Hansas Hornas ir jo žmona Traudel pažadėjo, kad tai bus turas po Berlyno socialistinę istoriją, taip ir buvo. Du kartus praleidau ilgą dieną su jais U-Bahn ir S-Bahn, bandydamas išgirsti, ką jie aiškino per metro ūžesį, kai slenkame nuo paminklo prie paminklo, nuo kapinių prie kapinių.
Berlynas yra revoliucijos ir antifašistinės kovos miestas. Tai ir kapų miestas. Ant vienos gražios lapinės kalvos medžiai dengia 183 berlyniečių, kovojusių ir žuvusių ant gatvių barikadų 1848 m., palaikus. Kai jie buvo palaidoti Kovo revoliucijos kapinėse, 80,000 1918 berlyniečių žiūrėjo. Ten taip pat palaidoti dar 19 žmonės, žuvę gatvėse per 7,000–80,000 m. revoliuciją. Milžiniškos, šaltos Treptower parko erdvės dengia dar daugiau kūnų – XNUMX XNUMX iš XNUMX XNUMX karių, žuvusių paskutiniame mūšyje, siekiant atplėšti Berlyną nuo nacių.
Hansas ir Traudelis tikrai nėra mirusiųjų garbintojai. Šių dviejų kairiųjų berlyniečių kapai yra kolektyvinės socializmo atminties dalis. Jie verčia pripažinti idėjas, kurias ginti tie revoliucionieriai mirė. Fašizmo armijos siekė amžiams palaidoti šias idėjas kartu su jas laikančiais žmonėmis nacių „tūkstantmečio Reiche“. Treptower palaidoti kareiviai buvo tarp 50 milijonų žmonių, žuvusių juos sustabdydami.
Miesto paminklai, tvirtina Hornai, neleidžia žmonėms pamiršti, kieno idėjos kurstė tą revoliucinę ugnį: Rosa Luxemburg ir Karlas Liebknechtas, Karlas Marxas ir Friedrichas Engelsas, Ernstas Thälmannas ir Käthe Kollwitz.
Kai lankėmės šiose vietose, aš vis galvojau apie intensyvias kovas, kurias pastaruoju metu JAV kilo dėl mūsų pačių paminklų. Ypač pastaruosius dvejus metus žmonės kovojo – ne dėl paminklų išsaugojimo progresyviai praeičiai, o dėl tų, kurie kelia vergiją ir priespaudą. Pats faktas, kad patyrėme šias kovas, yra valdžios pasikeitimo įrodymas.
Paminklai yra galios pamoka. Kai antifašistai turėjo valdžią Berlyne, jie pastatė paminklus tiems, kurie kovojo su nacizmu. Tačiau net tada, kai po susivienijimo pasikeitė valdžia ir iškilo pavojus antifašistiniams paminklams, juos vis tiek galėjo išsaugoti liaudies kova, kaip tai buvo Berlyne.
Apie valdžią, ypač kas ją laikė Jimo Crow ir Šaltojo karo metais, byloja ir paminklai, pastatyti vergijos ir genocido gynėjams atminti mūsų šalyje. Tačiau dabar mūsų bendruomenės rodo, kad yra naujų apribojimų, verčiančių pašalinti statulas ir vėliavas, pagerbinčias Konfederaciją. San Franciske tebestovi paminklai tiems, kurie kariavo, kad Filipinus paverstų kolonija, ir tiems, kurie vykdė genocidą Kalifornijos čiabuviams. Bet galbūt dabar pamatysime dieną, kai jie nebus taip pagerbti.
Žvelgdamas į tai, kaip Rosa Luxemburg vardas siejamas su tiek daugybe Berlyno vietų ir įstaigų, negalėjau susimąstyti, kaip prisimename savo tautų istoriją. Kur yra statulos nužudytiems vergams ir tiems, kurie vadovavo kovai su ta priespauda? Tiems, kurie žuvo per vietinių amerikiečių genocidą?
Misijos San Chuano Bautisto kapinėse ispanų padėjai paguldė savo pavergtų Ohlone žmonių kūnus, kurie mirė nuo ligų ir pervargimo. Du šimtmečius tie kapai buvo anonimiški. Dabar yra pripažinimas, kas ten gali būti palaidotas, bet vis tiek jų vardų nėra. Nėra "suklupimo akmenys“ (kaip matote Berlyno šaligatviuose), kurie išlaiko asmenybes tų, kurie gyveno namuose, iš kurių naciai tempė žmones į mirtį.
