Ny iray amin’ireo fotopoto-pitsipika jiosy nandroso indrindra fahiny dia nosedraina izao: “Amin’izany andro izany dia tsy hanao intsony izy hoe: Ny ray nihinana voaloboka marikivy, ka ny nifin’ny zanany no madilo. Fa samy ho faty noho ny helony avy izy: izay rehetra homana voaloboka marikivy, dia ny nifiny no madilo. (Jeremia, 31.)
Mpanapoaka baomba namono tena. Tokony hosazina amin’izany ve ny zanany kamboty?
Hoy ny tafiky ny Israely: Eny tokoa! Ambonin'izany, izay rehetra manampy ny ankizy dia jiolahy, mpiray tsikombakomba, mpanohana ny fampihorohoroana. Raha fantatr'ilay mety ho mpamono tena fa ho mosarena ny fianakaviany aorian'ny fahafatesany, dia mety hihemotra amin'ny fanaovana ilay asa izy. Fa raha fantany fa hisy olona hikarakara ny fianakaviany, dia hihamafy ny fahavononany ho maritiora.
Izany hoe: “Ny ray nihinana voaloboka marikivy, ary ny nifin’ny zanany no madilo. Samy ho faty noho ny heloky ny rainy avy izy, ary ny nifin’ny ankohonany rehetra no hadilo”.
Tato ho ato, dia matetika io lojika io no natao. Rehefa nosamborin'ny polisy miafina an'i Stalin ny lehilahy iray ho “mpitsikilo imperialista”, dia niparitaka ny fianakaviany, nalefa tany amin'ny Gulag ny vadiny ary ny ankizy tany amin'ny trano fitaizana zaza kamboty ny antoko. Namorona ny teny hoe "Sippenhaft" ny Nazia, izay midika fa ny fianakaviana manontolo no tompon'andraikitra amin'ny zavatra ataon'ny mpikambana ao aminy. Hatramin'izao, ny fomba toy izany dia mifandray amin'ny fitondrana tsy refesi-mandidy.
Na dia nahomby aza izany fomba izany, raha manakana ny hafa ny mosary sy ny zanaky ny mpamono tena, dia tsy maintsy miteny ihany isika hoe: Tsia. ny mpamono olona amin'ny hoditry ny kisoa, araka ny soso-kevitry ny sasany (mba hisakanana azy tsy hiditra paradisa). Raha ny fanadihadiana farany dia tsy fahendrena koa izany. Tsy adala ny mpaminanin’ny Israely.
Ary ho an'ilay raharaha: Nosamborina tamin'ity herinandro ity ireo mpitarika ny Hetsika Islamika ao Israely (“Sampana Avaratra”). Niampanga azy ireo ho “fanampiana ny fampihorohoroana Palestiniana” ny fitaovana fampielezan-kevitry ny tafika sy ny Sampan-draharahan'ny Fiarovana, izay mifehy ny fampahalalam-baovaontsika rehetra.
Roa andro tatỳ aoriana, dia niteraka totozy ilay tendrombohitra (araka ny lazain’ny teny hebreo). Ny fiampangana lehibe an'ireo Islamista dia ny hoe manohana ny fianakavian'ireo mpamono tena sy “maritiora” hafa izy ireo. Nanambara ny polisy tompon'andraikitra fa, ankoatra izany, tsy misy porofo manohana ny fampihorohoroana. Raha ny zava-drehetra, ny hany fandikan-dalàna voalaza fa ara-toekarena, toy ny famotsiam-bola. "Fanitsakitsahana ara-toekarena", ary noho izany dia asa goavana toy izany!
Ny fisamborana dia natao toy ny hetsika ara-miaramila amin'ny fahavalo mampidi-doza. Tamin'ny misasak'alina, nisy andiana polisy 800 nirohotra nankany amin'ny tanànan'i Um-al-Fakhem, niaraka tamin'ny orinasa mpanao gazety sy mpaka sary. Nanodidina ny tranon’ireo “voarohirohy” ireo mpitandro filaminana nanao akanjo tsy misy bala, samy manaja olo-malaza avokoa. Efa nivonona ny snipers, satria niditra an-keriny ireo polisy ary nisintona ireo mpitarika hiala teo am-pandriany.
