AMY GOODMAN: Fanontaniana napetraka tamin'ny hetsika ara-tsosialy nandritra ny taona: Fantatray ny toherinao, fa inona no safidy azonao? Ny vahiny manaraka ahy dia heverina ho iray amin'ireo mpandinika ankehitriny momba izany fanontaniana izany. Michael Albert dia nanoratra sy niresaka momba ny foto-kevitra momba ny vina ara-toekarena sy sosialy nandritra ny am-polony taona maro. Izy no mpanorina ny Z Magazine sy ny tranokalan'ny rahavaviny ZNet, ary koa ny mpiara-manorina ny South End Press. Izy no mpanoratra boky maro ao anatin'izany Parecon: Fiainana aorian'ny Kapitalisma ary Fanantenana: Fiainana ankoatra ny Kapitalisma. Ankehitriny dia nanoratra boky hafa izy. Antsoina hoe Fahatsiarovana ny ampitso: Avy amin'ny SDS mankany amin'ny fiainana aorian'ny kapitalisma, fahatsiarovana. Miarahaba anao izahay Democracy Now!
MICHAEL ALBERT: Misaotra betsaka anareo manana ahy. Mahafaly ny tonga eto.
AMY GOODMAN: Mahafinaritra ny tonga eto Boston sy miresaka aminao. Michael Albert, boky tena manokana sy ara-politika ity, ny fahatsiarovanao. Fa maninona no tsy resahinao ny fomba nidiranao tamin'ny politika?
MICHAEL ALBERT: Eny, ela be, ela loatra, nandeha nianatra tany amin'ny MIT eto Cambridge aho. Ary ny fampidirana an'io sekoly io, ny ankamaroan'ny olona dia hilaza fa tena tsy ara-politika izany, fa fotoana voafaritra ho an'ny fiainako. Tao anatin'ny firahalahiana aho tao, ary tantara lava be izany, fa ny tena zava-dehibe tamin'izany dia ny fizarazarana eo amin'ny firahalahiana sy ny trano fandraisam-bahiny, ary ny firahalahiana dia niezaka naka olona. Ary handeha ianao ary handany fotoana fohy, izay midika fa handeha handany fotoana any amin'ny firahalahiana ianao.
Ary hitanay volana maromaro taty aoriana, taorian'ny naha-mpikambana anay, fa voafitaka izahay, fa nikasika telefaona sy nanakorontana efitrano izy ireo, ary ny hevitra dia ny hoe hanome izay tadiavinareo ny firahalahiana. Ka raha hoy aho hoe: "Tena tiako izany, fa tsy ampy ny fizika," na "Tena tiako izany, tsy misy tennis," na "Tena tiako" - na inona na inona tsy hita, ny ampitso maraina dia azoko, raha tian'izy ireo aho. Raha tsy tian'izy ireo aho, dia ho navoaka haingana aho, fantatrao, ho any amin'ny lalantsara mba hiala. Ary tsy henonao izany raha tsy enim-bolana teo ho eo taty aoriana, rehefa nandalo dingana lava be ianao mba ho zatra sy akaiky namana, ary miankina amin'izany ny zava-drehetra, ary ny rehetra dia mihodinkodina miaraka aminy. Fantatrao, mandeha miaraka amin'izany fotsiny izy ireo.
Ary ny volana taty aoriana, nandritra ny fahavaratra, dia somary natahotra aho fa vao avy nikodiadia niaraka tamin'io aho dia nandeha niaraka taminy ary nanaiky izany, ary nikomy tamin'izany aho. Ary izay no voalohany indrindra, araka ny heveriko, mivadika amin'ny fahefana, misaraka amin'ny rezimanta, mivadika amin'ny fitsipika manodidina ahy. Ary nanomboka teo dia tsipika mivantana izany. Tamin'ny taona 60 izany. Tao amin'ny kilasin'ny '69 aho, ary tao anatin'ny herintaona dia tao anatin'ilay hetsika aho, ary tao anatin'ny iray - dia toy ny taranaka -
AMY GOODMAN: Inona no tiana holazaina amin'ny hoe "ny hetsika"?
