Ny iray amin'ireo endri-javatra manaitra indrindra amin'ny krizy Ejiptiana amin'izao fotoana izao dia ny valintenin'ny ankamaroan'ny US Ankavia sy ny fandrosoana. Tsy hoe tsy miraharaha ny krizy ny ankavia sy ny fandrosoana amerikana fa ny tsy fahombiazan'ny fiaraha-miasa amin'ireo Ejiptiana ankavia sy ireo mandroso na dia eo aza ny zava-misy fa ity farany dia nanoratra famakafakana tsy tapaka momba ny zava-nitranga, famakafakana izay tsy mitovy matetika amin'ny noforonina tamin'ity. sisin'ny Atlantika. Ao anatin'ny toe-draharaha ara-politika iray izay anisan'ny sarotra sy mifanipaka indrindra amin'ny androm-piainantsika, ny fomba fijerin'ny Ejiptiana ankavia sy ny fandrosoana dia tena tsy noraharahiana eto Etazonia na raisina ho toy ny vavan'ny tafika Ejiptiana raha toa ka nijoro nanohitra ny governemanta Morsi izy ireo.
Mba hahafahantsika—any Etazonia—mahafantatra tsara kokoa ny fahasarotana sy ny voina mifandray amin'ny tolona mitohy any Ejipta, dia tsy maintsy ekena fa nisy ady mitohy nandritra ny taonjato farany teo anelanelan'ny roa samy hafa. “projets.” Ireo tetikasa ireo, sy ny taranany, dia manampy amin'ny fametrahana ny tontolon'ny fifampiraharahana.
Populisme nasionaly vs. Islamisme
Nanomboka tamin'ny Revolisiona Ejiptiana 1952, izay nanongana ny fitondram-panjaka ary nitarika ny fiakaran'i Gamal Abdel Nasser ho Filoham-pirenena, dia nisy rivo-piainana manokana nipoitra izay nofaritan'i Samir Amin, mpahay teoria Marxista Ejiptiana, ho “tetikasa nasionalin'ny vahoaka”. Nipoitra avy amin'ny hetsi-panoherana anti-monarkista/nasionalista Ejiptiana izay natomboka teo aloha kokoa, ny tetikasa nasionaly populistika dia hetsika nasionalista amin'ny fanovana mandroso izay mikendry ny hanilika ireo saranga sy fiforonan'ny fanjanahantany ary niroso tamin'ny fandrosoana sy ny fanoherana. fampandrosoana imperialista. Tsy nitovy tamin’ny sosialisma anefa izany. Ao amin'ny tetikasam-pirenena populistika, araka ny hita tany Ejipta teo ambany fitarihan'i Nasser, dia voafetra ny demokrasia ara-politika, ny kapitalisma toy izany dia tsy voatohitra, ary ny dingan'ny fanovana dia notarihin'ny vondrona kely. Na dia nanana fanohanan'ny besinimaro aza i Nasser, dia nisy fomba tena voafetra ho an'ny eny ifotony mba handraisan'izy ireo anjara amin'ny dingana fanovana. Ny fizotry ny fanovana mitovy amin'izany dia tsy natao tany amin'ny fanjakana hafa any amin'ny faritra atsimo eran-tany, anisan'izany i Irak, Syria, Yemen, Sodàna ary taty aoriana, Libya.
