By Ny Vondrona Feminist Initiative
Jolay 7, 2022 - Rohy International Journal of Socialist Renewal naverina avy amin'ny Commons — Izahay, feminista avy any Okraina, dia miantso ireo feminista manerana izao tontolo izao mba hijoro ho firaisankina amin'ny hetsi-panoherana ataon'ny vahoaka Okrainiana hanoherana ny ady imperialista mpiremby navoakan'ny Federasiona Rosiana. Matetika ny fitantarana momba ny ady no mampiseho vehivavy * ho iharan’ny herisetra. Na izany aza, raha ny zava-misy, ny vehivavy* dia manana anjara toerana lehibe amin'ny hetsika fanoherana, na eo amin'ny laharana voalohany na eo amin'ny tokantrano: avy any Alzeria ka hatrany Vietnam, avy any Syria ka hatrany Palestina, avy any Kurdistan ka hatrany Okraina.
Ny mpanoratra ny Manifesto Fanoherana ny Ady amin'ny vehivavy mandà ny vehivavy Okrainiana* io zo hanohitra io, izay mahaforona ny fiarovan-tena fototra ho an'ny ampahorina. Mifanohitra amin'izany kosa, ny firaisankinam-behivavy dia heverinay ho fanao ara-politika izay tsy maintsy mihaino ny feon'ireo voakasika mivantana amin'ny herisetra imperialista. Ny firaisankina feminista dia tsy maintsy miaro ny zon'ny vehivavy* mba hamaritana mahaleo tena ny filany, ny tanjona ara-politika ary ny paikady hanatrarana izany. Niady mafy tamin'ny fanavakavahana ara-rafitra, ny patriarika, ny fanavakavaham-bolon-koditra, ary ny fanararaotana kapitalista ny Okrainiana feminista ela be talohan'izao fotoana izao. Nitarika ary mbola hanohy ity tolona ity izahay na mandritra ny ady na amin'ny fotoanan'ny fandriampahalemana. Na izany aza, ny fananiham-bohitra Rosiana dia manery antsika hifantoka amin'ny ezaka fiarovana ankapoben'ny fiarahamonina Okrainiana: ny ady ho amin'ny fahavelomana, ny zo fototra sy ny fahalalahana, ny fizakan-tena ara-politika. Miantso fanombanana am-pahibemaso momba ny toe-javatra iray manokana izahay fa tsy fanadihadiana ara-jeopolitika tsy miraharaha ny tontolon'ny tantara, sosialy ary politika. Ny pacifisme manjavozavo izay manameloka ny ankolafy rehetra mandray anjara amin'ny ady dia mitondra vahaolana tsy tompon'andraikitra amin'ny fampiharana. Manizingizina izahay ny fahasamihafana lehibe eo amin'ny herisetra amin'ny maha-fitaovana famoretana sy amin'ny maha-ara-dalàna ny fiarovan-tena.
Manimba ny zava-bitan'ireo feminista Okrainiana amin'ny tolona amin'ny famoretana ara-politika sy ara-tsosialy ny herisetra Rosiana. Any amin'ny faritany voabodo, ny tafika Rosiana dia mampiasa fanolanana faobe sy karazana herisetra hafa mifototra amin'ny lahy sy ny vavy ho tetikady ara-miaramila. Ny fametrahana ny fitondrana Rosiana any amin'ireo faritany ireo dia miteraka fandrahonana manameloka ny LGBTIQ+ ary manafoana ny herisetra an-tokantrano. Manerana an'i Okraina, mihamafy ny olan'ny herisetra an-tokantrano. Ny fanimbana goavana ny fotodrafitrasa sivily, ny fandrahonana ny tontolo iainana, ny fisondrotry ny vidim-piainana, ny tsy fahampiana ary ny fifindran'ny mponina dia mampidi-doza ny famokarana ara-tsosialy. Ny ady dia manamafy ny fisaraham-panambadiana eo amin'ny lahy sy ny vavy, mamindra bebe kokoa ny asan'ny fananahana ara-tsosialy – ao anatin'ny toe-javatra sarotra sy saro-pady indrindra – ho amin'ny vehivavy. Mitombo ny tsy fananan’asa ary ny fanafihan'ny governemanta neoliberal ny zon'ny mpiasa mbola mampitombo ny olana ara-tsosialy. Mandositra ny ady, vehivavy maro* no voatery mandao ny firenena, ary mahita ny tenany amin'ny toerana marefo noho ny sakana amin'ny trano, fotodrafitrasa ara-tsosialy, fidiram-bola azo antoka, ary serivisy fitsaboana (anisan'izany ny fanabeazana aizana sy ny fanalan-jaza). Atahorana ho voafandrika amin’ny fanondranana ara-nofo ihany koa izy ireo.
