Efa hatramin'ny Diaben'ny Olona an-tapitrisany tamin'ny 1995 no tsaroako ny korontana manodidina ny tsy fitovian-kevitra amin'ny tombantomban'ny vahoaka naroson'ireo manampahefana ao amin'ny governemanta, fampahalalam-baovao ary mpikarakara fihetsiketsehana, toy ny nipoitra taorian'ny fihetsiketsehana tamin'ny 18 Janoary tany Washington. , DC. Miaraka amin'ny tombantomban'ny polisy ho 30,000 ary ny mpikarakara milaza 500,000, dia lehibe tokoa ny tsy fitoviana. Saingy tsy afaka manontany tena aho raha toa ka tsy manelingelina ny fifantohan'ny fifantohana amin'ny fampitomboana ny isan'ny mpanatrika ny fifanakalozan-kevitry ny Ankavia momba ny fahombiazan'ny fihetsiketsehana. Ary, raha misy ifandraisany amin'ny haben'ny hetsi-panoherana voalaza, dia tsinontsinoavina ny anton-javatra hafa ankoatry ny isa.
Mampalahelo fa ny tombantomban'ny haino aman-jery ambany dia manome zoro tsy fahita firy ho an'ireo mpikatroka. Ireo izay mikasa ny hamaly amin'ny alalan'ny taratasy op-ed ho an'ny gazety maro izay naka tantara tariby na raha tsy izany dia nitatitra ny isan'ny mpanatrika ambany dia tokony hanararaotra izany fahafahana izany. Izany hoe, arakaraky ny fandaingan'ny gazety na ny fanambaniana ny hetsika izay andraisan'ny vahoaka anjara, no betsaka ny teny mivoaka fa tsy azo itokisana ny haino aman-jery mahazatra. Toa hafahafa izany, saingy tsy misy ohatra iray izay mety hisy fiantraikany ratsy amin'ny fitokisan'ny besinimaro ny laingan'ny fampahalalam-baovao manokana, toy ny tranga izay saika ny rehetra no mahafantatra olona iray izay, mifototra amin'ny traikefany manokana, afaka manohitra ny lainga. Ary tsy misy tranga tsara kokoa amin'izany noho ny fihetsiketsehana lehibe: Tsy afaka manafina tsara izay saika ny tsy sangany rehetra avy any Georgia ka hatrany Maine ka hatrany Ohio dia manana mpifanolobodirindrina na mpianakavy nijoro ho vavolombelona.
Tandremo ny converse truism. Rehefa mampiakatra ny tombantomban'ny vahoaka ho an'ny tanjony manokana ny mpikarakara, dia manimba ny fahatokisany manokana fotsiny izy ireo. Ny fahazaran'ny International ANSWER amin'ny fampisondrotana be loatra ny isan'ny vahoaka, izay efa hatry ny ela no fanaon'ny mpanorina azy, ny International Action Center, dia manalefaka ny fitokisan'ny mpikatroka. Na dia mihevitra aza ny sasany fa ilaina ny “fandanjana” ny tombantomban'ny governemanta sy ny haino aman-jery ambany, ny fanitarana tsy mitombina izay efa nahazatra ny ANSWER/IAC sy ny vondrona hafa dia manohintohina ny maha-ara-dalàna ny fitakiana rehetra ataon'ireo fikambanana ireo.
Izany hoe, tokony ho tsaroantsika ihany koa fa tsy ny habeny no tena zava-dehibe amin'ny famaritana ny lanjan'ny hetsika ara-tsosialy iray. Ankoatr'izay, ny haben'ny fihetsiketsehana voalaza dia tsy zava-dehibe noho ny antony roa hafa. Ny iray dia ny tena habeny. Fantatsika ny marina, ary ny aingam-panahy tsara indrindra ho an'ny olona maro kokoa handeha amin'ny manaraka dia ny teny am-bava foana avy amin'ireo mpandray anjara izay nampahatsiahy ny fihetsiketsehana, fa tsy ny fandrakofam-baovao mahatalanjona avy amin'ny loharanom-baovao izay saika mahatonga ireo hetsika mpikatroka ho hafahafa, lavitra ary mampisaraka. Eo koa ny toeran'ny mpanao fihetsiketsehana — ny habeny dia tena manampy amin'ny fanehoana ny fijoroanay sy ny tohan-kevitray, ary manamarina izany amin'ny mason'ny besinimaro amin'ny ambaratonga sasany, saingy tsy manova ny zava-misy fa ny IZAY holazainay dia zava-dehibe kokoa hatrany. mihoatra noho ny FIRY amintsika no milaza an'io… ary ny fitadiavana isa dia tsy (na tsy tokony) misy fiantraikany amin'ny votoatin'ny zavatra lazainay amin'ny resaka tohan-kevitra ampiasaintsika na ny soatoavina izay hajaintsika.