MICHAEL ALBERT: Eny, nandeha haingana dia haingana ny fotoana. Noho izany dia ho taitra amin'ny zo sivily ianao, na ho taitra amin'ny ady. Mety ho taitra amin'ny zavatra iray ianao. Lasa mpanao politika ianao, izany hoe lasa mpanohitra. Ho lasa manohitra ny tsy rariny hitanao manodidina anao ianao. Ary haingana dia haingana, niova ny fiainanao. Vetivety dia nampitombo ny fahatakaranao ny zava-mitranga izay tsy mitovy amin'ny zavatra tsapanao teo aloha, ary mety ho tafiditra ao anatin'ny fikambanana ianao. Raha ny amiko, dia lasa anisan'ny vondrona antsoina hoe SDS, Mpianatra ho an'ny Fikambanana Demokratika aho, izay tao amin'ny MIT, sy ny hetsika manohitra ny ady, ary ny hetsika manodidina ireo karazana fifantohana hafa.
Miverimberina tokoa izany ankehitriny. Mitombo ny toko SDS manerana ny firenena, ary zava-dehibe tokoa izany amin'izao fotoana izao. Izany indrindra no antony nanoratako ilay boky, mba hiezaka hampita zavatra momba ny tantarantsika amin'ny olona izay manao izany indray.
AMY GOODMAN: Farany, voaroaka tao amin'ny MIT ianao?
MICHAEL ALBERT: Eny, izaho. Lasa aho - Heveriko fa "malaza" no teny mety. Raha ny marina, ireo bandy firahalahiana ireo dia nanendry ahy ho lasa efa-taona taty aoriana — izany no maha-mampidi-doza azy — efa-taona taty aoriana dia nihevitra izy ireo fa hirotsaka ho filohan'ny fikambanan'ny mpianatra manontolo aho. Eny, niala tamin'ny firahalahiana aho taorian'ny taom-pianarana voalohany. Saingy efa-taona taty aoriana, tena nirotsaka ho filoham-pirenena aho. Mampihomehy fa nandresy aho, ary anisan'ny mpitarika ny hetsika sy ny fihetsiketsehana, sns. Ary noho izany, tena nandroaka ahy tamin'ny fiampangana mahatsikaiky izy ireo, indrindra fa noho ny tsy fahafantarany ny zavatra rehetra nataoko, izay mety ho fiampangana ara-dalàna, raha ny fahitany azy. Nanao zavatra fotsiny izy ireo. Noroahiny anefa aho, eny.
AMY GOODMAN: Inona no dikan'ny hoe voaroaka tamin'ny oniversite ianao?
MICHAEL ALBERT: Amiko dia tsy dia nisy dikany loatra ilay izy, raha ny hevitro dia toy ny hoe voaroaka ao anaty tatatra. Ny tiako holazaina, amin'ny teny hafa, raha ny fijeriko azy, ny MIT dia toerana iray nanana hasina maro, amin'ny heviny mampianatra ny olona sy ny maha-tontolo iainana izay mampahery ny sasany, farafaharatsiny. Saingy amin'ny heviny hafa, dia orinasa iray namokatra eritreritra ary koa teknolojia izay nampiasaina tamin'ny Ady Vietnamiana.
Noho izany, ny sasany amin'ireo zavatra notoherinay dia mikendry fitaovam-piadiana nokleary maro. Nanana angidimby izy ireo izay nalamina, ary nilaza izy ireo fa mampitombina azy ireo mba hahafahany manidina manerana an'i Detroit sy manome tatitra momba ny toetrandro. Ka raha ny marina dia nitsofoka izahay ary nahita fa izy ireo dia mampitombina azy ireo mba tsy hampihetsi-po loatra ny milina rehefa mitifitra tantsaha any ambanivohitr'i Vietnam.
