Juokinga pastebėti, kad nors kairieji apskritai jį ignoruoja arba sumenkina, gyvūnų išlaisvinimas gali būti laikomas daugelio progresyvių kovų jungtimi. Mėsos ir pieno pramonės įmonės ir kitos, kurios, siekdamos pelno, pasikliauja gyvūnais, kiekvienais metais įkalina ir skerdžia dešimtis milijardų gyvūnų[i]. Pati pramonė priklauso nuo mažai apmokamo, dažnai migrantų darbo jėgos, kad galėtų dirbti įtemptomis ir dažnai pavojingomis sąlygomis[ii]. Mėsos ir gyvūninės kilmės produktų kūrimas, kaip žinoma, kenkia aplinkai[iii], griauna vandens sistemas. Odos raugyklos, kurios dažnai yra besivystančiose šalyse, kuriose aplinkos ir darbuotojų apsauga yra mažesnė, naudoja pavojingas ir toksiškas chemines medžiagas[iv]; žemės valymas galvijų ganymui kelia grėsmę čiabuvių bendruomenėms ir griauna žemę bei grėsmę atogrąžų miškams[v]. Tai tik iš mėsos gamybos.
Pigūs ir gausūs mėsos ir pieno produktai, kurių išorinis gamybos poveikis tenka visuomenei ir aplinkai, leidžia tokioms įmonėms kaip „McDonald's“, „KFC“ ir „Burger King“, taip pat prekybos centrų tinklams ir maisto įmonėms išlaikyti mažas sąnaudas, kuriose daugiausia dirba paaugliai, atsitiktinai. užtikrinti, kad pelnas išliktų didelis.
Kaip ir daugelis gyvenimo aspektų globalizuotame, neoliberaliame pasaulyje, daugelis, jei ne dauguma problemų, susijusių su kairiesiems, gali būti susijusios su mėsos ir gyvūninių produktų pramone. Svarbu tai, kad be šių rūpesčių yra bereikalingas jaučiančių ir jaučiančių būtybių pavergimas ir industrializuotas žudymas. Kaip ir ankstesnės aiškiai slegiančios sistemos, tuos pačius argumentus vartoja daugelis kairiųjų ir dešiniųjų, kodėl tokia priespauda mažai rūpi arba turi išlikti. Kaip ir žmonių vergovė, misogija ir kitos slegiančios minties formos, kenčiantieji laikomi ne žmonėmis, nenusipelnę pripažinti savo veiksmų laisvę ir prigimtinę vertę. Jie laikomi preke valdžioje esantiems asmenims. Tai, kad gyvūnai tikrai nėra žmonės, nereiškia, kad jie nenukenčia nuo tokių sistemų ir paradigmų, su kuriomis žmonės kovojo per visą istoriją – dirbtiniais ar biologiniais skirtumais pagrįstų hierarchijų kūrimo ir pateisinimo.
Prie sužalojimų prisideda ir tai, kad gyvūnai retai turi priemonių iš tikrųjų išsakyti savo nuomonę ar maištauti prieš šias sistemas. Tai, kad milijardai gyvūnų miršta, kad patenkintų mūsų valgymo troškimus ir dar mažai ką, yra dar baisesnis dėl beprasmybės masto. Pelnas ir galios triumfas yra tikrieji motyvai, skatinantys tokias pramonės šakas, kurios siekia sukurti, palaikyti ir išplėsti mūsų aistringą gyvūnų mėsos troškimą.
Gyvūnų išlaisvinimas neturėtų būti kitų mūsų rūpesčių šalutinis klausimas. Mėsos ir gyvulininkystės pramonė yra pramoninės nelaimės kūrėjos, persidengiančių priespaudų ir išnaudojimų, kuriuos siekia išspręsti tokios teorijos kaip „Comlimentary Holism“, jungtis. Kairieji, įskaitant Z, turi pripažinti, kad kova už gyvūnų išlaisvinimą yra ne tik gyvūnai, bet ir susidūrimas su platesnėmis sistemomis, dėl kurių gyvūnai miršta savo milijardais. Turime stengtis, kad nepaisytume savo išankstinių nuostatų ir įpročių, kad pamatytume ilgalaikį vaizdą darbuotojams, aplinkai, socialiniam teisingumui, kad žengtume arčiau visų žmonių sukeltų kančių pabaigos.
Trumpam pagalvokite apie labai sumažėjusios arba visai neegzistuojančios masinės gyvūnų pramonės poveikį. Kaip ir ankstesniais momentais, kai išryškėjo ryšiai tarp karo, rasės, seksizmo ir klasių, turime suprasti, kaip šių problemų sprendimas kartu su gyvūnų išlaisvinimo pastangomis yra ne tik strategiškai būtinas, bet ir morališkai būtinas.
Dirbant dėl geresnių sąlygų arba panaikinus skerdyklas, tai dar viena pramonė mažiau pelnosi pasikliaujant nelegaliais ir migrantais darbuotojais, kurių galimybės siekti geresnių darbo sąlygų ir teisių yra ribotos. Siekiant masinių pokyčių arba skerdyklų, pieno ūkių ir raugyklų panaikinimo, imamasi didžiulių žingsnių mažinant mūsų anglies pėdsaką Žemėje[vi]. Padidėja efektyvumas, tvaresnis žemės naudojimas, mažiau gresia atogrąžų miškai. Šių žalingų pramonės šakų poveikio taip pat nustotų jausti skurdžiausios pasaulio tautos ir labiau izoliuoti išsivysčiusio pasaulio miestai[vii]. Vandens šaltiniai būtų be toksinų[viii]. Vandenynai pasipildė dėl pernelyg intensyvios žvejybos.
