Michael Albert dia mpikatroka malaza, mpandahateny ary mpanoratra izay voafidy ho filohan'ny fikambanan'ny mpianatra MIT nandritra ny taona 1960, ary voaroaka noho ny fikatrohana am-bava sy mivantana manohitra ny ady. Izy no mpiara-manorina ny ZNet, foibem-pampahalalam-baovao tsy miankina izay mampiditra ny gazetiboky mahomby sy tsy misy doka ZMag. I Albert angamba no fanta-daza indrindra amin'ny fahitany (miaraka amin'i Robin Hahnel, mpahay toekarena radikaly) momba ny toekarena mandray anjara – na 'parecon' - ho solon'ny kapitalisma amin'ny tsena, ny sosialisma tsena na ny sosialisma efa nomanina ifotony. Nandray ny laharam-pahamehana haingana i Parecon tamin'ny fijery ara-toekarena momba ny sosialisma libertarian. "Ny zava-bitan'ny parecon," hoy i Albert, "dia ny manamora ny mpamokatra sy ny mpanjifa tsirairay amin'ny fitenenana amin'ny vokatra ara-toekarena mifanaraka amin'ny fiantraikan'izany vokatra izany aminy (fitondran-tena), amin'ny alàlan'ny rafitra sosialy izay mampiroborobo ny firaisankina sy ny tombontsoa iombonana, izay Mandroso lamina samihafa amin'ny fitondran-tena sy ny vokatra, ary mahazo ny fitovian'ny fizarana na ny toe-javatra sy ny fidiram-bola. "
Mpianatra aho, amin'ny 8 ora maraina ny alatsinainy, ary manana £10 ($20) ao am-paosiko aho. Inona no azoko atao, anio, mba hanakaiky kokoa ny parecon?
Eny, tsy misy zavatra iray, fa zavatra maro, azon'ny olona atao mba hanatratrarana tanjona sarotra sy lehibe indrindra - ary marina koa izany ho an'ny parecon. Amin'ny maha toekarena karazana vaovao, mahatafiditra andrim-panjakana vaovao manolo ireo efa mahazatra ankehitriny, ny parecon dia tsy zavatra tonga feno, ao anatin'ny alina. Ny dingana sarotra indrindra, amin'ny lafiny maro, dia ny voalohany. Ny lafiny manan-danja sasany amin'ny fandresen'ny parecon, na amin'ny fanoharana ny fiovana lehibe ara-tsosialy, dia: ny fampivelarana vondron'olona marobe amin'ny mpisolovava, ny fampivelarana ireo andrim-panjakana pareconish, ny fifindran'ny ankavia mankany amin'ny fanoloran-tena tsy misy dikany - tsy ny kabary ihany, fa ny fikambanana sy ny tetikasantsika manokana. – ary ny fampivoarana ny fanovana eo amin'ny andrim-panjakana efa misy izay tsy vitan'ny hoe manatsara ny fiainan'ny olona amin'izao fotoana izao, fa koa mba hizotra mankany amin'ny parecon sy hametraka fepetra hahazoana tombony bebe kokoa amin'ny lalana mitovy.
Izany hoe, azo atao ny karazana hetsika rehetra, na dia tsy misy haingana aza, raha lazaina. Afaka mampahafantatra ny tena momba ireo lafin-javatra fototra amin'ny vina vaovao ny olona iray, ka lasa afaka mamolavola kokoa ny sariny, ary indrindra indrindra, mampita izany amin'ny hafa, manome sary manentana sy mahasarika ny olona izay mitarika, ho setrin'izany, amin'ny fanaovana izany. amin'ny hafa. Afaka, rehefa nahazo fahalalana tsara sy afaka mifandray - na an-tsoratra, na am-bava, na video, na na izany aza - manaparitaka hevitra mifandraika amin'izany. Afaka manomboka mamorona tetikasa sy andrim-panjakana pareconish, indrindra ny toeram-piasana. Afaka manao raharaha sy mikatsaka ny hanentana ny tetikasa sy andrim-panjakana efa misy havaozina ny olona iray mba hanohana ny fanavaozana ny rafitra misy azy ireo, ary ny tenany dia lasa pareconish. Afaka mamorona hetsika hahazoana fiovana amin'ny sehatra sosialy rehetra izay manandratra ny fahatsiarovan-tena amin'ny tanjon'ny pareconish ny olona iray, ary mampivelatra tanjaka ho azy ireo, sady manatsara ny fiainan'ny olona, ankehitriny.