Ny zavatra ratsy indrindra niasan'izy ireo, tsy fantatray, ary amin'ny lafiny iray amiko dia mety ho tsara vintana manokana izany, saingy, na izany na tsy izany, dia baomba marani-tsaina izany, ireo baomba izay niseho tamin'ny mason'ny besinimaro, ela be taty aoriana. tany Irak, ireo baomba izay nokendrena ara-bakiteny toy ny balafomanga no lasibatra. Izany no novolavolaina voalohany tao amin'ny MIT tamin'izany andro izany, ary tena nampiasaina tamin'ny fiafaran'ny Adin'i Vietnam mba handrara ny baomba.
Ny hevitra tao dia hoe raha tsy maintsy miala isika dia tsy maintsy mandefa hafatra. Ary ny hafatra dia, raha manohitra an'i Etazonia ianao, raha manandrana manala ny tenanao ianao - firenena iray - raha manandrana manala ny tenany amin'ny tambajotra ny firenena, ny tambajotra imperial izay mampiasa ny hareny sy ny heriny ary ny maha-olombelona azy ary ny vokatra ara-toekarena. mba hanasoa an'i Etazonia, fa tsy ny vahoakan'ny firenena, raha miezaka miala amin'izany ianao, dia hanasazy anao izahay. Ary hofaizinay mafy ianao ka ho mahatsiravina ny vokany.
Noho izany, tamin'ny fiaingana dia tsy maintsy nanao izay azonay natao izahay mba hahazoana antoka fa tsy ho modely, tsy ho fakan-tahaka, tsy ho tanteraka ny zavatra nipoitra taorian'ny nandaozantsika. Ary noho izany, ny zavatra nataonay dia namokatra fanoherana anatiny sy fankahalana araka izay tratranay, ary namotika ny firenena araka izay tratranay, ary ny dingana farany tamin'izany dia ireo baomba marani-tsaina ireo.
AMY GOODMAN: Vietnam ve ianao?
MICHAEL ALBERT: Eny, Vietnam daholo izany, tamin'izany andro izany, na dia mbola mitohy aza.
AMY GOODMAN: Nahoana no lazainao fa tsara vintana ianao manokana tsy nahalala?
MICHAEL ALBERT: Eritrereto hoe tao amin'ny campus ianao tamin'izany. Radical be ianao. Tena revolisionera ianao, tena tezitra. Tezitra ianao. Mbola tanora ianao. Te hanao zavatra ianao. Hita fa io no fotoana iray teo amin'ny tantara, na teo amin'ny tantara vao haingana tany Etazonia, izay mety hisy fiantraikany lehibe amin'ny fandravana. Toerana iray ihany no namolavolana ireo baomba marani-tsaina ireo, ary tsy nisy afa-tsy hetsika iray ihany no afaka namokatra azy ireo ary afaka namokatra azy ireo tamin'ny fomba izay hampiasana azy ireo hanapoahana ireo tohodrano ireo sy handrahoana ny ambanivohitra any Vietnam. Raha nopotehina izy dia ho nisakana azy. Tena nisy vokany izany. Tsy toy ny fanapoahana trano fidiovana na zavatra toy izany àry ilay izy. Nisy vokany lehibe teo amin’ny fiainan’ny olona izany, raha rava io zavatra io.
AMY GOODMAN: Ny tiako holazaina dia nisy daroka baomba tao amin'ny Oniversiten'i Wisconsin, Madison, izay nahafaty mpianatra nahazo diplaoma momba ny siansa.
