Arundhati Roy, ilay mpanoratra tantara malaza sady mpikatroka iraisam-pirenena, dia miatrika fanadihadian'ny polisy izay mety hitarika azy hotsaraina noho ny fikomiana. Ity fanafihana ny zony hiteny ity dia vokatry ny fanohanan'i Roy tapa-kevitra ny tolona ho an'ny “azaadi,” na fahalalahana, ao Kashmir, faritra misaraka amin'i India sy Pakistan ary eo ambanin'ny fibodoan'ny miaramila ao amin'ny faritra fehezin'i India. Nanoratra momba ny tolona Kashmiri i Roy tao amin'ny fanangonana lahatsoratra Fanamarihana eny an-kianja momba ny demokrasia: fihainoana ny valala, ankoatry ny boky hafa.
Ny fitsarana ao Dehli, renivohitr'i India, dia nanome baiko ny famotorana taorian'ny nametrahana fitoriana an'i Roy, mpitarika ny tolona Kasmiri, Syed Ali Shah Geelani sy ny profesora ao amin'ny Oniversiten'i Delhi SAR Geelani, indrindra amin'ny anjarany tamin'ny fihaonambe momba ny fanafahana an'i Kashmiri. izay niresahan’i Roy. Eto izahay dia mamoaka ny fandikana feno ny lahateny, izay notsindrian'ny fahatapahan'ny mpanohitra an'i Roy, nanomboka tamin'ny fampidiran'i SAR Geelani azy.
SAR Geelani: Mangataka an'i Arundhati Roy aho izao mba ho avy hiteny.
Arundhati Roy: Raha misy manana kiraro hatsipy, azafady atsipy izao...
[Ny sasany amin'ny mpanatrika: "Kolontsaina izahay."]
AR: Tsara, faly aho. Faly aho nandre izany. Na dia tsy voatery ho zavatra tsara aza ny kolontsaina. Saingy na izany aza…
[Ny fahatapahan'ny olona sasany teo amin'ny mpanatrika.]
SG: Mba hiresaka ve ianao rehefa avy eo. Porofoy izao fa kolontsaina ianao.
AR: Herinandro na 10 andro teo ho eo izay, tany Ranchi aho, izay nisy ny Fitsaram-bahoaka manohitra ny Operation Green Hunt–izay ady ataon'ny fanjakana Indiana amin'ny vahoaka mahantra indrindra eto amin'ity firenena ity. Ary tao amin'io tribonaly io, teo am-piaingana aho, nisy mpanao gazety tamin'ny fahitalavitra nanintona mic teo amin'ny tarehiko ary niteny mafy dia mafy hoe: "Madam, Kashmir ve dia ampahany manan-danja amin'i India sa tsia? I Kashmir ve dia ampahany manan-danja amin'i India sa tsia?" in-dimy eo ho eo. Ka hoy aho hoe: "Jereo, Kashmir dia tsy mbola anisan'ny India mihitsy—na dia mahery setra sy matetika aza ianao te-hanontany izany amiko." Na ny governemanta Indiana aza dia nanaiky, tao amin'ny Firenena Mikambana, fa tsy ampahany amin'ny India izy io. Koa nahoana isika no miezaka manova izany fitantarana izany ankehitriny?
Jereo fa tamin'ny 1947 dia nisy nilaza taminay fa i India dia lasa firenena manana ny fiandrianany sy demokrasia manjaka, fa raha jerena ny nataon'ny fanjakana indianina nanomboka tamin'ny misasak'alina tamin'ny taona 1947, dia ilay firenena nanjanaka, ilay firenena lasa firenena noho ny saina. ny mpanjanaka azy–ny Anglisy no nanao ny sarintanin'i India tamin'ny 1899– nanjary firenena nanjanaka io firenena io tamin'ny fotoana nahaleotena azy, ary niditra an-tsehatra ara-miaramila tao Manipur, Nagaland, Mizoram, Kashmir, Telangana, nandritra ny Naxalbari ny fanjakana Indiana. fikomiana, tany Punjab, tany Hyderabad, tao Goa, tao Junagarh.
Matetika, ny governemanta Indiana, ny fanjakana Indiana, ny sangany Indiana, dia miampanga ny Naxalites ho nino ady maharitra, fa raha ny marina, mahita fanjakana ianao - ny fanjakana Indiana - izay nanao ady lava tamin'ny vahoakany, na inona izany. miantso ny olony, tsy an-kijanona hatramin'ny 1947. Ary rehefa jerena hoe iza ireo olona niady tamin'izy ireo–ireo Nagas, ireo Mizos, ireo Manipuris, ireo olona ao Assam, Hyderabad, Kashmir, Punjab–dia vitsy an'isa foana izany, ny Silamo, foko, Kristianina, Dalits, Adivasis. Ady tsy manam-pahataperana nataon'ny fanjakana Hindoa ambony—izany no tantara maoderina eto amin'ny firenentsika.
