Avots: Counterpunch
Fils Okss bija viens no visu laiku labākajiem dziesmu autoriem, jo īpaši dziesmu rakstīšanas profesijas segmentā, ko mēs klasificējam kā aktuālu, politiski orientētu vai “protesta mūziku”, kā šo formu 1960. gados mediji piekāpīgi nodēvēja. Fils sāka savu mūziķa karjeru, kad pilsoņu tiesību kustība vēl bija jauna, sešdesmito gadu pašā sākumā. Viņš rakstīja dziesmas par sociālajām kustībām, kurās viņš dažādos veidos piedalījās, jo īpaši par kustību pret ASV karu Vjetnamā.
Visā Fila divdesmitajos gados — tas ir, 1960. gados — pieauga sociālo kustību aktivitāte ASV (un daudzās pārējās pasaules valstīs daudzu dažādu iemeslu dēļ). Tas bija nemitīgu satraukumu un visu veidu pārmaiņu periods, un Fila mūzikas stils, iespējams, bija populārāks sešdesmito gadu sākumā nekā desmitgades beigās, jo skaļāki, vairāk elektriski instrumenti dominēja uz skatuves, un tālāk. FM ēterā. Tomēr, neskatoties uz dažādiem karjeras kāpumiem un kritumiem un par spīti tam, kas vēlāk tika pierādīta kā FIB organizēta kampaņa pret dažādiem mūziķiem, tostarp Filu, viņš turpināja rakstīt, ierakstīt, koncertēt un koncertēt visā ASV un dažkārt arī citur. , visā periodā.
1970. gadu sākumā notika daudzas lietas, kas, domājams, ietekmēja pretkara kustības apjomu un apjomu, piemēram, protestētāju slaktiņi Kentas un Džeksonas štata universitātēs, kā arī sauszemes karaspēka klātbūtnes samazināšana Vjetnamā. tik daudzi no viņiem tik un tā atteicās cīnīties un tā vietā sašķobīja savus virsniekus. (Ja nejauši nezināt, ko nozīmē “sapņošana”, lūdzu, uzmeklējiet to, jūs priecāsities, ka to izdarījāt.)
Tajā laikā es biju tikai mazs bērns, tāpēc es nerunāju tik daudz no pārdzīvotas pieredzes, kā no daudzām spēcīgām nojautām un baumām par šo jautājumu, taču, atskatoties atpakaļ, mans iespaids ir tas, kas visdziļāk aizrāva vēju no buras kustībai, kas kļuva pazīstama kā "sešdesmitie", kas patiešām ilga līdz septiņdesmito gadu vidum, kā liela mēroga sociāla kustība visā ASV, bija otrais Ričarda Niksona ievēlēšana Baltajā namā.
Neatkarīgi no tā, ko ikviens kustības dalībnieks varēja zināt par politikas korupciju ASV vai par to, cik sagrozīta vēlēšanu sistēma bija par labu jebkuras partijas kapitālistiskajai, imperiālistiskajai dibināšanai, neskatoties uz to, ka cilvēki zināja, ka Niksona atkārtota ievēlēšana lielā mērā ir saistīta. Runājot par demokrātu partijas vadību, kas sabotēja sava kandidāta prezidenta vēlēšanu kampaņu, fakts bija tāds, ka ļoti liela daļa amerikāņu tikko bija pārvēlējusi Ričardu Niksonu. Ciktāl daudzi kustībā iesaistītie cilvēki ne tikai mīlēja, bet arī vēlējās iekarot Amerikas sabiedrības sirdis un prātus, lai ik gadu neizmestu miljoniem vairāk bumbu uz Dienvidaustrumu Āziju, Ričarda Niksona pārvēlēšana. bija intensīvi nomācošs.
Aplūkojot daudzos brīnišķīgos albumus, ko Fils Oks izdeva no sešdesmito gadu sākuma līdz septiņdesmitajiem gadiem, šķiet, ka viņa dziesmu tenors un tēmas septiņdesmito gadu sākumā skaidri atspoguļo to, par ko es runāju. Fils mēģināja kaut ko teikt par Ričarda Niksona atkārtotu ievēlēšanu, un tā bija viena no viņa vājākajām un vismazāk iedvesmojošajām dziesmu sacerēšanām. Dienu pirms manas 9. dzimšanas dienas, 9. gada 1976. aprīlī, Fils Okss pakārās.
