Ny DEMOKRASIA ISRAELIA dia midina midina. Misosona moramora, milamina, nefa tsy misy diso.
Sliding aiza? Fantatry ny rehetra fa: mankany amin'ny fiarahamonina ultra-nasionalista, fanavakavaham-bolon-koditra, fivavahana.
Iza no mitarika ny dia?
Nahoana, mazava ho azy, ny governemanta. Ity vondrona tsy mitabataba ity izay tonga teo amin'ny fitondrana tamin'ny fifidianana farany, notarihan'i Benjamin Netanyahu.
Tsy dia izany loatra. Raiso daholo ireto demagogy kely be vava ireto, ny ministra an’iza na iza (tsy tadidiko tsara hoe iza no tokony ho minisitra amin’ny inona) ka atokàny any ho any, dia tsy hisy fiovana. Afaka 10 taona manomboka izao dia tsy hisy hahatadidy ny anaran'izy ireo.
Raha tsy ny fitondrana no mitondra, iza no mitarika? Angamba ny vahoaka elatra havanana? Ireo olona hitantsika amin'ny fahitalavitra ireo, manana endrika feno fankahalana, mihiaka hoe “Fahafatesana ny Arabo!” amin'ny lalao baolina kitra mandra-pitabatabany, na manao fihetsiketsehana isaky ny misy herisetra ao amin'ny tanàna mifangaro jiosy-Arabo “Ny Arabo rehetra dia mpampihorohoro! Vonoy izy rehetra!”
Afaka manao fihetsiketsehana mitovy rahampitso ity vahoaka ity hanohitra olon-kafa: pelaka, mpitsara, feminista, na iza na iza. Tsy mifanaraka. Tsy afaka manangana rafitra vaovao izany.
Tsia, tsy misy afa-tsy vondrona iray eto amin’ny firenena no matanjaka, miray hina, tapa-kevitra handray ny fanjakana: ny mpanjanaka.
TEO antenatenan’ny taonjato farany, dia nanoratra asa lehibe iray i Arnold Toynbee, mpahay tantara ambony iray. Ny foto-kevitra fototra nataony dia ny hoe ny sivilizasiona dia mitovy amin'ny olombelona: teraka, lehibe, matotra, taona ary maty. Tsy tena zava-baovao izany – nilaza zavatra mitovitovy aminy teo alohany ilay mpahay tantara alemà Oswald Spengler (“Ny fihenan'ny tandrefana”). Saingy i Toynbee, izay Britanika, dia tsy dia metafizika loatra noho ny alemà teo alohany, ary niezaka nanao fanatsoahan-kevitra azo ampiharina.
Amin'ireo hevi-baovao maro nataon'i Toynbee, dia nisy iray izay tokony hahaliana antsika ankehitriny. Mikasika ny dingana ahazoan'ny distrika sisintany ny fahefana sy ny fitondrana ny fanjakana izany.
Raiso, ohatra, ny tantaran'i Alemaina. Nitombo sy matotra ny sivilizasiona alemà tany atsimo, nanaraka an’i Frantsa sy Aotrisy. Saranga ambony manankarena sy kolontsaina niparitaka nanerana ny firenena. Tao an-tanàna, ny bourgeoisie patrician dia niaro ny mpanoratra sy ny mpamoron-kira. Ny Alemà dia nahita ny tenany ho "vahoaka poeta sy mpandinika".
Saingy tao anatin'ny taonjato maro, ny tanora sy ny mahery fo avy amin'ny faritra manankarena, indrindra fa ny zanakalahy faharoa izay tsy nandova na inona na inona, dia naniry mafy ny haka sehatra vaovao ho an'ny tenany. Nankany amin'ny sisin-tany atsinanana izy ireo, nandresy tany vaovao avy amin'ny mponina slavy ary nanamboatra trano vaovao ho an'ny tenany.
Ny tany atsinanana dia nantsoina hoe Mark Brandenburg. "Marka" dia midika hoe diabe, sisintany. Teo ambanin'ny laharan'ny andriana mahay, dia nanitatra ny fanjakany izy ireo mandra-pahatongan'i Brandenburg ho fanjakana lehibe. Tsy afa-po tamin’izany, ny iray tamin’ireo andriana dia nanambady vehivavy iray izay nitondra fanjakana kely tatsinanana antsoina hoe Prussia ho vodiny. Noho izany dia lasa mpanjaka ny printsy, nikambana tamin'i Prussia i Brandenburg ary nanitatra ny tenany tamin'ny ady sy ny diplaomasia mandra-panjakan'i Prussia ny antsasaky ny Alemana.
