Dažiem cilvēkiem, kuri interesējas par ģenealoģiju, savu sakņu izsekošana ir stimulējoša darbība. Ir ārkārtīgi interesanti un nozīmīgi uzzināt, kur sākās cilvēka dzīve. DNS testēšana ir ļāvusi izsekot cilvēka saknēm daudzās paaudzēs, un ir pat bezmaksas tīmekļa vietnes, kas var palīdzēt lietotājiem izsekot viņu ģimenes vēsturei, pamatojoties uz dažiem vienkāršiem pavedieniem.
Nesenie atklājumi manā personīgajā vēsturē patiešām ir bijuši interesanti. Pašreizējo uzdevumu izsekot manas dzimtas saknes iedvesmoja grāmatu projekts ar Pluto Press, stāstot par manu tēvu kā savulaik cīnītāju no plkst.
Tikai dažas nedēļas pēc manas izpētes es atklāju, ka paklupu slaktiņa detaļās, kuras ērti aizēno kaujas putekļi, akadēmisko pētījumu stingrība un izdzīvojušo mediju pieejamības trūkums.
Un tagad, kas sākās kā tikai mana tēva saplosītās bērnības posms
Mana ģimene nāca no
"Bedrasawis" — to cilvēku kopnosaukums, kas cēlies no Beit Daras — bieži tika stereotipizēti kā "lielgalvaini" burtiski un spītīgi. Lai gan mēs, Bedrasawieši, protestējām pret atkārtoto apsūdzību, mēs arī dalījāmies ar to neizteiktu lepnumu. Taču šo dedzības un veiklības reputāciju veicināja dramatiskie 1948. gada notikumi, cionistu evakuācijas mēģinājuma laikā.
Izraēlas vēsturnieks Benijs Moriss savā sējumā Palestīnas bēgļu problēmas dzimšana sniedz dažas atsauces uz Beit Daras. Nekas ievērības cienīgs, ja neskaita faktu, ka Haganas vienība Givati 10. gada 1948. maijā bija apšaudījusi ciematu, "veicinot tā iedzīvotāju bēgšanu". Bet Beit Daras notikušajā ir daudz vairāk nekā Morisa zemsvītras piezīme. Arābu vēsturnieki, Walid Khalidi, Salman Abu Sitta, cita starpā, sniedza stāstu plašākā kontekstā. Tomēr 400 līdz 500 iznīcināto palestīniešu ciematu vēstures dokumentēšana vienā sējumā nav vienkāršs varoņdarbs, tāpēc liela daļa Beit Daras vēstures tiek apvienota kā viena no daudzajām: cionisti uzbruka tādā un citā dienā, arābi pretojās, tad aizbēga, tad ciems tika uzspridzināts, lai nodrošinātu, ka iedzīvotāji neatgriežas.
Lai cik draudīgs būtu iepriekš minētais kopsavilkums, daudz kas paliek neizstāstīts. Cilvēki, sejas, stāsti un ģimenes tika sašķeltas, bieži vien vairs nesatiekoties, kopā ar iznīcinātā ciemata 401 māju, divām mošejām un vientuļo pamatskolu.
Saskaņā ar palestīniešu datiem "Beit Daras slaktiņā" tika nogalināti 265 cilvēki, galvenokārt sievietes, bērni un vecākie. Upuru dzimuma un vecuma grupas nebija selektīvas vai nejaušas, bet saistītas ar kaujas raksturu, kur Beit Daras kaujinieki cīnījās pret secīgām cionistu armijas vienībām, vispirms iesaistot kaujiniekus no tuvējās apmetnes, pēc tam Haganas spēkus. un visbeidzot Givati vienības. Cīņa par Beit Darasu bija ilga un smaga, un tā ir pienācīgi pieminēta valsts pirmā prezidenta Džamala Abda Al-Nasera rakstos.
Morisa hronoloģiskās izpētes metodes nepieļāva faktu, ka, lai gan Beit Daras atradās Palestīnas dienvidos – aptuveni 30 kilometrus uz ziemeļiem no Gazas, cionistu agresija, lai iekarotu kādreiz mierīgo ciematu, sākās agrāk nekā Givati operācija "Apgaismojums" (Mivtza Barak) 1948. gada maija sākumā. , un ka ciemats nav iekritis vēl vismaz mēnesi pēc datuma, ko viņš skicīgi norādījis. Patiešām, Beit Daras stratēģiskā atrašanās vieta netālu no svarīgiem cionistu militārajiem centriem, kas atrodas apdzīvotās vietās, kas robežojas ar ciematu, un netālu no piegādes ceļiem uz Negevu, padarīja to par mērķi jau 16. martā un vairākas reizes vairāk tajā pašā mēnesī; tad atkal aprīlī un divas reizes maijā un visbeidzot jūnijā. Cionistu zaudējumi bija lieli, un viņu mēģinājumi ik pa laikam cieta neveiksmi. Bija liels niknums, ka neliels ciemats ar aptuveni 2000 cilvēku nepadevās intensīvas bombardēšanas laikā. Pēc paša Bena Guriona stāstītā, vienas dienas cīņas rezultātā gāja bojā 50 arābi.
Adela ir 80 gadus veca sieviete, kura tagad dzīvo
Līdz šim viņa uzskatīja cīņu par Beit Daras, pamatojoties uz vienkāršu vienādojumu: viņi mēģināja atņemt mūsu zemi, un mēs cīnījāmies ar viņiem līdz beigām. "Viņi (cionistu kaujinieki) labi zināja, ka mēs, Bedrasawis, viegli nepazudīsim. Viņi zināja, ka viņu cīņa par visu apgabalu bija viena cīņa, bet pārņemt Beit Daras bija cita." Lai arī cik vienkāršs bija vienādojums, viņas apjukums par visu notikumu viņu vajā līdz pat šai dienai, un pat tagad pēc gadu desmitiem viņa joprojām ir neizpratnē par to, kas notika un kāpēc viņas ciema iedzīvotāji tika nodoti. Beit Daras ir attaisnojis savu stingrības un neatlaidības reputāciju, taču daudzas detaļas joprojām ir neskaidras, tomēr neticami atklājošas un ir pelnījušas vairāk nekā zemsvītras piezīmi.
Atliek tikai cerēt, ka ciema atmiņa saglabāsies, negaidot Izraēlas vēsturnieka autentifikāciju, kas var ierasties vai arī neieradīsies. Es zinu, ka darīšu visu, lai tas notiktu. Galu galā es esmu parādā Beit Daras savu (salīdzinoši) lielo galvu un savu bērnu neatlaidīgo garu, kas nes to cilvēku vārdus, kuri dzīvoja Beit Daras un tur nomira.
Ramzy Baroud (www.ramzybaroud.net) ir PalestineChronicle.com autors un redaktors. Viņa darbi ir publicēti daudzos laikrakstos un žurnālos visā pasaulē. Viņa jaunākā grāmata ir Otrā Palestīnas intifada: Tautas cīņas hronika (Pluto Press,
ZNetwork tiek finansēts tikai ar lasītāju dāsnumu.
Ziedot