Es pazīstu daudzus cilvēkus, kuri pazina Filu, esmu izlasījis divas biogrāfijas par viņu un daudz klausījies visu viņa mūziku. Tāpēc es saprotu, ka šīs lietas vienmēr ir sarežģītas, un tajā bija daudz citu faktoru. Taču saikni starp to, kas daudziem šķita kā sociālās kustības, kas kādreiz bija tik daudzsolījumu un iespēju pilna, nāve, un Fila Oksa nāvi būtu grūti pārvērtēt. To var viegli izveidot, klausoties viņa mūziku, jo īpaši viņa tiešraides no septiņdesmito gadu sākuma, un šī saikne kļūst precīzāka, jo vairāk tajā iedziļināsies.
Es bieži domāju par Fila Oksa dzīvi un nāvi un zinu, ka aprindās, kurās ceļoju, es neesmu viens. Es pazīstu citus cilvēkus ar līdzīgām dzīves trajektorijām, un arī es neesmu viens ar to. Ja kāds ir patiešām saistīts ar kaut ko — sabiedrisku kustību, profesiju, attiecībām, valsti — un tad šī sociālā kustība vai attiecības beidzas, vai viņš zaudē darbu, vai viņam ir jābēg no savas dzimšanas valsts, tas var būt pamatīgi apbēdinātam.
Lai gan šajā brīdī es vēlos pieminēt, ka, neraugoties uz tēmu, tas nav lūgums pēc palīdzības un es nejūtos ne mazākā pašnāvnieciska, pēdējā laikā man ir ienācis prātā, ka šeit ir daži iedibināti modeļi, kurus ir vērts apspriest. , kas pēdējā laikā ir ieguvuši īpašu nozīmi.
Viena no galvenajām tēmām pandēmijas mūzikas ziņu pasaulē lielai daļai planētas ir bijusi par to, kā parasti tur klājas mūziķiem, kuri bijuši spiesti palikt mājās, bieži izmantojot iespēju, ko sniedz brīvais laiks un bezdarba nauda, daudz rakstīt un ierakstīt. Citi runāja par nomāktību, izolētību un rakstnieku bloķēšanu, tāpēc apstākļi un atbildes uz viņiem noteikti ir ļoti dažādi. Taču pandēmijas laikā daudzi cilvēki radīja daudz mūzikas un, iespējams, pavadīja vairāk laika un naudas, nekā parasti, jo viņu rīcībā bija abas šīs preces. Mans gadījums, ciktāl tas attiecas uz projektu ierakstīšanu, bija klasisks piemērs. Pēc programmas Pandēmijas bezdarba palīdzības saņemšanas es 2021. gada pirmajā pusē iztērēju apmēram pusi no naudas trīs dažādiem albumu projektiem, katrā no kuriem bija nolīgts mūziķus un ierakstu studijas un tamlīdzīgi.
Nedaudz atsaiņojot visu šo fenomenu, es, balstoties uz savu personīgo pieredzi, ieteiktu, ka visu notiekošo ierakstīšanu vismaz zināmā mērā var atdalīt no visa notiekošā rakstīšanas. Man nav ne jausmas, cik šī parādība ir universāla, taču es zinu, ka daudzi cilvēki stingri identificējas ar Fila Oksa dzīvi un nāvi un dalās manā izpratnē par Fila Oksa dzīvi un nāvi, un daudziem cilvēkiem ir dziļa izpratne par emocionālo ietekmi. ka izzūdoša sociālā kustība var ietekmēt gan tās bijušos dalībniekus, gan cienītājus, un, šķiet, mēs atkal esam vienā no šiem cikliem.
Lielu 2020. gada daļu pavadīju, rakstot vismaz vienu dziesmu nedēļā par jaunumiem pasaulē un jo īpaši par daudzajiem notikumiem ASV ielās — slepkavībām, protestiem, savstarpējās palīdzības projektiem un daudz ko citu. . Man bija pietiekami daudz materiāla albumiem, ko izlaidu pēc PUA negaidītā daudzuma, kas patiesībā nenotika līdz 2020. gada beigām (parasti septiņus mēnešus jāgaida, līdz pienāk čeki), tāpēc tie lielākie ieraksti. visi projekti notika 2021. gadā, nevis pašā 2020. gadā. Esmu diezgan pārliecināts, ka daudzi citi mākslinieki 2021. gada sākumā veica lielus projektus tādu pašu iemeslu dēļ.
Tomēr 2021. gada pēdējā pusē dziesmu rakstīšana man ir dramatiski palēninājusies, kā to laiku pa laikam ir novērojuši mani dedzīgākie fani, dažreiz ar bažām. Lai gan dziesmas aprēķins mēnesī varētu nebūt uzskatāms par rakstnieka bloku, tas noteikti ir lāsums, salīdzinot ar to, kas notika apmēram iepriekšējā gadā.