Ny faratampon'ny hetsika dia ny fisamborana ny lehiben'ny hetsika, Sheikh Ra'ed Salah. Maty tany amin'ny hopitaly ny rainy, nandry teo akaikiny i Sheikh mba hanome fanampiana azy amin'ny ora farany. Nofohazin’ny polisy izy ary nentiny nivoaka tamin’ny lamban-dambany tany amin’ireo mpaka sary niandry azy, araka ny hitanay tamin’ny fahitalavitra. Raha te-hanala baraka azy izy ireo dia tsy nahomby. Nahamenatra ny polisy ny fitondran-tena mendrika ny Sheikh. Maty irery ny rainy ora vitsivitsy taty aoriana.
Tsy maintsy ambarako eto fa tsy tanjona tanteraka aho amin'ny resaka Sheikh Ra'ed. Folo taona lasa izay, tamin'ny ririnina tamin'ny taona 1993, rehefa noroahin'i Yitzhaq Rabin ireo mpikatroka Islamika miisa 415 ary namela azy ireo tany amin'ny saha aolo teo amin'ny sisintany Libaney, dia nanangana tranolay fihetsiketsehana teo anoloan'ny biraon'ny Praiminisitra izahay. Niaraka taminay tao amin'ny lay i Sheikh Ra'ed. Nandritra ny 45 andro sy alina tao anatin’ny hatsiaka masiaka tao Jerosalema rakotra oram-panala, dia niara-nipetraka tamin’ny Sheikh sy ny mpanara-dia azy izahay, izaho sy i Rahely vadiko ary ireo vahiny nifandimby, Jiosy sy Arabo. Nandany ora an-jatony izahay niresaka momba ny zava-drehetra eto ambanin'ny masoandro, ary nampianatra anay betsaka momba ny CORAN sy ny finoana silamo ny Sheikh, indrindra fa ny endriny feno fandeferana.
Ekeko fa nahasarika anay ilay Sheikh, izay 34 taona tamin'izany. Tsy toy ny stereotypen'ny mahery fihetsika ara-pivavahana izy, feno vazivazy. Olona hendry izy. Teo amin'ny fiainana andavanandro izy dia nahafinaritra, nahay nahay ary nanetry tena. Nampiaiky ahy ny fomba fitarihany: nifoha vao maraina izy ary nanomboka nanadio ny manodidina ny tranolay. Tonga haingana niaraka taminy ny olony. Tsy misy baiko, tsy misy fangatahana.
Mazava ho azy fa tsy midika izany hoe nanaiky ny heviny aho. Laviko izay fitondrana ara-pivavahana rehetra. Manohana ny fisarahana tanteraka ny fivavahana amin'ny politika aho, eo amin'ny fiangonana (na moske na synagoga) sy ny fanjakana. Ny fanatisma ara-pivavahana dia hafahafa amiko. Tsy nanakana ahy tsy ho tia an'i Ra'ed Salah izany. Faran'ny naoty manokana.
Ny firaisankinan'ny olom-pirenena Arabo amin'ny Isiraely sy ny havany any amin'ny faritanin'i Palestiniana amin'ny tolona ataony amin'ny fibodoana dia toa voajanahary amiko. Azoko ny fihetseham-pony sy ny faniriany hanome fanampiana ho an'ny maha-olona. Vao mainka aza ny Gush Shalom, ilay hetsika misy ahy, dia manangona vola sy mandefa sakafo any amin'ireo tanàna kely sy tobin'ny mpitsoa-ponenana Palestiniana, ho fanehoana firaisankina. Azo raisina ho toy ny “fanampiana ho an’ny mpampihorohoro” koa izany, raha te-hamonoana ny vahoaka amin’ny fitolo-batana ny tafika, iza moa isika no hanamaivana ny hanoanana?