Ny fiaraha-miasa amin'ny fiaraha-mitantana nasionaly dia hita amin'ny ankapobeny ny Ankavia ara-politika, na dia saika mafy aza ny fifandraisana. Nasser, ohatra, dia nanana fifandraisana matanjaka tamin'ny Firaisana Sovietika, saingy nitodika tsindraindray ny Ejiptiana Ankavia. Niteraka adihevitra sy tolona tsy tapaka tao anatin'ny Ankavia io disadisa io, nanerana ny Tontolo Arabo, momba ny fomba tsara indrindra hifandraisana amin'ireo mpitarika nasionalista, toa an'i Nasser any Ejipta sy Qassem any Iraka, izay noheverina ho mpanohitra ny imperialista nefa tamin'izany fotoana izany koa dia niady hevitra. tsy te (ary indraindray tsy afaka) handroso ny dingana fanovana ao an-tokantrano fa hatramin'izao. Niteraka fahadisoam-panantenana manan-tantara nataon'ny Ankavia ity disadisa ity, anisan'izany ny tany Iraka sy ny Sodàna izay nahatonga ny Ankavia ho hery manan-danja saingy nitana toerana saika tsy nisy fanakianana manoloana ireo mpitarika nasionalista.[1]
Ny fanoherana ny tetikasam-pirenena momba ny vahoaka dia hery roa lehibe. Ny tena miharihary dia ivelany ary nasehon'ny tombontsoan'ny imperial ny Avaratra maneran-tany. Niezaka hatrany izy ireo sy ireo mpiara-dia aminy hanimba ny fampandrosoana mahaleo tena ary hamadika ireo firenena samihafa ireo ho lasa zanatany vaovao.
Ny mpanohitra iray hafa dia ireo hery izay nantsoina hoe Islamista. Ity hetsika ity dia niandoha tamin'ny taona 19th taonjato faha-20th taonjato izay nipoiran'ny hetsika ara-tsaina manohitra ny imperialisma tandrefana sy ny nasionalisma repoblikana (ary ny imperialisma ny Fanjakana Ottoman). Ny Islamista tamin'ny 21st taonjato, tarihin'ny fikambanana toy ny Mpirahalahy Miozolomana, dia nanana tetikasa hafa mihitsy. Pan-Islamista ny tetikasan'izy ireo ary fanehoan-kevitra tanteraka amin'ny fotony. Nitaky ny fiverenana amin'ny fanjakana kalifa angano. Tao anatin'ny toby Islamista dia nisy ary maro karazana hevitra sy fironana ara-politika manomboka amin'ny hery toy ny antoko Islamista eo amin'ny fitondrana ao Tiorkia (Antoko ny Rariny sy ny Fampandrosoana—antoko mpanohana ny neo-liberaly miasa ao anatin'ny rafitry ny repoblika) ka hatramin'ny fasista mpitondra fivavahana. ny Al Qaeda. Hatrany am-boalohany ny Islamista dia nahita ny tenany niady tamin'ny tetikasam-pirenena populistika, na ara-bakiteny na ara-panoharana. Raha ny momba an'i Ejipta dia nitarika tamin'ny fikasana hamono an'i Nasser tamin'ny taona 1950 izany izay narahin'ny famoretana ny Firahalahiana Silamo ho valifaty.
Nandritra ny taona Nasser, ny fananganana miaramila Ejiptiana dia nanana fara-faharatsiny nandroso, nasionalista, nanohana ny antokon'ny fitondrana (Union Sosialista Arabo). Nanolo-tena ho a tetikasa nasionalista nefa tsy azo lazaina mihitsy hoe “tafiky ny vahoaka”. Miaraka amin'ny fahafatesan'i Nasser sy ny fitsanganan'i Anwar Sadat, niova ny zava-drehetra. Naverin'i Sadat teo amin'ny sehatra iraisam-pirenena i Ejipta, nisaraka tamin'ny USSR ary nitodika tany Etazonia. Ny rafitra ara-politika Ejiptiana dia natsangana ary tamin'izany dia tsy maintsy natao an-jorom-bala ny hery ankavia, raha tsy nopotehina tanteraka.
