Kriss Hedžess uzstājās ar šo runu sestdienas vakarā Vašingtonā, DC Ieņem AIPAC protestu, organizēja CODEPINK sievietes mieram un citas miera, ticības un solidaritātes grupas.
Cīņa par taisnīgumu Tuvajos Austrumos ir mūsu cīņa. Tā ir daļa no plašās, globālās cīņas pret 1 procentu. Tas ir par dzīvi, nevis mirt. Runa ir par saziņu, nevis nogalināšanu. Tas ir par mīlestību, nevis naidu. Tā ir daļa no lielās cīņas pret korporatīvajiem nāves spēkiem, kas valda pār mums — fosilā kurināmā rūpniecību, ieroču ražotājiem, drošības un uzraudzības valsti, Volstrītas spekulantiem, oligarhu eliti, kas uzbrūk mūsu nabagiem, mūsu strādniekiem. un sievietes, mūsu bērni, no kuriem katrs ceturtais ir atkarīgs no pārtikas taloniem, lai ēstu, elite, kas iznīcina mūsu ekosistēmu ar kokiem, gaisu un ūdeni un rada šaubas par mūsu kā sugas izdzīvošanu.
Tas, kas tiek darīts Gazā, pasaulē lielākajā brīvdabas cietumā, ir bāls atspulgs tam, kas lēnām notiek ar mums pārējiem. Tas ir logs uz globālās drošības valsts, mūsu jaunās pārvaldes sistēmas, ko politiskais filozofs, celšanos Šeldons Volins sauc par "apgriezto totalitārismu". Tas atspoguļo pasauli, kurā varenajiem nav saistoši likumi ne Volstrītā, ne to valstu sagrautajās paliekās, kurās mēs iebrukām un okupējam, tostarp Irākā ar simtiem tūkstošu bojāgājušo. Un viens no lielākajiem šīs vājprātīgās vardarbības vardarbības ideoloģijas izplatītājiem, šīs kliedzošās valsts un starptautisko tiesību varas neievērošanas, ir Amerikas Izraēlas sabiedrisko lietu komiteja vai AIPAC.
Es pavadīju septiņus gadus Tuvajos Austrumos. Es biju The New York Times Tuvo Austrumu biroja vadītājs. Divus no šiem septiņiem gadiem es dzīvoju Jeruzalemē. AIPAC nerunā ne ebreju, ne Izraēlas vārdā. Tas ir labējo ideologu rupors, no kuriem dažiem ir vara Izraēlā un daži no kuriem ir vara Vašingtonā, kuri uzskata, ka tāpēc, ka viņi ir spējīgi karot, viņiem ir tiesības karot, kuru lojalitāte ir beigas attiecas nevis uz Izraēlas, Palestīnas vai Amerikas Savienoto Valstu pilsoņiem, bet gan uz korporatīvo eliti, aizsardzības līgumslēdzējiem, tiem, kas karu padara par biznesu, tiem, kuri ir padarījuši parastos palestīniešus, izraēliešus un amerikāņus, kā arī simtiem miljonu pasaules iedzīvotāju. nabadzīgajiem, par precēm, ko izmantot, apspiest un kontrolēt.
Mēs neesam ienesuši musulmaņu pasaulei brīvību, demokrātiju un Rietumu civilizācijas tikumus. Mēs esam atnesuši valsts terorismu, masveida iznīcināšanu, karu un nāvi. Nav morālas atšķirības starp drona triecienu un improvizētas sprāgstvielas sprādzienu, starp pašnāvnieka spridzināšanu un mērķtiecīgu slepkavību. Mēs esam izmantojuši amerikāņu militārpersonu dzelzs dūri, lai implantētu mūsu naftas kompānijas Irākā, okupētu Afganistānu un nodrošinātu, ka musulmaņu pasaule joprojām ir pakļāvīga un pakļāvīga. Mēs esam atbalstījuši valdību Izraēlā, kas ir veikusi nežēlīgus kara noziegumus Libānā un Gazā un katru dienu zog arvien lielākas palestīniešu zemes daļas. Irākā, Afganistānā, Saūda Arābijā, Turcijā un Kuveitā esam izveidojuši militāro bāzu tīklu, dažu mazu pilsētu lielumā, un esam nodrošinājuši bāzēšanas tiesības Persijas līča valstīs Bahreinā, Katarā, Omānā un Apvienotajos Arābu Emirātos. Mēs esam paplašinājuši savas militārās operācijas uz Uzbekistānu, Pakistānu, Kirgizstānu, Tadžikistānu, Ēģipti, Alžīriju un Jemenu. Un neviens netic, izņemot varbūt mūs, ka mums ir nodoms doties prom.