Miantso ireo feminista manerana izao tontolo izao izahay hanohana ny tolonay. Mitaky izahay:
– ny zo hifehy tena, ny fiarovana ny aina sy ny fahalalahana fototra, ary ny zo hiaro tena (anisan’izany ny mitam-piadiana) ho an’ny vahoaka Okrainiana – ary koa ho an’ny vahoaka hafa miatrika ny herisetra imperialista;
– fandriam-pahalemana ara-drariny, mifototra amin'ny fizakan-tenan'ny vahoaka Okrainiana, na any amin'ny faritany fehezin'i Okraina sy ireo faritany voabodo vonjimaika, izay ahafahan'ny tombontsoan'ny mpiasa, ny vehivavy, ny LGBTIQ+, ny foko vitsy an'isa ary ny vondrona hafa voageja sy manavakavaka. ho raisina an-tsaina;
– ny rariny iraisam-pirenena ho an'ny heloka an'ady sy ny heloka bevava amin'ny maha-olombelona nandritra ny ady imperialista tao amin'ny Federasiona Rosiana sy ny firenena hafa;
- fiantohana fiarovana mahomby ho an'i Okraina sy rafitra mahomby hisorohana ny ady bebe kokoa, ny herisetra, ny firongatry ny fifandonana any amin'ny faritra sy manerana izao tontolo izao;
- fahalalahana mivezivezy, fiarovana ary fiahiana ara-tsosialy ho an'ny mpitsoa-ponenana rehetra sy ireo olona nafindra toerana na inona na inona fiaviany;
- fiarovana sy fanitarana ny zon'ny mpiasa, ny fanoherana ny fanararaotana sy ny fanararaotana mahery vaika, ary ny demokrasia ny fifandraisana indostrialy;
- laharam-pahamehana ny sehatry ny fananahana ara-tsosialy (kindergarten, sekoly, toeram-pitsaboana, fanohanana ara-tsosialy, sns) amin'ny fanarenana an'i Okraina taorian'ny ady;
- fanafoanana ny trosa any ivelany any Okraina (ary ny an'ny firenena hafa amin'ny sisin-tany eran-tany) ho an'ny fanarenana taorian'ny ady sy ny fisorohana ny politikan'ny fitsitsiana bebe kokoa;
- fiarovana amin'ny herisetra mifototra amin'ny lahy sy ny vavy ary antoka fampiharana mahomby ny Fifanarahana Istanbul;
– fanajana ny zo sy ny fanomezana fahefana ny LGBTIQ+, ny firenena vitsy an'isa, ny olona manana fahasembanana ary ireo vondrona hafa manavakavaka;
- fampiharana ny zon'ny vehivavy sy ny fananahana, anisan'izany ny zo eran-tany amin'ny fanabeazana ara-pananahana, ny fitsaboana, ny fitsaboana, ny fanabeazana aizana ary ny fanalan-jaza;
– azo antoka ny fahitana sy ny fanekena ny anjara asan'ny vehivavy amin'ny tolona manohitra ny imperialista;
- fampidirana ny vehivavy amin'ny dingana ara-tsosialy rehetra sy ny fandraisana fanapahan-kevitra, na mandritra ny ady na amin'ny fotoanan'ny fandriam-pahalemana, amin'ny lafiny mitovy amin'ny lehilahy;
Ankehitriny, mandrahona ny fisian'ny fiarahamonina Okrainiana ny imperialisma Rosiana ary misy fiantraikany amin'izao tontolo izao. Mitaky foto-kevitra iraisana sy fanohanana maneran-tany ny ady iombonantsika amin'izany. Miantso ny firaisankina sy ny hetsika ataon'ny vehivavy izahay mba hiarovana ny ain'olombelona ary koa ny zo, ny rariny ara-tsosialy, ny fahafahana ary ny filaminana.
Mijoro amin'ny zo hanohitra izahay.
Raha mametraka ny fiadiany ny fiarahamonina Okrainiana dia tsy hisy ny fiarahamonina Okrainiana.
Raha mametraka ny sandriny i Rosia dia hifarana ny ady.
Jereo ny lisitry ny nanao sonia
Feminista Rosiana amin'ny firaisankina
By Ny Fanoherana ny Ady Feminista ao Rosia
Vondrona fandraisana andraikitra feminista avy any Okraina no namoaka ny manifesto “Zo hanohitra. Ireo mpanoratra dia manipika fa ny herisetra Rosiana dia manohintohina ny fiainan'ny olona an-tapitrisany sy ny vokatry ny ady an-taonany maro amin'ny vehivavy manohitra ny herisetra an-tokantrano sy ny fanondranana olona an-tsokosoko, ny tolona ho an'ny zon'ny LGBTIQ+, ny fitovian'ny zo ara-toekarena ary ny fankatoavana ny asa fikarakarana. Ny toe-draharaha sarotra ara-toekarena, ny fandringanana ary ny herisetra dia tena miharatsy ny toe-javatra iainan'ireo vondrona marefo manerana an'i Okraina, ary mampatahotra ny sary an-tsaina ny zava-mitranga any amin'ireo faritany voabodo Rosiana.