Ara-drariny ny filazana fa nanomboka tamin'ny fitondran'i Sadat fa nitohy tamin'ny fitondran'i Mubarak, dia nanao dihy hafahafa niaraka tamin'ny Islamista ny rafitra ara-politika Ejiptiana. Hitan'ny orinasa fa fitaovana mety amin'ny hetsika hanoherana ny Ejiptiana Ankavia izy ireo, izay nijaly mafy tamin'ny famoretana teo ambany fitarihan'i Sadat sy Mubarak. Rehefa voahilikilika soa aman-tsara ny Ankavia na rehefa hita fa mahazo hery be loatra ny Islamista, dia hivadika amin'izy ireo ny rafitra ara-politika Ejiptiana. Na izany aza, ary na dia teo aza ny famoretana niainan'ny Mpirahalahy Miozolomana, dia nihena izany raha oharina amin'ny niainan'ny Ankavia. Fanampin'izany, ny Firahalahiana, amin'ny ampahany noho ny dihy izay notarihiny niaraka tamin'ny orinasa Ejiptiana ary tamin'ny ampahany noho ny toerana misy azy eo amin'ireo mpandraharaha madinika, dia afaka nanangona loharano ampy mba hamelomana ny tenany sy ny fandaminana fototra (anisan'izany ny vatsy). amin'ny serivisy sasany ho an'ny maro amin'ireo mahantra indrindra amin'ny fiarahamonina Ejiptiana). Eto isika dia tokony hanafaingana ny manampy fa na dia eo aza ny fisehoan'ny MB ho toy ny fikambanan'ny mahantra Ejiptiana, ny fitarihan'ny MB dia avy amin'ny andriambavilanitra tamin'ny vanim-potoana Sadat ary izany, miaraka amin'ny fototra ara-tsosialy eo amin'ny mpandraharaha madinika, dia hita taratra kokoa ny politika sy ny fironan'ny MB noho ny fandaharan'asa sosialy omen'izy ireo.
Ny fahavaloko dia ny fahavaloko tsy voatery ry namako
Ny zava-nitranga nanomboka tamin'ny Janoary 2011 ary nitarika ny fanonganana ny fitondran'i Mubarak dia tsy natomboky ny fanoherana ara-politika an'i Mubarak. Ny mahatsikaiky, ny Firahalahiana Miozolomana dia nandray, fara fahakeliny, tamin'ny voalohany, anjara toerana tsy misy dikany amin'ny hetsika, ary ny fikomiana dia miharihary. tsy relijiozy amin'ny orientation. Ao anatin'ny lafiny iray nisongadina indrindra tamin'ny fikomiana tamin'ny 2011, rehefa nanandrana nandrisika ny fifandonana Silamo/Kristianina ny fitondrana Mubarak, tonga niaro ny Koptika ny Silamo ary tsy nety niditra tao anatin'ny fandrika napetraky ny mpihantsy.
Ny andron'ny revolisiona 2011 dia nahatonga ny maro tamin'ireo mpikarakara azy tsy hahatakatra ny fitsipika fototra momba ny tolona, izay nambaran'i Machiavelli tamin'ny fomba mazava 500 taona lasa izay: ny vondrona voafehy dia afaka mandresy vahoaka foana. Tamin'ny raharaha 2011, nanongana ny fitondran'i Mubarak noho ny sitrapon'ny besinimaro sy ny tsy fahavononan'ny miaramila hamotika ilay hetsika. Saingy tao anatin'ny volana vitsivitsy izay, ny firafitry ny fandaminana sy ny fiomanana ny Firahalahiana Miozolomana dia nametraka ny Islamista handresy amin'ny fifidianana, na dia vitsy an'isa aza. Ny tsy fisian'ny fandaminana mahomby eo amin'ny Ejiptiana Ankavia sy ny hery mandroso dia nahatonga azy ireo ho amin'ny fatiantoka lehibe raha oharina amin'ny Firahalahiana Miozolomana, ny Salafista, ary farany, ny miaramila.
Lasa toerana mahazatra ho an'ireo mpaneho hevitra ao amin'ny fampahalalam-baovao amerikana ny mitaraina noho ny firodanan'ny fiaraha-miombon'antoka manohitra an'i Mubarak, saingy matetika no tsy hita ao anatin'ny resabe toy izany ny tontolon'ny tantara. Narefo foana ny firaisankina anti-Mubarak. Tsy fikambanana na firehan-kevitra tokana no nitarika izany. Tsy nisy antokom-pirenena demokratika na antoko fanafahana nasionaly nampiray ny mpanohitra ary niomana handray ny fahefana sy hiasa amin'ny alalan'ny governemanta mahomby amin'ny firaisam-pirenena. Niova tanteraka ny tanjon'ireo vondrom-paritra ao amin'ny firaisankina manohitra an'i Mubarak, izay nazava saika raha vao nandray ny fiadidian'i Ejipta i Mohamed Morsi.
