dingana dia tsy miraharaha izany.
Hoy i Steps: “Eritrereto ny mety ho fihetseham-ponao raha toa ka manapa-kevitra ny amin’ny sandan’ny asanao amin’ity herinandro ity ny mpiasam-panjakana iray tsy manan-tarehy any ho any, indrindra raha misy fiantraikany amin’ny sakafonao izany fanapahan-kevitra izany, na raha afaka mividy fitsaboana na fianarana ianao (eny, amin’ny parecon anananao. handoavana trano, sakafo, fikarakarana ara-pahasalamana ary ny zavatra hafa rehetra).
Voalohany indrindra, tsy misy biraom-panjakana tsy misy endrika manapa-kevitra na inona na inona ho ahy na momba ahy, na Steps, ao anaty parecon. Saingy, marina, ao amin'ny parecon ny sandan'ny asa rehetra - na ny ahy na ny Steps' - dia vokatry ny habetsahan'ny asa ankapobeny ataon'ny vahoaka (izay mamaritra ny vokatra ara-tsosialy azon'ny olona anjara). Ary amin'ny parecon dia miankina amin'ny safidin'ny eo an-toerana ihany koa ny maha complexe ny asa voalanjalanja, fa amin'ny ankapobeny. Vokatr'ireo endri-javatra ireo, izay antenaiko fa hojeren'ny olona amin'ny antsipiriany bebe kokoa, ao amin'ny parecon ny olona iray dia mahatratra ny fepetran'ny asa ambony kokoa sy/na ny fidiram-bola bebe kokoa amin'ny fomba firaisankina ara-tsosialy, ary tsy amin'ny fandaniana ny hafa. . Ny ambiny amin'ireo voalaza etsy ambony ireo dia mampihomehy fotsiny, satria amin'ny fikarakarana ara-pahasalamana parecon dia mazava ho azy fa maimaim-poana ary toy izany koa ny fianarana. Raha ny marina, ny fianarana dia tsy maimaim-poana fotsiny, fa matetika karamaina, toy ny asa mahasoa ara-tsosialy.
Hoy ny Steps, "Parecon dia mampiasa toekarena tsena."
Misy toko iray ao amin'ny Parecon: Fiainana Aorian'ny Kapitalisma izay miantefa amin'ireo izay mamaky momba ny parecon ary miala amin'ny fiheverana fa, ankoatry ny fanoherana, ny toekarena tsena. Enga anie i Steps mba namaly an'io valin-kafatra mibaribary io momba ny fisavoritahana azy momba ny fanomezana.
Hoy ny Steps: “Ny tsena rehetra dia iharan'ny fitaomana maromaro: ny famatsiana entana na asa, ny hetahetan'ny mpisehatra ao anatiny, ny heriny sy ny sisa. Toy ny tsena rehetra dia azo amboarina sy fehezina ary mety tsy ho ara-drariny foana ny fandehany. Ny tsena dia afaka manome fahefana ara-politika ho an'ireo izay mifehy azy. Ary io hery politika io dia azo ampiasaina hiarovana na hanitarana ny fifehezantsika ny tsena."
Amim-pahatsorana, misavoritaka tsy misy fepetra fotsiny izany. Inona no dikan'ny teny hoe tsena amin'ny Steps? Miahiahy aho fa midika hoe toerana na dynamique izay mahatonga ny famatsiana mifanaraka amin'ny tinady. Mazava ho azy fa ny fizarana, izay ny tsena dia karazana manokana ihany. Raha ny tsena no atao hoe famatsiana isaky ny miteny, dia midika izany fa ny toekarena rehetra, na aiza na aiza, na aiza na aiza, dia toekarena tsena. Mety ho truism izany. Saingy raha ny marina, ny teny hoe tsena dia manondro toe-javatra iray izay mifanaraka amin'ny fangatahana amin'ny alàlan'ny mpividy sy mpivarotra mifaninana ho an'ny fandrosoana misaraka sy mifanohitra. Vidio mora, amidio ry malala. Tsy mitranga izany, amin'ny parecon, mihitsy. Tsy misy vidin'ny tsena ary tsy misy fifanakalozana tsena amin'ny parecon. Misy anefa, toy ny amin'ny toe-karena rehetra, ny dingana izay mamaritra ny tombam-bidiny, sns., fa amin'ny parecon dia fifampiraharahana fiaraha-miasa ara-tsosialy miaraka amin'ny fahefana mitantana ny tenany ho an'ny rehetra voakasik'izany, fa tsy fifaninanana mividy sy mivarotra mitady anjara tsena, sns. , ny filazana fa ny drafitrasa fandraisana anjara dia tsy azo amboarina na avadika ho tombontsoa tery amin'ny sehatra rehetra. Tsy tokony hinoana fotsiny io filazana io, mazava ho azy. Tsy tokony holavina koa anefa izany raha tsy mahafantatra ny fototra ijoroany.