Singa iray hafa amin'ny olana habe izay tsy tokony hodian-tsy hita ny hamaroan'ny fihetsiketsehana mitranga any amin'ny toerana samihafa. Na dia mikendry ny hampiseho amin'ny manampahefana federaly fa manana fahaiza-manentana aza ny fihetsiketsehana lehibe sy afovoany any amin'ny toerana toa an'i Washington, New York ary San Francisco, ny fihetsiketsehana miparitaka manerana ny tanàna sy tanàna kelin'i Etazonia dia ampahany manan-danja amin'ny fanentanana ny olona hanomboka hanatevin-daharana. amin'ny hetsika manohitra ny ady. Amin'ny fotoana tsy ahafahan'izy ireo manampy amin'ny famantarana ireo mpanao fihetsiketsehana - ireo olona toa azy ireo, avy amin'ny vondrom-piarahamonina misy azy manokana - no nentanin'ny ankamaroan'ny olona handray anjara. Ny fahafantarana fa misy olona iray ao amin'ny vondron'olona iray dia mety hiombom-pihetseham-po amin'ny fomba fijery manohitra ny ady dia mamporisika azy ireo hizara an-kalalahana ireo fomba fijery ireo. Rehefa toa azo idirana ny maha-akaiky ny zava-mitranga sy ny fahafantarana ny tarehy amin'izy ireo, dia dingana lehibe manakaiky kokoa ny fifandraisana ireo olona vao nahazo aingam-panahy hiteny ireo.
Ny toetra mampiavaka ny fihetsiketsehana eo an-toerana dia ny hoe tsy dia misy dikany loatra ny isa tena izy rehefa lehibe sy mitombo ny fanohanana. Mora kokoa ny fanombantombanana ny vahoaka rehefa mahatratra an-jatony na an'arivony ny isa, saingy misy fiatraikany tsy mampino ny fanambaran'ny mpanao gazety toy ny hoe, “Antsoin'ny tompon'andraikitra ny fihetsiketsehana ho fihetsiketsehana lehibe indrindra ao an-tanànantsika hatramin'ny Ady Vietnamiana”. Amin'ny manaraka dia ho avy, “Ny fihetsiketsehana androany no farany indrindra tamin'ireo andiana fihetsiketsehana nitombo hatrany an-toerana hanoherana ny ady.†Ny teny toy izany dia tsara kokoa noho ny isa rehetra, satria izy ireo dia mametraka fifandraisana tena ilaina (ary mazàna tsy miteraka fifandirana manelingelina toy izany izy ireo).
Mihoatra noho ny FIRY amintsika no mampita hafatra iray, dia tsy maintsy dinihintsika ny fomba fampitana azy io. Sahala amin'ny votoatin'ny hafatra mihitsy, izany dia lafin-javatra kalitao. Miendrika ny hamafin'ny fihetsiketsehana sy ny fanoloran-tena izany. Raha ny tanjona iray amin'ny fihetsiketsehana iray dia ny fampahafantarana - ny famoahana ny hafatra ary ny fanehoana mazava fa malaza ny hevitra tsy mitovy hevitra, ary mitombo - ny tanjona iray hafa dia ny hampiseho amin'ny sangany fa mitombo be ny fandaniana, na dia mitombo ihany aza ny isan'ny tsy mitovy hevitra amin'ny sasany. mounting fa stable trajectory. Tsy maintsy ambarantsika fa tsy vitan'ny hoe miova ny hevitry ny olona maro kokoa (izay tsy dia manan-danja loatra amin'izy ireo, satria mora atao tsinontsinona ny eritreritry ny olom-pirenena), fa ny olona maro kokoa no vonona ny hanao fanoloran-tena matanjaka kokoa amin'ny fampiakarana ny sarany amin'ny fananganana. raha mitohy amin'ny lalan'ny ady. Ny fandehanana lavidavitra amin'ny faran'ny herinandro mankany amin'ny maripana mangatsiaka be herim-po dia famantarana matanjaka, fa ny fananana ampahany (mitombo) amin'ireo izay vonona ny hitazona famantarana sy diabe izao dia tena manao dingana mahery vaika kokoa ary mampidi-doza ho an'ny tenany. Tsy misy hetsika manohitra ny ady ho heverina ho tena loza mitatao ho an'ny sangany, araka ny fijerin'izy ireo manokana, satria toa mitarika ho amin'ny fanakorontanana be ny asa sy ny teti-dratsiny.