Teo afovoan'ity maelstrom ity no nipetrahan'ny miaramila Ejiptiana, nahazo vola tsara, manana fitaovana ary tapa-kevitra ny hanamafy andraikitra vaovao. Amin'ny lafiny iray, mitovy amin'ny tafika Tiorka, ny miaramila Ejiptiana dia mahita ny tenany ho mpandova sy mpitahiry tetikasa nasionalista manokana. Mihevitra ny tenany ho silamo amin'ny ankapobeny izy ireo, na izany aza, tsy liana amin'ny tetikasa kalifa. Nifindra ho amin'ny Ankavanana izy ireo tamin'ny maha-tafika amin'ny tetikasam-pirenena ho an'ny vahoaka ho amin'ny maha-tafika miasa ho amin'ny tetikasa neo-colonial (tamin'i Sadat sy Mubarak), saingy na izany na tsy izany, fiheveran-tena toa an'ny tafika mpomba ny nasionalista.
Misy endri-javatra iray hafa ho an'ny tafika Ejiptiana izay tokony ho marihina: miasa ho toy ny fikambanana ara-toekarena izy io, amin'ny lafiny iray izay mametraka ny saranga bourgeoisie na kapitalista. Ny tafika, na farafaharatsiny ny corps manamboninahitra ambony, dia mifehy ny orinasa (mitovy amin'ny anjara asan'ny Tafika Manafaka ny Vahoaka Shinoa). Noho izany, ny tafika Ejiptiana dia tsy vitan'ny hoe manompo sy manompo ireo singa hafa ao amin'ny kilasin'ny fitondrana, fa mitana andraikitra ara-politika sy ara-toekarena mahaleo tena ao amin'ny vondron-kery Ejiptiana ihany koa.
Morsi sy ny diso kajy lehibe
Morsi sy ny Mpirahalahy Miozolomana dia nanjary very hevitra tamin'ny fahombiazana tamin'ny fifidianana azy ireo. Toy ny mahazatra loatra taorian'ny fandresena tamin'ny fifidianana, dia matetika no tsy mitsara araka ny tokony ho izy ny andraikitra nahazoany fandresena fa kosa mino fa ny fandresen'ny olona iray dia fandresena ho an'ny fandaharan'asa iray manontolo. Toa izany no nitranga tamin'i Morsi sy ny Firahalahiana.
Raha tokony hiasa hanorina 'fiaraha-mitantana' midadasika kokoa ny fitantanan'i Morsi dia nanao dingana ho amin'izay heverin'ny Ejiptiana maro ho toy ny gazety feno fitsarana. Nandritra ny taonan'ny fitantanan'i Morsi dia nandray fandaharan'asa ara-toekarena neo-liberal ny Mpirahalahy, na dia teo aza ny zava-misy fa ny fikomiana manohitra an'i Mubarak dia fikomiana ara-toekarena sy ara-politika. Niharan'ny fanafihana ireo Kristiana Koptika ary toa tsy dia nisy hery firy nataon'ny fitantanan'i Morsi hanao na inona na inona momba izany. Nitombo ny fanafihana vehivavy—anisan'izany ny fampiasana fanolanana—ho endrika famoretana ara-politika ny hery manohitra an'i Morsi. Ao amin'ny iray amin'ireo sehatra tsy dia voarakotra, nitohy ny famoretana ny mpiasa ary ny zon'ny sendikà nopotehina. Ary mazava ho azy, ho fanalam-baraka ny ratram-po, ny fitantanan'i Morsi dia nandrombaka ny fahefana tsy refesi-mandidy izay, na dia resy aza, dia naharesy lahatra ny maro fa fitondrana tsy dia liana amin'ny demokrasia izany.