Hoy i Steps, "Ny pareconomists dia milaza fa ny olana ara-tsosialy vokatry ny ady eo amin'ny saranga (ao amin'ny tontolon'ny parecon, eo amin'ny federasiona mpamokatra, federasiona mpanjifa ary IFB) dia tsy hitranga."
Heveriko fa ny Steps dia midika hoe manolo-kevitra fa na dia tsy misy kilasy ao anaty parecon aza ny kilasy, dia misy ny fahafahana vaovao - ny mpanjifa dia afaka manohitra ny mpamokatra - aza mieritreritra fa olona iray ihany izy io ary amin'ny fampiasana parecon sy ny famokarana dia mifamatotra mazava amin'ny fomba izay manakana. ny andaniny mahazo tombony amin'ny fandaniam-bolan'ny iray hafa – ary ny olona manana asa mifandraika amin'ny toe-karena sy ny fitsinjaram-pahefana dia mety hanohitra ireo manana karazana asa hafa. Ao amin'ny Parecon: Life After Capitalism indray, ny toko iray manontolo dia miresaka momba ny fomba tsy ahafahan'ireo izay miasa ao amin'ny biraon'ny fanamorana ny fanandratana ny tenany noho ny toerany. Enga anie i Steps mba nifantoka kely tamin'ity fanehoan-kevitry ny prophylactic ity tamin'ny fisavoritahany.
Hoy i Steps, "Miady hevitra izy ireo fa amin'ny toekarena voalanjalanja toa ny parecon, dia tsy afaka mahazo afa-tsy ny ampahany amin'ny fanjifana ambony kokoa na ny vidiny ambany ianao amin'ny fampitomboana ny haben'ny mofomamy, izay tsara satria ny tsirairay no mahazo tombony, sa tsy izany?"
Raha ny marina, tsia, azonao atao koa ny mahazo fidiram-bola ambony kokoa, izay midika fa ampahany betsaka amin'ny vokatra ara-tsosialy, amin'ny alàlan'ny fiasana mafy kokoa na lava kokoa. Tsy miditra amin'izany mihitsy ny vidiny midina.
Hoy ny Steps - "Ity no tohan-kevitry ny kapitalista raha mieritreritra an'izany ianao. Hoy ny pareconomists: 'Amin'ny parecon, ny tsirairay dia mahazo anjara amin'ny fidiram-bola mifototra amin'ny ezaka sy ny fahafoizan-tenany amin'ny asa' (Eny, Boss)."
Mahaliana izany, hoy aho. Voalohany indrindra, tsy misy kapitalista na aiza na aiza mihevitra fa ny mpiasa, na ny tenany, dia mahazo fidiram-bola mifototra amin'ny ezaka sy ny fahafoizan-tena lany amin'ny asa. Faharoa, nahoana no manaraka ny fahazoako fidiram-bola mifototra amin'ny ezaka sy ny fahafoizan-tena lany dia midika hoe ambanin'ny lehibe iray aho - ary iza io lehibe io, ao anaty parecon? Tsy misy na inona na inona atolotry ny Steps, satria tsy misy lehibe ao amin'ny parecon.
Eritrereto hoe tafahitsoka tao amin'ny nosy iray i Steps sy izaho ary ny roan-jato hafa. Mazava ho azy fa ho any mandritra ny fotoana maharitra isika, angamba taona maro. Ny zavatra tsy maintsy atao - afo tokana, trano, sakafo, fialamboly, sekoly ho an'ny ankizy, loharanon-kery, sns. Tiako ny fiarahantsika rehetra sy ny fitadiavana ny fomba hizarana ny asa ara-drariny mba hananantsika ny fitambaran'ny asa voalanjalanja (mitovy). manome hery sy manandratra/mitaky) amin'ny karama (izany hoe ny zo anjarantsika amin'ny vokatra ara-tsosialy amin'ny asantsika rehetra) azo avy amin'ny ezaka sy ny fahafoizan-tena (afa-tsy ho an'ireo tsy afaka miasa, antitra loatra, tanora loatra, sns.) Raha mitovy hevitra isika rehetra. amin'ity, aiza no misy sefo ao amin'ny mix?