MICHAEL ALBERT: Eny, ary ny ankamaroan'ireo - ny tiako holazaina, heveriko fa ny karazana hetsika toy izany dia tena tsy mety, tsy amin'ny fomba mety hiheveran'ny olona fotsiny, fa na amin'ny fomba fijery amin'ny fiezahana hanatratra tanjona midadasika kokoa aza, satria mampisaraka ny olona izany. , mampihena ny fanohanana misy izy io, mirona hanosika ny olona hiala amin'ny tsy fitovian-kevitra fa tsy ho amin'ny tsy fitovian-kevitra, tsy miankina amin'ny fiantraikany mahatsiravina amin'ny olona iray izay tratran'ny fifampitifirana na toy izany. Saingy mety hahomby io karazana hetsika manokana io. Sidebar amin'ny tantara niainako tokoa.
AMY GOODMAN: Tsy maintsy tapaka isika. Rehefa miverina isika dia te-hanontany anao momba ireo taona ireo aho, satria teo no nihaonanao tamin'i Noam Chomsky, ary tena voakasik'izany fifandraisana izany izahay, na tamin'ny naha-profesora azy sy tamin'ny naha-namana azy nandritra ny efapolo taona lasa. Miresaka amin'i Michael Albert izahay, ary ny bokiny dia Fahatsiarovana ny ampitso: Avy amin'ny SDS mankany amin'ny fiainana aorian'ny kapitalisma, fahatsiarovana. Mijanona miaraka aminay.
[vaky]
AMY GOODMAN: Miresaka amin'i Michael Albert izahay. Izy no nanorina ZNet ary Z Magazine ary ny South End Press. Izy no mpanoratra ny boky, Fahatsiarovana ny ampitso: Avy amin'ny SDS mankany amin'ny fiainana aorian'ny kapitalisma, fahatsiarovana. Ny fahazazany no resahinay. Noam Chomsky, ny fihaonanao taminy, ny heriny eo amin'ny fiainanao?
MICHAEL ALBERT: Eny, nanana karazana fifaneraserana roa taminy aho tany am-piandohana. Toy ny olon-drehetra ny iray: nandre azy niteny tamin'ny fihetsiketsehana na fihetsiketsehana na zavatra toy izany. Ny iray kosa tena naka cours tany aminy, satria tao amin'ny MIT aho, dia nampianatra cours momba ny politika sy ny ideolojia amerikanina izy, sns. Ary avy eo, taty aoriana, dia nampianatra ampahany tamin'izany niaraka taminy aho. Nanan-kery lehibe tamiko izy, mazava ho azy, toy ny nataony tamin’ny olona maro hafa. Raha ny fahitako azy dia anisany ny nahita ny saina toy izany miasa, ny mahita ny dikan'ny hoe misaina mazava, mieritreritra amin'ny fomba voafehy, sns. Fa ny ankamaroany dia zavatra momba ny tsy fivadihana, zavatra momba ny fahamarinan-toetra, ny fihetsika tony, ny fiahiana, sns.
Ohatra iray ny hoe Weathermen dia vondrona iray izay nanao hetsika tamin'izany fotoana izany. Anisan'ny SDS izy io, fa tsy anisany aho, fa te haka ahy izy ireo. Tamin'ny fotoana iray manokana, niditra tao amin'ny biraon'i Noam aho, ary nanontany azy momba izany, ity ezaka fandraisana mpiasa nataon'izy ireo ity ary raha — fantatrao, ahoana no tokony hifandraisako. Halan'i Noam ny nanome torohevitra ny olona momba izay tokony hatao eo amin'ny fiainany na momba ny paikady.
AMY GOODMAN: Ary hazavao hoe inona ireo Weathermen.
MICHAEL ALBERT: Ny Weathermen dia tena - izy ireo no elatra mahery vaika sy mahery setra indrindra amin'ny SDS. Somary niavaka ny fanadihadian'izy ireo. Heveriko fa tsy mila miditra amin'ny antsipiriany isika.
