Famerenana ny Ny Tia Tanindrazana: Fijerena anatiny ny fiainana ao amin'ny orinasa fiarovana by Jean Alonso. Leap Year Press, 2011. Hita ao amin'ny Amazon Eto.
Efa nangataka valiny ve ianao?
Ny iza, ny inona na ny antony?
Efa nanontany ny setup ve ianao?
Navelanao hifidy ve izy ireo rehefa naka ny tsara indrindra faharoa ianao?
Navelanao hanala ny crème ve izy ireo ary avy eo omenao anao ny ambiny?
Nionona tamin'ny ratsy ve ianao?
Marina ve izany?
Mba hamela azy handroba anao havanana sy ankavia ka tsy hiady mihitsy,
tsy miady mihitsy, tsy miady mihitsy?
[From Ballad of Accounting, teny sy mozika nataon'i Ewan MacColl]
Tampoka teo dia misy ny asa ao anatin'ny fandaharam-potoana politika. Ny mpanao politika avy amin'ny filoham-pirenena midina dia nilaza fa ny famoronana asa ho an'ny mpiasa amerikana no laharam-pahamehana. Matetika ny asa rehetra, toy ny amin'ny asa ambany karama izay nireharehan'ny governora Texas Rick Perry dia "nohariny". Indraindray izy ireo dia te hamorona asa "karama tsara". Saingy amin'ity kabary ity dia ny fananana asa no zava-drehetra, satria mamela ny iray handoa ny faktiora sy hisorohana ny fahantrana.
Ireo izay niara-niasa tamin'i Jean Alonso nanamboatra balafomanga tao amin'ny orinasa fiarovana Massachusetts - antsoina hoe American Missile and Communications Corporation saingy toa mampiahiahy toa an'i Raytheon miorina ao Massachusetts - dia nahafantatra ny maha-zava-dehibe ny fananana asa amin'ity fiarahamonina ity. Niaiky koa anefa izy ireo fa ny “asa tsara” dia tokony hidika mihoatra lavitra noho ny karama tsara. Ary fantatr'izy ireo, avy amin'ny zavatra niainany mangidy, fa ny asa maro dia mety hisy poizina, manimba ny saina sy ny fanahy, ary indraindray ny vatan'ireo miasa azy.
Ny bokin'i Alonso Ny Tia Tanindrazana: Fijerena anatiny ny fiainana ao amin'ny orinasa fiarovana manomboka rehefa manidina ny balafomanga tamin'ny fiandohan'ny Ady Golfa voalohany. Ny vondrom-piarahamonina marefo ao amin'ilay orinasa dia mitebiteby noho ny fifanenjehana eo amin'ireo mpiasa tia tanindrazana sy Alonso miaraka amin'ny fomba fijery sy hetsika manohitra ny ady. Niatrika ny fahoriany manokana i Alonso tamin’ny fanaovana fanadihadiana tsy ara-potoana momba ny fihetseham-pon’ny mpiara-miasa aminy momba ny asany. Fantany fa feno fahadisoam-panantenana sy famoizam-po lalina ireto mpiara-miasa ireto:
"Toy ny aotra aho."
"Ambany kokoa."
"Foana."
"Tsy manan-kery."
"Tena ketraka sy mitebiteby aho."
"Tena tsy faly aho eto fa mahazo fanaintainana sy fanaintainana avy amin'izany."
"Tsy miraharaha. Tsy afaka manao na inona na inona intsony aho ao an-trano afa-tsy ny mijery tele."
"Mpitendry mozika aho, fantatrao, ka mbola mila manoratra isan'andro aho - raha tsy manana ianao dia tsy manana fanahy ianao. Fa mody aho ary reraka loatra."
"Tsapako fa misy zavatra torotoro ao anatiny — mahatsiaro tena ho resy aho. Toy ny mahafoy ny tenanao manontolo mba hivelomana — tsy mahita lalana hivoahana ianao." (p. 10-11).
Ireo valinteny ireo, izay maneho fihetseham-po izay mbola tsy noresahina teo anivon'ireo mpiasa ireo, dia nanomboka nanao dia an'i Alonso sy vondrona mpiara-miasa vitsivitsy mba hahalalana ny zava-mitranga amin'izy ireo any am-piasana sy ny antony. Amin'ny alàlan'ny fivoriana isam-bolana notohanan'ny fikarohana tranombokin'i Alonso, dia nitrandraka ny voka-dratsin'ny asa miverimberina miaraka amin'ny tsy fahampian-kery ara-tsosialy eo amin'ny toeram-piasana izy ireo. Miezaka ny hahazo ny fahatsapan’i Alonso izy ireo fa “misy zavatra amin’ity asa ity izay manova antsika, toy ny hoe miaina amin’ny lakandranon’ny fitiavana isika” (p. 37).