Zava-dehibe ny famariparitana ireo teboka ireo mba hahatakarana bebe kokoa ny antony nahatonga ny zava-nitranga tamin'ny Jona 2013 (nahatonga ny fanonganana an'i Morsi), fa ny Islamista koa dia heverin'ny vondron'ny hery mandroso Ejiptiana ho fasista. , raha tsy fasista mivantana. Ity dia teboka iray izay saika tsy nahasarika ny sain'ny haino aman-jery mandroso amerikana na dia eo aza ny mety ho fiantraikan'izany. Mety ho vokatry ny tsy fisian'ny famakafakana ara-bakiteny toy izany ny olona sasany na mety ho vokatry ny fiampangana toy izany nolavina noho ny fampiasa mahazatra ataon'ireo Amerikana mandroso ny teny hoe "fasista" mba hamaritana izay karazana fitondran-tena elatra havanana. manohitra izahay. Na izany na tsy izany, tsy azo ekena ny tsy fandinihantsika izany satria tsy azo atao ny mahatakatra ny zava-nitranga manaraka sy ny valin-teny nipoitra teny an-toerana.
Ny fikomiana sahala amin'ny volana jona, fanonganam-panjakana, sns.
Ny zava-nitranga tamin'ny Jona 2013 dia naneho fifanoherana olana sy fifanoherana izay nivoatra nandritra ny roa taona lasa (eny fa na dia talohan'ny fitondran'i Morsi aza). Ny maha-zava-dehibe ny fanangonan-tsonia 25 tapitrisa hitakiana ny fifidianana mialoha ny fotoana dia tsy noraharahian'ny ankamaroan'ny any Etazonia. Na dia nojerena be aza ny hoe voafidy ara-demokratika i Morsi, dia olona an-tapitrisany koa no nitaky ny hanonganana azy. Raha nitranga tany Amerika Latina izany (toy ny!!) manohitra ny governemanta mibaribary miharihary fa mpomba an'i Etazonia dia manontany tena raha toa ka nisy ny fahanginana mivaingana niaraka tamin'ny hetsika tamin'ny Jona 2013 tao amin'ny ankamaroan'ny faribolan'ny Ankavia Amerikana sy ny fandrosoana. Saingy na izany na tsy izany, olona an-tapitrisany no nihetsika mba hampitsahatra ny fitondran'i Morsi.
Mety ho afaka nanaisotra bitro teo amin'ny satrony i Morsi tamin'ny alalan'ny fanekena isan-karazany tamin'ireo mpanao fihetsiketsehana, saingy miavonavona sy manilika ny valintenin'ny fitondrany. Nihaona tamin'ny famoretana ny hetsi-panoherana teo aloha teo amin'ny fitondrany ary hita fa mitodika amin'ny famerenana izany indray.
Ny fidiran'ny tafika ejipsianina dia mahazatra "Bonapartista" mihetsika. Nisy hetsika malaza nipoitra nanohitra ny singa iray amin'ny fananganana (ny Islamista) saingy tsy nanana fikambanana na mpitarika miray hina. Ny Islamista, tamin'ny alàlan'ny paramilitary, dia niomana hanakana ny hetsika malaza. Noheverin’ny Tafika ho toy ny fahafahan’izy ireo handray andraikitra izany, ka nanao izany izy ireo. Na dia maro amin'ireo Ejiptiana mandroso aza no nilaza na nanoro hevitra fa ny Tafika Ejiptiana dia nanaraka ny sitrapon'ny vahoaka Ejiptiana, dia azo inoana kokoa ny milaza fa ny Tafika Ejiptiana dia nahita ny mety hisian'ny tsy fandriam-pahalemana lehibe sy ny fahabangana amin'ny fahefana izay nametrahana azy ireo. fenoy. Na dia eo aza ny zava-misy fa ny miaramila dia nanendry sivily avy hatrany ho amin'ny toerana manan-danja, dia tokony ho nazava hatrany am-piandohana fa na dia teo aza ny kabary dia tsy nieritreritra ny handeha na aiza na aiza ny Tafika Ejiptiana, farafaharatsiny ao anatin'ny fotoana fohy.
