Manamarika ny faha-5 taonan'ny famonoana an'i Yasser Arafat amin'izao andro izao, ary avereno amiko ny resaka farany nataonay tao amin'ny tranony Ramallah, herinandro vitsivitsy talohan'ny nahafatesany. Izy no nitondra ny hevitra momba ny federasiona telo sosona - Israely, Palestina ary Jordana. “Ary angamba Libanona koa. Fa nahoana no tsy?" – mitovy amin’ny nataony tamin’ny fihaonanay voalohany indrindra, tany Beirota, Jolay 1982, teo afovoan’ny ady. Nanonona ny teny hoe Benelux izy - ny fifanarahana teo amin'i Belzika, Holandy ary Luxembourg izay nialoha ny Vondrona Eoropeana.
Tato ho ato, lasa lamaody indray ny teny hoe “federasiona”. Ny olona sasany dia mino fa mety ho karazana marimaritra iraisana eo amin'ny "Vaolana-panjakana roa", izay marimaritra iraisana maneran-tany ankehitriny, sy ny "Vahaolana tokana-panjakana" izay malaza amin'ny faribolana mahery vaika sasany. Toa fahagagana ny hoe "Federasiona": hisy "fanjakana roa ho an'ny vahoaka roa" ary ho vondrona tokana. Roa amin'ny iray, iray amin'ny roa.
Tsy mampatahotra ahy ny teny hoe “federasiona”. Mifanohitra amin'izany, efa nampiasa azy io aho tamin'ity toe-javatra ity 52 taona lasa izay.
Tamin'ny 2 Jona 1957, ny gazetiko, Haolam Hazeh, dia namoaka ny drafitra amin'ny antsipiriany voalohany ho an'ny fanjakana Palestiniana mahaleo tena izay ho eo anilan'i Israely. Ny Morontsiraka Andrefana dia teo ambanin'ny Jordaniana ary ny Lemak'i Gaza teo ambanin'ny fibodoana Ejiptiana. Nanolo-kevitra ny hanampy ny Palestiniana aho mba hanesorana ireo mpibodo. Araka ny drafitra dia hanangana federasiona ny firenena roa tonta, Israeliana sy Palestiniana. Noheveriko fa tokony ho “Fikambanan'i Jordana” ny anarany.
Herintaona tatỳ aoriana, tamin’ny 1 Septambra 1958, dia nisy antontan-taratasy iray nantsoina hoe “Ny Fanambarana Hebreo”. Mirehareha amin'ny anjarako amin'ny famoronana azy aho. Tetika feno ho an'ny fanovana ifotony ny Fanjakan'Israely amin'ny lafiny rehetra izany – karazana fanavaozana tanteraka. Amin’ny fahavononany handinika indray ny fototry ny fanjakana sy amin’ny halalin’ny fisainan-kevitra tafiditra dia tsy misy ifandraisany amin’ny nanorenana an’i Israely mandraka ankehitriny. Anisan'ireo mpanoratra azy i Nathan Yellin-Mor, lehiben'ny Vondrona Stern teo aloha, Boaz Evron, Amos Kenan sy ny maro hafa.
Izaho no tompon'andraikitra tamin'ny toko momba ny fandriampahalemana Israeliana-Arabo. Nanolo-kevitra ny hananganana fanjakana Palestiniana manana fiandrianam-pirenena eo akaikin'i Israely, ary hanangana federasiona ny firenena roa tonta, izay hizaka tsikelikely ny fahefana bebe kokoa. Tsy maintsy namorona teny hebreo aho hanoloana ny teny vahiny hoe “federasiona”: “Ugda” (vondrona) ary nanolo-kevitra ny hiantsoana azy io hoe “Federasiona Jordana” – “Ugdat ha-Yarden” amin’ny teny hebreo sy “Ittihad al-Urdun” amin'ny teny arabo. (Mampalahelo fa tsy niorim-paka io fampiasana ny teny hoe “Ugda” io. Fa ny tafika kosa dia nandray azy io ho fizarana, izay vondrona rezimanta na brigady.)