Ny fanjakana Prussian, miorina eo afovoan'i Eoropa, voahodidin'ny mpifanolo-bodirindrina matanjaka, dia tsy nanana sisintany voajanahary - na ranomasina midadasika, na tendrombohitra avo, na renirano midadasika. Tany fisaka fotsiny ilay izy. Namorona sisintany artifisialy àry ireo mpanjaka Prussian: tafika matanjaka. Hoy i Count Mirabeau, mpitondra fanjakana frantsay: “Manana tafika ny fanjakana hafa. Any Prussia, manana fanjakana ny tafika.” Ny Prussians mihitsy no namorona ilay fehezanteny hoe: “Ny miaramila no lehilahy voalohany ao amin’ny fanjakana”.
Tsy toy ny ankamaroan'ny firenena hafa, tany Prussia ny teny hoe "fanjakana" dia nihevitra ny toerana masina. Theodor Herzl, ilay mpanorina ny Zionisma sy mpankafy an'i Prussia, dia nandray io idealy io, niantso ny famoronana ho avy "Der Judenstaat" - ny Fanjakana Jiosy.
TOYNBEE, TSY nomena ny mistika, dia nahita ny antony eto an-tany nahatonga ity trangan'ny fanjakana sivilizasiona ity ho lasan'ny olona sisintany tsy dia sivilizasiona nefa mafy kokoa.
Tsy maintsy niady ny Prussians. Mandresy ny tany ary fongotra ny ampahany amin'ny mponina ao aminy, mamorona vohitra sy tanàna, tohero ny fanoherana ataon'ireo mpifanolo-bodirindrina tezitra, Swedes, Poloney ary Rosiana. Tsy maintsy natanjaka fotsiny izy ireo.
Nandritra izany fotoana izany, ny olona teo amin'ny foibe dia nanana fiainana mora kokoa. Ny burghers any Frankfurt, Cologne, Munich ary Nuremberg dia afaka nionona, nahazo vola, namaky ny poeta lehibeny, nihaino ireo mpamoron-kira lehibe. Afaka nanao tsinontsinona ny Prussians fahiny izy ireo. Mandra-pahatongan'ny 1871 rehefa nahita ny tenany tao amin'ny Reich alemà vaovao nofehezin'ny Prussians izy ireo, niaraka tamin'ny Kaiser Prussian.
Efa nitranga tany amin'ny firenena maro teo amin'ny tantara izany karazana dingana izany. Lasa afovoany ny manodidina.
Tamin’ny andro fahiny, dia tsy olom-pirenena sivilizasiona tao amin’ny tanàna grika toa an’i Atena no nanorenan’ny empira grika, fa avy amin’ny mpitarika iray avy any amin’ny sisin-tanin’i Makedonia, dia i Aleksandra Lehibe. Tatỳ aoriana, dia tsy tanàna grika sivilizasiona no nanangana ny empira Mediterane, fa tanàna italianina iray antsoina hoe Roma.
Ny sisin-tany kely alemana any atsimo atsinanana dia lasa empira lehibe maro firenena antsoina hoe Aotrisy (Österreich, "Empira Atsinanana" amin'ny teny alemana) mandra-pahatongan'ny Nazia ary nomena anarana hoe Ostmark - faritra Atsinanana Border.
Betsaka ny ohatra.
NY TANTARA jiosy, na tena misy na sary an-tsaina, dia manana ohatra manokana.
Rehefa tonga mpanjakan’ny Israely ny tovolahy iray mpitora-bato avy any amin’ny faritra atsimon’i Davida, atao hoe Davida, dia nafindrany ny renivohiny avy tao amin’ny tanàna tranainy atao hoe Hebrona ho any amin’ny toerana vaovao, izay vao avy resiny – Jerosalema. Tany izy dia lavitra ny tanàna rehetra izay niorenan’ny aristokrasia vaovao sy niroborobo.