Un neaizmirsīsim, ka dziļi mūsu slepenajā pasaulē, kurā ir ārzonas soda kolonijas, melnas vietas, spīdzināšanas un pratināšanas centri, mēs piekopjam nežēlību un barbaritāti, kas vienmēr pavada nekontrolētu impērijas varu. Bija daudz grafisku attēlu un video no Abūgraibas cietuma, kas tika ātri klasificēti un paslēpti no sabiedrības. Un šajos video, kā Seymour Hersh ziņots, ka mātes, kuras tika arestētas kopā ar saviem mazajiem dēliem, bieži vien bērniem, ar šausmām vēroja, kā viņu zēni tika atkārtoti sodomizēti. Šis tika nofilmēts. Un skaņu celiņā dzirdat zēnu kliedzienus. Un mātes kontrabandas ceļā izsūtīja zīmītes savām ģimenēm, sakot: "Nāciet un nogalini mūs notiekošā dēļ."
Mēs esam lielākā problēma Tuvajos Austrumos. Mēs esam tie, kas leģitimizē Mahmudu Ahmadinedžadus, pašnāvniekus un radikālos džihādistus. Jo ilgāk nometīsim dzelzs sadrumstalotības bumbas un sagrābsim musulmaņu zemi, jo ilgāk nesodīti nogalināsim, jo vairāk vairosies šie briesmoņi, mūsu pašu izkropļotā tēla atspulgi.
"Ja tu skaties uz bezdibeni," rakstīja Frīdrihs Nīče, "bezdibenis skatās tevī."
Es neesmu draugs Irānas režīmam, kas palīdzēja izveidot un apbruņot Hezbollah, noteikti iejaucas Irākā, ir vajājis cilvēktiesību aktīvistus, gejus, sievietes un reliģiskās un etniskās minoritātes, pieņem rasismu un neiecietību un izmanto savu spēku, lai noliegtu tautas gribu. . Un jā, šķiet, ka tas ir režīms, kas ir apņēmies izveidot kodolieroci, lai gan es gribētu uzsvērt, ka neviens nav piedāvājis nekādus pierādījumus, ka tas notiek. Esmu pavadījis laiku Irānas cietumos. Reiz mani izraidīja no Teherānas rokudzelžos. Bet es neatceros, ka Irāna būtu organizējusi apvērsumu Amerikas Savienotajās Valstīs aizstāt ievēlētu valdību ar brutālu diktatoru, kurš gadu desmitiem vajāja, slepkavoja un ieslodzīja demokrātijas aktīvistus. Es neatceros Irānu bruņošanās un finansēšana kaimiņvalsti, lai karotu pret mūsu valsti. Irāna nekad nav notrieca nevienu no mūsu pasažieru lidmašīnām, tāpat kā USS Vincennes, kuru citu amerikāņu kuģu apkalpes sauca par Robocruiser, kad 1988. gada jūnijā tā raidīja raķetes uz Airbus, kas bija piepildīts ar Irānas civiliedzīvotājiem, nogalinot visus, kas atradās lidmašīnā. Irāna nesponsorē teroristu uzbrukumus Amerikas Savienotajās Valstīs, kā to pašlaik dara mūsu izlūkdienesti un Izraēlas izlūkdienesti Irānā. Mēs neesam redzējuši piecus mūsu vadošos kodolzinātniekus kopš 2007. gada, kas noslepkavoti Amerikas teritorijā. Uzbrukumi Irānā ietver pašnāvnieku sprādzienus, cilvēku nolaupīšanu, galvas nociršanu, sabotāžu un valdības amatpersonu un citu Irānas līderu "mērķtiecīgas slepkavības". Ko mēs darītu, ja situācija būtu pretēja? Kā mēs reaģētu, ja Irāna pret mums veiktu līdzīgus terora aktus?