Mazava ho azy fa fihatsarambelatsihy daholo ireo. Ny iray dia tsy mandefa polisy 800 fotsiny mba hanakanana ny ankizy tsy hahazo mofo na hisambotra olona manasa vola. Raha eny, inona no tena tanjona?
Mirotsaka an-tsehatra amin'ny tolona tanteraka hamotehana ny vahoaka Palestiniana amin'ny maha-olom-pirenena azy ny governemanta Sharon. Ny fandresen-dahatra indray ny Morontsiraka Andrefana sy ny Lemak'i Gaza, ny fanitarana ny tanàna amin'ny hafainganam-pandeha mafy, ny fananganana ny “rindrin'ny fisarahana” izay hanapaka eo amin'ny antsasaky ny velaran'ny Morontsiraka Andrefana, ny famonoana isan'andro sy ny vono olona hafa. , ny hanoanana ny mponina, ny fandravàna trano ambongadiny ary ny fanamboarana ny lalana bypass izany rehetra izany dia natao handresena ny vahoaka Palestiniana amin'ny fanekena sy handrava ny sitrapony hanohitra.
Manokatra varavarana faharoa izao i Sharon. Ny Palestiniana iray tapitrisa sy ampahefany izay olom-pirenena israeliana dia tsy nandray anjara mivantana hatramin'izao. Fanambarana maro ho fanohanana ireo mpiray tanindrazana aminy any an-dafin'ny Green Line, hetsika fanampiana maha-olona, etsy sy eroa ny olona sasany nanampy tamin'ny fanafihana baomba. Amin'ny ankapobeny, kely dia kely, araka ny toe-javatra.
Hanova izany i Sharon. Ny fanafihana ny Hetsika Islamika dia fiandohan'ny fanafihana mivondrona izay hitarika ny “Arabo Israeliana” ho any amin'ny ady feno rà. Ny fandravana ny lamosin'ity vahoaka ity dia mikendry ny hitarika ny Palestiniana ho lalina kokoa ao anatin'ny famoizam-po. Mazava ho azy fa mety ny manomboka amin'ny Sampana Avaratra amin'ny Hetsika Islamika, satria io no lavitra indrindra amin'ny vahoaka jiosy. Tsy mandray anjara amin'ny fifidianana Knesset. Mora ny mamorona ahiahy sy manafika azy. Saingy aoka tsy hisy isalasalana: raha mahomby ity hetsika ity, dia hanaraka ny ampahany hafa rehetra amin'ny mponina Arabo, manomboka amin'ny Azmi Bishara ka hatrany Hadash. Santatra ihany ny fikasana hamoaka azy ireo tao amin'ny Knesset vao haingana. Aorian'izay dia mety ho anjaran'ny hery fandriampahalemana jiosy izay manohana ny fananganana fanjakana Palestiniana azo tsapain-tanana any amin'ireo faritany voabodo rehetra.
Aoka tsy hisy ho diso hevitra: Ny tanjon’i Sharon farany dia ny hanova ny firenena manontolo, manomboka any Mediterane ka hatrany amin’ny Reniranon’i Jordana, ho fanjakana jiosy irery ihany. Ao amin'io fahitana io dia tsy misy toerana ho an'ny Arabo, na any amin'ny faritany voabodo na any amin'ny Isiraely. Na iza na iza manohitra io fahitana io dia fahavalo (raha Arabo) na mpamadika (raha Jiosy).
Noho izany, mifanohitra amin'izany, ny ady amin'i Sheikh Ra'ed, ilay mahery fihetsika ara-pivavahana, dia ady ho an'ny hoavin'i Israely amin'ny maha fanjakana demokratika, laika ary liberaly.
Uri Avnery dia mpanoratra israeliana sady mpikatroka fandriampahalemana miaraka amin'i Gush Shalom. Izy dia iray amin'ireo mpanoratra nasongadina tao amin'ny The Other Israel: Voices of Dissent and Fanda.
Lahatsoratra misimisy kokoa nataon'i Uri Avnery
Ny ZNetwork dia mamatsy vola amin'ny alalan'ny fahalalahan'ny mpamaky azy fotsiny.
hanome