Mums reikia to paties jausmo apie paminklus vergams, žuvusiems plantacijose, kaip vokiečiai turi tiems, kurie žuvo nacių koncentracijos stovyklose. Tiems, kurie kovojo už vergiją Sąjungos armijoje (įskaitant tuos 1848 m. vokiečių revoliucionierius, kurie pabėgo į Teksasą), reikia tokios pat garbės žmonių Berlyne pagal Raudonąją armiją, kuri išlaisvino jų miestą.
Kartais pasvajoju, ką ten, kur mes gyvename, galėtų padaryti socialistinė valdžia. Ar turėtume Eugene'o Debso statulą su jo žodžiais iš Kantono kalėjimo, protestuojančiu prieš Pirmojo pasaulinio karo žudynes? Ar tai būtų Vašingtono prekybos centre, kaip Käthe Kollwitz pasmerkė karą Unter den Linden, labiausiai centre Berlyno dalyje? O kaip Lucy Gonzalez Parsons, juodaodė / lotynų kilmės moteris, kuri vadovavo aštuonių valandų darbo dienai po to, kai Čikagos vienas procentas nužudė jos vyrą už darbuotojų organizavimą ir iššūkį grobuoniškam kapitalizmui? Ar galėtume jos žodžius sudėti ant akmenų, kurie kirstų Times Square pėsčiųjų prekybos centrą, pervadintą jos vardu, kaip to paties pavadinimo Rosa-Luxemburg-Platz prisimena Gonzalez amžininką, kuris kovojo už tuos pačius idealus?
Berlyniečiai netgi prisimena savo radikalią istoriją Reichstage – Vašingtono Kapitolijaus pastato atitikmenį. Juodos juostos po 30-ojo dešimtmečio Vokietijos komunistų ir socialistų deputatų vardais ir jų egzekucijos datomis rodo jų sumokėtą kainą. Ar mes taip pat turėjome socialistų kongreso narių, tokių, kurių vardai gerbiami Reichstage? Kaip prisimename Vito Marcantonio ir Victor Berger bei kitus, kurie laikėsi tų pačių idėjų ir gynė jas mūsų pačių kongrese? Arba Benas Davisas, dirbęs Niujorko miesto taryboje?
Treptower parke prisiminiau JAV ir sovietų karių nuotraukas, kai jie susitiko prie Elbės upės 1945 m., kai nacių valdomos Vokietijos jau nebuvo nė colio. Tada buvome sąjungininkai. Nuotraukose matyti žmonių, kovojančių dėl tos pačios antifašistinės priežasties, laimė ir nuovargis, matant anapus upės tuos, kurie kovojo su jais.
Mano tėvas kovojo tame kare, toje pačioje pusėje, kaip ir Raudonosios armijos kariai, palaidoti Treptower parke. Mano mama redagavo knygas, kupinas revoliucinių idėjų, kurios įkvėpė tuos, kurie kovojo už fašizmą. Kai buvau vaikas, klausėmės nepakartojamo Linkolno brigados dainų įrašo – tų JAV radikalų, kurie Ispanijos pilietiniame kare kovojo su fašizmu. „Freiheit“ eilėraštyje dainuoja Thälmann batalionas. Staiga Berlyne aš žiūrėjau į jo statulą, nors jos apatinė dalis buvo padengta grafičiais.
Šaltasis karas išmokė mus matyti savo pusėje esančius žmones – tuos, kurie kovojo už tuos pačius idealus – kaip priešus. Tai sukėlė baimės lygį, dėl kurio mes apakome, kas buvo tie pavojingi vokiečiai ir sovietai. Kai buvome išmokyti bijoti Rosa Liuksemburg arba išstumti ją iš istorijos knygų, tapo daug lengviau ištremti ir Lucy Gonzalez Parsons. Galbūt statulos Stonewallui Jacksonui ir Robertui E. Lee, o ne Teksaso vokiečiams, kovojusiems Sąjungos armijoje, yra susiję su tuo, kad šioje šalyje nepripažįstami sovietų kariai, žuvę, kaip tai padarė JAV kariai. nacizmo pabaiga.
Viskas apie klasę ir rasę, ir kas turi valdžią, kai tie paminklai yra pastatyti. Berlyniečiai gali tai pamatyti, kasdien vaikščiodami per savo miestą.
Vilhelmo Krause kapas Kovo revoliucijos kapinėse, šalia Volkspark (Liaudies parko) Berlyno Friedrichshain rajone. Antkapis jį vadina „mylimu sūnumi“ ir „laisvės kovotoju“. 1848 m. kovą visoje Europoje vyko sukilimai prieš monarchiją ir represijas, daugelyje Vokietijos miestų žmonės kovojo ant barikadų. Prūsijos kariai apšaudė Berlyno gyventojus, kapinėse palaidoti 183 žmonės. Daugelis žuvusiųjų buvo darbininkai. Po 1848 m. daugelis vokiečių revoliucionierių pabėgo į JAV, ypač į Teksasą, kur padėjo įkurti pirmąsias JAV socialistines organizacijas. Pilietinio karo metu jie rinko kariuomenę kovoti su vergove Sąjungos armijoje.