Heverinao ve fa tapitra ny taonan'ny teoria mampiray? Moa ve isika navela tamin'ny teoria kely an'arivony momba ny lafiny samihafa amin'ny tontolo maoderina?
Inona no dikan'izany, teoria mampiray lehibe? Tsy azoko antoka.
Makà fanjakana hafa. Ny théorie-tsika momba ny biolojia, ny fizika, sns sns ve no tena mampiray? Raha tsy izy ireo dia tsy misy, na aiza na aiza ary ny fanontanianao no mamaly azy. Raha misy izy ireo, ary mety hanana azy ireo mihoatra na latsaka amin'ny alàlan'ny fanoharana amin'ny sehatra sosialy, ny dikan'izany dia ny hoe afaka nizara fomba fahatakarana sy fahafantarana sy faminaniany isika, ary, eo amin'ny sehatra sosialy, manana tanjona ihany koa. lafiny samihafa amin’ny fiainam-piarahamonina? Eny, lazao amin'izany, azo antoka, afaka manana an'izany isika. Tsy midika akory izany hoe tsy misy fahasamihafana izany, ary tsy midika hoe saina homogene, ao anatin'ny tontolon'ny fiaraha-monina, mihoatra noho ny fanehoana ireo vokatra ratsy ireo amin'ny siansa sarotra kokoa.
Heveriko fa ny fanontaniana dia avy amin'ny sekolim-pisainana milaza zavatra toy izao - ny teoria mampiray lehibe dia mitarika ho amin'ny tetik'asa tsy fahita firy, sekta, fanerena izay manitsakitsaka ny hetahetan'ny tenantsika, mandreraka ny fahaiza-mamoronantsika, mandrindra ny fironantsika ary amin'ny fotoana mety ny fitondran-tenantsika, ary noho izany dia mahatonga ny fandresena ho tena marina. izao tontolo izao afaka.
Ary heveriko fa azo antoka fa azo atao ny vokatra ratsy toy izany, eny - noho izany dia mila karohina amin'ny fomba hanoherana ireo mety ho ratsy rehetra ireo ny hevitra iombonana tadiavintsika, ary ny hevitra iraisana tadiavintsika dia mila mifanohitra amin'ireo vokatra ireo ihany koa. Ny olona manana teoria iraisana, lehibe na hafa, na vina iombonana, na tetika iombonana, dia mety ho myopic, mety ho tsy azo ivalozana, afaka manandrana mametraka azy amin'ny fomba an-tery, eny fa na dia amin'ny mpiara-dia aminy aza, eny fa na dia amin'ny tenany aza, sy ny sisa, amin'ny eritreritra ratsy indrindra. azo atao. Marina izany, saingy mariho fa tsy midika izany fa tsy azo ihodivirana ny vokatra toy izany. Voalaza ao fa azo atao izy ireo. Amiko, ary toa asehon'ny siansa izany, fa azo atao ihany koa ny mikatsaka foto-kevitra, vina, ary paikady iombonana, amin'ny toe-tsaina misokatra sy mitsikera, amin'ny fomba mifanohitra amin'ny sekta, miaraka amin'ny fanoloran-tena amin'ny hevitra iombonana. ary amin'ny fomba fanao mifandraika amin'ny fikatsahana ny fandraisana anjara, ny fikatsahana dingana sy tanjona manohitra ny fahefana, sns.