Ankehitriny, tamin'ny taona 2007, tamin'ny fotoan'ny fikomiana tao Kashmir nanohitra ny fahazoana tany manontolo ho an'ny Amarnath Yatra, tany Srinagar aho, ary nandeha teny an-dalana, ary nifanena tamin'ny mpanao gazety tanora iray, heveriko fa avy any an-tanàna izy. Times of India, ary hoy izy tamiko—tsy nino izy fa nahita Karana iray, nandeha irery teny an-dalana—ary hoy izy hoe, "Afaka mahazo teny iray ve aho?" Dia hoy aho hoe: "Eny, manana penina ve ianao? Satria tsy te ho diso teny aho." Ary hoy aho hoe, “Soraty–Inde dia mila azaadi avy any Kashmir tahaka ny ilain'i Kashmir azaadi avy any India." Ary raha nilaza aho hoe India dia tsy ny fanjakana indiana no tiako lazaina. Ny vahoaka indiana no tiako holazaina satria mihevitra aho fa ny fibodoana an'i Kashmir–ankehitriny, misy mpitandro ny filaminana 700,000 mitantana io lohasaha misy olona 12 tapitrisa io, io no faritra be miaramila indrindra eran'izao tontolo izao–ary ho antsika vahoakan'i India no mandefitra. izany fibodoana izany dia toy ny famelana karazana harafesina ara-môraly hirotsaka ao amin’ny lalan-drantsika.
Ka amiko dia toe-javatra tsy azo leferina ny manandrana sy mody tsy misy. Na dia manafoana izany aza ny fampahalalam-baovao, dia fantatsika rehetra–na mety tsy fantatsika rehetra, fa isika rehetra izay nitsidika an'i Kashmir dia mahalala–fa tsy afaka mifoka rivotra sy mivoaka ny Kashmir raha tsy mandalo ny barika AK ny fofony. -47.
Betsaka àry ny zavatra natao tany. Isaky ny misy ny fifidianana sy ny olona mivoaka hifidy, dia mandeha ny fitondrana karana manao hoe: "Nahoana ianao no mila fitsapan-kevi-bahoaka? Nisy ny latsa-bato, ary nifidy an'i India ny vahoaka." Amin'izao fotoana izao, tena mieritreritra aho fa mila lalim-paka kely ny fisainantsika satria izaho koa dia tena mirehareha amin'ity fihaonana androany ity. Heveriko fa fivoriana manan-tantara izany amin'ny lafiny sasany, fihaonana manan-tantara mitranga ao an-drenivohitr'ity firenena matanjaka be poakaty ity, firenena matanjaka izay misy olona 830 tapitrisa miaina amin'ny latsaky ny 20 rupees isan'andro.
Ankehitriny, sarotra be indraindray ny mahafantatra hoe avy aiza ny toerana misy ny olona iray amin'ny maha-olom-pirenena an'i India azy, inona no azo lazaina, inona no avela holazaina, satria fony i India dia niady ho amin'ny fahaleovantena tamin'ny fanjanahantany britanika-ny hevitra rehetra ampiasain'ny olona ankehitriny. mba hanakorontanana ny olan'ny azaadi ao Kashmir dia azo antoka fa nampiasaina tamin'ny Indiana. Raha lazaina amin’ny fomba feno habibiana dia « tsy vonona amin’ny fahafahana ny tompon-tany, tsy vonona amin’ny demokrasia ny tompon-tany. Saingy marina ihany koa ny karazana fahasarotana rehetra–Ny tiako holazaina dia ireo adihevitra goavana teo amin'i Ambedkar sy Gandhi ary Nehru, ady hevitra tena izy ihany koa izy ireo–ary tao anatin'izay 60 taona farany izay, na inona na inona nataon'ny fanjakana Indiana, dia nifamaly sy niady hevitra ny olona teto amin'ity firenena ity. nanalalina ny hevitry ny fahafahana.
Very hevitra be ihany koa izahay satria tonga eo amin'ny sehatra iray izay ahitana an'i India–firenena iray izay niantso ny tenany ho tsy miray saina, izay nanandratra ny lohany tamin'ny avonavona taloha–dia niankohoka tanteraka tamin'ny tany amin'izao fotoana izao. tongotra any Etazonia. Koa firenena andevo isika ankehitriny. Ny toekarentsika dia tanteraka - na dia mety hitombo aza ny Sensex, ny zava-misy dia ny antony mahatonga ny polisy indiana, ny paramilitaire ary tsy ho ela angamba ny tafika dia haparitaka manerana an'i India afovoany dia noho ny toe-karena mpanjanaka nalaina an-keriny. antsika.