Ny ampitson'ny Ady enina andro, taorian'izay dia teo ambany fifehezan'ny tafika Israeliana ny firenena iray manontolo teo anelanelan'i Mediterane sy Jordana, nisy hetsika ara-politika vaovao antsoina hoe "Federasiona Israeliana-Palestina" niantso ny fananganana avy hatrany ny fanjakana Palestiniana. eo akaikin’i Israely. Ireo mpanorina dia, mihoatra na latsaka, ireo olona namorona ny "Manifesto hebreo".
Rehefa lany io fotoana manan-tantara io ary nihamaro tsikelikely ny fibodoana, dia nilaozako ny fampiasana ny teny hoe federasiona. Tsapako fa natahotra ny roa tonta izany. Natahotra ny Israeliana fa mirakitra tetika hananganana firenena roa tonta ilay teny – hevitra izay nolavin'ny ankamaroan'ny Jiosy Isiraeliana. Natahotra ny Palestiniana fa ho fanafenana ny fibodoana Israeliana maharitra izany.
Tsiahivina fa ny drafitry ny fizarana tany am-boalohany nolanian’ny fivoriamben’ny Firenena Mikambana tamin’ny 29 novambra 1947, dia nihevitra karazana federasiona, nefa tsy nampiasa ny voambolana. Izy io dia nanome ny fananganana fanjakana jiosy sy fanjakana arabo, ary fikambanana iray hafa an'i Jerosalema, izay tantanin'ny ONU. Ireo sampana rehetra ireo dia tokony ho anisan'ny sendikà ara-toekarena izay handrakotra ny ladoany, ny vola, ny lalamby, ny paositra, ny seranan-tsambo, ny seranam-piaramanidina sy ny maro hafa. Raha ny zava-misy dia mety ho federasiona izany.
Ny olana lehibe amin'ny teny hoe "federasiona" dia ny tsy fisian'ny famaritana ifanarahana sy mifamatotra. Any amin'ny faritra samihafa eto amin'izao tontolo izao, dia manoritsoritra fitondrana tena samihafa izy io. Toy izany koa ny "confederacy".
Tsy misy firenena roa eto amin'izao tontolo izao mitovy tanteraka, ary tsy misy federasiona roa mitovy. Ny fanjakana tsirairay sy ny federasiona tsirairay dia novolavolaina tamin'ny fivoarany ara-tantara manokana sy ny toe-javatra manokana, ary maneho ny olona namorona azy.
Ny teny hoe "federasiona" dia avy amin'ny teny latina hoe "foedus", fifanarahana. Amin'ny ankapobeny, ny federasiona dia fifanarahana eo amin'ny fanjakana samihafa izay manapa-kevitra ny hitambatra amin'ny fepetra nifanarahana. Federasiona i Etazonia, ary toy izany koa i Rosia. Inona no mampitovy azy roa ireo?
Etazonia dia, ara-teorika, fikambanan'ny fanjakana an-tsitrapo. Manana zo maro ny fanjakana, saingy filoha tokana manana fahefana lehibe no mitarika ny federasiona. Amin'ny fampiharana, fanjakana iray izany. Tamin'ny 1860 dia nanandrana nisaraka sy nanangana “confederacy” ho azy ireo ny fanjakana tatsimo, dia nopotehin'ny Avaratra ny “fikomiana” tamin'ny ady an-trano feno habibiana. Isa-maraina, mpianatra an-tapitrisany any Etazonia no mianiana amin’ny sainam-pirenena sy amin’ny “Firenena iray eo ambany fahefan’Andriamanitra”.
Federasiona amin'ny fomba ofisialy ihany koa i Rosia, saingy manana votoaty hafa be ny fampiasan'izy ireo ny teny. Manendry ny governoran'ny faritany i Moskoa, ary i Vladimir Putin no mitantana ny firenena amin'ny maha-fief manokana azy. Rehefa nanandrana nisaraka tamin'ny "Federasiona Rosiana" i Chechnya, dia nopotehina tamin'ny fomba feno habibiana kokoa noho ny firaisankina tamin'ny ady an-trano Amerikana. (Tsy manakana an'i Putin tsy hanohana faritany roa misaraka amin'i Georgia mpifanolo-bodirindrina izany.)