„Raudonojo jūreivio“ su šautuvu ant peties statula Kovo revoliucijos kapinėse. Jame atminti žuvusieji per 1918–19 m. revoliuciją, kai po Pirmojo pasaulinio karo vokiečių revoliucionieriai bandė sukurti socialistinę vyriausybę. „Freikorps“ – sukarinta grupė, kurią po Vokietijos kariuomenės žlugimo suorganizavo Vokietijos socialdemokratų vyriausybė, apšaudė žmones ir numalšino revoliuciją. Po nacizmo žlugimo Rytų Vokietijos vyriausybė atkūrė kapinių kapus ir statulą užsakė Hansas Liesas.
Šis paminklas žymi vietą, kur 15 m. sausio 1919 d. Freikorps nužudė Rosą Luxemburg, o jos kūną įmetė į Landvero kanalą Berlyno Tiergarten. Ji buvo revoliucijos lyderė, Vokietijos komunistų partijos (KPD) įkūrėja. ) ir socialistinio judėjimo teoretikė feministė. Po nacizmo žlugimo Vakarų Berlyno vyriausybė atsisakė pastatyti jai paminklą Tiergarten, kuris buvo jų kontroliuojamas Vakarų sektoriuje. Po susijungimo daugelio vokiečių peticija paskatino minėjimą. Clara Zetkin, jos bendražygė revoliucionierius, sakė: „Turėdama valią, ryžtą, nesavanaudiškumą ir atsidavimą, kuriai žodžiai per silpni, ji visą savo gyvenimą ir visą savo esybę paskyrė socializmui“.
Memorialas Tiergarten Karlui Liebknechtui, 9 m. lapkričio 1918 d. Berlyne paskelbusiam Laisvąją Socialistinę Respubliką. Socialistinės respublikos taip pat buvo organizuojamos Brėmene, Miunchene ir kituose Vokietijos miestuose. Po to, kai jį ir Liuksemburgą suėmė ir kankino Freikorps, jis buvo sumuštas šautuvo buože ir nušautas. Po egzekucijos Freikorpai nužudė tūkstančius KPD narių ir kitų revoliucionierių bei numalšino revoliucijas. Naciai savo režimo pradžioje sujungė Freikorpus į SA (rudmarškinius). Kaip ir Liuksemburgo, jo memorialas taip pat buvo pastatytas tik suvienijus Berlyną.
Rosa-Luxemburg-Platz, tarp buvusio Rytų Berlyno Mitte ir Friedrichshain rajonų, jos garbei buvo pavadinta buvusios Vokietijos Demokratinės Respublikos vyriausybės. Aikštės akmenyse yra žinomos citatos iš jos rašto. 1919 m. sausio mėn. revoliucijai trumpam atėmus valdžią, Liuksemburgas paskelbė: „Šiandien galime rimtai ryžtis sunaikinti kapitalizmą kartą ir visiems laikams... mūsų sprendimas yra vienintelė priemonė žmonių visuomenei išgelbėti nuo sunaikinimo“. Ji buvo revoliucinė demokratė: „Iš tikrųjų masės yra savo pačios lyderės, dialektiškai kuriančios savo vystymosi procesą. Kuo labiau socialdemokratija vystysis, augs ir stiprės, tuo labiau apsišvietusios darbininkų masės ims į savo rankas savo likimus, judėjimo vadovavimą ir jo krypties nustatymą.
Karlo Markso ir Friedricho Engelso statulos, kurie, kaip teoretikai, analizavo kapitalizmą ir teigė, kad darbas sukuria visą vertę, o socialinė raida yra žmonių klasinių santykių produktas. Statulos stovi netoli Aleksandro aikštės, Rytų Berlyno centro tais metais, kai miestas buvo padalintas.
VI Lenino statula. Iš pradžių ši sovietų skulptoriaus Matvejaus Manizerio statula stovėjo Puškine, netoli Leningrado Sovietų Sąjungoje. Vokiečių vermachtas per savo invaziją nuvežė jį į Berlyną kaip karo grobį. 1943 m. naciai jos vos neišlydė, bet buvo per didelė. Po karo jis buvo išgelbėtas ir patalpintas Vokietijos istorijos muziejaus vestibiulyje, kuris Vokietijos Demokratinės Respublikos metais buvo Rytų Berlyne. Po Vokietijos susijungimo statula buvo perkelta iš vestibiulio į vietą, esančią toliau muziejaus viduje, tačiau visuomenės spaudimas neleido ją pašalinti.