Ny safidy Tiananmen
Tsy misy antony tokony hanantena zavatra hafa afa-tsy ny fanoherana ny fanonganana an'i Morsi. Na dia teo aza ireo olona an-tapitrisany izay nanohitra an'i Morsi sy nitaky ny hanonganana azy (anisan'izany ny ampahany amin'ny Islamista mihitsy), dia nitohy hatrany fa ny Islamista dia manana hery matanjaka ao Ejipta.
Ny hetsi-panoherana mpomba an'i Morsi, ary indrindra ny toby, miaraka amin'ny fahafantarana fa manana ny fahaiza-miaramila ny tafika mpomba an'i Morsi, dia nanolotra safidy ho an'ny miaramila. Afaka nandroso niaraka tamin'ny governemantan'ny firaisam-pirenena izy ireo ary niomana ho amin'ny fifidianana, nanandrana nampiditra singa sasantsasany amin'ny hery Islamista ao anatin'ity dingana ankapobeny ity. Toa izany no hetsika nataon'ny governemanta vahiny sy mpanolotsaina maro. Ny safidy hafa dia ilay nofidiana: famoretana goavana amin'ny fomba Tiananmen izay mikendry ny handrava ny fahafahan'ny tafik'i Morsi handamina sy hanitatra ny krizy.
Ny safidy amin'ny famoretana dia azo inoana fa avy amin'ny fanirian'ny miaramila hahazo indray ny toerany amin'ny maha hery hegemonika mandroso ny kapitalisma Ejiptiana ary koa ny fanatsoahan-kevitra fa tsy ho vita ny hisian'ny fandriampahalemana maharitra miaraka amin'ny Firahalahiana raha jerena ny fihenjanana nandritra ny am-polony taona maro, niaraka tamin'izany. amin'ny ady mafy (indrindra ny hetsika ara-miaramila nataon'ny andaniny sy ny ankilany tamin'ny toerana samihafa).
Ny famoretana/famonoana, ankoatry ny maharikoriko, dia nampihena ny fahafahan'ny miaramila Ejiptiana hanamafy fa tena hery ho an'ny firaisam-pirenena tokoa izy ireo. Mitaky fanohanana be dia be izy ireo, ary ny tatitry ny haino aman-jery isan-karazany dia toa manondro ny haavon'ny fanohanana malaza amin'ny famoretana, saingy tsy misy fomba hitsarana ny halalin'izany fanohanana izany amin'izao fotoana izao.[2]
Raha fintinina, ny miaramila Ejiptiana, amin'ny fomba mitovy amin'ny toe-javatra taorian'ny Revolisiona 1848 tany Frantsa, dia toa nanapa-kevitra fa hametraka ny fepetra momba ny ho avin'ny fampandrosoana (kapitalista) ao Ejipta. Ny hery saranga sivily izay mitarika amin'ny fomba mahazatra toy izany dia na ao anatin'ny Islamista (na dia tsy manana tetikasa nasionalista aza izy ireo) na malemy sy mizarazara. Ny miaramila àry dia manao ny andraikitry ny antoko politika ary mitady ny handamina ny kaonty amin’ireo mpifanandrina aminy. Mbola tsy fantatra mazava na ho vitany izany na hiditra amin'ny ady an-trano i Ejipta. Na izany na tsy izany, ny miaramila Ejiptiana dia nanao fanafihana tamin'ny tanjon'ny hetsika revolisionera tany am-boalohany. Ny fahafahan'ny fanonganana izany sy ny famerenana an'i Ejipta amin'ny lalana mankany amin'ny rariny ara-tsosialy sy ny tanjona demaokratika amin'ny Revolisiona 2011 dia hiankina betsaka amin'ny fahafahan'ny Ejiptiana Ankavia sy ny hery mandroso hanorina fiaraha-miombon'antoka malaza sy demokratika ary mampisaraka ny miaramila. .
fiantraikany
Misy fiantraikany maromaro mikoriana avy amin'ny zava-nitranga tany Ejipta izay mila fandinihana.