Amin'ny maha-feminista avy any Rosia anay dia fantatray tsara fa ny “fiadanana Rosiana” dia mitondra herisetra ao an-tokantrano sy ara-pananahana, famonoana vehivavy, fampijaliana, homophobia ary transphobia ary “soatoavina nentim-paharazana”.
Ka ny “fiadanana” amin'ny fepetran'i Rosia an'i Putin dia tsy ilay fandriampahalemana ijoroantsika. Miara-miombon'antoka amin'ny feminista Okrainiana izahay mba hisian'ny fandriampahalemana izay hametrahan'ny tafik'i Putin ny sandriny ary hananan'i Okraina iray manontolo ny zo hanapa-kevitra. Ny mpanoratra ny manifesto dia miresaka momba ny fanohanana iraisam-pirenena mifandraika amin'izy ireo ankehitriny. Ny zavatra mora indrindra azontsika atao dia ny manao sonia ilay manifesto sy mampiroborobo ny fitakiana. (Tandremo: rehefa manao sonia ny manifesto avy any Rosia, aza omena ny anaranao, mba tsy ho enjehina.)
Feminista Okrainiana eo ambany maso tandrefana
By Elisa Moros
9 Mey 2022 — Rohy International Journal of Socialist Renewal naverina avy amin'ny Politika Vaovao — “Faritako ny firaisankina eo amin’ny lafiny firaisankina, ny fandraisana andraikitra ary ny fanekena ny tombontsoa iombonana ho fototry ny fifandraisana eo amin’ny fiaraha-monina samihafa. Raha tokony hihevitra ny fampiraisana an-keriny amin'ny famoretana, ny fampiharana ny firaisankina dia misongadina amin'ireo vondron'olona nisafidy ny hiara-hiasa sy hiady. Ny fahasamihafàna sy ny tsy fitoviana no soatoavina fototra eto — tokony ekena sy hajaina fa tsy voafafa amin'ny fananganana fiaraha-miasa. Jodi Dean (1996) dia namolavola hevitra momba ny 'firaisankina fisaintsainana' izay hitako fa tena ilaina. Nolazainy fa ny firaisankina hita taratra dia amboarina amin'ny fifandraisana misy olona telo: 'Miangavy anao aho mba hijoro eo anilako ary hanohitra ny fahatelo.' Tafiditra ao anatin'izany ny fametrahana ny feo fahatelo 'hanarenana indray ny firaisankina ho toy ny idealy rehetra,' fa tsy amin'ny hoe 'isika miady amin'izy ireo'. Mahasoa ny hevitr'i Dean momba ny fahatakarana mifampiresaka sy an-dalam-pandrosoana momba ny 'isika', satria ny firaisankina dia zava-bita foana, vokatry ny tolona mavitrika amin'ny fananganana izao rehetra izao mifototra amin'ny antsipiriany/fahasamihafana. Ny tolona ara-politika miompana amin'ny praxis sy mavitrika ao anatin'io hevitra momba ny firaisankina io no zava-dehibe amin'ny eritreritro—ary ny antony naleoko hifantoka amin'ny firaisankina fa tsy amin'ny hevitra hoe 'firahavavy.'”[1] — Chandra Tapade Mohanty
Rehefa manohitra ny feminista pasifista tandrefana ny feminista Kiorda
Maro ny manam-pahaizana momba ny feminista (Dirik, tanky, Şimşek sy Jongerden, sns.) dia niampanga ny fahalianan'ny media tandrefana amin'ireo vehivavy Kiorda mpiady. Asehon'ireo mpanoratra ireo ny fomba nanehoan'ny fampahalalam-baovao tandrefana ny vehivavy Kiorda ho mariky ny fanafahana tandrefana any Atsinanana, izay aseho ho barbariana indray. Manana tanjona sy vokatry ny fampanginana ny vehivavy Kiorda ity sarin'ny tandrefana mivohitra ity izay hevitra politika[2] tsy ampitaina na oviana na oviana. Ary noho ny antony marim-pototra, satria raha izany no izy, ny fitantarana nentin'ny fampahalalam-baovao tandrefana dia hohanina sy ho foanana.
Nametra-panontaniana ihany koa ny vehivavy Kiorda Dilar Dirik ny anjara asan'ny feminisma tandrefana amin'ity fananganana kabary tatsinanana ity ho an'ireo vehivavy Kiorda mpiady:
“Nisy feminista tandrefana sasany nanontany ny maha-ara-dalàna azy ary nanilika azy io ho miaramila na fiaraha-miasa amin'ny vondrona politika. Ny fitantaran'ny fampahalalam-baovao tandrefana dia naneho izany tolona izany tamin'ny fomba tsy ara-politika, na ivelany, na tamin'ny fanaovana eritreritra ankapobeny momba ny tsy fironan'ny vehivavy 'voajanahary' amin'ny herisetra. Ny fampahalalam-baovao dia nanjaka tamin'ny fijerin'ny lehilahy, saingy noho ny fandavan'ny feminista tsy handray anjara amin'ity lohahevitra manan-danja ity izany. Tsy azo ihodivirana fa ny iray amin'ireo antony mahatonga an'io fankahalana io dia ny fandraisan'ireo vehivavy mpikomy ny raharaha eo an-tanany, izay manimba ny fahafahan'ireo feminista tandrefana miteny amin'ny anaran'ny vehivavy any Afovoany Atsinanana, izay heverina ho toy ny niharam-boina tsy afa-manoatra.”