Mino aho fa ny ezaka amin'ny fanovana ny fiaraha-monina maoderina ho amin'ny hoavy tsara kokoa, ny ezaka manova, noho izany, dia ho tosika amin'ny, ampahafantarin'ny, mifototra amin'ny, rafitry ny fahatakarana ny ankehitriny, tanjona iombonana ho an'ny ho avy, ary, rehefa mandeha ny fotoana, dia mizara ihany koa. paikady fanovana. Amiko dia toa miharihary tanteraka izany.
Saingy avy eo, ao amin'ny firenena iray misy olom-pirenena olon-dehibe 100 tapitrisa, raha raisintsika amin'ny dingana iray fotsiny izany fanamarihana izany - ary mazava ho azy fa vinavina fotsiny izany, tsy fantatsika - dia toa milaza aho fa misy hetsika mankany Mamorona ho avy tena mandray anjara, fa tsy izay anjakan'ny sangany vaovao, dia mitaky eo amin'ny 30 tapitrisa amin'ireo olona 100 tapitrisa ireo mba hanolo-tena amin'ny tenany ary, bebe kokoa, mahalala sy mahafantatra ny tanjon'ny hetsika faobe. Ho an'ny fandraisana anjara am-pahibemaso sy ny fitantanana ny tena, dia tsy maintsy misy – tsara – mandray anjara amin'ny fahalalana sy fitantanana tena – ary midika izany fa ireo mpikambana mitady fiovana izay mahatakatra ny tanjona, izay tena mpitarika toa andrasan'ny olona matetika. Avy eo, eny, hisy olona an-tapitrisany maro hafa, manohana, saingy tsy tafiditra lalina ao anatin'ilay tetikasa. Ankehitriny raha marina izany, na tena marina mihitsy aza, araka ny eritreretinao fa haka olona avo roa heny noho izany, na mety ho antsasaky ny isan'ny maro, tafiditra lalina sy tena mahatsiaro tena, dia na ahoana na ahoana, ary izay sary azo tsapain-tanana lavitra, dia isika. miresaka momba, alohan'ny handresena tanteraka ny fiaraha-monina vaovao izay misy ny tena fitantanana ny tena, manana tsy mampino lehibe sy mahataka-javatra fanangonana ny olona manolo-tena amin'ny hetsika, mikatsaka amin'ny ankapobeny mitovy ho avy.
Noho izany dia tsy fantatro ny atao hoe teoria fampiraisana lehibe - fa heveriko fa ny hetsika handresena ny fiaraha-monina maoderina indostrialy sy hahazoana ny antsoina hoe karazana fiarahamonina vaovao mandray anjara, araka ny fijeriko, anisan'izany ny toekarena mandray anjara, dia azo antoka fa hanana foto-kevitra iraisana, mampiray ny vina iombonana, ary mampiray tetika iombonana. Ny hafetsena dia ny fananana izany rehetra izany miaraka amin'ny fandraisana anjara, tsy misy fanjakazakan'ny sangany vaovao, ary tsy misy sekta.
Noam Chomsky dia nisy fiantraikany tamin'ny taranaka iray, fa indrindra indrindra, toa ny maro amin'ireo izay nahafantatra azy manokana hatry ny ela. Afaka milaza aminay ve ianao hoe inona ny fahasamihafana na tsy fitovizan'ny fomba fijery eo aminao sy Chomsky?
Mpinamana akaiky izahay sy Noam nandritra ny 40 taona. Tsy dia misy fahasamihafana be loatra, indrindra fa ny tenantsika amin'ny fomba samihafa ary izy, eny, Noam, izay mampiavaka azy amin'ny olona rehetra amin'ny lafiny samihafa. Mifantoka indrindra amin'ny fifandraisana iraisam-pirenena izy, ary koa, ireo andrim-panjakana ao an-toerana any amin'ny fotony, ary avy eo dia mitodika any amin'ireo andrim-panjakana ao an-toerana amin'ny ankapobeny, koa - amin'ireo tranga roa ireo dia miezaka mafy manambara ny antony mahatonga ny tsy rariny sy manazava ny mety hitranga eo no ho eo, ary mandrisika. fandavana ny tsy rariny. Manao izany ihany koa aho, amin'ny ambaratonga iray, saingy mirona hifantoka bebe kokoa amin'ny fiezahana ny tenako mamolavola sy hanentana sy hanampy ny hafa hamolavola vina - midika tanjona andrim-panjakana - ary koa ny paikady mifandraika amin'izany. Amin'ny sehatra ekonomika no ataoko bebe kokoa, fa any an-kafa koa.