Inona no tian'ny Steps, fa tsy? Angamba io Steps io dia malalaka handany ny androny milomano sy manonofy andro aman'alina, ary angamba mankafy fialamboly izay noforonin'ny hafa – fa tsy manao na dia iray aza amin'ireo asa mavesa-danja sy mitaky ny nosy — ary misakafo tsara, ary manana trano sy ny sisa. Mazava ho azy fa tsy afaka manao izany isika rehetra, na maty isika rehetra, satria tsy misy sakafo. Koa nahoana ny Steps no manao izany, manontany tena aho. Raha hoy isika rehetra, tsia, raha tsy miasa ianao, dia tsy mahazo mandray anjara amin'ny vokatry ny asantsika – isika ve no lehiben'ny Steps? Heveriko fa raha te hijery izany ny Steps…saingy azo antoka fa fomba fijery manohitra ny fiaraha-monina amin'ny fomba fijeriko zavatra.
Mety hieritreritra ny dingana, miandry, mazava ho azy fa hiasa ny rehetra. Samy tompon’andraikitra avokoa isika rehetra. Eny ary, mazàna manaiky aho, tsy miraharaha ireo singa tena manohitra ny fiaraha-monina - na dia mihevitra aza aho fa mety ho vitsy ny olona tsy hifanaraka amin'ny asany sy ny fanjifana nofidiny. Raha atao tsara kokoa, ahoana no ahafantaran'ny olona hoe hatraiza ny asa mety? Ary ahoana no ahafantaran'izy ireo ny fitambaran'ny asa tokony hataony? Ary ahoana no ahafantaran'izy ireo hoe ohatrinona ny vokatra azo raisina? Izany no ampitaina amintsika. Raha tsy misy tombam-bidy mifandraika amin'ny fampahafantarana ny fanapahan-kevitray, dia tsy afaka ny ho tompon'andraikitra ho azy eo amin'ny fiaraha-monina isika na dia tiantsika aza, ary ny fiarahamonintsika kely, na ny lehibe, dia tsy mahafantatra izay tsara indrindra atao amin'ireo fahaiza-manaony midadasika sy manankarena. Tsy hitan'ny mpisolovava ny olona tsirairay manao izay safidiny izany.
Steps milaza fa ny pareconists dia milaza fa "Tsy misy fomba hanandratana ny tena na vondrona iray raha tsy misy tombony ho an'ny rehetra. Mba handrosoako dia tsy maintsy mitombo ny vokatra manontolo na tsy maintsy mandany ezaka sy fahafoizan-tena bebe kokoa aho, izay rariny. ”
Marina izany, milaza izany isika, na manao izany aho, na ahoana na ahoana.
Hoy i Steps: “Hoy ilay kapitalista hoe: “Raha miasa mafy aho ary mampitombo ny harena rehetra eto amin’izao tontolo izao, nahoana aho no tsy mandroso, dia mahazo tombony koa ianao.”
Tsy mampino ahy izany, avy amin'ny anarkista. Voalohany, ny kapitalista raha ny marina dia tsy mila miasa mihitsy. Ny fananany no mitambatra hamokatra ny harena ambarany avy eo. Saingy, raha miresaka momba ny mpianatra mpandrindra ny Steps, eny, afaka miteny izy ireo, raha miasa mafy aho (na tsy dia mafy loatra amin'izany) ary mampitombo ny harena rehetra eto amin'izao tontolo izao, nahoana aho no tsy mandroso, ianao mahasoa koa.” Ary ny valin-teninay dia, tokony hahazo tombony ianao - mifanaraka amin'ny ezaka sy ny fahafoizan-tena, fa tsy mifanaraka amin'ny vokatra vokarinao. Fenitra hafa tanteraka no arosontsika (ezaka sy sorona) amin’izay atolotry ny kapitalista (fananana sy fahefana) sy ny mpandrindra (vokatra sy fahefana). Izany rehetra izany dia dinihina amin'ny antsipiriany amin'ny famelabelarana…ka manontany tena aho hoe nahoana ny Steps no tsy miraharaha izay voalaza. Tsy milaza aho hoe tokony hiombon-kevitra amin'ny fitondran-tenantsika na ny toe-karenantsika izy, fa azo antoka fa tokony hamaly ny tena votoatiny izy. Raha fintinina, ny tohan-kevitry ny parecon dia ny hoe ny vokatra mahafa-po dia manome valisoa ny fanafiana fototarazo, ny vintana amin'ny toe-javatra sy ny fitaovana, ary ny antony hafa koa, tsy misy tokony homena valisoa mba hahazoana ny famokarana ara-tsosialy ary izay rehetra tsy manome valisoa amin'ny antony ara-moraly. . Ho an'ny vokatra mandrisika sy vokatra mendrika ara-moraly, ny ezaka sy ny fahafoizan-tena mahafa-po ihany no misy dikany.