Ao amin'ny lahatsorany "Pacifisme feminista sa passive-ism?,” dia miampanga ny tsy fahafahan'ny feminisma pacifista manjavozavo manavaka ny herisetra ho toy ny famoretana sy ny herisetra ho fanoherana na fiarovan-tena:
“Tsy toy ny herisetra izay mikendry ny hanaiky ny 'hafa', ny fiarovan-tena dia fanoloran-tena sy andraikitra feno amin'ny fiainana. Ny hoe misy dia midika hoe manohitra. Ary mba hisian'ny dikany sy malalaka dia tsy maintsy mizaka tena ara-politika. Raha tsorina, ao anatin'ny rafitra iraisam-pirenena momba ny herisetra ara-nofo sy ara-pirazanana, ara-dalàna ataon'ireo firenena kapitalista, ny antso ho amin'ny tsy fanaovana herisetra dia rendrarendra ho an'ireo manana toerana manana tombontsoa azo antoka, amin'ny finoana fa tsy hiafara amin'ny toe-javatra misy herisetra mihitsy izy ireo. dia ho ilaina mba ho velona. Na dia marina ara-teorika aza, ny pacifism dia tsy miresaka momba ny zava-misy iainan'ny ankamaroan'ny vehivavy ary noho izany dia mihevi-tena ho olona elitista voalohany eran-tany."
Eny tokoa, toa ahy fa ny zavatra niainan'ny Kiorda feminista dia manamby — farafaharatsiny amin'ny ampahany — ny teoria antimilitarista feminista kanonika. Nipoitra avy amin'ny zavatra niainan'ireo vehivavy sy mpikatroka feminista maro tamin'ny hetsika fandriampahalemana isan-karazany manerana izao tontolo izao ny antimilitarisme feminista. Na izany aza, ny antimilitarisme feminista dia tsy afaka manao tsinontsinona ny zavatra niainan'ireo vehivavy sy ireo feminista miaro ny tolona mitam-piadiana. Rehefa manohitra ny rafitra teorika antimilitarista feminista ireo traikefa ireo, dia mila havaozin'ireo traikefa ireo ity rafitra ity. Tsy momba ny fanafoanana ny fandraisan'anjaran'ny feminisma antimilitarista izany, fa kosa amin'ny fanankarena azy ireo amin'ny traikefa vaovao avy amin'ny toerana samihafa.
Tamin'ny taona 2015, Cyhthia Cockburn, iray amin'ireo mpandinika sangany amin'ny antimilitarisme feminista, Nitafatafa roa anti-militarist feminista, mpikambana ao amin'ny Fikambanam-pirenena ho an'ny fandriam-pahalemana sy ny fahalalahana (WILPF) izay niaina teo ambanin’ny Nazisma. Nifanandrina tamin'izy ireo tamin'ilay antsoiny hoe 'dilemma pacifist' izy ireo tamin'ny fanontaniany raha hanasa ireo vehivavy Kiorda mpiady mba hametraka ny sandriny amin'ny anaran'ny pacifism izy ireo. Namaly ireo nadinadinina hoe:
“'Tsy izany no hevitro. Mipetraka soa aman-tsara eto ivelan'ny faritra misy ady isika, dia tokony hahatakatra azy ireo fa tsy hanameloka azy ireo. Zon'olombelona ny manohitra. Na izany aza, amin'ny farany dia tsy tokony hanaiky isika fa ny militarista ihany no valiny. Tokony hanomboka hanorina rafitra fandriampahalemana isika.'
"Amin'ny maha Wilpfer ahy dia te hiresaka amin'ny peshmerga[3] ry vehivavy, mihainoa izay lazainy; Tena maloto ny fasisma. Toy ny horita izy io, mampiditra ny tentakeliny ao amin'ny fiaraha-monina, ny hevitra fanavakavaham-bolon-koditra momba ny fahambonian'ny karazana olona iray. Mety hanaiky aho, ary hiteny amin'ireo vehivavy Kiorda hoe: 'Eny, tsy maintsy miady ianareo.' Saingy, angamba rehefa tapitra izany, dia mety hitodika any amin'ny fampielezan-keviny izy ireo ary hiteny hoe: 'Tsy izany no fomba hanaovana izany'.