Tatỳ aoriana be, tamin’ny andron’ny Romanina, dia nidina tany Jerosalema ireo mpiady mafy sisin-tany avy any Galilia, izay tanàna nanjakan’ny patriaziana ankehitriny, ary nampihatra ady adaladala tamin’ireo olom-pirenena milamina tamin’ireo Romana ambony tsy manam-petra. Very maina ny nanandrana nanakana azy ireo i Agripa mpanjaka jiosy, taranak’i Heroda Lehibe, tamin’ny lahateny mahatalanjona nosoratan’i Flavius Josèphe. Nanjaka ny sisin-tany, nikomy i Jodia, rava ny tempoly (“faharoa”), ary ny vokatr’izany dia tsapa tamin’ity herinandro ity teo amin’ny Tendrombohitra Tempoly (“Haram al Sharif”, ny toerana masina amin’ny teny arabo), izay misy an’ireo zazalahy Arabo, mpanahaka ny Davida, nitora-bato an’ireo Jiosy nanahaka an’i Goliata.
Ao amin'ny Isiraely ankehitriny, misy ny fanavahana mazava – sy ny fifanoherana – eo amin'ireo tanàn-dehibe manankarena, toa an'i Tel Aviv, sy ireo “periphery” mahantra kokoa, izay taranaky ny mpifindra monina avy any amin'ny firenena tatsinanana mahantra sy mihemotra ny ankamaroany.
Tsy toy izany foana. Talohan'ny nanorenana ny Fanjakan'Israely, ny vondrom-piarahamonina jiosy tany Palestina (antsoina hoe "ny Yishuv") dia nofehezin'ny Antoko Mpiasa, izay nofehezin'ny Kibbutzim, ireo vohitra iombonana, izay maro amin'izy ireo no teo amin'ny sisin-tany (azo atao ny iray). Lazao fa izy ireo no tena “sisin-tanin’ny” Yishuv.) Teo no teraka ny taranaka mpiady mahery fo vaovao, fa natao tsinontsinona ny mponina tao an-tanàna.
Ao amin'ny fanjakana vaovao, ny Kibbutzim dia lasa aloky ny tenany fotsiny, ary ny tanàna afovoany dia lasa foiben'ny sivilizasiona, nialona ary nankahala ny manodidina. Izany no zava-misy hatramin’izay. Miova haingana izany ankehitriny.
TAMIN’NY ampitson’ny Ady Enina Andro 1967, dia nisy trangan-javatra vaovao israeliana nanandratra ny lohany: ireo toeram-ponenana tao amin’ny faritanin’ny Palestiniana vao nofehezina. Tanora “fivavahana nasionaly” ny mpanorina azy ireo.
Tamin'ny andron'ny Yishuv, dia natao tsinontsinona ny Sionista ara-pivavahana. Vitsivitsy izy ireo. Amin'ny lafiny iray, tsy nanana ny élan revolisionera an'ny Kibbutzim laika sy sosialista izy ireo. Etsy ankilany, ny tena Jiosy ortodoksa dia tsy Zionista mihitsy ary nanameloka ny orinasa Zionista manontolo ho fahotana amin'Andriamanitra. (Tsy Andriamanitra va no nanameloka ny Jiosy ho babo, niely tany amin’ny firenena maro noho ny fahotany?)
Saingy taorian’ny fandresena tamin’ny 1967, dia nanjary hery nihetsiketsika tampoka ilay antokon’olona “fivavahana nasionaly”. Ny fandresena ny Tendrombohitra Tempoly tany Jerosalema Atsinanana sy ireo toerana ara-baiboly hafa rehetra dia nameno azy ireo tamin’ny hafanam-po ara-pivavahana. Avy amin'ny maha vitsy an'isa azy ireo dia lasa hery enti-mitondra mahery vaika izy ireo.
Namorona ny hetsiky ny mpanjanaka izy ireo ary nanangana tanàna sy vohitra vaovao am-polony maro manerana ny Morontsiraka Andrefana sy Jerosalema Atsinanana. Noho ny fanampian’ny fitondram-panjakana israeliana rehetra nifandimby, na havia sy havanana, dia nitombo sy niroborobo izy ireo. Raha niharatsy sy nalazo ny “toby fandriampahalemana” ankavia, dia namelatra ny elany izy ireo.