Tao anatin'ny roa taona manaraka dia nandinika ny fanantenany sy ny nofinofin'izy ireo ary koa ny literatiora momba ny siansa sosialy ity vondrona mpiasan'ny orinasa fiarovana ity, mba hamantarana ny fomba nanovan'ny asa azy ireo. Nifanome tsiny izy ireo fa nihena ny fahaizany misaina taorian’ny taona maro tao amin’ilay orinasa. Ny tsy fahampian'ny fanentanana ara-tsaina dia nampihena ny faharanitan-tsain'izy ireo. Ary, marina tokoa, araka ny nianaran'i Alonso tamin'ny famakian-teny nataony, dia hitan'ny mpikaroka alemà iray fa nihena ny IQ taorian'ny asa tsy nahay nandritra ny taona maro. Toa tsy nahagaga ny mpiasa izany fihenan'ny saina izany raha nahatsiaro ny nolazain'ny mpanara-maso iray ny iray tamin'izy ireo hoe: "Tsy mandray karama ianao raha mieritreritra." Hitan'ireo mpiasa ireo tamin'ny alalan'ny traikefany manokana fa ny asa tsy misy saina dia miteraka tsy fahatsiarovan-tena.
Takatr'i Alonso taty aoriana fa tsy ho hafahafa amin'i Adam Smith ny traikefan'ny mpiasan'ny balafomanga amerikana, izay nanoratra tamin'ny taona 1776 fa ny vokatry ny asa tsy mahay dia manimba ny saina ho toy ny vokatra mampalahelo nefa tsy azo ihodivirana amin'ny rafitra indostrialy vaovao tamin'izany:
"Ny fahatakarana ny ampahany betsaka amin'ny lehilahy dia tsy maintsy miforona amin'ny asany mahazatra. Ny androm-piainan'ny lehilahy iray manontolo dia lany amin'ny fanatanterahana asa tsotra vitsivitsy ary very ho azy izy, noho izany, ny fahazarana [mamaha olana] ary amin'ny ankapobeny dia lasa adala sy tsy mahalala. araka ny mety hahatongavan'ny olombelona iray… Saingy amin'ny fiaraha-monina mivoatra sy mivoatra dia izao no fanjakana tsy maintsy hidiran'ny mahantra miasa, izany hoe ny vondron'olona betsaka” (p. 180).
Ankoatra ny olana ara-tsaina, ny mpiasan'ny orinasa dia niatrika fahaketrahana, tebiteby ary tsy firaharahiana. Ny fikarohana nataon'i Alonso dia naharesy lahatra azy fa ireo soritr'aretina ireo dia mitovy amin'ireo niharan'ny antsoin'ny psikology Judith Herman hoe "complex chronic post-traumatic stress syndrome" na CCPTSD. Nanonona an'i Herman izy fa nilaza fa ireo voan'ny CCPTSD dia "manana tantara amin'ny fifehezana tsy refesi-mandidy mandritra ny fotoana maharitra" (p. 125).
Ny tontolon'ny trano fivarotana niainan'i Alonso sy ny mpiara-miasa aminy isan'andro dia tena tsy refesi-mandidy. Naraha-maso ny hetsika rehetra. Nofehezina mafy ny fiatoana amin'ny efitra fandroana. Toy ny zaza tsy mankatò no nivazavaza tamin’ireo mpiasa. Narahi-maso ary matetika norarana ny resaka. Ny fandosirana, na dia tsy azo atao aza, dia nanjary sarotra kokoa rehefa nandeha ny taona tao amin'ny orinasa ary namatotra ny mpiasa ny rojom-bola ara-toekarena.
Tamin'ny ezaka nataony mba hahatakarana bebe kokoa ny lafiny tsy refesi-mandidy amin'ny tontolo iasany, dia nianatra kolontsaina miaramila i Alonso ary nahita fitoviana maro tamin'ny kolontsaina tao amin'ny balafomanga amerikana. Tsy kisendrasendra ny fitoviana. Tsapany fa ninia nitady mpanara-maso manana fiaviana miaramila ny orinasa. Ny zava-misy fa ny orinasa dia anisan'ny orinasa miaramila-indostrialy, mamokatra balafomanga ho an'ny ady amerikana, dia mety nahatonga ny kolontsaina miaramila ho tian'ny fitantanana.