Zaraiko amin’ireto vehivavy ireto ireto hevitra manaraka ireto:
- Ny anjarantsika avy any ivelan'ny faritra misy ady dia ny manohana fa tsy manameloka ny vehivavy sy ny mpiady feminista;
- tsy maintsy mihaino mandrakariva izay lazain’ny olona voakasika;
- ny fanohanana ny vehivavy manerana izao tontolo izao amin'ny tolona ataony, anisan'izany ny tolona ara-tafika, dia tsy mifanaraka amin'ny ady, amin'ny sehatra midadasika kokoa sy maharitra, ho amin'ny famongorana izao tontolo izao.
Afaka miteny ve ny feminista Okrainiana?
Vao haingana aho no nifanakalo hevitra tamina vehivavy Okrainiana iray izay efa nandray anjara hatry ny ela tamin'ny fikatrohana feminista ary mpitsoa-ponenana any amin'ny firenena eoropeanina tandrefana ankehitriny. Nolazainy tamiko fa sarotra aminy ny miresaka ampahibemaso momba ny olana ara-politika - ary indrindra ny maha-lahy sy maha-vavy - misy ao Okraina satria tsapany fa misy fepetra ny fanohanan'ny feminista tandrefana sy ny ankavia. Araka ny fijerin'izy ireo, ny fiarahamonina Okrainiana dia tsy maintsy ho tonga lafatra — ary noho izany tsy misy fifanoherana — mba hahazoana ny zo feno hiady amin'ny fananiham-bohitra Rosiana. Manoloana ity didy tandrefana ity, izy, tahaka ny vehivavy maro hafa, dia mahatsiaro ho voatery hisafidy eo amin'ny fitenenana momba ny olan'ny lahy sy ny vavy ao Okraina sy ny fitadiavana fanohanana ny fanoherana Okrainiana avy amin'ny ankavia sy ny feminista manerantany. Eny tokoa, ny didim-pitondrana feminista izay manery ny vehivavy hisafidy eo amin'ny feminisma sy ny tolona hafa ataony dia matetika mitarika ny vehivavy hiala amin'ny feminisma. Olana miverimberina ao amin'ny feminisma tandrefana izany izay naverimberin'ireo feminista manohitra ny hegemônika nanondro.
Na izany aza, mbola ilaina ny fanadihadiana sy ny fikatrohana vehivavy ao Okraina, toy ny any amin'ny toerana rehetra. Ao amin'ny Feminist Collective of the Tambajotran'ny Firaisankina Eoropeana miaraka amin'i Okraina, Faly aho miara-miasa amin'ireo feminista tafiditra amin'ny fikatrohana ifotony ao Okraina. Mitatitra izy ireo fa ny ankamaroan'ny fiarahamonina Okrainiana — anisan'izany ny vehivavy Okrainiana maro — dia tsy mahalala na miahiahy momba ny feminisma, ary niharatsy izany toe-javatra izany noho ny ady. Misedra fahasahiranana ara-bola ny hetsika eny ifotony ary koa ny fankahalana ny tompon-trano rehefa mitady toerana hanaovana ny fikatrohana azy ireo. Viktoriia Pigul, mpiara-dia amin'ny feminista antikapitalista Okrainiana, nanao fijoroana vavolombelona maromaro avy amin'ireo vehivavy sy ankizy Okrainiana, nanao tatitra momba ireo karazana herisetra maro mijaly izy ireo. Araka ny fantatra amin'izao fotoana izao, tato anatin'ny herinandro vitsivitsy, vehivavy sy ankizy maro no nampijaliana sy naolana nataon'ny miaramila Rosiana. Maro amin'izy ireo no tsy afa-manoatra. Maro amin'izy ireo no mandositra ny ady amin'ny fandosirana any Polonina, tsy fantany fa voararan'ny lalàna ny fanalan-jaza any Polonina — tsy toy ny any Okraina. Any Polonina, matetika izy ireo no iharan'ny fanararaotana vaovao ataon'ny lehilahy. Amin'ity toe-javatra ity, tena ilaina kokoa noho ny hatramin'izay ny fikatrohana vehivavy ao Okraina.
Olena Lyubchenko dia namoaka a tena manankarena analyse, vakiteny tena ilaina, izay nanehoany ny fomba nampifandraisin'ny miaramila an'i Okraina tato anatin'ny taona vitsivitsy amin'ny fepetra fitsitsiana izay nanova ny vesatry ny fanoherana ny herisetra Rosiana ho amin'ny vehivavy eo amin'ny sehatry ny tokantrano, sady manomana ny fanjakana ho amin'ny fepetra hentitra. dingana tsy mitovy amin'ny fampidirana 'Euro-Atlantika':
"Ny miaramila, ny fitsitsiana ary ny herisetra amin'ity toe-javatra ity dia toy ny dingan'ny fandroahana sy ny fanangonana voalohany. Izy ireo dia 'mamokatra tahirin-tsarimihetsika maneran-tany ho an'ny herin'ny asa izay ny fivezivezena miampita sisintany no ivon'ny famokarana maneran-tany sy ny famokarana ny renivola sy ny asa'. Amin'izany fomba izany, ny maha-olom-pirenena fanavakavaham-bolon-koditra dia miteraka tsy fahampiana sy fanilikilihana ho an'ny sasany ary fiarovana sy fampidirana ho an'ny hafa, toy ny fanoratana indray ny fanavahana ny sarangan'ny mpiasa Okrainiana ao anatin'ny kapitalisma manerantany.”
