Tsy nisy zavatra tsy nampoizina tamin'ny korontana sy fanafihan'ny fanavakavaham-bolon-koditra nitranga tao Moskoa sy tanàna hafa nandritra ny 10 andro lasa. Saingy mbola maro ny olona no taitra amin'ny sarin'ny tanora Rosiana manome fiarahabana Nazi manoloana ny rindrin'ny Kremlin sy ny tatitra momba ny vahoaka romotra sy lian-dra mamakivaky ny metro ary midaroka mpandeha mainty hoditra.
Tsy nanana fandaharam-potoana ara-politika na foto-pisainana ireo mpanakorontana afa-tsy ny fankahalany ny tsy Rosiana. Na dia ireo mpihetraketraka indrindra aza dia tsy nihiaka na dia iray aza ny teny filamatra miantso fiovana ara-tsosialy na ara-politika.
Ny zava-misy fa ny andaniny sy ny ankilany nivadika ho maro be tany amin'ny tanàna maro tao anatin'ny fotoana fohy dia niteraka fahatsapana mahery vaika fa nirindra mialoha ny fihetsik'izy ireo.
Na inona na inona hoe nisy mpanoratra tantara an-tsehatra tao ambadiky ny korontana, ny scenario izay mandeha dia milaza fa iray ihany no mety hiafarany: ny faharavan'i Rosia sy ny faharavana.
Ny lojikan'ny fasista Rosiana dia nifanohitra tanteraka tamin'ny lojika sy ny fomban-drazana amin'ny fampandrosoana ny firenena. Ny olana dia tsy hoe ny ankamaroan'ny ultranationalists dia tsy mahafantatra tsara ny tantara sy ny kolontsain'ny olona izay lazainy fa miteny amin'ny anarany, izay marina amin'ny hetsika fasista any amin'ny firenena rehetra. Ny olana dia, ara-tantara, i Rosia dia nivoatra ho firenena imperial izay ny fahasamihafan'ny foko sy kolontsaina no endrika voajanahary sy tokana misy. Raha toa ny fampielezan-kevitra fasista ao amin'ny fiaraha-monina miozolomana ara-poko dia afaka milaza ho foto-pisainana mampiray ny ankamaroan'ny mponina, dia tsy nanandrana naneho ny tenany tamin'izany hazavana izany akory ny fasisma Rosiana.
Hatramin'ny fotoana nisehoany voalohany tamin'ny taona 1920, ny fasisma Rosiana dia foto-pisainana amin'ny fizarazarana nasionaly mifantoka amin'ny fanoherana sy ny famotehana ny fanjakana Rosiana misy.
Ara-dalàna ho an'ny fasista Rosiana ny miady amin'i Alemaina Nazi amin'ny fireneny. Ny fikasan'i Hitler hanafoana ny fanjakana Rosiana dia tsy nanohitra ny hevitry ny fasista Rosiana. Io drafitra io dia niantso ny firenena Rosiana efa misy miaraka amin'ny tantarany sy ny fomban-drazany mba hanome lalana ho an'ny vondrom-poko vaovao misy Slavs sy Aryana. Tsy misy itovizana amin'ny vahoaka Rosiana lehibe kokoa ity vondrona ity — ara-poko, ara-kolontsaina na ara-pivavahana mihitsy aza, satria ny Kristianisma dia manohana firaisankina mifototra amin'ny finoana iombonana, fa tsy firaisan-drà na firaisam-poko.
Avy aiza anefa ireo fasista rehetra ireo? Ahoana no ahafahan'izy ireo tia an'i Hitler toy izay mirehareha amin'ny fireneny sy ny tantarany?
Mahagaga fa maro amin'ireo nikapoka ny “mainty” Rosiana no avy amin'ny fianakaviana manan-katao, ary nahazo diplaoma tamin'ny sekoly sy oniversite mendri-kaja. Ny antony mahatonga ny korontana dia tsy miankina amin'ny fahantrana na ny tsy fahampian'ny tombontsoa iainan'ny olona na vondrona sosialy sasany, fa amin'ny krizy ara-tsosialy lehibe kokoa mamely an'i Rosia. Ny andian'olona Black Hundreds ankehitriny sy ireo andian-jiolahy teratany Kaokazy Avaratra dia vokatry ny fahatapahan'ny ankapobeny ny fizotran'ny fampidirana ara-tsosialy sy ny fanabeazana.
Taona maro lasa izay, i Erich Fromm ao amin'ny bokiny “Escape from Freedom” dia nanoritsoritra ny fomba hahatonga ny faharavan'ny fifamatorana ara-tsosialy eo amin'ny fiaraha-monina izay miaina araka ny foto-kevitry ny olona tsirairay ho an'ny tenany manokana dia hamorona toeram-piompiana ara-tsaina sy ara-kolontsaina ho an'ny fasisma. Raha tsy mitsahatra ny dingana ara-toekarena mizotra mankany amin'izany lalana izany, dia tsy ho any amin'ny nofy ratsy tsy refesi-mandidy isika.
Boris Kagarlitsky dia talen'ny Institute of Globalization Studies.