Bill McRaven dia amiraly misotro ronono nohajaina ary Chancellor malaza ao amin'ny University of Texas System. Fa ny azy fanamarihana nandritra ny fihaonambe momba ny fiarovam-pirenena farany teo namela ahy hisalasala ny fahaizany ara-tsaina sy ara-moraly mba hitarika ireo andrim-pampianarana ambony.
Na dia toa mahasosotra aza ny tsy fanajàko ny lehibe iray izay veterana voahaingo, dia zava-dehibe—indrindra ho an'ireo mpampianatra ao amin'ny anjerimanontolo hajaina indrindra— ny hanohitra ny fanadihadiana ahistorika nataon'i McRaven, izay manolotra fitantarana mamitaka momba ny lasa ary manendry lalana mampidi-doza ho an'ny ho avin'ny politika ivelany amerikana.
Ity fanambaran'i McRaven ity dia mirakitra ny hevi-dehibeny: “Amin'ny farany, fantatsika ny paik'ady mety: hetsika mitohy sy mivantana amin'ireo mahery fihetsika izany mandra-pahatonga azy ireo tsy hanan-kery intsony ary tsy hahatratra intsony. Adin'ny taranaka izany. Fa raha tsy mandray izany isika izao dia tsy tokony ho gaga isika raha eo am-bavahady ireo barbariana ka manontany tena hoe ahoana no nahatongavan’izy ireo teto.
Alohan'ny hanahiana raha mety ho eo am-bavahadintsika ireo mahery fihetsika amin'ity raharaha ity, ny Fanjakana Islamika na ny ISIS, dia tokony hisaintsaina ny fomba nahatongavan'izy ireo teo amin'ny toerana misy azy ireo isika, ao Iraka sy Syria. Tsy nandany fotoana tamin'ity lahateny ity i McRaven nisaintsaina ny anjara asan'ny herisetra barbariana, taloha sy ankehitriny, ampiasain'ny tafika amerikana sy ireo mpiara-dia amintsika ao amin'ny faritra. Tombantombana am-pahatsorana fa tsy manamarina ny fampihorohoroana ataon'ny olona ny tantara fa mandray andraikitra tsotra fotsiny amin'ny famoronana fepetra hisian'ny fitoniana sy fandriampahalemana. Na iza na iza te hampitsahatra ny fanafihana feno habibiana amin'ny tsy manan-tsiny dia tokony haniry hahatakatra ny toe-javatra misy ny herisetra.
Mba hialana amin'izany fanontaniana izany sy ny filazana fa mitovy hevitra amin'ny "paikady marina" isika rehetra dia mahazatra amin'ireo izay mamoaka ny fahendrena mahazatra ary manantena ny hanakatona ny fanakianana. Olom-pirenena amerikana aho ary iray amin'ireo mpampianatra eo ambany fanaraha-mason'i McRaven—ampahany amin'ny “isika” izay resahiny, manantena aho—saingy mino aho fa ny paikadiny dia voaozona tsy hahomby, toy ny mahazatra amin'ny paikady imperial, indrindra amin'ny faran'ny vanim-potoana nanjakan'ny empira iray.
Io fanombanana io—fa i Etazonia dia manandrana manimba ny fiandrianam-pirenen'ny firenena hafa amin'ny fikatsahana fahefana sy tombony—tsy isalasalana fa mametraka ahy eo amin'ny lafiny mifanohitra amin'ny fefy ara-politika avy amin'i McRaven, manamboninahitra miaramila niasa hatry ny ela teo amin'ny fanjakan'i Etazonia. Ho an'ireo izay manohitra ny politikan'ny imperial amerikana, ny paik'ady tsara dia manomboka amin'ny fanekena fa tsy azo arovana ara-moraly io politikan'ny raharaham-bahiny roa tonta amin'ny fitadiavana fanjakazakana io, ary ny fahatsiarovan-tena fa—na inona na inona fanombantombanana ara-moraly ny olona iray—dia tsy afaka mamolavola hery mitovy amin'izany intsony i Etazonia. tany amin'ny faritra toa an'i Moyen Orient. Noho ny antony ara-pitsipika sy pragmatika, tokony hiala amin'ny fieboeboan'izy ireo ny mpitondra amerikana ary hanaiky ny anjara asany amin'ny maha-fianakaviana iraisam-pirenena azy, hitady vahaolana ara-diplaomatika tena izy fa tsy hanambatra ny fahadisoana taloha amin'ny hetsika ara-miaramila miteraka fampihorohoroana. Fa kosa, i McRaven dia nitombo avo roa heny tamin'ny herisetra imperial.