Fa ny antony nilazako ny tokony hataontsika dia ny hanamafisana ity resaka ity dia satria mora ho antsika ihany koa ny manohy mikapoka lamosina amin'ny maha-mpiady lehibe amin'ny fanoherana–na inona na inona, na ny Maoista any an'ala izany na ny ireo mpitoraka vato eny an-dalambe izany–saingy raha ny marina, tokony ho takatsika fa toherina ny zavatra tena matotra. Ary matahotra aho fa tena ilaina tokoa ny tsipìka sy ny zana-tsipìkan'ny Adivasy sy ny vato eny an-tanan'ny tanora, fa tsy ireo ihany no hahazoantsika fahafahana, ary noho izany dia mila tetika isika. . Mila manontany tena isika, mila manao alliance, alliance matotra…
Satria…Matetika aho no milaza fa tamin'ny 1986 rehefa nandresy ny jiady tamin'ny kominisma sovietika tany an-tendrombohitr'i Afganistana ny kapitalisma, dia niova izao tontolo izao, ary niray tsikombakomba tamin'ny tontolon'ny unipolar i India, ary tamin'izany fanitsiana izany dia nanao zavatra roa izy. Nanokatra hidy roa izy io. Ny iray dia ny hidin'ny Babri Masjid ary ny iray dia ny hidin'ny tsena Indiana, ary nampiditra karazany roa ny fasisma hindoa, ny fasisma Hindutva ary ny totalitarianisma ara-toekarena. Ary izy roa ireo dia samy nanamboatra ny karazana fampihorohoroana ho azy ireo – ka manana "mpampihorohoro" Islamista ianao sy "mpampihorohoro" Maoista.
Ary izany dingana izany dia nahatonga ny 80 isan-jaton'ity firenena ity miaina amin'ny 20 rupees isan'andro, saingy nampisara-bazana antsika rehetra izany, ary mandany ny fotoanantsika rehetra miady isika, raha ny marina dia tokony hisy firaisankina lalina. Tokony hisy firaisankina lalina eo amin'ny tolona ao Manipur, ny tolona ao Nagaland, ny tolona ao Kashmir, ny tolona ao afovoan'i India sy ny mahantra rehetra, ny mpifanolo-bodirindrina, ny mpivarotra , ny mponina any amin'ny faritra tsy misy mponina sy ny sisa.
Inona anefa no tokony hampifandray ireo tolona ireo? Hevitry ny rariny izany. Satria mety misy tolona izay tsy tolona ho an'ny fahamarinana. Misy ny hetsiky ny vahoaka tahaka ny VHP izay hetsiky ny vahoaka–saingy tolona ho an'ny fasisma izany, tolona ho an'ny tsy rariny. Tsy mampifanaraka ny tenantsika amin'izany izahay. Ka ny hetsika rehetra, ny olona rehetra eny an-dalambe, ny teny filamatra rehetra dia tsy teny filamatra ho an'ny rariny.
Ka fony aho tany Kashmir teny an-dalambe nandritra ny fotoanan'i Amarnath Yatra, ary na dia androany aza–tsy mbola tany Kashmir aho vao haingana–fa nahita aho ary feno fankasitrahana ny foko noho ny tolona ataon'ny olona, ny ady. fa ny tanora no miady, ary tsy tiako ho diso fanantenana izy ireo. Tsy tiako ho diso fanantenana izy ireo na dia ny mpitondra azy aza satria tiako ny hino fa ady ho an'ny fahamarinana ity ady ity. Tsy ady izay hisafidiananao sy hisafidiananao ny mpitsara anao– "mila rariny izahay, fa tsy maninona raha voapotsitra ny toko hafa." Tsy mety izany.
Noho izany dia tsaroako fony aho nanoratra tamin'ny 2007, nilaza aho fa ny zavatra iray nahavaky ny foko teny an-dalamben'i Srinagar dia ny nandrenesako olona niteny hoe, "Nanga Bhooka, Hindoa, Hira Pakistan." Hoy aho hoe: "Tsia. Satria miaraka aminao ny Nanga Bhooka Hindustan. Ary raha miady ho an'ny fiaraha-monina marina ianareo, dia tsy maintsy mampifanaraka ny tenanareo amin'ny tsy manan-kery." Ny Indiana eto ankehitriny dia olona nandany ny fiainany nanohitra ny fanjakana Indiana.