Alemaina dia mamaritra ny tenany ho “Repoblika federaly (“Bundesrepublik”). Izy io dia ahitana ny "Länder" izay manana fizakan-tena lehibe. Soisa dia miantso ny tenany ho kaonfederasiona amin'ny teny frantsay sy italiana (“Eidgenossenschaft” na “Fianianan'ny fianianana” amin'ny teny alemà) ary ny cantons dia manana ny fizakan-tenany. Fa firenena iray tena miray hina ihany koa.
Amin'ny ankapobeny dia heverina fa ny "federasiona" dia fikambanana henjana kokoa, fa ny "confederacy" kosa dia tsy misy dikany. Saingy raha ny tena izy dia tena manjavozavo ireo fahasamihafana ireo. Toa ny Amerikanina sy Rosiana, Alemana ary Soisa no milaza ny tenany voalohany indrindra amin'ny fanjakany, fa tsy amin'ny faritany manokana. (afa-tsy ny Bavarians, mazava ho azy.)
Ny Eoropeana vaovao dia ho an'ny tanjona azo ampiharina rehetra, fa ny mpanorina azy dia tsy nanonona azy io. Nifidy ny “Union Eoropeanina” tsy dia mazava loatra izy ireo. Nahoana? Angamba noheverin’izy ireo fa lany andro ny teny toy ny “federasiona” sy ny “confederacy”. Angamba noheverin'izy ireo fa mamatotra loatra ireo teny ireo. Ny teny hoe "sendika" dia tsy manolo-tena amin'ny zavatra manokana ny mpikambana ao aminy, ary afaka mameno izany amin'izay votoaty ifanarahan'izy rehetra sy manova azy io tsindraindray. Raha ankatoavina amin'ny farany ny "fifanarahana Lisbonne", dia hiova indray ny sendikà.
TSY MISY dikany, araka izany, ny miresaka amin’ny ankapobeny ny hevitry ny hoe “federasiona” Israeliana-Palestiniana, nefa tsy voafaritra hatrany am-boalohany ny tiana holazaina amin’izany. Ny teny iray ihany, ampiasain'ny olona samihafa, dia afaka maneho fikasana hafa tanteraka ary mifanohitra mihitsy aza.
Ohatra: vao haingana aho no nahita drafitra ho an'ny federasiona eto izay ahafahan'ny olona tsirairay manana zo hipetraka na aiza na aiza amin'ny fanjakana na aiza na aiza ary mitazona ny zom-pirenen'ny iray amin'izy ireo. Tsy azoko an-tsaina fa maro ny Israeliana na Palestiniana no manaiky izany. Hatahotra ny Israeliana fa tsy ho ela dia ny Arabo no ho maro an'isa ao amin'ny Isiraely, ary ny Palestiniana dia hanahy fa ho azon'ny Israeliana ny tampon-kavoana rehetra eo anelanelan'ny ranomasina sy Jordana.
Amin'ny resaka rehetra momba ny federasiona, ny resaka fifindra-monina dia mibaribary toy ny taolana mampiady hevitra. Moa ve ireo Palestiniana mpitsoa-ponenana an-tapitrisany no havela hiverina any amin'ny faritanin'i Israely? Moa ve ireo Jiosy mpifindra monina an-tapitrisany no havela handroboka ny Fanjakan’i Palestina?
Toy izany koa ny momba ny trano fonenana. Afaka mipetraka ao Haifa ve ny olom-pirenen'i Palestina iray, ary ny olom-pirenena israeliana iray ao Nablus, tahaka ny Poloney dia afaka monina any Frantsa izao, New Yorker any Miami, mponina ao amin'ny canton Zurich ao amin'ny canton Uri?
Tsy maintsy manapa-kevitra izay tiany ny tsirairay amintsika izay mihevitra ny hevitry ny federasiona. Mandrafitra drafitra tsara tarehy amin'ny taratasy, izay tsy misy vintana ho tanteraka mihitsy satria tsy miraharaha ny hetahetan'ny "mpiara-miombon'antoka" - na mieritreritra amin'ny fomba azo ampiharina momba ny safidy tena izy?
