Ao amin'ny fonjan'i Rosia amin'izao fotoana izao, mariky ny efitra iray manankarena sy manankarena ny fisian'ny televiziona, matetika miaraka amin'ny vata fampangatsiahana. Amiko, ny televiziona dia tsy dia loharanom-pifaliana kokoa noho ny fampijaliana, araka ny efa nohazavaiko imbetsaka. Mandeha sofiko ara-bakiteny ny feon'ny mpanao propagandy, izay mikiakiaka, fa ny vazivazy vetaveta kosa mahatonga ahy handoa. Saingy misy vokany tsara ihany koa ny fahitalavitra izay mirehitra tsy tapaka. Amin'ny teny siantifika, manome varavarankely amin'ny lahateny mibahan-toerana izy io.
Amin'ity lafiny ity, tiako indrindra ny seho “Toerana Fihaonana” an'i [Andrei] Norkin ao amin'ny fantsona NTV. Eto ianao dia nanazava taminao, tamim-pahakingana, tamim-pahatoniana, ary tsy nisy ny fisavoritahana henonao amin'ny fandaharana hafa, ny antony mety sy ilaina ny mamono olona, ny maka ny tanin'ny hafa, ary ny manaisotra ny fananany, ary ny famerana ny fananany. zon'ny tsirairay izay tsy mitovy hevitra amin'ny manampahefana misy. Ny zava-drehetra dia tena tsara toetra, atolotra miaraka amin'ny tsiky mahafinaritra, am-panajana sy am-pitiavana.
Nandritra ny fampielezam-peo toy izany, ny iray tamin'ireo manam-pahaizana nasaina dia nanazava tamin'ireo mpampiantrano sy mpijery ny atao hoe "tontolo marolafy". Raha ny fahitan’ity manam-pahaizana hajaina ity dia izao tontolo izao tsy misy fitsipika iraisan’ny besinimaro na fetra ara-moraly, fitsipika na fitsipika, ary samy manao izay tiany ny tsirairay ary mitady ny tombontsoany manokana arak’izay avelan’ny fahefany. Nitsiky tamim-pahatsorana ireo mpandray anjara hafa tamin'ilay fampielezam-peo ary nitaky ny fankasitrahana. Teo amin’ny toerany ihany ny zava-drehetra.
Na iza na iza mahafantatra ny filozofia dia mety hahita avy hatrany fa io filazalazana momba ny tontolo marolafy io dia mifanaraka tanteraka amin’izay nolazain’i Thomas Hobbes tao amin’ny bokiny tamin’ny 1651. leviatana antsoina hoe “adin’ny rehetra amin’ny rehetra”. Izany no toe-javatra nanjaka tany Eoropa maoderina tany am-boalohany, ary ny mpandinika tamin'ny taonjato fahafito ambin'ny folo dia tsy nahita famonjena tamin'ny korontana izay tsy azo ihodivirana naterak'izany afa-tsy tamin'ny alàlan'ny fametrahana ny fitondrana henjana ataon'ny manam-pahefana tokana, afaka mametraka ny filaminana na dia amin'ny famerana ny fahafahan'ny iray aza. olona na hafa.
Ny hegemon sy ny mpanjaka, ny "Leviatana" izay nametraka ny baikony, dia mety ho toa tsy miombom-pihetseham-po, saingy tsy nahita safidy hafa i Hobbes. Raha tsy izany dia hilentika ao anatin’ny korontana mihoson-drà izao tontolo izao. Hatramin'ny andron'i Hobbes, ny filàna fitandroana ny filaminana dia nampiasaina teo amin'ny fifandraisana iraisam-pirenena mba hanamarinana ny fahefan'ny fahefana lehibe, ary rehefa nandroso ny sivilizasiona dia narafitra tamin'ny endrika fifanarahana sy fitsipika izay lazaina fa tsy miantoka fotsiny. ny zon'ny mahery, fa koa mba hiarovana ny malemy sy hiantoka ny maha-olombelona ny fanao ara-politika. Raha ny zava-misy, araka ny fantatsika tsara, dia manitsakitsaka izany tsy an-kijanona ireo fahefana lehibe izay miandraikitra ny fitandroana ny filaminana sy miantoka ny fitandremana izany, sady manonofy karazana fialan-tsiny mihatsaravelatsihy. Na izany aza, tsara kokoa ny manana fitsipika voadika tsindraindray toy izay tsy manana fitsipika mihitsy. Toa miharihary izany ary efa fantatry ny rehetra.
Ireo mpanakorontana sy fahavalon'ny filaminana dia karazana revolisionera isan-karazany izay niantoka ny handrava ny “tontolo fanerena” taloha mba hananganana tontolo vaovao. Araka ny fantatra dia tsy nisy vokany tsara foana izany. Tsy noho ny faharavan’ny tontolo taloha loatra izany, fa noho ny fisian’ny tontolo vaovao aorina dia efa voaporofo hatrany fa mampiahiahy toy ny taloha. Amin'izao fotoana izao anefa dia mahita toe-javatra vaovao tanteraka isika, izay korontana sy fanakorontanana no mamafy tsy ireo radika sy anarkista, izay toa tsy manafintohina amin'izao fotoana izao, fa avy amin'ny mpandala ny nentin-drazana, miaro ny soatoavina nentim-paharazana.