Tsy azoko lazaina indray izay tsy tian'i Steps – anarchista – momba izany. Moa ve izy milaza fa mihevitra fa ny mpilalao ara-toekarena dia tokony homena karama amin'ny vokatra azony - mba hanan-karena ireo atleta lehibe, mpanao hosodoko, mpandidy, na inona na inona? Raha tsy izany, inona no olana, manontany tena aho?
Amin'izao fotoana izao, ny Steps dia mandeha mandritra ny fotoana fohy mankany amin'ny sehatry ny famaritana izay tsy misy ifandraisany amin'ny parecon ka heveriko fa tsy dia misy dikany loatra ny mamaly amin'ny antsipiriany, toy ny nataoko etsy ambony.
Rehefa afaka kelikely anefa, dia niverina tamin'ny lohahevitra i Steps ary nilaza hoe: "Ny Parecon dia manana ny sehatra ho an'ny tsy fitoviana lehibe satria mamela ny olona hanangona harena mandritra ny fotoana ary ny fiarovany tokana amin'ny olona na vondron'olona mifehy ny toekarena sy ny fampiasana azy. ho tombontsoan’izy ireo manokana ny tsy hamelan’ny ambiny azy ireo.”
Averina indray, momba ny parecon ve ity? Voalohany, mahazo vola ianao rehefa mandeha ny fotoana, azo antoka. Inona no safidy hafa? Mahazo herintaona ianao fa tsy telo manaraka, avy eo roa, fa tsy efatra manaraka? Afaka mitahiry vola amin'ity taona ity ho an'ny ho avy ve ianao - tsy mampiasa izany mandritra ity taona ity, fa aleo miandry ny taona manaraka na ny taona manaraka? Eny, azo antoka fa vitanao izany. Azonao atao koa ny mindrana amin'ny ho avy izao. Inona no olana amin'izany, raha izany no tian'ny Steps resahina?
Raha ny momba ny vondrona mitantana ny toekarena - vondrona inona? OMS? Ny fiarovana amin'izany dia ny tsy fisian'ny toeran'ny fanaraha-maso eo amin'ny toe-karena mba hifehezana, ary mazava ho azy fa misy ny politika hisorohana ny fanitsakitsahana toy ny halatra, vono olona, na fibodoana sy fandosirana orinasa. Tsy misy fanaraha-maso tokony horaisina, amin'ny parecon, afa-tsy ny mitantana tena araka ny tokony ho izy. Fa angamba manontany ny Steps hoe, inona no mitranga raha misy andian'olona mivory ka manapa-kevitra ny hampihorohoro vondrom-piarahamonina, toy ny Mafia, maka harena? Valiny, (a) raha ny marina dia sarotra ny manao izany na dia amin'ny teoria aza amin'ny parecon, satria miharihary ny fifanakalozan-kevitra mazava momba ny halatra, fa, ankoatra izany (b) mamaly ny rafitra politika, ary, eny, mamantatra izay fomba azon'ny politika iray. Tena zava-dehibe tokony hatao ny mampiasa ny fiatrehana ny fihetsika manohitra ny fiaraha-monina, manaiky aho – fa tsy anisan'ny mamaritra ny toe-karena vaovao mihitsy.
Hoy ny Steps: “Ao amin'ny fiarahamonina parecon, ny filankevitry ny mpiasa sy ny federasiona mpamokatra no mifehy ny fitaovana famokarana; Izy ireo rahateo dia manana ara-batana ny toeram-pitrandrahana sy ny orinasa ary ny fitaterana”.
Hafa ny fanoratana, ny vahoaka no mifehy ny fiainany. marina. Saingy ny mpitrandraka dia tsy manapa-kevitra ny amin'izay ataon'ny harena ankibon'ny tany – tsy misy ifandraisany amin'ny hetahetany sy ny safidin'ireo izay manome azy ireo ny fidirany sy mampiasa ny vokatra azony, mazava ho azy.