Tas, par ko ir runa, es saprotu tikai pēdējo nedēļu laikā, ir reakcija uz apstākļiem. Šie apstākļi man ir pazīstami, taču pašreizējā kontekstā tie izskatās tik atšķirīgi, ka tos ir nedaudz grūtāk atpazīt.
Kad sociālās kustības samazinās un nonāk pie kaut kādiem secinājumiem — vai nu tāpēc, ka tās uzvarēja, zaudēja, sabruka vai kas cits, tas parasti netiek paziņots. Sociālas kustības dzimšanu bieži ir vieglāk identificēt vai vismaz tā šķiet, kad notiek kaut kas dramatisks un ugunsgrēki, kas iedegas debesīs virs policijas iecirkņa Mineapolē, ir galvenās ziņas visur. Kad tas nomirst, tas to dara klusi.
Es to redzēju jau iepriekš, lai gan bija grūti precīzi noteikt, kas tajā laikā notika. Sociālās kustības bieži pārklājas un krustojas, kā tas notika ar globālo taisnīguma kustību, kas 1999. gadā Sietlā iekaroja pasaules arēnā, Palestīnas solidaritātes kustībā, kas radās pēc slaktiņa Al-Aksas mošejā 2000. gada septembrī, un globālajā pasaulē. pretkara kustība, kas apvienojās pēc 9. septembra.
Līdz 2005. gada beigām no šīm trim kādreiz plaukstošajām, kādreiz visuresošajām sociālajām kustībām ASV bija palicis maz. Šīs sociālās kustības, kurās es dzīvoju savu dzīvi tajos gados, nepārtraukti koncertējot, spēlējot protestos un veicot ar tām saistītus koncertus nakti no nakts, gadu no gada, tik daudzus gadus.
Šajos gados pēc 2005. gada manā skatījumā galvenā uzmanība tika pievērsta citām valstīm. Sociālās kustības un mūzikas ainas ir ļoti nacionālas, tāpat kā daudzas citas lietas. Liela daļa no tā, kas notiek konkrētajā valstī, ir raksturīga šai valstij, ja tas nav acīmredzams. Daudzas tendences ir globālas vai starptautiskas, un daudzas citas tādas nav.
Bet tomēr es toreiz daudz domāju par Filu, vairāk nekā parasti. Neviens nepaziņoja, ka šīs kustības beigsies. 2005. gada rudenī DC notika vēl viens protests ar simtiem tūkstošu cilvēku, protestējot pret kariem Irākā un Afganistānā, un tad vairs nebija tādu lielu protestu, un vietējās miera grupas sāka izzust līdz ar mieru. un tieslietu centri, infoveikali, indymedia kolektīvi utt.
Retrospektīvi, tas, kas, iespējams, izraisīja šīs pretkara kustības sabrukumu 2005. gadā, iespējams, bija tas pats, kas izraisīja kustības sabrukumu trīs gadu desmitus iepriekš. Džordžs Bušs, iespējams, neuzvarēja tautas balsojumā, taču liela daļa amerikāņu vēlētāju tikko atkal bija nobalsojuši par šo cilvēku. Pēc tam, kad viņš ieveda ASV divās lielās ārzemju okupācijās, pēc visiem meliem, kas noveda pie šiem kariem, pēc visiem nogalinātajiem civiliedzīvotājiem un karavīriem, desmitiem miljonu cilvēku bija nobalsojuši par šī cilvēka ievēlēšanu uz otro termiņu, tāpat kā Niksons 1972. gadā. (Ne tas, ka opozīcijas partija izvirzīja pretkara kandidātu pret Bušu.)
Tajos gados pēc 2000. gadu sākuma pretkara kustības beigām es atradu daudz ko darīt ar ģitāru, taču bija divi gadi, kuru laikā Buša otrajā pilnvaru termiņā es tik tikko uzrakstīju vienu aktuālu dziesmu par sabiedrisko kustību aktivitātēm vai aktualitātēm. . Tas bija tikai lielā mērā nomācošs laiks ASV attiecībā uz jebkāda veida ilgstošu sociālo kustību aktivitāti. Es ilgu laiku rakstīju esejas un bērnu dziesmas, bet maz ko citu. Lai gan to mūziķu skaits, kuru dzīves bija saistītas ar šīm kustībām, iespējams, bija pārāk mazs lielai daļai aptaujas, es zinu, ka neesmu viens savās reakcijās uz to, kas faktiski bija šo kustību beigas.