Koa raha tezitra ianao amin'ny fomba nanamaivanana ny fihetsiketsehana tamin'ny 18 Janoary tao DC tao amin'ny fampahalalam-baovao mahazatra, dia aoka ianao ho sosotra amin'ny tsy fahafantaran'izy ireo ny hetsika mivantana madinidinika kokoa nefa mahery vaika sy tranganà tsy fankatoavana sivily, izay tokony hiteny mafy kokoa noho izy ireo. famantarana sy fihirana hetsi-panoherana. Rehefa hitan'ny sangany fa miova ny laharam-pahamehan'ny olona, mihamatanjaka ny tsy fitovian-kevitra, ary miharihary amin'ny hevi-diso maro kokoa ireo vondrom-paritra efa nisaraka, dia ho azo tsapain-tanana amin'izay manome baiko ny fandrahonana. Amin'izay fotoana izay dia mety hanomboka hihoatra noho ny tombotsoan'ny ady ny vidin'ireo eo amin'ny fitondrana.
Ny fanontaniana momba ny haben'ny hetsika dia sarotra lavitra noho ny fanisana loha tsotra amin'ny diabe sy ny famoriam-bahoaka. Satria ny fanomezan-kery ny tsirairay no zava-dehibe, ny ankamaroan'ny ezaka fandaminana ataontsika dia tsy maintsy misokatra sy manasa, ahafahan'ny olona vaovao miditra mora foana. Ny tena fandraisan'anjaran'ireo vao tonga (fa tsy ny fanatrehana fotsiny!), indrindra fa ireo izay matetika tsy manana fahefana amin'ny sehatra sosialy mifangaro, dia tena ilaina. Ny fahatanterahan'ny fotoana maharitra - izay tena mitazona ny olona hiverina - dia azo kolokoloina amin'ny fametahana tanjona azo tsapain-tanana sy fohy amin'ny hetsika manohitra ny ady, manomboka amin'ny fikarakarana fivoriana mankany amin'ny hetsika mivantana. Ny fiovàna mananontanona avy amin'ny fiomanana ho amin'ny fandraisana anjara amin'ny ady lehibe dia tokony hanosika antsika handinika indray ny fomba hanehoantsika ny tsy fitovian-kevitra amin'ny vahoaka; Tsy afaka ny ho hita ho toy ny “mifanohitra amin'ny miaramilantsika” kosa isika. Fa kosa, tokony hazava tsara fa ny fanalefahana no fomba tsara indrindra hanohanana azy ireo. Tokony handinika tsara ny ezaka ataontsika isika amin'izay fotoana izay - - indrindra ny fomba handresena ny fetran'izy ireo.
Ny zavatra ataontsika amin'ny maha-hetsika, sy ny fomba anaovantsika azy, dia ho manan-danja kokoa noho ny isan'ny antsika manao izany — raha ny marina, ireo teo aloha no antony mamaritra ny fitomboan'ny hetsika. Be dia be fotsiny ny fanombanana ny fahombiazan'ny hetsika manohitra ny ady ataontsika noho ny fiheverana ny habe. Ny valiny tsotra amin'ilay fanontaniana hoe: “Manan-danja ve ny haben'ny fihetsiketsehana?†dia eny. Fa ny tena zava-dehibe kokoa noho ny habeny hita dia ny tena habeny. Ny zava-dehibe kokoa noho ny habeny dia ny fijoroana, ny fahasamihafana ary ny fitarihana. Ary ny zava-dehibe indrindra dia ny fitohizan'ny fitomboana amin'ireo sy ny maro hafa. Raha tokony ho iza no nilaza ny momba ny haben'ny fihetsiketsehana, dia aoka isika hiresaka momba ny hafatra ataontsika, ny hetsika ataontsika, ny tanjontsika ary ny tetika ataontsika. Avy eo isika dia afaka mametraka loha laharana ho an'ireo izay tsy misy zavatra tsara atao.
Brian Dominick dia mpikatroka manohitra ny ady nandritra ny 10 taona. Izy koa dia miasa amin'ny lahatsoratra lava kokoa antsoina hoe â € œWinning the AntiWar,â € ary, miaraka amin'i Jessica Azulay, bokikely iray antsoina hoe “Holistic Antiwar Organizing: Laying the Foundation for Broad Social Change.†Samy ho hita ao amin'ny ZNet izy roa.