Tamin'ny fotoana nanoratan'i Alonso, ny fifandraisana misy eo amin'ny mpiasa ao amin'ny orinasa dia nohamafisina indrindra satria maro amin'ireo mpiasa no nitady ny heviny sy ny fiaraha-monina tamin'ny alàlan'ny fampahafantarana ny fitiavan-tanindrazana miaraka amin'ny iraka famokarana balafomanga ataon'ny orinasa sy ny ady amin'ny ady ary nanjary tsy nandefitra intsony. ireo manontany ny ady. Nitombo ny fanerena tsy hampihozongozona ny sambo rehefa niakatra ny fangatahana ny balafomanga.
Tahaka ny orinasa mpamokatra maro, ny American Missile dia nanana sendikà. Indrisy anefa fa io dia ampahany amin'ny olana toy ny ampahany amin'ny vahaolana. Nolavin'ny mpiasan'ny sendikà ny raharaha fanararaotana ara-nofo, tsy nanaiky ny komity vehivavy naorin'i Alonso sy ny hafa, ary nanenjika ireo mpitolona. Noho izany, ny ankamaroan'ny angovo hanatsarana ny toeram-piasana dia narotsaka tamin'ny fikasana tsy misy dikany matetika amin'ny fanavaozana sendikaly.
Nandritra Ny Tia Tanindrazana: Fijerena anatiny ny fiainana ao amin'ny orinasa fiarovana Alonso dia manenona ny kaontiny manokana efa ho roapolo taona tao amin'ny orinasa miaraka amin'ny fitantarana momba ny vokatry ny tontolon'ny asa amin'ny mpiasa. Ny vokatr'izany dia iray amin'ireo boky mampieritreritra indrindra ho hitanao hovakiana amin'ity taona ity. Raha miresaka tsy misy farany momba ny "asa" ny mpanao politika nefa vitsy no manome, dia mampahatsiahy antsika i Alonso fa ny fiaraha-monina tsara dia tsy hanome asa fotsiny, na asa tsara karama, fa asa izay manatsara ny toe-tsaina sy ny fampivoarana ny mpiasa.
Azo antoka fa amin'izao andro izao, 235 taona taorian'ny nanoritsoritan'i Adam Smith ny toetra manimba ny saina amin'ny asa tsy mahay, ny "fiaraha-monina nohatsaraina sy sivilizasiona", - araka ny filazan'i Smith ny kapitalisma indostrialy vaovao - dia tokony ho iray manaporofo fa diso izy. Ny fiaraha-monina toy izany dia ho fiaraha-monina izay ahitan'ny rehetra miasa fa manatsara ny fisainany sy ny fanahiny ary ny fahatsapany ny maha-olombelona ny asany. Ny fiaraha-monina toy izany dia ho fiaraha-monina iray izay ahafahan'ny mpiasa tsy fitaovana fotsiny ho an'ireo efa manan-karena sy matanjaka, fa mpanamboatra tontolo mendrika kokoa ho an'ny tenany sy ny mpiara-miasa aminy ary ny sisa amin'ny fiaraha-monina. Na dia tsy miraharaha an'io tanjona io aza ny mpanao politika mibanjina ny fahefana, dia azo antoka fa ny ankamaroantsika dia tokony ho toy izany.
Inona no nianaranao ny maraina?
Ohatrinona no fantatrao tamin'ny tolakandro?
Nionona ve ianao tamin'ny hariva?
Nampianatra anao fanontaniana ve ry zareo rehefa tany an-tsekoly ianao?
Nanampy anao hitombo ve ny orinasa, ianao ve no mpanamboatra sa ilay fitaovana?
Natao ny toerana nipetrahanao
Ampitomboy ny fiainanao ary avy eo
Nahatratra ny fahatakarana ny namanao rehetra ve ianao,
ny namanao rehetra, ny namanao rehetra?
[From Ballad of Accounting, teny sy mozika nataon'i Ewan MacColl]
Stephen Soldz dia psychoanalyst, psikology, mpikaroka momba ny fahasalamam-bahoaka, ary mpampianatra ao amin'ny Boston Graduate School of Psychoanalysis. Izy no manova ny Psyche, Science ary Society bilaogy. Soldz dia mpanorina ny Coalition for an ethical Psychology, iray amin'ireo fikambanana miasa amin'ny fanovana ny politikan'ny American Psychological Association momba ny fandraisana anjara amin'ny fanadihadiana manararaotra; Mpanolotsaina ara-psikolojika tamin'ny fitsarana Guantánamo maromaro izy. Amin'izao fotoana izao dia i Soldz no filoha teo aloha Psychologists momba ny andraikitra ara-tsosialy [PsySR].
Ny ZNetwork dia mamatsy vola amin'ny alalan'ny fahalalahan'ny mpamaky azy fotsiny.
hanome