Izaho, araka ny mety ho fantatry ny maro aminareo, dia nifandray hatry ny ela tamin'ny tolona tao amin'ny lohasaha Narmada hanoherana ireo tohodrano lehibe, ary lazaiko foana fa mieritreritra be momba ireo lohasaha roa ireo aho–ny lohasaha Kashmir sy ny lohasaha Narmada.
Ao amin'ny lohasaha Narmada, miresaka famoretana izy ireo, saingy angamba tsy tena fantatry ny vahoaka ny atao hoe famoretana, satria tsy mbola niaina ny karazana famoretana misy ao amin'ny lohasaha Kashmir izy ireo. Saingy manana fahatakarana tena, tena, be pitsiny momba ny rafitra ara-toekarena eo amin'ny tontolon'ny imperialisma sy ny tany izy ireo, ary ny zavatra ataony ary ny fomba mahatonga ireo tohodrano lehibe ireo ny tsy fitoviana izay tsy azonao ialana. Ary ao amin'ny lohasaha Kashmir dia manana fahatakarana be dia be momba ny famoretana ianao–60 taona nisian'ny famoretana ny hetsika miafina, ny fitsikilovana, ny hetsika fitsikilovana, ny fahafatesana, ny famonoana.
Kanefa moa ve ianao nanalavitra ny tenanao tamin’izany fahatakarana hafa izany, ny amin’izao tontolo izao ankehitriny? Inona ireo rafitra ara-toekarena ireo? Karazana Kashmir inona no hiadianao? Satria miaraka aminareo izahay amin'izany ady izany dia miaraka aminareo izahay. Saingy maniry izahay–manantena izahay fa ho ady ho an'ny fahamarinana izany. Fantatsika ankehitriny fa teny poakaty ity teny hoe “laïka” izay ataon’ny fanjakana Indiana antsika ity satria tsy afaka mamono Silamo Kashmir 68,000 ianao ary avy eo miantso ny tenanao ho fanjakana laika. Tsy afaka mamela ny fandripahana ny Silamo ao Gujarat ianao ary miantso ny tenanao ho fanjakana laika.
Ary, ianao tsy afaka miodina ary miteny hoe "avela hanao ratsy ny vitsy an'isa." Ka rariny inona no iadianao? Manantena aho fa ny tanora dia hanamafy ny heviny momba ny azadi. Zavatra ampiasain'ny fanjakana sy ny fahavalonareo izay iadianareo hampisara-bazana anareo. Marina izany.
[Ny olona sasany ao amin'ny mpanatrika: "Fantatrao ve izay nanjo ny mpandinika?"]
AR: Fantatro ny tantaran'ireo manam-pahaizana Kashmiri. Fantatro ihany koa fa diso ny tantara navoakan'ireo manam-pahaizana Panun Kashmir ireo. Tsy midika anefa izany fa tsy nisy ny tsy rariny natao.
[Ny mpanatrika: "Fantatrao ve hoe firy ny Hindoa maty?"]
AR: Mieritreritra aho—eny ary, avelao aho hanohy
[Miady mafy ny ampahany amin'ny vahoaka]
SG: Mangataka ny rehetra aho mba hipetraka.
AR: Eny ary, tiako ny milaza fa heveriko fa mifototra amin'ny tsy fifankahazoan-kevitra ity korontana ity, satria nanomboka niresaka momba ny fahamarinana aho, ary tamin'io resaka momba ny rariny io dia saika hilaza aho fa loza ny zava-nitranga tamin'ireo manam-pahaizana Kashmiri. , ka tsy haiko hoe nahoana ianareo no nanomboka nikiakiaka, heveriko fa loza izany satria rehefa mijoro eto isika ary miresaka momba ny rariny dia rariny ho an'ny rehetra izany, ary isika izay mijoro eto dia miresaka momba ny maha-toerana azy ho an'ny rehetra. –na misy vitsy an'isa, na foko vitsy an'isa izany na vitsy an'isa ara-pivavahana na vitsy an'isa amin'ny resaka caste–tsy mino ny majoritarianisme izahay.