Raha ny zava-misy, ny federasiona dia tsy azo atao afa-tsy amin'ny fifanarahana malalaka eo amin'ny roa tonta. Midika izany fa tsy ho tanteraka izany raha tsy samy mihevitra izany ho tombontsoa ho an'ny tenany sy mifanaraka amin'ny hetahetam-pireneny izy roa – Israeliana sy Palestiniana.
Raha ny hevitro dia mety ho toy izao ny fomba azo ampiharina amin'ny fanatanterahana ilay hevitra:
Dingana 1: Tsy maintsy misy fanjakana Palestiniana manana fiandrianam-pirenena. Izany dia tsy maintsy mialoha ny zavatra hafa rehetra. Tsy maintsy hifarana ny fibodoana ary tsy maintsy miala amin'ny tsipika Maitso ny Isiraely (miaraka amin'ny fifandimbiasam-paritra ifanarahana.) Ho an'i Jerosalema koa izany.
Dingana 2: Ny fanjakana roa dia mametraka lamina amin'ny fifandraisana ara-drariny eo amin'izy ireo ary zatra miara-miaina. Ilaina ny dingana tena izy ho amin’ny fampihavanana sy ny fanasitranana ny ratra tamin’ny lasa. (Ohatra: ny fananganana “Vaomiera momba ny fahamarinana sy ny fampihavanana” amin'ny maodely Afrikana Tatsimo.) Eo amin'ny sehatra azo ampiharina dia apetraka ny fandaminana ara-drariny amin'ny raharaha toy ny fihetsiketsehana eo amin'ny fanjakana roa tonta, ny fizarana ny loharanon-drano sns.
Dingana 3: Manomboka ny fifampiraharahana amin'ny fananganana andrim-panjakana iraisana ny fanjakana roa. Ohatra: ny fanokafana ny sisin-tany eo anelanelan’izy ireo ho an’ny fivezivezena malalaka ny olona sy ny entana, ny sendikà ara-toekarena, ny vola iombonana, ny valopy fadin-tseranana, ny fampiasana ny seranan-tsambo sy ny seranam-piaramanidina, ny fandrindrana ny fifandraisana any ivelany, sns. Tsy hisy zo mandeha ho azy ho an'ny olom-pirenena amin'ny fanjakana iray hipetraka any amin'ny fanjakana hafa. Ny fanjakana tsirairay dia hanapa-kevitra ho an'ny tenany momba ny politikan'ny fifindra-monina.
Ny roa tonta dia afaka manapa-kevitra raha hanasa an'i Jordania ho mpiara-miombon'antoka fahatelo amin'ny fifanarahana naroso.
Ny fifampiraharahana toy izany dia tsy hahomby raha tsy rehefa resy lahatra ny mponina ao amin'ny firenena mpiara-miombon'antoka tsirairay fa hitondra soa ho azy ny fiaraha-miasa. Satria ny Isiraely no matanjaka ara-toekarena sy ara-teknolojia, dia tsy maintsy vonona ny hanao tolo-kevitra malala-tanana.
Dingana 4: Arakaraka ny itomboan'ny fifampitokisana eo amin'ny andaniny sy ny ankilany no hahamora kokoa ny fanamafisana ny fiaraha-miasa sy ny fanitarana ny fahefan'ny andrim-panjakana iarahana.
Angamba, amin'ity dingana ity, dia mety ho masaka ny fepetra hananganana fikambanana midadasika kokoa amin'ny faritra iray manontolo, amin'ny andalana ao amin'ny Vondrona Eoropeana. Ny fikambanana toy izany dia mety ahitana ny firenena Arabo, Israely, Torkia ary Iran. Ny anarana natolotro azy io taloha dia "Semitic Union". (Ny Tiorka sy Iraniana dia tsy firenena “semita” ara-piteny, fa ny finoana silamo dia fivavahana semitika ary manana anjara toerana lehibe amin'ny kolontsainy.)
Vina ho an'ny ho avy izany, ary azo tanterahina. Mba hamerenana indray ny teny filamatra nataon'i Barack Obama, na dia very aza ny famirapiratany sasany: Eny, vitantsika!
Ny ZNetwork dia mamatsy vola amin'ny alalan'ny fahalalahan'ny mpamaky azy fotsiny.
hanome