Nandritra ny taona maro, niresaka momba ny filàna ny fizotry ny fampiraisana ireo Rosiana ankavia. Ny vokatra anefa dia ratsy. Tsy noho ny tsy fitovian-kevitra sy ny hetahetan’ny mpitondra akory no anton’izany, na teo amin’ny foto-kevitry ny vondrona samihafa. Ny tena olana dia ny fahalemena sy ny tsy fahamatoran'ny hetsika mihitsy. Ny zava-niainana dia naneho fa arakaraka ny osany ny ankavia, ary ny kely kokoa ny heriny eo amin’ny fiaraha-monina, no vao mainka mirona amin’ny sekta.
Ny zava-nitranga tamin'ny 20-22 Jona tao an-tanànan'i Golitsino akaikin'i Moskoa dia azo heverina ho zava-dehibe tsy hoe satria ny fihaonambe momba ny hoavin'ny ankavia ihany no nanomboka ny dingana fampiraisana, fa koa satria io fihaonana io dia nanome porofon'ny haavon'ny fahamatorana. ary ny fahamatorana amin'ny hetsika izay tena vaovao sy tsy mahazatra an'i Rosia.
Olona maherin’ny 130, avy amin’ny antoko sy hetsika samihafa no nandray anjara tamin’ny fihaonambe Golittino. Anisan'izy ireo ny mpikambana ao amin'ny Antoko Komonista “ofisialy” an'ny Federasiona Rosiana (KPRF), ireo mpikatroka ao amin'ny Antoko Mpiasa Kominista Rosiana “fanoloana”, ireo demaokratika sosialy vitsivitsy, ary ny mpitarika ny Union-liberal ankavia ho an'ny fanabeazana sy ny siansa, Vyacheslav Igrunov. Nisy vahiny vahiny avy any Danemark, Torkia, Norvezy, Soeda, Ukraine, Belarosia ary Grande-Bretagne. Teo koa ny lohan'ny trano fanontam-pirinty efatra an'ny elatra havia ao Moskoa, sy ny trano fivarotam-boky Falanster, izay hany hany hany famoaham-boky ao Moskoa manampahaizana manokana amin'ny lahatsoratra ankavia. Nokarakarain'ny Institute of the Problems of Globalization (IPROG) ny famoriana, niaraka tamin'ny fanohanan'ny Foiben'ny Initiative Popular sy ny vondrona mpikatroka avy amin'ny KPRF.
Ny fampahalalam-baovao, mazava ho azy, dia nampifantoka ny sainy tamin'ny lahatenin'i Sergey Glazyev, mpahay toekarena fanta-daza sady solombavambahoaka ao amin'ny Duma izay mety ho mpitarika ny vondrona havia. Ny zava-dehibe indrindra tamin'ny forum Golitsin anefa dia tsy ny lahateny nataon'ireo olo-malaza ara-politika, fa ny fifanakalozan-kevitra teo amin'ny samy mpikatroka. Nitranga tamin'ny fomba tsy nampoizina ireo adihevitra ireo, ary na dia ireo solontenan'ny vondrona fantatra amin'ny fanafihan'ny sekta amin'ny ankavia hafa aza dia nanao fihetsika tamim-pahamarinana.
Ny tena zava-dehibe dia nanomboka nifampiresaka tamin'izy ireo ireo mpitarika ny KPRF, izay tsy niraharaha tanteraka ny tsikera avy amin'ny ankavia ary niezaka ny tsy hijery ireo mpitsikera. Mety ho mafy be ny tohan-kevitra, saingy ny mampiavaka ny forum Golitsino dia ny fisian'ireo solontenan'ny Antoko Komonista tanora dia nirona tamin'ny firaisankina tamin'ireo tsikera nataon'ny antoko tsy miankina amin'ny fikambanany manokana.
Ny antoko dia voampanga ho antonontonony tafahoatra, ho solon'ny kabary ho fandaharana, ary fanoloana ny asa ara-politika amin'ny fampielezan-kevitra amin'ny fifidianana. Ny tena lanjan'ny fanakianana dia niantefa tamin'ny fanindrahindram-pirenena sy ny chauvinisme imperial ao anatin'ny “fanoherana ofisialy”, izay mitohy manenjika ny “fampahoriana ny Rosiana”, raha tsy miraharaha ny fampahoriana ny olom-pirenena vitsy an'isa sy ny fanadinoana ny firaisankinan'ny mpiasa (nanesorana ny KPRF ny teny filamatra hoe “Mpiasa amin’ny tany rehetra, miray hina!”.