Vyriausybės subsidijos ir išoriniai veiksniai nebūtų skiriami visuomenei, o tai sumažintų valdančiųjų, kurie pelnosi iš neoliberalių įstatymų, skaičių.
Smarkiai nukentėtų greito maisto pramonė, taip pat mitybos įpročiai. Nutukimo, diabeto, aukšto kraujospūdžio ir cholesterolio epidemijos, kurios kankina Vakarų šalis, būtų sprendžiamos mažinant mėsos vartojimą ir keičiant valgymo praktiką[ix]. Tokį supratimą turime sužinoti apie tikrąjį mūsų mitybos poveikį, matant mėsos ir gyvūninės kilmės produktų daromą žalą ir skausmą. Tokių žinių plėtojimas dažnai gali būti pakankamai atskleidžiamas, kad būtų galima atpažinti perteklių ir piktnaudžiavimą visoje visuomenėje.
Mūsų vizija ir teorija, pavyzdžiui, dalyvaujamoji ekonomika, turi daug ką pasiūlyti gyvūnų išlaisvinimo pastangoms. Tokios teorijos kaip „Comlimentary Holism“ gali priversti raginimus išlaisvinti gyvūnus išlikti aktualesni tiems, kuriems tokios problemos iš karto nerūpi. Dalyvaujantis organizavimas ir ekonomika siūlo naujas priemones gyvūnų išlaisvinimo grupėms organizuoti. Siekti tokių institucinių susitarimų tose pramonės šakose, kurias jie kritikuoja, kaip priemonę pagerinti darbuotojų sąlygas ir pramonės standartus. Vietoj to, kad būtų ieškoma pagrindo, dalyvaujama darbo vieta gali labai pakeisti šiuolaikinių skerdyklų praktiką, vien pašalindama logiką, dėl kurios buvo sunaikintos (išardytos) surinkimo linijos. Michaelo Alberto ir Robino Hahnelio pateikti argumentai dėl žalos aplinkai mažinimo dalyvaujamojoje ekonomikoje dėl prekių, atspindinčių jų realią socialinę ir aplinkosauginę vertę, taip pat tinka gyvulinės kilmės prekėms ir mėsai. Aukščiau nurodytos išlaidos kartu su milijardams gyvūnų patiriamomis kančiomis pakeistų mėsos ir gyvūninės kilmės prekių vertinimą, sumažintų ir galbūt visiškai sustabdytų jų naudojimą dėl realių visuomenės ir gamtos išlaidų. Komplimentinis holizmas ir feministinės perspektyvos gali suteikti kritiškų balsų pažaboti ir suabejoti kai kurių didesnių gyvūnų išlaisvinimo organizacijų polinkį pasikliauti seksu ir įžymybėmis parduodant savo žinią.
Gyvūnų išlaisvinimo judėjimų rankose tokios idėjos gali būti toliau skleidžiamos naujoms auditorijoms, įgyvendinamos praktikoje ir aistringai palaikomos. Tačiau norėdami tai padaryti, turime pripažinti vienas kito analizės aktualumą ir teisėtumą, skirdami juos į esamų pastangų šerdį ir kurdami glaudesnius ryšius.
Šiuo metu atrodo, kad abu judėjimai egzistuoja santykinai atskirti. Daugelis gyvūnų išlaisvinimo ir (arba) teises ginančių organizacijų, turėdamos puikius aktyvistų ir propagavimo tinklus bei gebėjimą rinkti lėšas, nesugeba prasmingai susieti savo darbo su platesnėmis progresinėmis pastangomis ir analize. Sąmoningesnė ir suderinta kairiųjų ir gyvūnų išlaisvinimo sąveika būtų naudinga abiem.
Nekreipdami dėmesio į tarpusavio ryšius, susijusius su gyvūnų išlaisvinimo problemomis, mes darome sau meškos paslaugą strategiškai ir sąmoningai sumažiname dešimčių milijardų būtybių kančias.
Po visų mūsų kovos patirčių turėtume turėti vizijos ir drąsos imtis naujų kovos už išsivadavimą, nes galiausiai mus visus sieja bendri tikslai. Čia yra daug klausimų, kuriuos galime pradėti diskutuoti, plėtoti dalyvavimo priemones ir toliau analizuoti gyvūnų išlaisvinimo klausimus.
Mes, Z, ir apskritai kairieji, pripažinome kitas priespaudos formas, net kai jos nesuprastos, nepopuliarios ar neigiamos valdantiesiems. Dabar laikas atpažinti likusius.[x]
———————————————————————————–
[i] Vien tik JAV- http://www.goveg.com/theissues.asp
[Ii] http://www.goveg.com/workerRights.asp
[III] http://www.fao.org/newsroom/en/news/2006/1000448/index.html
[IV] http://www.scielosp.org/scielo.php?pid=S0042-96862001000100018&script=sci_arttext
[V] http://rainforests.mongabay.com/0812.htm
[Vi] http://www.goveg.com/environment.asp
[Vii] http://www.scielosp.org/scielo.php?pid=S0042-96862001000100018&script=sci_arttext
[VIII] http://www.cowsarecool.com/environment.asp
[IX] http://www.goveg.com/healthConcerns.asp
[x] Propagandhi, „Dekarto prikalimas prie sienos (skysta mėsa vis dar yra žmogžudystė“) iš „Mažiau kalbų, daugiau roko“
„ZNetwork“ finansuojamas tik iš skaitytojų dosnumo.
Paaukoti