Ny antoko “fivavahana nasionaly”, izay iray amin'ireo hery antonony indrindra amin'ny politika Israeliana, dia nivadika ho antoko “Tokantrano Jiosy” ultra-nationalista, saika fasista. Lasa hery nanjaka tao amin'ny antoko Likud ihany koa ireo mpanjanaka. Izy ireo izao no mifehy ny governemanta. Avigdor Lieberman, mpanjanaka, dia mitarika antoko havanana kokoa, amin'ny anarana hoe mpanohitra. Ilay kintan'ny “ivo”, Yair Lapid, dia nanorina ny antokony tao amin'ny fonenan'i Ariel ary ankehitriny dia miresaka toy ny havanana havanana. Yitzhak Herzog, mpitarika ny Antoko Mpiasa, dia miezaka manahaka azy ireo.
Izy rehetra izao dia mampiasa teny mpanjanaka. Tsy miresaka momba ny Banky Andrefana intsony izy ireo, fa mampiasa ny fitenin’ny mponina: “Jodia sy Samaria”.
MANARAKA an'i TOYNBEE, manazava ity tranga ity aho amin'ny alàlan'ny fanamby apetraky ny fiainana eny amin'ny sisintany.
Na dia tsy dia mihenjana loatra noho ny amin’izao fotoana izao aza ny zava-misy dia misedra loza ireo mpanjanaka. Voahodidin'ny vohitra sy tanàna arabo izy ireo (na, raha ny marina, niditra tao afovoany izy ireo). Iharan'ny tora-bato sy fanafihana misesisesy eny amin'ny arabe izy ireo ary miaina eo ambany fiarovan'ny tafika tsy tapaka, fa ny olona any amin'ny tanàna israeliana kosa miaina fiainana milamina.
Mazava ho azy fa tsy ny mpanjanaka rehetra no fanatika. Maro tamin’izy ireo no nandeha nipetraka tany amin’ny toeram-ponenana iray satria nomen’ny fanjakana azy ireo, saika ho tsinontsinona, villa sy zaridaina izay tsy nofinofiny akory tany Israely. Maro amin’izy ireo no mpiasam-panjakana manana karama tsara. Maro no tia ny fijery - ireo minarets silamo mahafinaritra rehetra ireo.
Orinasa maro no nandao an'i Israely araka ny tokony ho izy, nivarotra ny taniny tany amin'ny vola mihoa-pampana ary nahazo famatsiam-bola goavana avy amin'ny governemanta tamin'ny fifindrana tany amin'ny Banky Andrefana. Mampiasa, mazava ho azy, mpiasa Palestiniana mora vidy avy amin'ny tanàna manodidina izy ireo, tsy manana karama farany ambany ara-dalàna na lalàna momba ny asa. Miasa mafy ho azy ireo ny Palestiniana satria tsy misy asa hafa azo atao.
Saingy na ireo mpanjanaka “fampiononana” ireo aza dia lasa mahery fihetsika, mba ho tafavoaka velona sy hiaro ny tranony, fa ny olona ao Tel Aviv kosa mankafy ny trano fisotroana kafe sy teatra. Maro amin'ireo antitra ireo no efa manana pasipaoro faharoa, raha tsy izany. Tsy mahagaga raha lasan’ireo mpanjanaka ny fanjakana.
Efa mandroso tsara ny PROSES. Mponina taloha nitafy kippah ny lehiben'ny polisy vaovao. Toy izany koa ny lehiben’ny Sampan-draharaha miafina. Mihamaro hatrany ny miaramila sy ny mpitandro filaminana mpanjanaka. Ao amin'ny governemanta sy ao amin'ny Knesset, manana hery lehibe ny mpanjanaka.
18 taona lasa teo ho eo izay, rehefa nanambara voalohany ny Israeliana hanao ankivy ny vokatry ny tanàna izahay sy ny namako, dia hitanay izay ho avy.
IZANY izao no tena ady ho an’ny Israely.
Ny ZNetwork dia mamatsy vola amin'ny alalan'ny fahalalahan'ny mpamaky azy fotsiny.
hanome
1 Comment
mehr lebensraum, ilay hiaka ady nazi