Hoy i Steps, "Misy ny federasiona, amin'ny ampahany, mba hahazoana ny vidiny ambony indrindra ho an'ny asan'ny mpikambana ao aminy."
Tsy misy ifandraisany amin'ny parecon indray izany. Tsy izany no izy. Tsy misy dikany akory izany amin'ny parecon.
Hoy ny Steps, "Ny fifampiraharahana eo amin'ny mpanjifa, ny mpamokatra ary ny mpandrindra dia mety ho lasa fifampiraharahana izay ahafahan'ny ampihimamba amin'ny hery mamokatra azo ampiasaina amin'ny fifampiraharahana amin'ny ampahany amin'ny fanjifana (karama) sy ny fampidinana ny vidiny. Ny mpanjifa dia mety ho afaka ny hanohitra ny fametrahana ny vidiny amin'ny zavatra 'rendrarendra' fa ahoana ny amin'ny mofo?"
Manoro hevitra ny mpamaky an'ity famerenana ity aho haka ny dika mitovy amin'ny Parecon: Life After Capitalism, ary omeo vakiana. Jereo ny tenanao, no tena valin-teniko.
Hoy i Steps: “Maro ny olona liana amin'ny parecon manontany hoe hisy governemanta hifehy izany rehetra izany? Mamaly ny pareconomists fa misy ny governemanta hanitsy ny tsy fahampian'ny tsena na ny famatsiana entana (toy ny fiarovam-pirenena na ny fitsaboana) izay ratsy amin'ny famatsiana ny tsena. ”
Raha ny marina, mety hiteny ny sasany amin'ireo pareconista fa - izaho, na latsaka, no hilaza izany, miaraka amin'ny fampitandremana sy ny maro hafa holazaina - farafaharatsiny momba ny governemanta amin'ny toekarena kapitalista. Saingy tsy misy pareconist hilaza izany momba ny politika ao amin'ny fiaraha-monina misy parecon. Satria (a) ny fiaraha-monina toy izany dia tsy hanana ny tsy fahampian'ny tsena satria tsy hisy tsena, ary b) ny toekarena dia hikarakara ny entam-panjakana sy ny entam-barotra.
Ny zavatra holazainay na izaho, momba ny politika iray izay miasa tsara ao amin'ny fiarahamonina misy parecon dia ny hoe ao amin'ny fiaraha-monina rehetra dia misy asa ara-politika ilaina sy ilaina mifandray amin'ny fahatongavana amin'ny fitsipika iraisana (lalàna), ny fiatrehana ny fifandirana sy ny fifandirana. hetsika manohitra ny fiaraha-monina (fitsarana) sy ny fampivelarana sy fanatanterahana tetikasa iombonana (fampiharana) ary ao anatin'ny fiaraha-monina tsara ny politika iray - na governemanta raha tianao - dia antenaina fa hanatanteraka ireo asa ireo amin'ny fomba izay mamporisika ireo soatoavina izay tiantsika toy ny firaisankina, ny fitoviana, fahasamihafàna, fitantanana tena, ary angamba ampianay amin'ity lisitra ity, amin'ity tranga ity, ny rariny. Manoro hevitra ny mpamaky aho hijery ny asan'i Stephen Shalom momba ity lohahevitra ity, izay hita ao amin'ny fizarana Life After Capitalism an'ny ZNet (www.zmag.org).
Heveriko fa takatr'i Steps io fihetsika voalaza etsy ambony io ary hoy izy: “Ao amin'ny tontolon'ny parecon tonga lafatra, ireo entana ireo dia azon'ny federasiona mpamokatra no mamatsy azy. Saingy mbola hita fa ilaina ny andrim-panjakana ara-politika handray fanapahan-kevitra momba ny: 'ady sy fandriampahalemana, na ara-dalàna na tsia ny zava-mahadomelina, inona no fitsipika sy fomba fiasa amin'ny rafi-pitsarana heloka bevava, politikan'ny fifindra-monina, sns'. Saingy avy eo dia nanohy ny teniny izy hoe: "Ny pareconomists dia mazàna miady hevitra fa ny sehatra ara-politika sy ara-toekarena dia hisaraka."