Neatkarīgi no tā, kā viss noritēja 1970. vai 2000. gados, šķiet, ka tagad notiek tāda pati parādība. Neatkarīgi no tā, kā mēs saucam konkrēto kustību, šeit nav nozīmes tam, vai tā galu galā tika izbeigta galvenokārt policijas brutalitātes dēļ vai galvenokārt visu saduršanas mugurā vai daudzu citu iemeslu dēļ. Kopīgais ir tas, ka kādu laiku bija liela un plaukstoša sabiedriska kustība, strauji pazūdot. Daļa no tā, kas padara to mazliet atšķirīgu, salīdzinot ar iepriekšējām kustībām, ir saistīta ar pandēmijas apstākļiem.
Kamēr es un daudzi citi mūziķi 2020. gadā producējām daudz mūzikas, mēs to galvenokārt darījām mājās un izlaidām mūziku tiešsaistē dažādos veidos. Daudzi no mums daudz straumēja tiešraidē un sazinājās ar sabiedrību — ar saviem draugiem, faniem un sociālajām kustībām, kas notiek arī ielās, taču lielā mērā šīs saziņas notika tiešsaistē.
Lai gan daudzos protestos 2020. gadā vai 2021. gadā nenotika dzīvā mūzika, pandēmijas vai citu iemeslu dēļ, mūzikas bija daudz. Man – ņemot manu piemēru kā vienu no daudzajiem – tas izpaudās kā regulāra uzklausīšana no cilvēkiem, kuri klausījās manas dziesmas, bieži dziesmas, kuras es tikko uzrakstīju un ierakstīju savā viesistabā, un viņi tās atskaņoja pa skaļruņiem protestos pilsētas centrā. Portlendā, apmeklējot barikādes ap Sarkano māju Portlendas ziemeļos, vai mītiņā Berlīnē. Īsāk sakot, starp mani un cilvēkiem un notikumiem, par kuriem es rakstīju, pastāvēja nemitīga pretruna, pat ja es neceļoju un nedziedāju protestos, kā es to darītu normālos apstākļos, kad kāds no tādas lietas notiek plašākā pasaulē, piemēram, ir atvērtas mūzikas norises vietas utt.
Man — un Filam un citiem — dziesmu rakstīšana lielā mērā ir daļa no kustības, kas vienā vai otrā veidā aicina rakstīt šādas dziesmas un tās izmantot. Tas ir ļoti interaktīvs process, pat ja tas galvenokārt notiek tiešsaistē globālās pandēmijas laikā. Kad tas vairs nenotiek tik daudz, arī dziesmu rakstīšana ievērojami palēninās.
Cilvēki, kas nav kustību mūziķi, bieži uzskata, ka slikti politiķi rada labu dziesmu rakstīšanu. Viņi pieņem, ka tas, no kā mēs uzplaukst, ir politiskā korupcija, kari, nabadzība un citi sašutumi. Es nedomāju, ka tas tā parasti ir. Mēs gūstam panākumus, rakstot dziesmas, kas, šķiet, varētu piedalīties sabiedriskajā kustībā, kas varētu kaut kā virzīt lietas pareizajā virzienā, kas varētu nodot idejas, kas jāpaziņo kustībā, kas varētu iedvesmot dalībniekus turpini. Lielākā daļa no mums ne tikai komentē lietas, lai rakstītu šīs nedēļas sleju, lai gan, ja mēs to darītu, tas būtu apbrīnas vērts. Lielākajai daļai no mums laiks rada mākslu, kas pēc tam tiek radīta, lai darbotos kā spogulis, jo šāda veida komunikācija ir spēcīga — spogulis, kas atbilstošos apstākļos vairāk atgādina āmuru, pārfrāzējot Brehtu.
Noskaidrojot, kas, manuprāt, ir iemesls manam pašlaik neiedvesmas stāvoklim attiecībā uz dziesmu rakstīšanu, es domāju, ka ir vērts dalīties, jo es zinu, ka neesmu šajā situācijā viens, un tāpēc, ka es zinu, ka, iespējams, esmu to piedzīvojis iepriekš. manas atziņas par šo tēmu varētu būt noderīgas citiem, kam šī pieredze ir pirmo reizi. Es nevaru paredzēt nākotni, bet, ja jūs turēsities, visticamāk, būs vēl vairāk sociālo kustību — varbūt pat tādas, kurām mēs varam regulāri dziedāt publiski.
Ja manas domas varētu kaut mazāko lomu palīdzēt citam uz kustību orientētam māksliniekam, neļaujoties izmisumam, samierināties ar pašreizējo realitātes stāvokli, tad tās bija dalīšanās vērtas.
ZNetwork tiek finansēts tikai ar lasītāju dāsnumu.
Ziedot