Tsy nolavin'ireo solontenan'ny mpitarika ny KPRF fa mila fanovana sy fanavaozana ny antoko, fa nanamafy kosa fa tsy tokony ho maimaika izany, ary ilaina ny “fanalana ny stereotype”. Ny toerana ofisialin'ny mpitarika KPRF dia nambaran'ny sekreteran'ny komity foibe Oleg Kulikov. "Te hahita ny toetry ny ankavia aho, ary iza no mandrafitra azy," hoy i Kulikov.
“Amin'ny ankapobeny, tsara ny fijeriko, satria tanora ireo, somary mandroso sy nahita fianarana, ary manana faharesen-dahatra elatra havia. Saingy tsy dia takatr'izy ireo ny atao hoe KPRF ankehitriny. Heveriko fa olana ho antsika rehetra izany. Ny forum tahaka izao dia mamela antsika hifankahafantatra bebe kokoa – hahafantatra ny andraikitry ny KPRF, ny andraikitry ny mpanohitra, ny fomba tokony hiasantsika, ary amin'ny ankapobeny, hanombantombana ny toe-javatra iainan'i Rosia ankehitriny.”
“Na manana hevitra ifanarahana izahay. Na firenena demokratika i Rosia na firenena tsy demokratika. Inona no nitarika ny fanavaozana – na fanoherana ny revolisiona izany na tsia. Na misy ny fahalalahana sivily na tsia. Na oligarkika ny fanjakana na tsia. Heveriko fa nahita hevitra maro ifanarahana teto isika, teboka azo velarina bebe kokoa. Hanampy ny foto-kevitra izany – tsy ny fampiraisana no holazaiko, fa ny fialohavan'ny fampiraisana ny ankavia, sy ny fandresen'ny hery mandroso ho avy ao Rosia.”
Ny toeran'ny ankavia mahaleo tena dia nasehon'i Dmitry Kostenko tsara, tamin'ny fiatrehana ny fivoriana famaranana. Ny KPRF, nambaran'i Kostenko, dia fikambanana iray tena misy tsininy, saingy raha hiroso amin'izany ny manampahefana ankehitriny, dia hiharatsy lavitra ny toeran'ny ankavia manontolo, anisan'izany ireo singa elatra havanana indrindra ao aminy. Ny fomba fijery iraisan'ny ankavia izay efa fantatra dia nantsoin'ny demokraty sosialy havia Viktor Militarev hoe "ny marimaritra iraisana Golittino". Io no anaram-boninahitra nomena ireo teny nolaniana nandritra ny fihaonambe.
Mazava ho azy fa tsy nipoitra avy amin'ny banga io idyll politika io. Ny zava-nitranga tao Golittino dia vokatry ny dingana lava sy sarotra, tsy eo amin'ny ankavia ihany, fa koa amin'ny fiarahamonina Rosiana amin'ny ankapobeny.
Ny Rosiana an'ny filoha Putin, tsy mitovy amin'ny an'i Boris Yeltsin, dia somary milamina. Io fitoniana io dia tena tsy azo ihodivirana, misy fepetra ary amin'ny ambaratonga lehibe "virtoaly". Tsy misy hiadian-kevitra anefa fa ny kapitalisma Rosiana dia tonga amin'ny endriny "famaritana", ary lasa mpandala ny nentin-drazana.
Mihamahazo vahana hatrany ny fanindrahindram-pirenena ny kabary ataon'ny manam-pahefana, kanefa tsy misakana ny fandraisan'ny firenena anjara amin'ny fanatontoloana neoliberaly izany nasionalisma izany, mifangaro amin'ny fanavakavaham-bolon-koditra manohitra ny Islamika. Ny KPRF, izay niantehitra tamin'ny vahoaka mpandala ny nentin-drazana sy nasionalista nandritra ny taona 1990, dia voatery nanolotra ny heviny sy ny mpifidy ho an'ny manampahefana. Mifanohitra amin'izany, nitombo ny fihetseham-pon'ny elatra havia any amin'ireo tanàn-dehibe, eo amin'ny tanora, any amin'ny ivon'ny oniversite ary eo amin'ny intelligentsia.