Mēs esam un jau sen esam galvenais radikālisma dzinējspēks Tuvajos Austrumos. Lielākais labums, ko varam darīt demokrātijas aktīvistiem Irānā, kā arī Irākā, Afganistānā, Persijas līcī un štatos, kur ir Ziemeļāfrika, ir izvest mūsu karaspēku no reģiona un sākt runāt ar irāņiem un pārējiem musulmaņiem. pasauli civilizētā diplomātijas, cieņas un savstarpējo interešu valodā. Jo ilgāk mēs turamies pie nolemtās pastāvīgā kara doktrīnas, jo vairāk mēs piešķiram uzticamību ekstrēmistiem, kuriem ir vajadzīgs ienaidnieks, kas patiešām ilgojas pēc ienaidnieka, kas runā ar tādiem pašiem rupjiem nacionālistisku apvainojumu un vardarbības saukļiem, kā viņi. Jo skaļāk izraēlieši un viņu idioti sabiedrotie Vašingtonā aicina bombardēt Irānu, lai izjauktu tās kodolambīcijas, jo laimīgāki ir morāli bankrotējušie garīdznieki, kuri pavēl sist un slepkavot demonstrantus. Mēs varam smieties, kad pūļi, kas atbalsta [prezidentu] Ahmadinedžadu, mūs sauc par “Lielo Sātanu”, taču ir ļoti jūtama realitāte, kas šausmīgo algebru informē par viņu naidu. Un tā kā pat visoptimistiskākie scenāriji saka, ka jebkurš trieciens Irānas kodoliekārtām labākajā gadījumā aizkavēs Irānas iespējamo ieroču programmu [tikai] par trim vai četriem gadiem, mēs varam būt pārliecināti, ka vardarbība izraisīs vardarbību, tāpat kā fanātisms rada fanātismu.
Šī slavinātā morāles karagājiena liekulība nav zaudēta tiem, kas dzīvo Tuvajos Austrumos. Irāna parakstīja Kodolieroču neizplatīšanas līgumu. Pakistāna, Indija un Izraēla to nedarīja un attīstīja kodolieroču programmas slepeni. Izraēlai šobrīd ir aptuveni 400 līdz 600 kodolieroču. Vārds "Dimona", tās pilsētas nosaukums, kurā atrodas kodoliekārtas Izraēlā, ir saīsinājums musulmaņu pasaulē, lai apzīmētu nāvējošos Izraēlas draudus musulmaņu pastāvēšanai.
Kādas mācības irāņi mācījās no mūsu Izraēlas, Pakistānas un Indijas sabiedrotajiem?
Ņemot vērā to, ka mēs aktīvi iesaistāmies centienos destabilizēt Irānas režīmu, mēs izmantojam apokaliptisku retoriku, lai aprakstītu, kas jādara ar Irānas režīmu, un ņemot vērā to, ka Izraēla varētu daudzkārt iznīcināt Irānu, ko mēs sagaidām no irāņiem ? Turklāt Irānas režīms saprot, ka pastāvīgā kara doktrīna ietver “preventīvu” un neprovocētu triecienu veikšanu. Un viņi zina, ka, ja Irākai, tāpat kā Ziemeļkorejai, būtu bijusi bumba, viņi nekad nebūtu cietuši no amerikāņu iebrukuma un okupācijas.
Tie Vašingtonā, kas iestājas par uzbrukumu Irānai, zinot par kara ierobežojumiem un haosu tikpat maz kā par Tuvajiem Austrumiem, uzskata, ka tie var sabojāt kodolražošanu un neitralizēt 850,000 2006 cilvēku lielo Irānas armiju. Viņiem rūpīgi jāizpēta 4. gada Izraēlas gaisa kampaņa Libānas dienvidos, kurā uzvarēja Hezbollah un apvienoja lielāko daļu libāniešu aiz kaujinieku islāma grupējuma. Ja Izraēlas masveida bombardēšana Libānā nespēja nomierināt 70 miljonus libāniešu, kā mēs varam sagaidīt nomierināt valsti ar XNUMX miljoniem cilvēku? Taču šķiet, ka realitāte nekad neietekmē neokonservatīvo Visumu vai tā pastāvīgā kara doktrīnas efektivitāti.