Saingy na izany na tsy izany, dia nanontany azy momba izany aho, ary tena nankahala ny hanao izany izy, fa amin'ity tranga manokana ity - efa nifanakaiky izahay, ary izy - fantatrao, tsy tiany ny hanao fahadisoana aho, ka nanome soso-kevitra izy. Ary somary niteny haingana be izy, hoy izy hoe, “Olona mahafinaritra izy ireo. Olona lehibe izy ireo. Mihetsiketsika tsara izy ireo. Ny tiako holazaina dia tsara ny antony manosika azy ireo. Ho faty ny sasany amin’izy ireo. Ny sasany amin'izy ireo dia handratra ny hafa. Tsy hisy vokany firy amin’ny fahasambaran’ny olona maneran-tany izy ireny noho ny zavatra ataony.” Ary amin'ny fehezanteny iray, marina, dia nalainy izay tao, ary zava-dehibe ny toroheviny. Heveriko fa tsy tanteraka tamin'ny safidiko ny tsy hanatevin-daharana, saingy azo antoka fa mety ho antony lehibe izany.
Tantara apokrifa kely iray hafa — be dia be ny tantara momba an'i Noam. Tany Polonina izahay tamin'ny fotoan'ny fikomiana tany Polonina, ary tao amin'ny efitrano iray niaraka tamin'ny olona sasany izahay, ary nisy fotoana manokana nifanakalozan-kevitra momba ny linguistika, satria ny iray tamin'izy ireo dia mpahay teny, ary namariparitra aho hoe, ianao. fantaro, ny teorian'i Noam avy amin'ny firesahana taminy. Ary avy eo, taty aoriana, nisy ny adihevitra momba ny fikatrohana sy ny tsy fitovian-kevitra ary ny fanoherana ny kapitalisma, ary nisy nanontany momba ny fomba fijerin'ity lehilahy Chomsky ity. Ary indray mandeha aho dia namariparitra, fantatrao, ny fomba fijeriny, avy amin'ny traikefa manokana. Tamin'ny fotoana iray, nisy nanontany ahy hoe: “Ahoana no ahafantaranao an'i Noam Chomskys, ilay mpahay teny sy ilay mpanao politika?” Ary taty aoriana - ny tiako holazaina, mazava ho azy, dia hysterical izany. Io no vondrona cosmopolitan indrindra azonao sary an-tsaina tao Polonina. Ary taty aoriana dia tsapako fa tsy donto loatra ilay izy. Tena nisy dikany izany. Izany hoe, azo inoana kokoa fa nisy ny fifanandrifian-javatra hafahafa fa nisy olona roa, ny iray mpahay teny ary ny iray mpanao politika, izay nitovy anarana noho ny hoe nisy olona iray nanao ireo zavatra roa ireo. Betsaka ny tantara momba an'i Noam.
AMY GOODMAN: Nandeha anefa ianao. Niala tao amin'ny MIT ianao. Nianatra fizika ianao. Ary miresaka momba ny fananganana ny South End Press ary miroso amin'ny Z.
MICHAEL ALBERT: Eny, mety ho mpahay fizika aho, marina izany. Ny ady sy ny zavatra hafa rehetra dia nahatonga izany ho tsy azo atao. Taty aoriana dia nanangana zavatra antsoina hoe South End Press izahay. Fiezahana hamorona trano famoaham-boky, trano famoaham-boky — mbola misy, mbola matanjaka — izay hanolotra boky momba ny firazanana, ny lahy sy ny vavy, ny saranga, ny fahefana, ny fifandraisana iraisam-pirenena, ny zava-drehetra izay misy fiantraikany amin'ny fiainan'ny olona amin'ny lafiny fototra. lalana. Ary ny tanjonay dia ny hamorona zavatra izay hampiditra ao amin'ny tenany ihany koa, ao amin'ny fandaminana sy ny rafitra misy azy, ny soatoavina izay ananantsika. Ary tamin'ny faramparan'ireo taona '70, teo amin'ny '77, '78, rehefa nanao an'izany izahay.