Voalohany, any Etazonia, ny asa lehibe indrindra ho antsika eo amin'ny ilany havia amin'ny lalantsara dia tsy maintsy manizingizina ny tsy fitsabahana amin'ny raharaha anatiny ao Ejipta. Anisan’izany ny fampitsaharana ny fanampiana ara-miaramila. Na dia azo eritreretina aza fa ny hery mandroso ao amin'ny tafika Ejiptiana dia nanosika ny fidirana an-tsehatra mavitrika hanongana an'i Morsi, amin'izao fotoana izao dia tsy misy dikany izany adihevitra izany. Ny toetra sy ny halehiben'ny famoretana dia mihoatra noho ny fanesorana mpitarika mpanao kolikoly na manjakazaka fa mizotra mankany amin'ny fanadiovana, izay lasibatra ho an'ny Islamista amin'izao fotoana izao, dia mety ho lasibatra mora foana amin'ireo mpanohitra mandroso amin'ny tafika atsy ho atsy. .
Faharoa, ary mifanohitra amin'ny fehin-kevitra navoakan'ny profesora ao amin'ny Oniversiten'i Columbia Mahmood Mamdani, izay nanoso-kevitra vao haingana fa misy fitoviana be eo amin'ny nitarika ny fandripahana tany Rwanda sy ny zava-misy tany Ejipta, ny zavatra hitantsika dia karazana fifandonana lova tena samihafa. . Tsy vondrona ara-poko sy vondrona ara-poko io fa ady amin'ny tetikasa roa, na dia efa nivadika aza io tolona io ary misy ankehitriny eo amin'ireo mpandray anjara roa lehibe ao anatin'ny tontolon'ny kapitalisma.[3] Mifanohitra amin'i Rwanda na Darfur, fifandirana ara-politika ity izay, na dia feno rà mandriaka aza, dia mety misy itovizana bebe kokoa amin'ireo singa amin'ny krizy Alzeriana izay niteraka ady an-trano tamin'ny taona 1990.
Fahatelo, tao amin'ny faritra Atsimo maneran-tany dia nisy ny fifantohana vaovao momba izay azo antsoina hoe "anti-imperialisma elatra havanana". Nipoitra indray tany amin'ny ankamaroan'izao tontolo izao ny populisme elatra havanana amin'ny endriny isan-karazany, saingy any amin'ny faritra atsimo maneran-tany dia misy fironana ara-politika sy fikambanana izay manana toetra manokana sy miavaka izay tsy mitovy amin'ny Imperial Japana tamin'ny Ady Lehibe II, izany hoe, ny fampiasana amim-pitandremana ny kabary manohitra ny tandrefana sy ny imperialista mba hampandrosoana ny fandaharan'asa mahatsikaiky mahatsikaiky (ohatra, ny tsy firaharahiana ara-politika, ny fanoherana ny mpiasa, ny tsy fandeferana, ny tsy fandeferana). Tena zava-dehibe tokoa ny fandinihan'ny ankavia sy ny fandrosoana ao amin'ny Tavaratra maneran-tany ireo fivoarana ireo ary tsy mihevitra fa ny zava-misy fotsiny hoe misy fikambanana, olona na fironana mifanohitra amin'ny kapitalisma manerantany dia tsy maintsy mampandroso azy ireo.