Raha ny amin'ny fahasamihafana lehibe amin'i Noam, tamin'ny taona voalohan'i Noam, dia lazao indray tamin'ny taona enimpolo sy tany am-piandohan'ny fitopolo taona, izay tamin'ny fotoana naha-mpianany ahy ihany koa, dia nahery vaika izy ny amin'ny filàna fifampizarana vina mba hanentanana sy hitarika ny fanoherana mahomby, eny famporisihana asa mihitsy aza. amin'izany lalana izany. Raha ny marina, mieritreritra aho fa mety ho voataonan'ny antsony ho amin'izany karazana famoronana izany aho. Taty aoriana dia lasa somary nisalasala ihany izy, heveriko fa rariny raha lazaina izany fahatsapana ezaka izany na dia eo aza ny mety ho tombony azony, matetika loatra ny fikasana toy izany dia mirona any amin'ny drafitra adaladala, ny tsy fahatomombanan'ny sekta, ny fiheverana tsy misy fototra raha tsy ny fiheverana sophomoric, sns. , na izany aza, heveriko fa rariny ihany koa ny milaza fa miverina amin'ny fomba fijeriny teo aloha izy - mahafantatra ny voka-dratsy rehetra mety hitranga, fa ankehitriny noho ny fihetseham-po mibahan-toerana mahatsapa ihany koa fa ny fomba fijery iraisana, anisan'izany ny fahitana, dia tena zava-dehibe ary mila fampandrosoana sy fandraisana anjara betsaka. Izany angamba no manazava ny antony nitomboan'ny fanohanany ny parecon nandritra ny taona maro.
Mety hisy fiovana ve raha voafidy ho filohan'ny Repoblika i Barack Obama
Tsy Obama na tsy iza izany, fa Obama na McCain. Ahoana àry raha nametraka ny fanontanianao toy izany ianao. Mety hisy fiovana ve raha nifidy an'i McCain na an'i Obama ny vahoaka amerikana. Eny, ataovy toy izany, manantena aho fa manaiky ianao fa miharihary fa mitondra fiovana lehibe izany satria manambara fa ao amin'ny toerana tsara kokoa ny mponina, mety ho tsara kokoa, mety ho tsara kokoa fotsiny, dia raha tohanana kokoa i McCain.
Ankoatra izany, i McCain sy ny fototry ny fanohanany dia, tsara, mampihoron-koditra na dia mihoatra ny mahazatra aza, ary mety hampihoron-koditra ho an'ny olombelona, eny fa na dia mihoatra ny mahazatra aza, mandra-pijanonana, ary ny fahaketrahana nateraky ny fifidianana azy dia hanakana ny angovo aloha ho an'ny fifehezana, hoy aho. Mifanohitra amin'izany kosa, i Obama dia tsy mahafantatra zavatra betsaka momba azy manokana, ary misalasala aho fa betsaka ny zavatra tokony hientanentanana, raha tsy hoe mientanentana amin'ny karisma tsy misy zavatra hita maso ianao, miaraka amin'ny fampitandremana iray dia hiverina eto ambany aho.