Ny olana dia ny antoko "antitra", miaraka amin'ny teny filamatra, ny fitsarana an-tendrony ary ny endrika fandaminana, dia tsy afaka manararaotra ity hetsika miankavia ataon'ny vahoaka an-tanàn-dehibe ity mba hampandrosoana ny tombontsoany. Raha ny tokony ho izy, ity dingana ity dia nahita ny endriny tamin'ny fitomboan'ny hetsika "vaovao havia" isan-karazany. Ny “ankavia vaovao” anefa dia samy tsy ampy ny rafi-pandaminana sy ny fitaovana ilaina mba ho lasa hery eo amin'ny sehatra nasionaly. Araka izany dia efa nanomboka nifampiraharaha ny hery roa tonta.
Nanomboka ny fanovana rehefa notarihin'ny mpitantana tanora Ilya Ponomarev ny tranonkalan'ny KPRF. Nanomboka nanasongadina sehatra fifanakalozan-kevitra mitondra ny lohateny hoe “Ny KPRF sy ny Havia Vaovao” ilay tranonkala, ireo mpandray anjara tsy tapaka izay nahitana ireo radika toa an'i Aleksandr Tarasov sy Aleksey Tsvetkov. Ponomarev tenany dia nanatevin-daharana ny mpiasan'ny IPROG, izay nanomboka ny asa amin'ny famolavolana paikady ho an'ny fanavaozana sy fampiraisana ny ankavia Rosiana.
Ny marimaritra iraisana Golittino no vokatra voalohany amin'ity asa ity. Azo fintinina toy izao manaraka izao izany.
Voalohany indrindra, ilaina ny fanavaozana ny ankavia. Tsy azo atao ny mamadika ny antoko ankavian'i Rosia ho antokon'ny ho avy, afaka mandray mpiasa maoderina ho eo amin'ny laharan'izy ireo, raha tsy misy fanakianana mazava momba ny fitondrana jadona sy ny totalitarianisma, ary ny fanekena ny demokrasia ho sanda fototra amin'ny hetsika ankavia maoderina ao Rosia.
Na izany aza, tsy ny demokrasia solontena amin'ny karazana parlemantera (mbola tsy tratrarina any Rosia) ihany no tanjona azo atao; ny ankavia dia mitaky ny demokrasia fandraisana anjara.
Misedra krizy goavana ny dingana ara-politika maoderina ao Rosia, izay mampahory indrindra ny andrim-panjakana demaokrasia solontena. Ity krizy ity dia mifamatotra amin'ny fanadiovana ny votoaty ara-politika amin'ny dingan'ny antoko-politika, ary ny fiovan'ny antoko politika avy amin'ny fitaovana tena izy amin'ny fitaoman'ny vahoaka amin'ny manampahefana ho lasa "marika" ara-politika; - nisaraka tamin'ny fiaraha-monina, tsy naneho ny tombontsoany, ary nirotsaka tamin'ny tolona mba hampisara-bazana ny pôlitika eo amin'ireo mpikambana ao amin'ny fitondrana. Ny fandresena ny krizy dia mitaky ny famolavolana endrika demaokrasia vaovao sy ny endrika vaovao amin'ny fifanakalozan-kevitra amin'ny fiaraha-monina, ny fampivoarana ny fomba fandraisana anjara, ny fitondran-tena sy ny fifehezana ny vahoaka.
Ny hevi-dehibe faharoa amin'ny marimaritra iraisana Golittino dia ny hoe ny fanavaozana dia tsy maintsy atao amin'ny foto-kevitra manohitra ny kapitalista sy sosialista. Niray feo ireo mpikatroka nanatrika ny forum fa tsy mifanaraka amin'ny fivoaran'ny fomba fijery ankavia ny lalam-baovaon'ny asa vaovao, misy ny politika fampihavanana amin'ny neoliberalisma.
Fahatelo, tsy maintsy iraisam-pirenena ny hetsika. Ny firaisankina tafiditra dia tokony ho firaisankinan'ny mpiasa, na inona na inona foko na fivavahana, ary ny tanjona dia ny firaisankina amin'ny hetsika ankavia maneran-tany, indrindra fa ny hery manohitra ny fanatontoloana.
Fahefatra, ny ankavia dia tsy maintsy manamafy indray ny toetran'ny sarangany amin'ny politikany, miantehitra indrindra amin'ny sendikà miasa marina. Tsy tokony hanampy amin'ny fanaovana pôlitika ny sendikà fotsiny ny ankavia, fa tokony handray anjara amin'ny asan'ireo fikambanana ireo, hanampy azy ireo amin'ny asany andavanandro.