Fahatelo, misy fikomiana na dia amin'ny governemanta voafidy aza. Ny hoe lany ny governemanta dia tsy midika fa tsy afaka ary tsy ho very ny andraikiny hitantana io governemanta io. Ny toe-javatra ho an'ny fatiantoka toy izany dia mety ho tena tsy azo ampoizina, saingy ao anatin'ny toe-javatra izay nanatsoahan-kevitra ny vahoaka fa misy ny fandrobana fahefana, ny hoe lany tamin'ny fomba demokratika ny governemanta dia tsy tokony hidika fa mijanona ho agnostika ny ankavia sy ny fandrosoana. Momba an'i Ejipta tamin'ny Jona 2013, fitakiana faobe ho an'ny fahavitan'ny Revolisiona Ejiptiana Janoary 2011. toa efa niasa. Ny hoe niditra an-tsehatra ny miaramila dia tsy manala na inona na inona amin'ny maha-ara-dalàna an'io fitakiana io.
Fahefatra, mbola tsy tara ny fitadiavana vahaolana politika amin’ny ady. Araka ny hitantsika ao Syria amin'izao fotoana izao, ny toe-javatra dia mety hivoatra amin'ny fomba hafa noho ny nokasaina tany am-boalohany ary mety tsy ho tanteraka ny vokatra tsara indrindra. Na ny miaramila Ejiptiana na ny MB dia mila miala amin'ny safidy miaramila. Mety ho sarotra be izany ary mety ho vavolombelon'ny hetsika voalohany amin'ny lalao 'ady amin'ny antsy' isika. Saingy ity safidy ity dia mety ho iray izay mipetraka eo am-pelatanan'ny Ejiptiana ifotony sy ny fahafahan'izy ireo miditra an-tsehatra manohitra ny miaramila sy ny MB.
Farany, ary raha te handeha amin'ny faribolana feno, isika any Etazonia dia tsy maintsy mandinika bebe kokoa izay lazain'ny hery tavela sy ny fandrosoana ao amin'ny firenena toa an'i Ejipta alohan'ny handraisana fanapahan-kevitra. Araka ny fitenenana hoe: “…mitadiava ny marina amin’ny zava-misy…” kanefa tokony horaisina amin’izany fa tokony hojerentsika ny famakafakana ataon’ny olona eny an-kianja, ireo izay nirotsaka tamin’ny tolona. Na dia mety hiombon-kevitra amin'ny fanatsoahan-kevitr'izy ireo aza isika, ary noho izany dia tokony hitandrina amin'ny tsy fahampiana isika, dia tokony hanomboka amin'ny fanajana ny traikefany isika ary, raha azo atao, dia mandray anjara amin'ny fifanakalozan-kevitra manorina mba hampanan-karena ny famakafakantsika manokana. Raha tsy izany dia miafara amin'ny dikany amin'ny fomba tsy mitongilana amin'ny fampiasana rafitra fanondro imperial, na dia misy loko mena na mavokely aza.
-----------
Bill Fletcher, Jr. dia manam-pahaizana zokiolona ao amin'ny Institute for Policy Studies, filoha teo aloha taloha ao amin'ny TransAfrica Forum, mpanao gazety iray The Progressive, sy ny mpanoratra ny "Mampibango antsika izy ireo" - Ary angano roapolo hafa momba ny sendikà. Azo arahina ao amin'ny Facebook sy ao amin'ny www.billfletcherjr.com.
[1] Niteraka fatiantoka goavana teo amin'ny Ankavia izy ireo rehefa noheverin'ny mpiara-dia taminy taloha izy ireo na rehefa voaroaka ireo mpiara-dia aminy ka lasa lasibatry ny famoretana.
[2] Iray amin'ireo olana naroson'ireo hery mandroso isan-karazany ny hoe tsy kely ny toby mpomba an'i Morsi fa manitsakitsaka ny faritra samihafa. Nisy ihany koa ny tatitra tsy voamarina momba ny fampijaliana nitranga tao amin'ny toby.
[3] Mifanohitra amin'ny toe-javatra misy ny ankolafy iray maneho safidy malaza, demokratika ary manohitra ny imperialista. Amin'ity tranga ity, ny roa tonta dia samy mitady ny hampandroso ny kapitalisma, saingy amin'ny fomba samihafa.
Ny ZNetwork dia mamatsy vola amin'ny alalan'ny fahalalahan'ny mpamaky azy fotsiny.
hanome