Kai po Vokietijos susivienijimo buvo atstatytas Reichstagas, Vokietijos parlamento pastatas, nuo Pirmojo pasaulinio karo pabaigos iki susijungimo buvo pastatyta patalpa, kurioje buvo lentos su kiekvieno deputato vardais. Tų nacių nužudytų deputatų pavardėse yra juoda juosta.
Ši lenta pagerbia Charlotte Zinke, esančią salėje, skirtoje buvusiems Vokietijos parlamento nariams. Lentelėje yra jos partijos KPD arba Vokietijos komunistų partijos inicialai ir jos deputatės metai – 1930–33 m. 1944 m. Zinke buvo suimta gestapo ir išvežta į Ravensbriuko koncentracijos stovyklą, kur ji buvo nužudyta. Paskutiniame raštelyje, kontrabanda išsiųstame savo vyrui, ji sako: „Tikiuosi, kad turėsiu jėgų visa tai ištverti“.
Dviejose retos nuotraukos, padarytos kalinio nacių koncentracijos stovykloje, rodo nacių sargybinius, deginančius kūnus. Dvi nuotraukos kabo ant sienos Reichstago pastato vestibiulyje.
Vokiečių profesorius Hansas Verneris Hornas vaikšto tarp memorialo, skirto nužudytiems Europos žydams, akmenų Berlyno centre. Architekto Peterio Eisenmano ir inžinieriaus Buro Happoldo suprojektuotas memorialas sudarytas iš 2,711 skirtingo aukščio betoninių plokščių, tarp kurių yra takai, simbolizuojantys koncentracijos stovyklas, kuriose buvo nužudyti 6 milijonai žydų.
Berlyno centre esantį memorialą nužudytiems Europos žydams sukritikavo Vokietijos protofašistinės partijos „Alternatyva Vokietijai“ lyderis Björnas Höcke. Jis sakė: „Vokiečiai yra vieninteliai žmonės pasaulyje, kurie sostinės širdyje pastato gėdos paminklą“, ir kad Vokietijai reikia „180 laipsnių posūkio“ savo požiūriui į Antrąjį pasaulinį karą. Po to antifašistiniai aktyvistai pastatė memorialo kopiją aikštelėje, esančioje šalia jo namo Tiuringijoje.
du
stolpersteinas, arba kliūties akmenimis, akmenimis grįstoje gatvėje Berlyno Friedrichshain rajone. Jie sako: „Čia gyveno ir dirbo daktaras Bernhardas Britzmannas, kuris buvo pasmerktas, pabėgo į mirtį 11-17-1936, tyrimo kalėjime Alt-Moabite“ ir „Čia gyveno Ella Britzmann, gimusi Kempler, deportuota 11-17-1941. , Kowno Camp 9, nužudytas 11-25-1941. Šį projektą, kurio metu prie nacizmo aukų namų ir darbo vietų pastatomi betoniniai kubeliai ir metalinė lenta, menininkas Gunteris Demnigas pradėjo 1992 m. Ne tik Vokietijoje, bet ir 56,000 Europos šalyse buvo pastatyta daugiau nei 22 tūkst. Kai fašistai suklupdavo nacistinėje Vokietijoje, jie sakydavo: „Čia turi būti palaidotas žydas“, o kai naciai išniekino žydų kapines, antkapius paversdavo šaligatvių trinkelėmis.
Paminklas Ernstui Thälmannui, ūkininko ir parduotuvės savininko sūnui. Būdamas berniukas, dalyvavo 1896 m. Hamburgo dokininkų streike, o per Pirmąjį pasaulinį karą buvo karys. Po Vokietijos pralaimėjimo 1918–19 m. revoliucijos metu dalyvavo Hamburgo darbininkų ir karių komitete, vėliau – Hamburgo 1923 m. sukilimas. 1924 m. buvo išrinktas Reichstago deputatu, o Veimaro Respublikos metais tapo Vokietijos komunistų partijos vadovu. 1933 m., Hitleriui perėmus valdžią, jis buvo suimtas. Kitus 11 metų jis buvo laikomas vienutėje Moabito kalėjime, o galiausiai 1944 m. jam buvo įvykdyta mirties bausmė Buchenvaldo koncentracijos stovykloje. Ispanijos pilietinio karo metu Tarptautinių brigadų vokiečių skyrius buvo pavadintas Thälmann batalionu. Penki tūkstančiai vokiečių išvyko kovoti su fašizmu Ispanijoje, kur žuvo 3,000 tūkst. Po Vokietijos susivienijimo buvo pasiūlyta išardyti Thälmann memorialą, pastatytą 1966 m. buvusiame Rytų Berlyne, tačiau visuomenės protestai to sutrukdė.