Isika no namorona azy. Lalana sarotra ilay izy, saingy noforoninay, ary nanana ireo lafiny roa ireo. Ireo boky dia manana ny toetra izay nofaritako, miezaka manome vaovao vitsivitsy, vina sasany, hevitra sasany momba ny tetika hanampy ny olona hanova izao tontolo izao, ary ny fahitany, ny firafiny, dia ahitana ny soatoavina. Midika inona? Midika izany fa fiaraha-mientana isika, saingy fitambarana amin'ny fomba manokana. Nanana fizarana asa izahay izay natao mba hananan'ny mpandray anjara tsirairay ao amin'ny South End Press, noho ny asany amin'ny asa fanaovan-gazety, ny toe-javatra mitovy amin'izany, ny fanomezana fahefana mitovy amin'izany mba handray anjara amin'ny fanapahan-kevitra sy eo amin'ny lafin'ny famoahan-gazety. Noho izany ireo mpikambana ao amin'ny mpanao gazety — tsy nisy olona iray izay sekretera na olona nanadio na olona iray, raha ny amin'izany, izay tonian-dahatsoratra na — ny olona dia nanana andraikitra mifangaro. Ary ny fifangaroana dia nahatonga ny traikefan'izy ireo tamin'ny ankapobeny dia nanome hery sy ara-drariny. Ary izany taty aoriana dia lasa ampahany amin'ny vina ara-toekarena izay antsoina hoe toekarena fandraisana anjara, na parecon, izay noresahinao tao amin'ny teny fampidirana. Ary tsy irery ny South End Press —
AMY GOODMAN: Hazavao ny parecon.
MICHAEL ALBERT: Ny kapitalisma dia rafitra mahatsiravina. Ny Kapitalisma dia rafitra iray miteraka tontolo iray izay voaroba ny fahamendrehana, izay ivoahan'ny olona — ry zalahy mahafatifaty no mamarana farany, araka ny tenin'ny mpanazatra baseball amerikana malaza iray, na amin'ny fandrafetako masiaka kokoa, miakatra ny fako, midika izany fa tontolo iray mifaninana izany. izay miahy ny hafa dia mijaly ianao. Raha mandika ny hafa ianao dia mandroso. Tontolo iainana ahitana olona mahantra 30 tapitrisa eo ho eo. Misy fito tapitrisa eo ho eo ny tsy manan-kialofana ary fito tapitrisa ny efitrano fandraisam-bahiny tsy misy na inona na inona. Misy ady, sy ny sisa.
Ary ny fanontaniana ho ahy dia foana, nanomboka tamin'ny fiandohan'ny taona 1968, '67: inona no solontsika azy? Raha hanova izany amin'ny fototra isika, dia tsy maintsy momba ny soatoavina tsara kokoa, ny olona mifehy ny fiainany manokana, ny fitoniana, ny rariny, ny fahasamihafana, ny firaisankina, tsy maintsy momba ny andrim-panjakana izay hahatonga ireo soatoavina ireo ho tena izy. Noho izany, ny parecon na ny toekarena fandraisana anjara dia modely -
AMY GOODMAN: Namorona ny teny ve ianao?
MICHAEL ALBERT: Eny, ary tsy safidy tsara izany, hoy aho. Izy io dia rafitra ara-toekarena, andiana andrim-panjakana hanatanterahana ny famokarana sy ny fanjifana ary ny fitsinjaram-pahefana, ny zavatra mandrafitra ny toe-karena, ary ny fanaovana izany amin'ny fomba izay ahafahan'ny hetsika ataony mifehy ny fiainany, manome firaisankina ny olona amin'ny hafa, manome. anjara ara-drariny amin'ny vokatra ara-tsosialy ny olona, manome ny olona safidy maro izay mahafa-po. Ary noho izany, ireo andrim-panjakana mandrafitra azy no fanalahidy ho azy, ary maneho ny valin'ny fanontaniana hoe "Inona no tadiavinao?" Maneho ny fandavana ny hevitra nasehon'i Margaret Thatcher, praiminisitra britanika, hoe: TINA, "tsy misy hafa."