Ka izay no antony niresahako ny amin'ny hoe ny tsirairay ao Kashmir dia tokony hanana fifanakalozan-kevitra lalina momba ny karazana fiarahamonina iadianao. Satria vondrom-piarahamonina tena isan-karazany i Kashmir, ary tsy voatery avy amin'ny mpitsikera na olona manohitra an'i azadi miezaka mampisara-bazana ity tolona ity izany fifanakalozan-kevitra izany. Tsy maintsy avy ao anatinao izany, ka tsy toeran'ny olona any ivelany ny miteny hoe: "Tsy fantatr'izy ireo ny dikan'ny hoe azaadi, Gilgit sy Baltistan ve no tiany holazaina, ahoana ny momba an'i Jammu? Ahoana ny amin'i Laddakh?" Ireo dia adihevitra azon'ny olona ao amin'ny fanjakan'i Jammu sy Kashmir ho an'ny tenany manokana, ary heveriko fa azon'izy ireo izany.
Ka ny hanandrana sy hanimba zavatra amin'ny fitabatabana amin'ny olona fotsiny dia tsy misy dikany. Satria mihevitra aho fa ny olona, ny manam-pahaizana ao Kashmir– tamin'ny fotoana rehetra nandaniako tao Kashmir, dia tsy naheno afa-tsy ny olona nilaza aho fa tonga soa aman-tsara izy ireo, ary mahafantatra olona monina ao izay mino an'izany ihany koa aho. Ka ny hany tiako holazaina dia ny hoe rehefa manao ireny adihevitra ara-politika ireny aho, dia tsapako fa nijery sy nihaino sy nanaraka ny fikomiana vao haingana tao Kashmir–ny hoe tsy mitam-piadiana, tanora mitam-bato, vehivavy, eny fa na ankizy aza. eny an-dalambe miatrika an'ity tafika goavana mitam-basy ity dia zavatra tsy azon'iza na iza atao afa-tsy ny miarahaba azy.
Na izany aza dia miankina amin'ny olona mitarika ity tolona ity - ny olona mieritreritra ny handroso izany. Satria tsy azonao avela fotsiny eo. Satria ny fanjakana Indiana - fantatrao hoe inona no zava-kanto lehibe indrindra ao aminy? Tsy mamono olona izany—izay no zava-kanto faharoa lehibe indrindra. Ny kanto lehibe voalohany dia ny miandry, miandry sy miandry ary manantena fa hihena fotsiny ny herin'ny tsirairay. Fitantanana ny krizy–indraindray fifidianana izany, indraindray zavatra hafa. Ny zava-dehibe anefa dia tsy maintsy mijery mihoatra noho ny fifandonana mivantana eny an-dalambe ny olona.
Tsy maintsy manontany tena ianareo hoe nahoana–tsy maintsy manontany tena ny mponina ao Nagaland hoe nahoana no misy andian-tafika Naga manao ny habibiana tsy mampino indrindra ao Chhatisgarh. Rehefa avy nandany fotoana be tao Kashmir nijery ny CRPF sy ny BSF ary ny Rashtriya Rifles nanidy an'io lohasaha io aho, tamin'ny voalohany nandehanako tany Chhattisgarh, teny an-dalana, dia nahita an'i Kashmiri BSF, Kashmiri CRPF teny an-dalana hamono olona tao Chhatisgarh. Tsy maintsy manontany tena ianao. Mbola misy fanoherana mihoatra noho ny tora-bato—tsy azo avela hitranga ireo zavatra ireo. Ahoana ny fampiasan'ny fanjakana ny olona?
Ny fanjakana mpanjanaka, na fanjakana britanika any Inde na fanjakana indiana any Kashmir na Nagaland na any Chhattisgarh, dia eo amin'ny sehatry ny famoronana elita hitantana ny asany izy ireo, noho izany dia mila mahafantatra ny fahavalonao ianao, ary manana mba hahafahanao mamaly amin'ny fomba maha-tetika anao, any amin'ny toerana manan-tsaina, amin'ny toerana misy anao ara-politika–iraisam-pirenena, eo an-toerana ary amin'ny fomba hafa rehetra. Tsy maintsy manao ny firaisankinao ianao, satria raha tsy izany, dia ho toy ny trondro milomano masiaka manodidina ny fitoeran-trondro ianao, manapoaka baomba ny rindrina ary reraka amin'ny farany, satria mafy dia mafy ireo rindrina ireo.
Dia avelao aho izao: Eritrereto ny rariny, ary aza mifidy ny tsy rariny. Aza miteny hoe: "Izaho no mila rariny, fa tsy maninona raha tsy manana an'io ny bandy manaraka, na tsy manana izany ny vehivavy manaraka." Satria ny fahamarinana no vato ifaharan’ny tsy fivadihana, ary ny tsy fivadihana no vato ifaharan’ny tena fanoherana.
Misaotra anao.
Ny ZNetwork dia mamatsy vola amin'ny alalan'ny fahalalahan'ny mpamaky azy fotsiny.
hanome