Pagal Pentagono advokatas, Martinas Lutheris Kingas jaunesnysis, jei būtų gyvas šiandien, JAV karą Afganistane vertintų kaip gailestingojo samariečio veiksmą ir kaip būtiną savigyną.
„Gynybos“ departamento generalinis advokatas Jeh C. Johnson sakė, viena vertus:
„Tikiu, kad jei daktaras Kingas būtų gyvas šiandien, jis pripažintų, kad gyvename sudėtingame pasaulyje ir kad mūsų šalies kariuomenė neturėtų ir negali nuleisti ginklų ir palikti Amerikos žmones pažeidžiamus teroristinių išpuolių“.
Kita vertus, jis taip pat pasakė:
„Aš lygiuoju [gerojo samariečio] paralelę su mūsų pačių kariais ir moterimis, dislokuotais Irake, Afganistane ir kitur, toliau nuo įprastų darbų, savo šeimų ir namų. [Jie] priėmė sąmoningą sprendimą keliauti pavojingu keliu. ir asmeniškai sustabdyti ir teikti pagalbą tiems, kurie nori taikos, laisvės ir geresnės vietos Irake, Afganistane ir ginant Amerikos žmones Kiekvieną dieną mūsų kariai ir moterys praktikuoja pavojingumą – pavojingą nesavanaudiškumą, apie kurį skelbė daktaras Kingas 3 m. balandžio 1968 d.
Dabar, kai prezidentas Barackas Obama 2009 m. pasakė Nobelio taikos premijos įteikimo kalbą, jis turėjo padorumo pripažinti kad jis iš esmės nesutinka su Kingo pozicija:
"Bus kartais, kai tautos – veikdamos pavieniui ar kartu – supras, kad jėgos naudojimas yra ne tik būtinas, bet ir moraliai pateisinamas. Turiu omenyje šį teiginį, ką prieš metus toje pačioje ceremonijoje pasakė Martinas Liuteris Kingas jaunesnysis: „Smurtas niekada Jis neatneša nuolatinės taikos nesprendžia jokios socialinės problemos: tik sukuria naujas ir sudėtingesnes.“…Tačiau kaip valstybės vadovas, prisiekęs ginti ir ginti savo tautą, negaliu vadovautis vien [Karaliaus ir Gandžio] pavyzdžiais.
Jau seniai JAV gyventojų dalis yra linkusi į „gynybinių“ agresijos karų baimę. Kai mums sakoma, kad turime pulti nuskurdusią tautą per pusę pasaulio ir tęsti tai daugelį metų, kai kurie žmonės nekantriai lipa į laivą. Tačiau kitiems reikia karo, kad jis būtų humanitarinis rasistinio gerumo aktas, kol jie nepalaikys jo. Taigi laimingo atsitiktinumo dėka kiekviena tauta, kurioje mūsų kariškiai nori bazių ir ginklų arba mūsų naftos įmonės nori šulinių ar vamzdynų, kelia grėsmę pačiai mūsų egzistavimui ir labai reikalinga mūsų kariuomenės humanitarinė pagalba.
Humanitarinio karo pardavimo pasiūlymas skirtas tiems, kuriuos skatina gerumas. Aš tai vadinu rasistiniu gerumu, nes mes primetame savo „pagalbą“ svetimoms tautoms, puikiai suvokdami, kad jos to nenori. Žinoma, du trečdaliai Amerikiečiai priešintis karui Afganistane, todėl daugumos nuomonė niekada negali būti svarbi. Bet Afganaididžiąja dalimi priešinasi savo šalies okupacijai.
Dabar žmogus, kuriam padėjo gailestingasis samarietis, buvo pusiau miręs, galbūt be sąmonės. Gali būti, kad Jehas Johnsonas panašiai galvoja apie afganus. Jie niekaip negali priimti teisingų sprendimų savo valstybėje, todėl mes nuspręsime už juos. Dr. Kingas atmetė tokią logiką Vietnamo atveju:
„Kai galvoju apie Vietnamo beprotybę ir ieškojau būdų, kaip suprasti ir reaguoti į užuojautą, mano mintys nuolatos krypsta į to pusiasalio žmones... Jie turi matyti amerikiečius kaip keistus išvaduotojus... Jie merdėja po mūsų bombomis. ir laikykite mus, o ne savo bičiulius vietnamiečius, tikruoju priešu.
Praėjusį pavasarį atlikta apklausa parodė, kad 85% kandahariečių laiko Talibaną „mūsų broliais afganais“. Apklausą užsakė Pentagonas. Ta pati apklausa parodė, kad 94% pasisakė už taikos derybas, o ne karą. Taigi dėl savo rasistinių širdžių gerumo atnešėme jiems daugiau karo.
Gerojo samariečio palyginimas pasimetė Pentagono advokatui. Jėzaus auditorijai samarietis buvo prastos reputacijos užsienietis. Tačiau šis samarietis buvo paverstas žmonijos pavyzdžiu, kuriuo galėtų sekti kiti. Tikslas buvo ne tik padėti žmonėms, kuriuos randate pusgyvius kelio pusėje. Revoliucinis tikslas buvo matyti kitus kaip visiškai žmones, nepaisant paviršutiniškų skirtumų.
"Esu įsitikinęs, - sakė Kingas, - kad jei norime patekti į teisingą pasaulio revoliucijos pusę, mes, kaip tauta, turime patirti radikalią vertybių revoliuciją. Turime greitai pradėti perėjimą nuo į daiktus orientuotos visuomenės į visuomenę. į asmenį orientuota visuomenė kad vyrai ir moterys nebus nuolat mušami ir apiplėšiami gyvenimo greitkelyje uždės rankas ant pasaulio tvarkos ir sakys apie karą: „Šis nesutarimų sprendimo būdas yra ne tik“. Šis reikalas deginti žmones napalmu, užpildyti mūsų tautos namus našlaičiais ir našlėmis, švirkšti nuodingus neapykantos vaistus į paprastai humaniškų žmonių venas, išsiųsti iš tamsių ir kruvinų mūšio laukų fiziškai neįgalius ir psichiškai sutrikusius vyrus. Su išmintimi, teisingumu ir meile Tauta, kuri metai iš metų išleidžia daugiau karinei „gynybai“, o ne socialinio pakilimo programoms, artėja prie dvasinės mirties.
Davidas Swansonas yra naujos knygos „Karas yra melas“ autorius. http://warisalie.org
„ZNetwork“ finansuojamas tik iš skaitytojų dosnumo.
Paaukoti