Tahaka ny niampangan'i Dilar Dirik ny fampiasan'ireo vehivavy Kiorda mpiady amin'ny fampahalalam-baovao tandrefana, i Olena Lyubchenko dia manameloka ato amin'ity lahatsoratra ity ny fampiasan'ny Okrainiana fanoherana amin'ny haino aman-jery tandrefana sy ireo lahateny andrim-panjakana izay maneho ny Okrainiana ho mahery fo miady amin'ny ady “ho an'i Eoropa.”[4] Ao anatin'izany toe-javatra izany, ary mbola mitohy amin'ny tsikeran'i Dilar Dirik, dia toa tena ilaina ny manontany ny andraikitry ny feminisma tandrefana (ary amin'ny ankapobeny kokoa ny ankavia tandrefana) amin'ity fitaovana ity.
A Manifesto feminist transnational pacifist dia nosoniavin'ny feminista malaza 150 avy any Eoropa sy Amerika, herinandro vitsy lasa izay, tsy nisy feminista Okrainiana na taorian'ny Sovietika teo amin'ireo nanao sonia. Eny tokoa, ny feminista tandrefana sasany, akaikin'ny feminista Okrainiana, tsy nety nanao sonia izany. Ity manifesto ity dia mamerina ny fomba fijery ara-jeopolitika mibahan-toerana izay ny hery imperialista lehibe no hany mpisehatra amin'ny tantara. Izany dia tsy miraharaha ny zava-misy amin'ny sehatra maro sy ny sampan-draharahan'ny mpisehatra marobe nasongadin'ny tsikera feminista momba ny jeopolitika. Mampihena ny adin'i Putin amin'i Okraina ho fifandirana tsotra eo amin'ny imperialista izany, ka mamafa ny masoivohon'ny Okrainiana rehetra. Andalana iray monja amin'ny telopolo mahery no natokana ho an'ny Okrainiana:
“Miaraka amin'ny vahoakan'i Okraina izahay izay te hamerina ny fandriampahalemana eo amin'ny fiainany ary mitaky fampitsaharana ady.”
Ity dia ohatra tsara amin'ny fomba, amin'ny fehezanteny iray, mba hampihenana ny olona 44 tapitrisa ho amin'ny cliché amin'ny lasibatra tsy misy dikany izay mila, indray mandeha, hovonjen'ny Tandrefana. Ny Okrainiana, ny vehivavy ary ny lehilahy izay manohitra am-pahavitrihana sy ara-miaramila amin'ny herisetra mihatra amin'izy ireo, dia tsy mahaliana ny pacifista feminista tandrefana, toy ny tsy mahaliana azy ireo amin'ny lehilahy tandrefana namany ankavia. Toa mendrika ny firaisankinantsika ho toy ny niharam-boina ny Okrainiana, fa tsy ho mpiady amin'ny fanoherana. Ity fanaovana sariitatra ny Okrainiana ity ho iharan'ny herisetran'ny OTAN na ny fitaovana Eoropeana dia mitovy amin'ny fampahalalam-baovao tandrefana mampiseho ny Okrainiana ho “mahery fo Eoropeana”. Samy mamafa ny feo politika sy ny sitrapon'ny Okrainiana ireo lahateny roa ireo. Raha ny marina, lehilahy sy vehivavy Okrainiana maro no tapa-kevitra ny hanohitra, anisan'izany ny tolona mitam-piadiana. Ity fanapahan-kevitra ity dia tsy napetrak'i Zelensky na ny OTAN, araka ny asehon'ny fandraisan'anjaran'ny sehatra rehetra amin'ny fiarahamonina Okrainiana amin'ny fanoherana.
Raha toa ka tsy misy fiatraikany amin'ny fanapahan-kevitry ny mpanao politika tandrefana ny toeran'ny feminista tandrefana sy ny ankavia amin'ny olana toy ny famatsiana fitaovam-piadiana, dia tena misy fiantraikany amin'ny feminista Okrainiana sy ny ankavia izy ireo. Eny tokoa, ny fandaozana (amin'ny toe-javatra sasany manohitra) ny fanoherana Okrainiana dia misy fiantraikany amin'ny fanalefahana ny Okrainiana namantsika ao anatin'ny fanoherana, ary manimba ny fahafahan'izy ireo manatanteraka tetikasa politika manafaka ny vahoaka rehetra ao Okraina.
