Mijoro amin'izay nolazaiko tao amin'ny Affidavit-ko aho ary nanefa ny sazy napetraky ny Fitsarana Tampony tamiko. Na iza na iza mihevitra fa ny sazy nataoko ho Å'crime¹ dia tandindona indray andro any an-tranomaizina sy onitra roa arivo ropia, dia diso. Herintaona mahery izay no nanomboka ny sazy rehefa nisy fampandrenesana navoaka tamiko mba hiakatra manokana eny amin'ny Fitsarana noho ny fiampangana mahatsikaiky izay nohazonin'ny Fitsarana Tampony mihitsy fa tsy tokony horaisina mihitsy. Any India, fantatry ny rehetra fa raha ny momba ny rafitra ara-dalàna dia anisan'ny sazy ny dingana.
Nandany alina iray tany am-ponja aho, niezaka ny hanapa-kevitra raha handoa ny lamandy na higadra 3 volana. Ny fandoavana ny lamandy dia tsy midika velively hoe niala tsiny aho na nanaiky ny fitsarana. Nanapa-kevitra aho fa ny fandoavana ny lamandy no zavatra tokony hatao, satria nataoko ny hevitra niezahako holazaina. Ny hampandrosoana izany dia ny manao ny tenako ho maritiora noho ny antony tsy ahy irery. An'ny India¹s Free Press no miady amin'ny fisafoana ny sisin-tanin'ny fahafahany izay noferan'ny lalànan'ny Fanamavoana, araka ny misy azy ankehitriny, henjana sy atahorana. Manantena aho fa hisy ady.
Raha tsy tamin'ity taona lasa ity dia tsy niady afa-tsy ho an'ny fahamendrehana aho, ho an'ny zoko manokana amin'ny maha-olom-pirenena Indiana ahy hijery maso ny Fitsarana Tampon'i India ary hiteny hoe: ³Miziriziry amin'ny zo haneho hevitra momba ny Fitsarana ary tsy hiombon-kevitra amin'izany.² Mety ho ambany lavitra noho izay antenaiko fa ity ady ity. Tsy tonga lafatra izany, fa tsy maintsy atao.
Misy ampahany amin'ny Fitsarana izay tena nanome toky lalina raha tsy noho ny zava-misy fa ny olom-pirenen'i India, isan'andro, dia manana traikefa mifanohitra amin'izany ³Ny Lalàna no fitsipika fototra amin'ny fitantanana ny politika sivilizasiona sy demokratika… Mety ho ambony ny olona, na dia ambony aza izy, tsy misy ambonin’ny lalàna na dia eo aza ny heriny sy ny fananan-karenany². Raha sanatria!
Ny didim-pitsarana dia manohy milaza fa ³aorian'ny antsasa-taona mahery nanjakan'ny Fahaleovantena, dia tandindonin-doza hatrany ny Fitsarana eto amin'ny firenena ary tandindonin-doza avy ao anatiny sy ivelany². Raha marina izany, moa ve ny fomba fiatrehana azy io amin’ny fanaovana fitsinjarana am-pahatsorana sa ny fampanginana ireo mpitsikera azy amin’ny fampiasana ny herin’ny Fanamavoana?
Mamelà ahy hampahatsiahy anao ny fehintsoratra ao amin'ny Affidavit nataoko ho fanazimbazimba ny fitsarana heloka bevava, izay nanimba ny fahefan'ny Fitsarana sy nanala baraka azy.
³Noho fa be atao loatra ny mpitsara ao amin'ny Fitsarana Tampony, ny Lehiben'ny Mpitsara ao India dia nandà ny hamela mpitsara mipetraka hitarika ny famotorana ara-pitsarana momba ny tantara ratsy Tehelka, na dia misy resaka fiarovam-pirenena sy kolikoly any amin'ny toerana ambony aza izany.
Na izany aza, rehefa tonga amin'ny fanangonan-tsonia tsy mitombina, maharikoriko, tsy mitombina tanteraka, izay sendra ireo olona telo namaly dia olona izay nametra-panontaniana ampahibemaso ny politikan'ny governemanta tamin'ny fomba samihafa ary nanakiana mafy ny didim-pitsarana navoakan'ny Fitsarana Tampony vao haingana. Ny fitsarana dia mampiseho fahavononana manakorontana hamoaka filazana.
Mampiseho fironana mampikorontan-tsaina eo amin’ny fitsarana ny hampangina ny fanakianana sy ny tsy fitovian-kevitra, ny fanorisorenana sy ny fampitahorana ireo tsy mitovy hevitra amin’izany. Amin'ny alalan'ny fandraisana fanangonan-tsonia mifototra amin'ny FIR izay na ny tobin'ny polisy ao an-toerana aza dia tsy mety ny mandray andraikitra, ny Fitsarana Tampony dia manimba ny lazany sy ny maha-azo itokiana azy.²
Tamin'ny 23 Desambra 2001, ny Lehiben'ny Fitsarana Inde, tamin'ny lahateny fanokanana ho an'ny atrikasa momba ny lalàna nasionaly tany Kerala, dia nilaza fa ny 20%-n'ny Mpitsara eto amin'ity firenena ity manerana ny birao dia mety manao kolikoly, ary ampidiriny ao anatin'izany ny Fitsarana manontolo. fanambaniana. Saingy mazava ho azy fa tsy midika ho fanambaniana heloka bevava izany.