Amin'ny toe-javatra maro, toa revolisionera ny fomba fitenin'izy ireo, satria tsy mitsahatra mandre fitarainana momba ny tsy rariny eo amin'ny lamina liberaly isika — fitarainana, tena sarotra ny tsy hifanarahana. Ny olana dia tsy arahina ireo fitarainana ireo na dia ny soso-kevitra aza fa mety hisy ny fifandraisana ara-tsosialy samihafa. Tsy ny fitsipika fototry ny kapitalisma ihany no voaro amin'ny fisalasalana rehetra, fa ny mifanohitra amin'izany, ireo fitsipika ireo dia raisina ho tafahoatra, satria amin'ity tranga ity dia tsy misy afa-tsy ny fifaninanana.
Nahoana anefa no vonona hamafy korontana amin'ny ambaratonga izay tsy ho nofinofin'ireo anarchista mafana fo indrindra tamin'ny taonjato fahasivy ambin'ny folo sy faha-20? Rehefa dinihina tokoa, ny anarchista dia tsy nitana fahefana, fa ny revolisionera taorian'ny nandraisany ny fahefana dia nitady ny ankamaroany hiaro tena (noho izany dia niova haingana ho mpitondra fanjakana somary antonony sy liana amin'ny filalaovana ny fitsipika, anisan'izany ny fitsipika. izay niaro ny zon'izy ireo hiaina). Hafa mihitsy ny mpanao politika mpandala ny nentin-drazana ankehitriny. Manana hery sy loharanon-karena marina izy ireo, ka afaka mamoaka asa manimba saika tsy misy fetra.
Ny olana eto dia ny fomba amam-panao sy ny soatoavina nentim-paharazana izay ezahan'ny mpandala ny nentin-drazana hotehirizina na haverina hatry ny ela dia mifanohitra amin'ny lojikan'ny famokarana ny toe-karena sy ny fiaraha-monina ankehitriny. Vokany, tsy nitsahatra ho foto-pisainana miantso ny fitandroana ny filaminana efa misy ihany ny fomban-drazana, fa ny mifanohitra amin’izany kosa dia nivadika ho fitaovana handrava azy.
Araka ny nambaran'i Fredric Jameson, ny liberalisma amin'izao fotoana izao dia manome tsara kokoa ny lojika ara-kolontsainan'ny kapitalisma farany. Tena resaka hafa mihitsy na misy dikany ny fiarovana io foto-pisainana io sy ny lojikany. Ny zava-dehibe eto dia tsy ny fihoaram-pefy adala amin'ny liberalisma maoderina, miaraka amin'ny fivavahan'ny vitsy an'isa sy ny tsy firaharahiana ny tombontsoa sy ny filan'ny maro an'isa. Miova hatrany ny toe-piainana, ny fahafahana ara-tsosialy ary ny filana, ary ao anatin'ny krizy ny foto-pisainana liberaly, araka ny endrika noheveriny tamin'ny fiandohan'ny taonjato faha-21.
Mazava ho azy fa ny vahaolana amin'ity krizy ity dia tsy fitondran'ny fifaninanana tanteraka miaraka amin'ny famoretana ny rehetra izay tsy vonona ny hanohana ny "soatoavina nentim-paharazana". Ny adin'ny rehetra amin'ny zavatra rehetra ambaran'ireo ideolojian'ny "tontolo maro samihafa" dia midika fiafarana tsy ny sivilizasiona liberaly ihany, fa ny sivilizasiona rehetra na inona na inona. Ny fiaraha-monina, ary ny fifandraisana iraisam-pirenena tokoa, dia efa ela no nila fiovana izay ny fototra dia tsy misy afa-tsy amin'ny kolontsaina vaovaon'ny fiaraha-miasa sy ny firaisankina, raha tsy misy izany dia tsy ho vita mihitsy ny hamaha ireo olana maro atrehin'ny zanak'olombelona, tsy eo amin'ny firenena ihany, fa eo amin'ny tontolon'ny planeta. .
Ny fiposahan'ny Leviathan vaovao, izay eo amin'ny sehatra manerantany, dia tsy azo inoana fa hanome valiny amin'ity toe-javatra ity. Ny valiny dia tsy maintsy tadiavina amin'ny fiovana ara-tsosialy izay ahafahana mandresy ny lojika individualista amin'ny liberalisma maoderina sy ny herisetra tsy refesi-mandidy an'ny konservatisma vaovao.
Dikantenin'i Renfrey Clarke
Ny ZNetwork dia mamatsy vola amin'ny alalan'ny fahalalahan'ny mpamaky azy fotsiny.
hanome