Amin'ny lafiny iray, ny fanohanan'i Obama dia avoaka ary avy eo dia atosiky ny rubric amin'ny fanovana ary misy lafiny roa lehibe izany. Lazainy fa azo atao ny manova, mendrika ny hiadiana ny fiovana, ary mampifanaraka olona an-tapitrisany farafaharatsiny mandritra ny fotoana fohy, ho an'ny fiovana, mametraka ny fanontaniana - firy ny fiovana, ary ny fiovana ho amin'ny inona? Ary koa, izaho sy ianao dia mahafantatra fa tsy hanao zavatra betsaka i Obama raha tsy misy fanerena faobe aminy hanao izany. Tsy hirotsa-kofidina ho filoham-pirenena izy, dia hahazo ny fanendrena, ary ho filoham-pirenena avy eo, raha izany no mitranga, satria tsy mitovy amin’ny hafa nanao izany izy, fa toy ny olon-kafa nanao izany. Ny hevitra hoe karazana mangalatra izy mahatsikaiky ny ankavia. Noho izany, amin'ny fiandohan'ny fitantanan-draharahany raha mandresy izy, dia tsy hitondra fiovana firy izy – araka ny heveriko, amin'ny fandaharan'asa sosialy midadasika sasany ary indrindra ny fikarakarana ara-pahasalamana. Hanao tsinontsinona ny olona izy, toy ny mahazatra, amin'ny lafiny maro, ary indrindra momba ny ady. Inona izao no ho valin'ny malaza. Raha lany i Obama dia io no tena manapa-kevitra amin'ny hoe mitovy amin'ny ankabeazan'ilay izy, na tsara kokoa (izay midika zavatra betsaka ho an'ny olona maro eran'izao tontolo izao ary noho izany dia tsy tokony hesorina ho tsy misy dikany) na fanombohana zava-baovao. .
Mety ho zava-baovao izany, tsy noho ny maha-tribunan'ny fanovana an'i Obama – tsy izy – fa noho ny fanapahan-kevitry ny faritra misy azy, amin'ny fahitana fa tsy izy, dia tsy miraharaha azy manokana aloha izy ireo, Mikarakara ny fanovana manokana izy ireo, ary mbola hikatsaka izany hatrany, na dia manohitra ny fitondran'i Obama aza. Izany no tsy maintsy antenaintsika sy tadiavintsika.
Izao ny fampitandremana. Misy ny fiheverana fa ny fifidianana an'i Obama, na dia tsy misy zavatra hafa hitranga aza, dia ho manan-tantara sy tsara, indray ho taratry ny fivoarana tsara eo amin'ny mponina amerikana, fa koa ho toy ny fanentanana ho amin'ny bebe kokoa. Izany hoe, mazava ho azy, misy mainty hoditra lasa filoha, lany ho filoha ary isan'andro dia mampiseho ny hadalan'ny fanavakavaham-bolon-koditra eo amin'ny sehatra lehibe dia lehibe. Na iza na iza milaza fa tsy ho dingana mahafinaritra izany, na dia azo antoka aza fa tsy dingana farany amin'ny lafiny rehetra, dia manana fahatakarana hafahafa, raha ny fahitako azy. Ary raha ny marina, mitovy ihany izany fa amin'izao fotoana izao manodidina ny lahy sy ny vavy fa tsy hoe raha
Ahoana no ahafahanao mampifanaraka ny zava-drehetra?
Ny marina dia ny fiainako - farafaharatsiny rehefa tsy mandeha aho - farafaharatsiny amin'ny rafitra tsy dia mahasosotra loatra sy mahafa-po ary miovaova noho ny toe-javatra misy ny olona manana asa andevo. Tsy misy sorona tafiditra, na kely, isan'andro. Antony iray hafa hanandramana hampidirana ny voan'ny fifandraisana amin'ny ho avy amin'ny fampiharana ankehitriny izany. Mahatonga ny fisiana ho mahafa-po kokoa izany. Rehefa mandeha aho dia hafa ny zavatra, mampihomehy. Ny dia lavitra indrindra dia hitako fa tsy dia mahafinaritra sy azo fehezina. Tsy azoko antoka raha mitovy ny fihetseham-pon'ny hafa na tsia, tsy mbola niresaka momba izany tamin'ny hafa aho tamin'ny toe-javatra mitovy.