Mamelà ahy hamaky anareo izay nolazain'ny Minisitry ny Lalàna teo aloha tamin'ny lahateny ampahibemaso taloha elaela: ³Ny Fitsarana Tampony, izay ahitana ireo singa ao amin'ny saranga sangany, dia nanana fangorahana tsy takona afenina tamin'ny Haves, izany hoe ny zamindars — singa manohitra ny fiaraha-monina izany hoe mpandika lalàna FERA. , ireo mpandroba ampakarina sy ireo andiana fanehoan-kevitra rehetra, dia nahita fialofana tao amin'ny Fitsarana Tampony.²
Ao amin'io didim-pitsarana io, ny Fitsarana dia milaza fa azo ekena ny fanambaran'ny Minisitry ny Lalàna satria ³ny fanakianana ny rafi-pitsarana dia nataon'ny olona iray izay efa mpitsara ny Fitsarana Avo ny tenany ary minisitra tamin'izany fotoana izany.²
Na izany aza, hoy hatrany izy ireo fa ³Tsy azo avela haneho hevitra momba ny fitondran-tenan'ny Fitsarana ny olom-pirenena rehetra amin'ny anaran'ny fanakianana ara-drariny, izay raha tsy voamarina dia handrava ny andrim-panjakana mihitsy². Raha lazaina amin'ny teny hafa dia tsy izay lazainao ihany na ny fahamarinany na ny fanamarinana azy fa IZA NO MILAZA IZANY no mamaritra na maha-criminalité azy na tsia. Raha lazaina amin'ny teny hafa, ny fanambarana voarakitra ao amin'ny fiandohan'ity fitsarana ity dia ny hoe: ³Na iza na iza na iza na iza, na inona na inona ambony, dia tsy misy ambonin'ny lalàna na dia eo aza ny heriny na ny fananan-karena azony² dia mifanohitra amin'ny fitsarana. ny tenany.
Te-hamerina aho fa mino aho fa ny Fitsarana Tampon'i India dia andrim-panjakana tena manan-danja ary efa nanao didim-pitsarana mazava. Ho an'ny olona iray miady hevitra amin'ny Fitsarana, dia tsy midika akory izany fa manimba ny andrim-panjakana manontolo izy. Mifanohitra amin’izany, midika izany fa manana anjara amin’io fiaraha-monina io izy ary mitsinjo ny anjara andraikiny sy ny fahombiazan’io andrim-panjakana io. Androany, ny Fitsarana Tampony dia mandray fanapahan-kevitra izay misy fiantraikany amin'ny tsara na ny ratsy - ny fiainan'ny olom-pirenena an-tapitrisany. Ny fandavana ny fanehoan-kevitra sy ny fanakianana an'ity andrim-panjakana ity, momba ny fanaintainan'ny heloka bevava, avy amin'ny fikambanana rehetra afa-tsy ny klioba Å'experts¹, dia heveriko fa hanimba ny foto-kevitra demokratika izay iorenan'ny lalàm-panorenantsika.
Ny fitsarana ao India no mety ho andrim-panjakana matanjaka indrindra ao amin'ny firenena, ary araka ny nambaran'ny Lehiben'ny Fitsarana vao haingana, dia ny kely indrindra tompon'andraikitra. Raha ny marina, ny hany tamberin’ity andrim-panjakana ity dia ny mety hisian’ny fanehoan-kevitra sy fanakianana ataon’ny olom-pirenena amin’ny ankapobeny. Na dia lavina aza izany zo izany, dia hampiharihary ny firenena amin'ny loza ateraky ny fanjakazakan'ny fitsarana.
Very hevitra ihany koa aho tamin'ilay fanambarana tao amin'ny didim-pitsarana manao hoe: ³…mampiseho ny halehiben'ny Lalàna, amin'ny fitadidiana fa vehivavy ilay voampanga, ary manantena fa hipoitra ny saina sy fahendrena tsara kokoa ho an'ilay voampanga…² Azo antoka fa ny vehivavy dia afaka. ataovy tsy misy fanavakavahana mifanohitra amin'izany.
Farany, tiako ny manamarika fa ny Fitsarana dia milaza fa niala tamin'ny lalana nodiaviny aho tamin'ny fandraisany anjara tamin'ny zavakanto sy ny haisoratra². Manantena aho fa tsy midika izany fa ambonin'ny zavatra hafa rehetra, manomboka izao dia tsy maintsy mijery any amin'ny Fitsarana Tampon'i India ny mpanoratra mba hamaritana ny lalana marina amin'ny Zavakanto sy Haisoratra.
Ny ZNetwork dia mamatsy vola amin'ny alalan'ny fahalalahan'ny mpamaky azy fotsiny.
hanome