Hoan'ny fifampiresahana fanaon'ny feminista iraisam-pirenena
Ny fanoherana Okrainiana dia tsy lavorary ary tsy afaka amin'ny fifanoherana. Afangaro amin’ny adin’ny saranga sy ny lahy sy ny vavy ary ny firazanana izany, toy ny fiaraha-monina misy antsika rehetra. Misedra ady, herisetra, fampijaliana, ary fanolanana faobe ataon'ny miaramila Rosiana ny vehivavy Okrainiana, ary koa ny fizakana ny herisetra nianjady tamin'izy ireo talohan'ny ady nataon'ny lehilahy Okrainiana sy ny fanjakana. Fanampin'izany, ny tontolon'ny ady dia manamafy ny fanjakazakan'ny fanjakana ary koa ny fizarana asa ara-pananahana (zavatra toy ny fanerena miaramila ho an'ny lehilahy, ny fanerena ny vehivavy ho amin'ny asa fananahana ara-tsosialy, sns.). Ny fanamafisana ny fifandraisana eo amin'ny lahy sy ny vavy dia manome fahefana amin'ny vehivavy ho an'ny lehilahy sy ny Fanjakana raha ny vehivavy kosa dia tsy manan-kery ary lasa mora tohina sy iharan'ny herisetra rehetra. Ao anatin'izany toe-javatra izany, ireo feminista manohitra ny kapitalista, voafandrika ao anatin'ity zava-misy saro-takarina marobe ity, dia miady amin'ireo Okrainiana namany amin'ny mpanafika Rosiana sady manohy miady amin'ny ampahany amin'ireo Okrainiana namany: manohitra ny politikan'ny neoliberal sy ny fanafihan'ny mpampiasa azy, manohitra ny herisetra ara-pananahana, fanavakavaham-bolon-koditra na LGBT, sns.
Ny tolona miaraka 'miaraka sy manohitra' dia tsy ho takatry ny vitsy an'isa amin'ny olona izay manana tombontsoa tsy manana afa-tsy fahavalo iray, na mirotsaka amin'ny lafiny iray ihany. Nampianatra antsika ny feminista manohitra ny hegemonika fa ivon'ny politikan'ny feminista ny toerana misy azy. Raiso ohatra iray monja, ny Combahee River Collective, iray amin'ireo vondrona vehivavy lesbiana mainty hoditra manan-danja indrindra teo amin'ny tantaran'ny feminista, dia nandà ny fisaraham-bazana lesbiana ho sady tsy miasa amin'ny fomba famakafakana sy ara-stratejika ho an'ny vehivavy mainty hoditra izay tsy mahavidy ny rendrarendran'ny fisarahana amin'ny lehilahy mainty hoditra amin'ny tolona iraisan'izy ireo manohitra ny fanavakavaham-bolon-koditra. Barbara Smith dia nilaza fa:
“Tsy dia misy loatra ny fisarahana amin'ny fanaovana fiovana ara-politika tena izy, izay misy fiantraikany mivantana amin'ny andrim-panjakana eo amin'ny fiaraha-monina. […] Tsikaritray fa matetika ny separatista ao amin'ny faritra misy anay, fa tsy manao fandaminana ara-politika, dia manao hetsika zap. Ohatra, mety ho tonga any amin'ny fivoriana na andiana fivoriana izy ireo, dia hiroso amin'ny lalany. Tsy fantatra mazava izay tena ezahin'izy ireo ovaina. Indraindray isika mihevitra ny fisarahana ho toy ny politika tsy misy fanao.”[5]
Ao anatin'ny toe-javatra misy ankehitriny dia tena mifanaraka amin'ny filazan'ny feminista Rosiana ny pasifisma sy ny fanalavirana tanteraka ny tenany amin'i Putin, amin'ny ady ataony, ary amin'ny ampahany manontolo amin'ny fiarahamonina Rosiana manohana ity ady ity. Ao amin'izy ireo manifesto manohitra ny ady, ireo feminista Rosiana pasifista dia mamaritra ny ady ho toy ny ady amin'ny herisetra, ary i Putin ho tompon'andraikitra irery. Mifanaraka tanteraka amin'ny fanohanana ny fanoherana mitam-piadiana ao Okraina izany toeran'ny pasifista eo amin'ireo feminista Rosiana. Etsy ankilany, toa tsy ho vita mihitsy ho an'ny vehivavy Okrainiana maro ny misaraka amin'ny fiaraha-monina misy azy (na manao ahoana na manao ahoana ny firaisana ara-nofo), raha mba ho fivelomana fotsiny. Na izany aza, miaraka amin'izay koa, tsy manan-tsafidy afa-tsy ny mitarika hatrany ny tolona feminista ao anatin'ny fiarahamoniny manokana ireo feminista Okrainiana raha tsy te-hamafy kokoa ny lahy sy ny vavy/sexisme. Raha tombontsoa ho an'ireo izay niaina famoretana noho ny maha-lahy sy maha-vavy sy ny firaisana ara-nofo fotsiny ny fisaraham-bazana lesbiana, ny pacifism abstract kosa dia tombontsoa ho an'ireo izay tsy miaina ao anatin'ny daroka baomba ary tsy mahatsapa fa mila mandray fitaovam-piadiana hiaro tena. Ny fanaovana politika feminista lavitry ny ady dia mora toy ny tsy misy dikany.