Misy zava-poana ve amin'ny famaritana amin'ny antsipiriany ny idealy utopika raha tsy misy manazava amin'ny antsipiriany ny fomba hanatratrarana azy?
Voalohany indrindra, misy zava-poana sy tsy fahalalana, amin'ny fitadiavana antsipiriany amin'ny fahitana na inona na inona. Tsy afaka mahafantatra isika, ary tsy tokony hiraharaha loatra, araka ny hevitro, na handany fotoana na dia amin'ny fiheverana momba ny antsipiriany azo atao aza, mainka fa ny tsipiriany lazaina fa marina. Ny zava-dehibe dia ny fahazavana midadasika momba ny famaritana rafitra. Ny zava-dehibe dia ny fahafahana mijery ny fifandraisana voafaritra amin'ny sehatra sasany - ny toe-karena raha ny amiko, matetika, na ny kolontsaina, na ny havany, na ny politika, sns. manentana ny fanantenana sy ny fisoloana vava ary mampahafantatra ny fikatrohana ka mitondra any amin'izay tiantsika. Tsy mila pitsopitsony tsara ianao amin'izany, fa, mba hanomezana ohatra, mila mahafantatra ianao, ohatra, fa tsy maintsy manolo ny fizarana asa mahazatra ankehitriny izay manjaka manerana ny fiarahamonina. Raha tsy fantatrao fa mila fizarana asa vaovao ianao, dia mamerina ny fizarana asa amin'izao fotoana izao amin'ny fihetsehanao manokana ary manadino izay mety hahazo ny fiovana antenainao ianao.
Izany hoe, manaiky aho fa na dia ny fanolorana izay mendrika hatolotra aza, ny sary midadasika amin'ny famaritana ny fifandraisana amin'ireo andrim-panjakana tadiavina, dia lasa sarobidy kokoa raha toa ka afaka manolotra sary midadasika amin'ny farafaharatsiny farafaharatsiny ny fomba hahatratrarana ny vina, amin'izany dia mamelona. ary ny fampahafantarana tsy ny finoana ara-drariny ihany fa ny tontolo tsara kokoa dia azo atao, fa ny finoana ara-tsaina sy ara-tsaina ihany koa fa azo tratrarina ny tontolo tsara kokoa azo atao, ary ny ezaka amin'izany.
Saingy heveriko fa dingana roa izany, ary na dia tsy dingana iray manontolo aza izany, dia misy singa ao anatin'izany. Tsy afaka manana paikady midadasika manery anao ianao (ary ny paikady dia tsy dia mora kokoa amin'ny antsipiriany mahasoa noho ny fahitana) mandra-pahafantaranao ny toerana halehanao. Ohatra, raha tsy fantatrao izay halehanao, na ho faly ianao tonga any amin'ny toerana izay mbola misy fizarazarana kilasy sy fitsipiky ny kilasy, dia mety hiorina amin'ny tetikady tsy mahalala na manosika ny tombontsoan'ny antsoiko. ny kilasy mpandrindra ambonin'ny mpiasa. Fa raha mankasitraka ny parecon ianao, ary azonao izany fahafahana izany, ary ianao kosa mankasitraka ny tsy fisian'ny kilasy, dia hanohana paikady midadasika be dia be ianao, satria ho takatrao fa ny hoe antikapitalista dia tsy midika ho tsy misy kilasy.
Noho izany, ao an-tsaiko farafaharatsiny, ny tetikasa atrehintsika dia ny hahatongavana amin'ny vina iraisana, ary koa ny manomboka hanitarana ny fototry ny mpanohana azy, amin'ny sehatra maro amin'ny fiainana ara-tsosialy, ary avy eo dia mandroso ihany koa, miaraka amin'ny vondron'ireo mpisolovava sy mpisolovava. avy eo ny fikambanana, amin'ny resaka programa sy paikady. Antenaina fa efa manakaiky ny fotoana hanohizana ny tetikasa farany isika na dia manohy miasa amin'ny vina aza.