Gadu gaitā esmu vērojis, kā šie neokonservatīvie ir postoši iejaukušies Tuvajos Austrumos. Izraēlas labējā spārna neokonservatīvo atbalsts — un es aprakstīju Ičaka Rabina 1992. gada kampaņu par premjerministru, kad ievērojamie AIPAC ziedotāji ielēja Likud naudu un resursus, lai sakautu Rabinu — nav par Izraēlu. Runa ir par šīs perversās ideoloģijas virzīšanu uz priekšu. Rabins ienīda šos neokonservatīvos. Kad viņš pirmo reizi apmeklēja Vašingtonu pēc ievēlēšanas par premjerministru, viņš noraidīja vestibila pieprasījumus par tikšanos, sakot palīgiem: "Es nerunāju ar neliešiem."
Šie neokonservatīvie, kuri, tāpat kā mūsu pašu neokonservatīvie, slēpjas aiz patriotisma, nacionālās drošības un reliģiskās dievbijības retorikas, nav saistīti ar nevienu citu uztveramu doktrīnu, izņemot spēku. Viņi, tāpat kā visi nikni nacionālisti, ir panīkuši un deformēti indivīdi, kas spēj sazināties tikai sevis paaugstināšanas un vardarbības valodā.
"Nacionālists pēc definīcijas ir nezinātājs," dienvidslāvu rakstnieks Danilo Kišs rakstīja. “Nacionālisms ir mazākās pretestības līnija, vieglākais ceļš. Nacionālists ir nemierīgs, viņš zina vai domā, ka zina, kas ir viņa vērtības, viņa, tas ir, nacionālās, tas ir, nācijas, kurai viņš pieder, ētiskās un politiskās vērtības; viņu neinteresē citi, tie nav viņa rūpes, elle — tie ir citi cilvēki (citas tautas, cita cilts). Viņiem pat nav nepieciešama izmeklēšana. Nacionālists citus cilvēkus redz savos tēlos — kā nacionālistus.
AIPAC nevirza Tuvo Austrumu politiku Amerikas Savienotajās Valstīs. Es baidos, ka tas ir sliktāk. AIPAC ir viena no spēcīgām un labi finansētām neokonservatīvām iestādēm, kas pielūdz spēku un virza mūsu attiecības ar pārējo pasauli. Šie neokonservatīvie izvēlas ienaidnieku, un tad mūsu atbilstošā žurnālistu, speciālistu, militāro analītiķu, žurnālistu un televīzijas komentētāju klase stājas rindā, lai kalpotu par reibinošiem kara karsējiem. Tādi brīži mani vienmēr liek kautrēties būt par reportieri. Mūsu politiskā elite, republikāņi un demokrāti, šajā ideoloģijā uzskata vienkāršu, bērnišķīgu pievilcību. Šai ideoloģijai nav nepieciešama kultūras, vēstures vai lingvistiskā pratība. Tas padara pasauli melnbaltu, labo un ļauno. Bungu sitieni karam ar Irānu, ko skan AIPAC, ir daļa no šīs plašās, slimīgās, binārās pasaules vīzijas par pasauli, kuru var pakļaut ar spēku, par pasauli, kurā visi būs spiesti mesties ceļos šīs korporatīvās un neokonservatīvās elites priekšā, kur neviena, tostarp beidzot. mums būs atļauts čukstēt domstarpības.
Preventīvs karš saskaņā ar pēc Nirnbergas likumiem ir definēts kā noziedzīgs agresijas akts. Džordžs Bušs, kura neievērošana pret likuma varu bija leģenda, vērsās pie ANO, lai lūgtu rezolūciju uzbrukt Irākai, lai gan viņa interpretācijai par ANO rezolūciju, kas attaisno iebrukumu Irākā, bija apšaubāms juridisks nopelns. Taču šajās pašreizējās debatēs par karu ar Irānu šī likumības izlikšanās tiek ignorēta. Kur ir Izraēlas ANO rezolūcija, kas atļauj tai dot triecienu Irānai? Kāpēc neviens nepieprasa, lai Izraēla to meklētu? Kāpēc vienīgā diskusija plašsaziņas līdzekļos un politiskās elites vidū koncentrējas uz jautājumiem "Vai Izraēla uzbruks Irānai?" "Vai tas var veiksmīgi veikt uzbrukumu?" "Kas notiks, ja notiks uzbrukums?" Būtiskais jautājums paliek neuzdots. Vai Izraēlai ir tiesības uzbrukt Irānai? Un šeit atbilde ir ļoti, ļoti skaidra. Tā nav.