Ary raha ny marina, tsia, azavaintsika tsara fa ny politika sy ny toekarena dia hisy fiantraikany sy hisy fiantraikany amin'ny iray hafa, ary miresaka momba ny fomba. Ohatra, ny politika dia mamorona fitsipika tsy maintsy ankatoavin'ny toe-karena - ary ny parecon dia hamorona toe-javatra izay tsy hain'ny politika raha tsy manaiky ny fitantanana tena izy, sns.
Amin'izao fotoana izao indray dia mandeha miolikolika ny Steps, miala amin'ny parecon…ary toa tsy misy antony ny mamaly. Ny filazana fa ireo mpiaro ny parecon dia tsy miraharaha ny leson'ny revolisiona Rosiana izay azon'ny sangany hanjaka dia tsy misy resaka momba ny parecon, na ity mpisolovava azy ity (nanoratra boky iray manontolo momba ny lohahevitra), ka sarotra ho ahy ny mandray andraikitra. €¦raha ny marina.
Hoy ny Steps, "Parecon dia rafitra iray izay manery anao hiasa amin'ny rafitra voafehin'ny parecon."
Eny, raha miaina ao anatin'ny fiaraha-monina misy toekarena ianao, dia na mandray anjara amin'izany toe-karena izany ianao, na misafidy ny tsy handray anjara amin'izany. Apetraka toy izao, ny dikany mitovy dia manana tsiro hafa, sa tsy izany? Raha lazaina amin'ny teny hafa, tsy endri-javatra parecon izany - ampahany amin'ny fiainana ara-tsosialy.
"Ny zava-drehetra dia mandeha" dia tsy azo iainana - ary tsy mendrika koa - ho tari-dalana ho an'ny fandaminana ara-tsosialy. Olona ara-tsosialy isika, manana tombontsoa sy andraikitra noho izany. Ny fahafahana ho ahy dia tsara sy irina mandra-pahatongan'ny fahafahako mifona amin'ny fanananao fahafahana mitovy. Na inona na inona mandeha amiko dia tsy mifanaraka amin'izay mety aminao sy ny olon-kafa rehetra. Mifanohitra amin'ny zava-drehetra ny ahy indraindray. Izany no mahatonga antsika hanana fiarahamonina, amin'ny ankapobeny. Manorata lehibe, ho an'ny toekarena, heveriko fa ny tsirairay manana fahalalahana mifanaraka amin'ny hafa manana ambaratongam-pahafahana mitovy, dia mitarika ho amin'ny parecon.
Hoy ny dingana: "Ny mpiasan'ny birao dia mametraka ny lanjan'ny asa ataonao sy ny valisoa azonao amin'izany asa izany."
Tsy misy dikany izany, mazava ho azy. Ny hasarobidin'ny asa – izany hoe ny vokatra azony – dia faritan'ny rafi-drafitra manontolo satria maneho ny safidin'ny mponina. Ny zavatra azonao amin'ny asa dia vokatry ny ezaka sy ny fahafoizan-tena laninao, izay karakarain'ny filankevitry ny mpiasa. Izany hoe, manara-maso ny tenanao sy ny mpiara-miasa aminao.
Steps dia milaza hoe "Izy ireo ihany koa no mifehy ny vidiny sy ny vidin'ny zavatra ilainao."
Diso koa. Tsy misy izy ireo. Ny dingana dia manondro ireo mpiasan'ny birao fanamorana fotsiny - ireo olona manana toeram-piasana voalanjalanja sy fidiram-bola toy ny olon-drehetra, ary ny asan'ny birao fanamorana dia tsy misy fiantraikany amin'ny fandraisana fanapahan-kevitra amin'ny vokatra mifandraika amin'ny an'ny olon-kafa. Jereo ny famaritana ny parecon ny tenanao, azafady, mba hanapa-kevitra.
Amim-pahatsorana, heveriko fa ny fanarahana ny fanirian'ny Steps sy ny ahiahiny fa ny fanarahana ny filana ara-drafitra hanehoana azy ireo dia hitarika ho amin'ny parecon. Izany no tiako ambara. Ary vokatr'izany, ny zavatra hitako tena hafahafa momba ny fifanakalozan-kevitr'i Steps dia ny heveriko fa tokony ho tia an'i Parecon i Steps, raha jerena ny faniriany sy ny faniriany. Angamba indray andro any dia hifampiresaka mivantana isika ary amin'ny alalan'izany dia na hivezivezy amin'ny fisafotofotoana na hahita fa misy tokoa ny tsy fitoviana.
Ny ZNetwork dia mamatsy vola amin'ny alalan'ny fahalalahan'ny mpamaky azy fotsiny.
hanome