Ny antony niheverako fa zava-dehibe izany, mba hamaliana iray fotsiny — ny tiako holazaina, nahoana no manao izany? Fantatrao, maninona no mandany fotoana betsaka amin'ny fitadiavana fomba hafa amin'ny kapitalisma na, amin'izany, fanoloana ny patriarika na fanoloana ny fisaratsarahana ara-poko sy ny fanavakavaham-bolon-koditra, na ny safidy ho an'ny fahefana - nahoana no manao izany? Ny antony dia satria hatramin'ny voalohany, fony aho nikarakara tao amin'ny MIT, ary hatramin'izao, dia toa nisy sakana roa voalohany nahatonga ny olona iray ho mavitrika amin'ny fiezahana hamorona tontolo tsaratsara kokoa.
Ny sakana iray dia ny tsy fahafantarana ny zava-misy, ny tsy fahalalana ny tsy rariny. Ary izany no sakana voalohany tamin'ny '60s. Noho izany, rehefa namoaka ny fahamarinana momba an'izao tontolo izao ny hetsika tamin'ny taona 60 izay nilaza fa ny tsy rariny na ny fanaintainana tsapan'ny olona dia tsy rariny, fanitsakitsahana rafitra izy ireo, tezitra ny olona ka nahatonga ny hetsika.
Saingy nisy sakana faharoa niafina, ary izany dia ny fahatsapana fa tsy misy safidy hafa. Izany no fahatsapana fa rehefa nilaza ny mpikarakara hoe: "Andao hiaraka amiko amin'ny hetsika hanoherana ny Adin'i Vietnam", dia toy ny milaza amin'ny olona iray hoe: "Andao hiaraka amiko amin'ny fitsofan'ny rivotra. Andao hiaraka amiko amin'ny fandaminana manohitra ny herin'ny maizina. Andao hiaraka amiko amin'ny fandaminana manohitra ny fahanterana. " Asa tsy misy fanantenana izany, sa tsy izany? Ary noho izany, nahoana ilay olona no tokony hanao izany? Noho izany, ny porofo bebe kokoa anananay momba ny tsy rariny dia tsy nampaninona izany. Tahaka ny manangona porofo fa maharary ny homamiadana, ary avy eo miteny hoe: “Miaraha amiko amin'ny hetsika ara-tsosialy miady amin'ny homamiadana.” Tsy ny porofo no diso. Izany dia — mahatsapa ho toy ny hoe “Adaladala ny asainareo atao amiko.”
Ary teo anelanelan'ireo sakana roa ireo amin'ny fandraisana anjara, dia hitako fa rehefa nandeha ny fotoana dia ny faharoa no nitombo, ny finoana fa tsy misy safidy hafa, ny finoana fa tsy misy fomba hahazoana fandresena, tsy misy fomba handresena ny lapan'ny tanàna.
Vao haingana - tsy tiako ny mihazakazaka kely. Fa vao haingana aho no nahita sarimihetsika, shooter. Tsy fantatro raha mbola nahita an'io ianao. Eo am-piandohan'ny sarimihetsika dia misy sehatra iray sy Mark Wahlberg - ary, ny tiako holazaina, dia sarimihetsika Hollywood lehibe izany. Mark Wahlberg, ilay kintana, dia mijery efijery solosaina. Mijery izy ZNet, noho izany, fantatrao, eo imason'ny olona an-tapitrisany. Ary maro ny olona nanoratra ahy momba izany ary nanontany ahy hoe: "Inona no helo?" Ary amin'ny ankapobeny, fantatrao, heveriko fa ny sasany amin'ireo olona, ara-politika, dia mazava ho azy fa ninia izany. Naharitra ela izany. Tsy afaka manao an'izany ianao.