Šie neokonservatīvie bija pārāk akli un pārāk aizrāvušies ar savu varu, lai redzētu, ko izraisīs iebrukums Afganistānā un Irākā; tāpat viņi nespēj aptvert reģionālo uzliesmojumu, ko varētu izraisīt uzbrukums Irānai, ko tas nozīmētu mums, Izraēlai, mūsu sabiedrotajiem un desmitiem, iespējams, simtiem tūkstošu nevainīgu cilvēku.
”Kur nav vīzijas, cilvēki iet bojā,” brīdina Bībele.
Un tā kā mūsu elitei nav vīzijas, tas ir atkarīgs no mums. Sacelšanās no Tunisijas līdz Ēģiptei līdz Grieķijai, lai ieņemtu Volstrītu, līdz mūsu pulcēšanās vietai pie AIPAC durvīm Vašingtonā ir tā pati primārā cīņa par saprātu, mieru un taisnīgumu, par pasauli, kas ir atbrīvota no to tvērieniem, kuri to iznīcinātu. Un mūsu politiskās elites, tostarp Baraka Obamas, nožēlojamā ņirgāšanās pirms AIPAC un tās bankas konta ir vēl viens logs mūsu politiskās šķiras morālā bankrotā, vēl viena zīme, ka formālie varas mehānismi ir bezjēdzīgi un salauzti. Pilsoniskā nepaklausība ir viss, kas mums palicis. Tas ir mūsu patriotiskais pienākums. Mēs esam aicināti likt sadzirdēt māšu, tēvu un bērnu saucienus sliktajās bēgļu nometnēs Gazā, Teherānas priekšpilsētās un drūmajos rūpnieciskajos tuksnešos Ohaio štatā. Mēs esam aicināti stāties šo nāves spēku, vardarbības izplatītāju priekšā, tiem, kuru sirdis ir atdzisušas no naida. Mēs esam aicināti ar intensitāti un kaislību aptvert un aizstāvēt dzīvību, ja vēlamies izdzīvot kā suga, ja vēlamies glābt savu planētu no korporatīvās alkatības postījumiem un bezgalīgā un veltīgā kara rēga.
Izraēlas dzejnieks Aharons Šabtajs, savā dzejolī “Ripīns”, ko tulkojis Pīters Kols, pētīja, kā spēks, spēks un sevis pielūgšana ietekmē līdzjūtību, taisnīgumu un cilvēka pieklājību. Rypin bija Polijas pilsēta, no kuras viņa tēvs aizbēga pogromu laikā.
Šīs radības ķiverēs un haki krāsās,
Es saku sev, vai nav ebreji,
Vārda tiešākajā nozīmē. Ebrejs
Neģērbjas ar tādiem ieročiem kā rotaslietas,
Netic ieroča stobram, kas vērsts pret mērķi,
Bet bērna īkšķā, uz kuru tika sašauts...
Mājā, caur kuru viņš nāk un iet,
Ne lādiņā, kas to izjauc.
Rupjā dvēsele un dzelzs vispirms
Viņš nicina pēc dabas.
Viņš paceļ acis nevis uz virsnieku vai karavīru
Ar pirkstu uz sprūda, bet taisnībai,
Un viņš kliedz pēc līdzjūtības.
Tāpēc viņš nezags zemi tās iedzīvotājiem
Un nometnēs viņus badā nemodinās.
Balss, kas aicina izraidīt
Ir dzirdams no apspiedēja aizsmakušā rīkles -
Droša zīme, ka ebrejs ir iebraucis svešā zemē
Un, piemēram Umberto Saba, paslēpies savā pilsētā.
Tādu balsu dēļ, tēvs
Sešpadsmit gadu vecumā kopā ar ģimeni jūs aizbēgāt no Rypinas;
Tagad šeit, Rypin ir tavs dēls.
ZNetwork tiek finansēts tikai ar lasītāju dāsnumu.
Ziedot