Fahadimy, ny firaisankina dia tsy maintsy atao amin’ny fanajana ny tsy fitovian-kevitra. Ny hetsi-panoherana ankavia dia mety hahomby raha tsy demokratika sy pluralista, ary afaka mihetsika amin'ny firaisankina. Tena zava-dehibe tokoa àry ny mampifandray ny lavaka mangitsokitsoka eo amin'ny kominista sy ny sisa tavela, ny fandinihana sy ny fampiasana ny traikefan'ny hetsi-panoherana ankavia tandrefana, ary ny fampivoarana fifandraisana tsara amin'ireo mpiara-miasa avy amin'ny firenena hafa.
Toy izany koa, tokony ho takatra fa ny fahasamihafana eo amin'ny reformista sy ny radikaly dia mitoetra ho voajanahary ary tsy azo ihodivirana na dia ao anatin'ny tolona iarahana aza. Ny endrika tsara indrindra amin'ny fampiraisana dia ny firaisankina na ny fiaraha-mientana, izay mamela ny fampandrosoana tsy miankina amin'ny fironana samihafa.
Farany, mila misy ny fifampiresahana eo amin’ny sosialista sy ny mpino relijiozy. Nisy fivoriana momba ny fivavahana notarihin'ilay “teolojiana momba ny fanafahana” Islamika Geydar Dzhemal, izay nanambara fa ny teolojia tena izy, mifanohitra amin'ny fampielezan-kevitry ny mpitondra fivavahana, dia sekolim-pisainana izay afaka miditra ara-dalàna amin'ny fifampiresahana amin'ny Marxisma sy ireo fironana ara-tsaina hafa ankavia.
Ny fiantsoana ny fifampiresahana toy izany dia tsy midika velively ho fandavana ny ilana tolona hentitra hanoherana ny mpitondra fivavahana sy ny fiarovana ny fahalalahan'ny feon'ny fieritreretana.
Ny traikefan'ny Teolojian'ny Fanafahana dia nampiseho fa ny mpino sy ny Marxista dia niara-nijoro tsy tamin'ny tolona tamin'ny famoretana ihany, fa tamin'ny ambaratonga lehibe koa teo amin'ny toerany ara-poto-kevitra sy ara-moraly. Ny fivavahana, hoy i Dzhemal, dia nanome fototra ara-poto-kevitra tena miorina tsara ho an'ny tolona ataon'ny ampahorina, amin'ny fanatanterahana izany asa izany mandritra ny roa arivo taona. Nampiray ny vondrom-piarahamonina isam-batan'olona izy io, namela sehatra ho an'ny fifanoherana eo amin'ny maha-olona sy ny firaisankina, ary nandritra ny tantara, dia matetika no nanome rafitra ho an'ny fanetsiketsehana ny vahoaka.
Amin'izao fotoana izao, mazava ho azy, ny marimaritra iraisana Golittino dia tsy mihoatra ny fitambaran'ireo teny noresahina sy nankatoavin'ny mpitarika elatra havia, ideolojia ary mpikatroka. Mbola mila ampidirina amin’ny fampiharana politika izany. Ny fahatsinjovana ny fifandraisana misy eo amin'ny “alternative left” sy ny KPRF, ankoatra izay, dia miankina tsy amin'ny fanirian'ny mpikatroka ihany, fa amin'ny fihetsiky ny fitaovana ihany koa. Na izany aza, zavatra iray no efa azo ambara amim-pahatokiana. Hatramin'ny vao haingana, azo atao ny miresaka momba ireo manam-pahaizana manokana avy amin'ny elatra havia ao Rosia, ireo vondrona mametraka hevitra ankavia, ary ireo antoko izay nilaza tamin'ny fomba ofisialy ho elatra havia, matetika tsy misy fanamarinana manokana. Tsy nisy hetsika, amin'ny dikan'ny hoe zavatra tsy misy dikany izay nampihatra ny herin'ny ideolojika sy ara-politika. Saingy nanomboka tamin'ny Golitino dia hita fa efa lasa taloha io dingana io.
Rosia ankehitriny dia manana hetsika ankavia mendrika ny anarana.
Ny ZNetwork dia mamatsy vola amin'ny alalan'ny fahalalahan'ny mpamaky azy fotsiny.
hanome