Hafa ny hafatra tamiko. Ny ambiny amin'ilay sarimihetsika dia ahitana sary an-tsary: ny politika ivelany any Etazonia dia entanin'ny fampitomboana ny harena ho an'ny olom-bitsy, amin'ny solika, amin'ny loharanon-karena, amin'ny fahefana. Tena hita taratra amin'ny sarimihetsika izany, satria amin'ny ankamaroan'ny kolontsaina malaza. Ary ny hafatra ho ahy dia - mety ho izany Democracy Now! eo amin'ny efijery. Mety ho zavatra maro izany. Ny hafatra ho ahy dia, raha tena mijery an'ireo zavatra ireo ny olona rehetra any Etazonia dia tsy hitovy hevitra izy ireo. Tsy toy ny hoe nihorohoro ny olona — tamin'ny 1960. Saingy izao, ity sarimihetsika goavambe ity dia milaza fa menaka - tsy misy olona mivoaka ny teatra manompa ny tale, manao hoe: "Lainga izany. Voafitaka aho.” Tsy misy olona mahatsapa izany. Samy maka izany ho azy ny rehetra. Tsy mivoaka ny teatra koa anefa izy ireo ka miteny hoe: “Tsy rariny izao rehetra izao. Handeha hanao fampisehoana aho izao. Hiditra amin'ny fikambanana iray izay manolo-tena hanova ireo tsy mety ireo aho izao. Ary heveriko fa ny sakana dia ny fahatsapana fa ny fanaovana izany dia azo ampitahaina amin'ny fandraisana anjara amin'ny hetsika ara-tsosialy manohitra ny homamiadana na ny gravity na zavatra toy izany. Noho izany dia mila vina ianao handresena izany sakana izany. Saingy marina ny tenin'i Thatcher: sakana lehibe amin'ny fananganana hetsika ara-tsosialy ho an'ny rariny ara-tsosialy ny TINA.
AMY GOODMAN: "Tsy misy safidy hafa," TINA. Michael Albert, hoy ianao ZNet, izany no nojeren'i Wahlberg. Hazavao ilay gazety — ary roa minitra sisa no sisa tavela — ny gazety sy ny Internet, ny tranonkala.
MICHAEL ALBERT: Taorian'ny South End Press, Lydia Sergeant sy izaho — nandray anjara tamin'ny famoronana South End Press izahay, ary avy eo dia nisaraka — tsy fisarahana ratsy, fisarahana tsara — mba hamoronana andrim-panjakana vaovao. Nantsoina izany Z Magazine. Ny hevitra dia ny hanana vondron'olona bebe kokoa izay hanana fifandraisana maharitra amin'ny gazety. Avy eo, taty aoriana, indray — tany am-boalohany, na dia talohan'ny tranonkala aza — dia nanao ZNet izahay, tranonkala iray, izay mbola misy: www.zmag.org, karazana tranonkala goavana. Manao sekoly fahavaratra izahay. Manao izany rehetra izany izahay miaraka amin'ny hevitra -
AMY GOODMAN: Z Media Institute ao amin'ny Woods Hole -
MICHAEL ALBERT: Z Media Institute, eny.
AMY GOODMAN: — izay nampiofananao tanora an-jatony sy an-jatony manerana izao tontolo izao.
MICHAEL ALBERT: Eny. Ary tsotra ny hevitra. Ny hevitra amin'ny ankapobeny dia ny manaparitaka vaovao manan-danja, manaparitaka fanantenana izay tena ilaina mba hahatongavana ho mavitrika, manaparitaka fitaovana ho lasa mavitrika, manaparitaka vina, sy ny sisa, amin'ny fiezahana hampivelatra ezaka hamokatra fiaraha-monina tsara kokoa sy tontolo tsara kokoa.
AMY GOODMAN: Eny, Michael Albert, te-hisaotra anao indrindra aho tamin'ny fiarahana taminay androany sy tamin'ity fahatsiarovana ity, Fahatsiarovana ny ampitso: Avy amin'ny SDS mankany amin'ny fiainana aorian'ny kapitalisma, fahatsiarovana iray."
Ny ZNetwork dia mamatsy vola amin'ny alalan'ny fahalalahan'ny mpamaky azy fotsiny.
hanome