Inona no ambaran'ny krizy ara-toekarena ankehitriny momba ny tombony azo amin'ny parecon?
Raha ny marina, mieritreritra aho fa tsy mihoatra noho ny efa fantatsika.
Eritrereto hoe niaina tao anatin’ny didy jadona izay, mazava ho azy, fa lo hatrany am-bohoka. Tampoka teo dia nisy zavatra tsy nampoizina ary vao mainka niharatsy ny fiainana teo ambany fitondrana jadona, ary mihatra amin’ny faritra midadasika ihany koa ny krizy. Eny ary ny fitsinjaram-pahefana dia milaza amintsika fa ny didy jadona efa marin-toerana dia mety hitifitra ary hiharatsy kokoa, azo antoka, izay fitokonana hafa hanoherana azy. Saingy ny didy jadona dia efa, na dia talohan'ny krizy aza, mazava ho azy ary tsy azo iadian-kevitra fa fomba tsy misy dikany amin'ny fanapahan-kevitra sy ny governemanta, izay nolavina tsy noho ny fotoana ratsy indrindra, fa noho ny fotoana tsara indrindra.
Toy izany koa ny kapitalisma. Ny kapitalisma tsara indrindra dia mahatsiravina. Amin'ny ratsy indrindra, mitombo sy miparitaka ihany koa ny horohoron'ny kapitalisma, manohina olona maro kokoa, ary na dia ny sasany manana tombony aza. Izany dia tsy mihoatra noho ny trosa raha oharina amin'ny fandoavana tsy tapaka ny fanararaotana sy ny fanavakavahana ary ny fanandevozana izay norma tsara indrindra ho an'ny kapitalisma.
Izany hoe, rehefa manomboka mivaha ara-bakiteny ny rafitra dia miteraka toe-javatra hafa sy mampidi-doza. Raha misy fihetsiketsehana goavana miaraka amin'ny fahatsiarovan-tena ambony momba ny fahadisoan'ny rafitra sy ny faniriana mazava ho an'ny rafitra tsara kokoa, dia mety hampiakatra ireo fironana ireo ny fandravana, hanosika ny fiaraha-monina ho amin'ny fahafahana vaovao. Saingy raha tsy eo izany fahatsiarovan-tena sy fandaminana izany, ny tsy fahombiazan'ny rafitra dia mety hiteraka faniriana hiverina amin'ny fitoniana amin'ny fomba rehetra, anisan'izany ny fitondrana elatra havanana. Ny mety ho farany, tsy ny fanantenana teo aloha ihany, dia loza mitatao, ankehitriny.
Misy hevitra, noho izany, fa ny fifidianana any Etazonia, na dia eo amin'ny kandidà roa izay samy misolo tena ny tombontsoan'ny fanjakana sy ny renivohitra aza izany, dia mety ho lasa mari-pamantarana amin'ny fironan'ny mponina farafaharatsiny - tian'ny olona hatao ve izany? fiovana mazàna eny fandraisan’anjaran’ny olona toy ny mahazatra aza (na ny kandida aza, raha ny tena marina, dia tsy tena momba ny fiovana lehibe), sa te-hanolotra ny fahefana rehetra amin’ny sangany tery ny olona mba hametraka filaminana avy any ambony? Heveriko fa tena matotra tokoa ireo hetahetan’ny roa tonta ireo, na tsy ny kandidà aza, ary na dia tsy ho tapitra aza ny fifidianana, dia nisondrotra ny lanjany manoloana ny krizy.
Ny Ceasefire dia gazetiboky mahaleo tena, tohanan'ny mpamaky, tsy mitady tombony momba ny famokarana asa fanaovan-gazety, famerenana ary famakafakana momba ny politika sy ny kolontsaina. Afaka mahafantatra bebe kokoa ianao amin'ny: www.ceasefiremagazine.co.uk.
Ny ZNetwork dia mamatsy vola amin'ny alalan'ny fahalalahan'ny mpamaky azy fotsiny.
hanome