Volksbühne, arba Liaudies teatras, Rosa-Luxemburg-Platz aikštėje Mitte kaimynystėje, anksčiau buvusioje Rytų Berlyno dalyje. Daugiau nei pastatas, tai buvo projektas sukurti žmonių teatrą su socialiai svarbiais spektakliais ir pigiu įėjimu, kad darbuotojai galėtų dalyvauti. Jis prasidėjo prieš pat Pirmąjį pasaulinį karą. Pastatas buvo apgadintas per Antrąjį pasaulinį karą bombarduojant ir vėliau atstatytas. 1990-aisiais ir 2000-aisiais jo režisierius buvo Frankas Castorfas, kuris išlaikė eksperimentinio teatro, prieinamo darbininkų klasės auditorijai, reputaciją. Kai miesto valdžia paskelbė pakeičianti jį elitinio Londono Tate Modern muziejaus direktoriumi, aktyvistai protestuodami užėmė teatrą. Vienoje aikštės pusėje yra pastatas, kuriame įsikūrusi Vokietijos kairiųjų partija „Der Linke“ ir buvusi KPD būstinė prieš naciams perimant valdžią.
Paminklas sovietų kariams Treptower parke, buvusiame Rytų Berlyne. Daugiau nei 7,000 iš 80,000 XNUMX sovietų karių, žuvusių išlaisvinant Berlyną iš nacių armijų, yra palaidoti memoriale. Suvienijus Vokietiją, konservatyvi valdžia siekė jos atsikratyti, tačiau tai sutrukdė visuomenės pasipiktinimas. Dabar ją kartu administruoja Vokietija ir Rusija.
Treptower parke esančioje sovietų karo memorialo vienoje iš 16 plokščių vaizduojamas partizanų pasipriešinimas nacių okupacijai. Akmuo paminklui atkeliavo iš nacių Reicho kanceliarijos, kuri buvo nugriauta. 1989 m. griuvus Berlyno sienai, memorialas buvo suniokotas – fašistams priskiriamas veiksmas. 3 m. sausio 1990 d. daugiau nei ketvirtis milijono žmonių susirinko į demonstraciją prieš vandalizmą. Kiekvieną gegužės 9 d., nacių kariuomenės pasidavimo metines, Treptovo antifašistinės koalicijos organizuojamame memoriale vyksta budėjimas.
Kai 1999 m. buvo restauruotas Reichstago pastatas, architekto Normano Fosterio vadovaujama komanda išsaugojo elementus iš senojo pastato, kuris buvo iš dalies sunaikintas Antrojo pasaulinio karo metu ir ilgus metus gulėjo nenaudojamas. Išsaugodami istorinius pastato elementus, architektai išlaikė sovietų karių po 1945 m. Berlyno žlugimo kirilica užrašytus grafičius. Be savo vardų, kai kurie kariai parašė šūkius, tokius kaip „Hitleris Kaputtas!
„Moteris su mirusiu sūnumi“ – Käthe Kollwitz skulptūra pastate, skirtame šiam darbui Unter den Linden Berlyno centre. Nuo 1800-ųjų pabaigos iki metų po Pirmojo pasaulinio karo Kollwitzas kūrė ofortus, litografijas, medžio raižinius ir kitus grafikos darbus, vaizduojančius darbininkų ir valstiečių priespaudą bei karo siaubą. „Mane stipriai sujaudino proletariato likimas ir viskas, kas susiję su jo gyvenimo būdu“, – sakė ji, atspindėdama savo komunistinius įsitikinimus. Ji tapo tokia žinoma ir gerbiama, kad nors gestapas jai grasino, naciai bijojo tarptautinio pasipiktinimo, kilusio po jos arešto. Ji toliau gyveno Vokietijoje iki mirties, likus 16 dienų iki karo pabaigos. Skulptūra, šaukianti prieš karą, po susijungimo buvo pastatyta Naujajame sargybos pastate – paminkle fašizmo ir militarizmo aukoms atminti Vokietijos Demokratinės Respublikos laikais. Požeminėje patalpoje yra nežinomo kareivio ir rezistento palaikai bei dirvožemis iš koncentracijos stovyklų.
„ZNetwork“ finansuojamas tik iš skaitytojų dosnumo.
Paaukoti