Ny politikan'ny feminista iraisam-pirenena dia tokony handray ny feon'ny olona voakasika ho fiaingana. Izay politikam-behivavy izay atao tsy misy ireo feo ireo dia hatao hanohitra azy ireo amin'ny farany, ka hanimba ny fananganana ny firaisankinam-behivavy manerantany. Ahoana no ahafahan'ny toerana iray mihemotra amin'ny feminista Okrainiana ary misy fiantraikany amin'ny fampanginana azy ireo amin'ny resaka miralenta no mahafeno fepetra ho feminista na iraisam-pirenena? Ny hany mpisehatra ara-politika afaka manatanteraka tetikasa politika manafaka ao Okraina dia ireo izay eo an-toerana. Tokony hanomboka hihaino azy ireo sy hanohana azy ireo isika, na dia eo aza ny mety ho tsy fitovian-kevitra, satria izy ireo, amin'ny maha-izy azy sy ny fifanoheran-dry zareo manokana, no hitarika ny tolona. Na tsy hisy olona.
Elisa Moros dia mpikatroka feminista sy manohitra ny kapitalista ary mpikambana ao amin'ny Nouveau Parti Anticapitaliste (NPA) sy ny Feminist Collective of the European Network in Solidarity with Ukraine (ENSU). Misaotra an'i Viktoriia Pigul, Catherine Samary ary Anouk Durand-Cavallino aho tamin'ny fanehoan-kevitr'izy ireo. Te-hisaotra ireo namako rehetra ao amin'ny Feminist Collective of the European Network in Solidarity with Ukraine (RESU) ihany koa aho noho ny asa iombonana sy ny fifanakalozan-kevitra izay nanentana ity lahatsoratra ity. Farany, te-hisaotra an'i Adam Novak aho tamin'ny fanitsiana. NB: Raha te hanohana ara-bola ny fikatrohana feminista ao Okraina ianao, dia azonao atao ny manome ny fanomezanao ho an'ny vondrona feminista. Bilkis ary Atrikasa momba ny vehivavy na amin'ny fikambanana manohitra ny kapitalista Sotsialnyi Rukh, izay anaovan'ny vehivavy feminista manokana ny asa politika momba ny vehivavy.
Fanamarihana
[1] Chandra Talpade Mohanty (2003) Feminisma tsy misy sisintany: Theory decolonizing, fampiharana ny firaisankina. Durham & London: Duke. University Press. p.7.
[2] Ho an'ny topimaso momba ny foto-kevitra ara-potokevitra sy ara-pandaminana ao amin'ny Hetsiky ny Vehivavy Kiorda: Dirik, Dilar (2017) “Ny Fiarovam-tena dia midika ho fizakan-tena ara-politika! Ny Hetsiky ny Vehivavy ao Kurdistan Mitsinjo sy Manenjika Lalana Vaovao ho an'ny Fizakantenan'ny Demaokratika Radical”. Development 60, 74–79. https://doi.org/10.1057/s41301-017-0136-3
[3] Ny fampiasana ny teny peshmerga olana ny fanondroana vehivavy Kiorda mpiady. peshmerga manondro ireo mpiady Kiorda any Iraka. As Dilar Dirik sy Bahar Munzir manazava, vitsy an'isa ireo vehivavy Kiorda mpiady ao Iraka ao anatin'ireo vondrona miady izay misy fizarazarana ara-pananahana hentitra, satria patriarika ny antoko roa mitarika ny Kiordistana Irakiana. Na izany aza, ireo vehivavy mpiady ao amin'ny YPJ sy YJA-Star dia matetika lazaina ho diso peshmerga avy amin'ny haino aman-jery tandrefana. Cynthia Cockburn dia mamerina ity hadisoana ity ao amin'ny lahatsorany, izay noraisin'ireo mpanao fanadihadiana.
[4] Raha ny teny hoe 'Europe' dia matetika antsoina hoe Vondrona Eoropeana ho mariky ny 'sivilizasiona' manohitra ireo heverina ho 'barbariana' izay tsy ao anatiny na mandà ny fitsipiny.
[5] Smith, Barbara sy Beverly (2015)Across ny Latabatra an-dakozia: Fifanakalozan-drahavavy amin’ny anabavy”. in Moraga sy Anzaldúa (eds.) Ity tetezana ity dia niantso ny lamosiko: asa soratr'i Radical Women of Color. SUNY Press: NY. p.119.
Ny ZNetwork dia mamatsy vola amin'ny alalan'ny fahalalahan'ny mpamaky azy fotsiny.
hanome