Na dia tia manao tsinontsinona ny tantara aza ireo manam-pahaizana sy mpanao politika amerikana, ny politika marim-pototra any Afovoany Atsinanana dia hanaiky hoe impiry moa ny politikan'ny fanimbazimbana ny fitondrana demokratika sy ny fanohanana ny didy jadona no tena niteraka mpampihorohoro. Tokony hotsaroantsika fa ny “fahavalo” lehibentsika ao amin'ny faritra, Iran, dia nijaly teo ambanin'ny barbarisma nataon'i Shah nandritra ny roapolo taona mahery, vokatry ny fanohanan'i Etazonia ny fanjakazakany. Mandritra izany fotoana izany, ny “mpiara-dia” fototray i Arabia Saodita dia eo afovoany, na ara-tsaina na ara-bola, amin'ny foto-pisainana ara-politika fondamentalista Islamika izay lazainay fa miady. Ary ny fandravana an-tsokosoko an'i Iraka tamin'ny 2003 dia niteraka toe-javatra mampalahelo izay niroboroboan'ny ISIS.
Amin'ireo tranga ireo, ny faniriana hifehy ny fikorianan'ny solika sy ny tombom-barotra amin'ny solika, fa tsy ny foto-kevitry ny maha-olona, no nibaiko ny politikan'i Etazonia. Izany no tiana holazaina amin'ny imperialisma. Nandritra ny vanim-potoana taorian'ny Ady Lehibe Faharoa izay nanjakan'i Etazonia tamin'ny politika eran-tany, dia tsy noraharahain'i Etazonia hatrany ny hetahetan'ny vahoakan'ny firenena an-dalam-pandrosoana ara-dalàna, anisan'izany ny Afovoany Atsinanana, ho fanohanana ireo fitondrana izay niara-niasa tamin'ny drafitr'i Etazonia. ' tanjona.
ISIS dia tsy maneho ireo faniriana ara-dalàna ireo, mazava ho azy, saingy tsy azo inoana fa hamolavola paikady mifanaraka amin'izany isika raha tsy mahafantatra ny fomba fijerin'ny mponina any Afovoany Atsinanana an'i Etazonia. Tsy tokony afangaro amin'ny fanohanana ny politikan'i Etazonia ny fahombiazan'ny kolontsaina pop Amerikana manerana izao tontolo izao—ny fiparitahan'ny jeans manga sy ny mozika hip hop. Na dia taorian'ny tsy fahombiazan'ny fananiham-bohitra sy ny fibodoana an'i Afganistana sy Iraka aza—indray, amin'ny fepetra ara-potokevitra sy pragmatika—dia toa tsy takatry ny mpanao politika amerikana sy ny manam-pahaizana fa ireo tsy fahombiazana ireo dia mifamatotra amin'ny nofinofin'i Etazonia momba ny fanjakazakana. Ny paikady mety dia ny mamadika an'io lalana io ary miala amin'ny unilateralism izay antsoin'ny olona toa an'i McRaven ho "fitondrana".
Sady tsy manam-pahaizana ara-miaramila aho no tsy diplaomaty. Tsy miseho ho manana paikady tsy misy hadalana aho amin'ny fandraisana anjara amin'ny fitondrana demaokratika marin-toerana any Afovoany Atsinanana, ary misalasala aho ny amin'ny fahamendrehan'ny olona rehetra izay milaza fa manana raikipohy mahagaga. Saingy ny toerana tsara hanombohana dia ny fitantanam-bola marina: Tsy nahavita nanao zavatra mifanaraka amin'ny fitsipika ara-moraly izay lazaintsika fa iorenan'ny governemantantsika i Etazonia—ny fanjakana tan-dalàna, ny fahamendrehana raiki-tampisaka ao amin'ny olona rehetra, ny zo hifidy - ary ny vokany dia politika tsy nahomby izay nanao sorona ny olona eran'izao tontolo izao.
Niaiky tsy nahy i McRaven ny fanitsakitsahana ny fitsipika ara-moraly sy ara-dalàna taloha tany Etazonia nandritra ny Q&A taorian'ny fanamarihany. Niaro ny fitokonan'ny drôna amerikana, nilaza i McRaven fa manamaivana ny fahafatesan'ny sivily izy ireo, ary nanamarika fa "tamin'ny andro taloha - fantatrao, miverena any Vietnam, Korea, Ady Lehibe Faharoa, na inona na inona amin'ireo ady ireo - dia vao avy nampitony ny toerana manontolo izahay. ”
Ny hoe “fanitarana ny toerana manontolo” dia midika fandarohana baomba tsy an-kanavaka, tetika amerikanina fototra iray tsy tamin'ny ady noresahiny ihany fa indrindra tamin'ny fananiham-bohitra an'i Iraka tamin'ny 1991 sy ny faharavàn'ny “fahatafintohinana sy fahatairana” mahery vaika kokoa tamin'ny 2003. Fanafihana toy izany, izay mahafaty. sivily marobe sy manimba fotodrafitrasa sivily, dia heloka bevava tokoa ny ady, araka ny nambaran'i McRaven raha nanohy izy hoe: “Tsy manao izany intsony izahay satria mino ny lalàn'ny ady mitam-piadiana izahay, mino ny fitsipiky ny fifampiraharahana izahay, mino izahay. amin'ny fiarovana ny sivily, noho izany antony izany."
Tsy azoko antoka hoe ahoana no nametrahan'i McRaven an'io fanekena ny heloka bevava an'ady tany Etazonia taloha io tamin'ny antsony ho an'i Etazonia hitarika firenena "sivilizasiona" amin'ny ady amin'ny fampihorohoroana, asa iray izay nolazainy fa sarotra kokoa noho ny fahavononan'ny mpanohitra antsika " handainga, lainga, lainga” momba antsika. Saingy na inona na inona fanazavana nataon'i McRaven, dia mety hieritreritra izy raha tokony hanohy hampiasa ny herintsika ara-miaramila hanandrana hanandratra ny fanjakantsika bankirompitra ara-moraly isika, dia tokony hanomboka hilaza ny marina sy handray tsara ireo fitsipika ara-moraly ireo alohan'ny hamerina indray ny fahadisoantsika.
Ny fihaonambe UT izay niresahan'i McRaven dia nitondra ny lohateny "Hery lehibe, firenena tsy nahomby, ary sisin-tany vaovao: fanamby ho an'ny fiarovam-pirenena amin'ny taonjato faha-21." Andao hiatrika ireo fanamby ireo amin'ny fanekena fa ny firenena lehibe indrindra amin'izao fotoana izao - Etazonian'i Amerika - dia firenena tsy nahomby ihany koa, na any ivelany izay misy mpitarika amerikana tompon'andraikitra amin'ny heloka bevava manohitra ny fandriampahalemana sy ny heloka bevava an'ady, ary mihamitombo hatrany ao an-trano izay misy antsika. ny firenena manankarena dia tsy miraharaha ny filan'ny olom-pirenentsika marefo indrindra.
Izany no zavatra sivilizasiona tokony hatao ary hahatonga ny tena fitarihana marina.
-------
Robert Jensen dia mpampianatra ao amin'ny Sekolin'ny Asa Fanaovan-gazety ao amin'ny Oniversiten'i Texas ao Austin ary mpikambana ao amin'ny filankevi-pitantanan'ny Third Coast Activist Resource Center any Austin. Izy no mpanoratra ny Radical tsotra: Fiainana, Fitiavana, ary Mianara Miala Amin'ny Planeta Tsara (Counterpoint/Soft Skull, 2015). Ny bokin'i Jensen hafa dia misy Miady hevitra momba ny fiainantsika: Torolàlana ho an'ny mpampiasa amin'ny fifanakalozan-kevitra manorina (City Lights, 2013); Mihorohoro ny taolako rehetra: mitady lalana mandroso mankany amin'ny Feon'ny faminaniana, (Soft Skull Press, 2009); Famerenana: pôrnôgrafia sy ny faran'ny maha-virjiny (South End Press, 2007); Ny Fon'ny Fotsy: Mifanandrina amin'ny Hazakazaka, Fanavakavaham-bolon-koditra ary Tombontsoa Fotsy (City Lights, 2005); Citizens of the Empire: Ny tolona hitakiana ny maha-olombelona antsika (City Lights, 2004); SY Fanombanana ny fanoratana: Mandray hevitra mivaingana avy amin'ny sisiny mankany amin'ny mahazatra (Peter Lang, 2002). Jensen dia mpiara-mamokatra ihany koa ny horonantsary fanadihadiana “Abe Osheroff: Tongotra iray ao amin'ny Fasana, ny hafa mbola mandihy” (Fondation Education Media, 2009), izay mitantara ny fiainana sy ny filozofian'ilay mpikatroka mahery fihetsika efa hatry ny ela.
Jensen dia azo tratrarina amin'ny [email voaaro] ary ny lahatsorany dia azo jerena amin'ny aterineto amin'ny http://robertwjensen.org/. Raha te hiditra amin'ny lisitry ny mailaka handraisana lahatsoratra avy amin'i Jensen, mandehana any http://www.thirdcoastactivist.org/jensenupdates-info.html. Twitter: @jensenrobertw.
Ny ZNetwork dia mamatsy vola amin'ny alalan'ny fahalalahan'ny mpamaky azy fotsiny.
hanome