Sບາງຄັ້ງ, ໃນຕອນກາງຄືນໃນເມືອງທີ່ຂ້ອຍອາໄສຢູ່, ໃນ Toronto, ຂ້ອຍຈະຍ່າງຄົນດຽວໄປຫາຫຼືຈາກສະຖານີລົດໄຟໃຕ້ດິນ. ຈະບໍ່ມີໃຜຢູ່ຕາມຖະໜົນຫົນທາງ, ແລະຂ້ອຍຈະເຫັນຜູ້ຍິງຄົນໜຶ່ງຍ່າງມາຫາຂ້ອຍຢູ່ໄກໆ. ພິທີການຂອງຂ້ອຍແມ່ນເພື່ອຂ້າມໄປຫາອີກຟາກຫນຶ່ງຂອງຖະຫນົນທີ່ຂ້ອຍເຫັນໄດ້ຊັດເຈນ, ແລະປ່ອຍໃຫ້ນາງຜ່ານໄປດ້ວຍໄລຍະທາງຫຼາຍລະຫວ່າງພວກເຮົາ. ເມື່ອຂ້ອຍຍ່າງຫລັງຜູ້ຍິງຄົນໜຶ່ງໃນຕອນກາງຄືນ, ຂ້ອຍຈະເຮັດແບບດຽວກັນ - ຂ້າມຖະໜົນໄວ, ຜ່ານໄປຢ່າງໄວເພື່ອໃຫ້ລາວເຫັນຂ້ອຍຢູ່ຕໍ່ໜ້ານາງ ແທນທີ່ຈະໄດ້ຍິນຂ້ອຍຢູ່ເບື້ອງຫຼັງຂອງລາວ.
ຂ້ອຍອາດຈະຮູ້ວ່າຂ້ອຍເປັນຜູ້ຊາຍທີ່ບໍ່ເປັນອັນຕະລາຍ, ແຕ່ນາງບໍ່ໄດ້. ໂດຍການໃຫ້ພື້ນທີ່ຂອງນາງ, ນາງ, ໃນຖານະທີ່ເປັນແມ່ຍິງທີ່ເດີນທາງຄົນດຽວ, ມີສິ່ງຫນຶ່ງທີ່ຕ້ອງກັງວົນຫນ້ອຍລົງ.
ໃນຖະຫນົນ, ລົດເມ, ລົດໄຟໃຕ້ດິນ, ໃນວິທະຍາເຂດ, ໃນຕະຫຼາດ, ມີພຶດຕິກໍາຂະຫນາດນ້ອຍທີ່ຜູ້ຊາຍສາມາດເຮັດໄດ້ເພື່ອເປີດ, ຫຼືປິດ, ສະຖານທີ່ສາທາລະນະ, ກັບແມ່ຍິງ. ຍ່າງຢູ່ຖະໜົນໃນເມືອງເດລີ, ຂ້ອຍເຄີຍເຫັນກຸ່ມຊາຍໜຸ່ມ 5-6 ຄົນຍ່າງນຳກັນ, ຄາດຫວັງວ່າຄົນອື່ນຈະອອກຈາກທາງ. ຫຼືກຸ່ມຜູ້ຊາຍກຸ່ມໜຶ່ງອ້ອມຮອບລົດຈັກ. ຂັ້ນຕອນຕໍ່ໄປ, ທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນເຊັ່ນດຽວກັນ, ແມ່ນການແນມເບິ່ງ, ຫຼືເບິ່ງ, ຊີ້ໄປຫາຜູ້ຍິງຫຼືກຸ່ມນ້ອຍຂອງແມ່ຍິງຢູ່ໃກ້ຄຽງ. ການຂີ້ຕົວະດັ່ງກ່າວອາດຈະເປັນຄວາມບໍລິສຸດ, ມັນອາດຈະເປັນການເບິ່ງຄວາມສົນໃຈຫຼືຄວາມດຶງດູດ, ແຕ່ຜົນກະທົບຂອງການສື່ສານຂອງມັນແຕກຕ່າງກັນ. ມັນສື່ສານ: ນີ້ແມ່ນຊ່ອງຂອງຂ້ອຍ, ນີ້ແມ່ນພື້ນທີ່ຜູ້ຊາຍ, ແລະຖ້າທ່ານຕ້ອງການຢູ່ໃນນັ້ນ, ເຈົ້າຈະຕ້ອງຍອມຮັບການເບິ່ງຂອງຂ້ອຍ.
ໃນ macho, ສະພາບການຂອງຜູ້ຊາຍ, ການຕິດຕໍ່ຕາທີ່ຂະຫຍາຍມັກຈະເປັນການຂົ່ມຂູ່, ການເຊື້ອເຊີນໃຫ້ຕໍ່ສູ້. Rory Miller, ຜູ້ທີ່ເຮັດວຽກຢູ່ໃນຄຸກຂອງສະຫະລັດແລະຂຽນກ່ຽວກັບຄວາມຮຸນແຮງ, ຈັດປະເພດການຕໍ່ສູ້ຂອງຜູ້ຊາຍປະເພດນີ້ເປັນ "ການເຕັ້ນລິງ" - ພິທີກໍາທີ່ອອກແບບໂດຍວິວັດທະນາການສ້າງຕັ້ງວ່າໃຜເປັນລິງທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດ. ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການແນມເບິ່ງແບບຍາວໆ, ມັນກໍ່ເພີ່ມຂຶ້ນໃນຂະນະທີ່ຜູ້ຊາຍຄົນຫນຶ່ງຖາມວ່າ: "ເຈົ້າເບິ່ງຫຍັງ?" ຜູ້ຊາຍຄົນທໍາອິດຕອບວ່າ: "ບໍ່, ເຈົ້າເບິ່ງຫຍັງ?" ຖ້າຫາກວ່າທັງສອງຝ່າຍບໍ່ຍອມຮັບ, ການສົນທະນາໃນທີ່ສຸດຈະເພີ່ມຂຶ້ນກັບຄວາມເສຍຫາຍທາງດ້ານຮ່າງກາຍ.
ບໍ່ວ່າຈະແນມຫາຊາຍຄົນອື່ນຫຼືຜູ້ຍິງ, ການແນມເບິ່ງແບບສະໝໍ່າສະເໝີນັ້ນເປັນການຂົ່ມຂູ່. ແຕ່ລະບົບຕ່ອງໂສ້ຂອງ escalation ແມ່ນແຕກຕ່າງກັນໃນເວລາທີ່ມຸ້ງໄປຫາແມ່ຍິງ. ຖ້າແມ່ຍິງຖາມວ່າ "ເຈົ້າເບິ່ງຫຍັງ?", ຫຼັງຈາກນັ້ນຜູ້ຊາຍສາມາດອອກຄໍາເຫັນແລະເລື່ອນໄປໃກ້ໆ, ເລື້ອຍໆດ້ວຍການຕອບຄໍາຖາມເຊັ່ນ: "ບໍ່ມີຫຍັງເລີຍ, ມັນບໍ່ເປັນຫຍັງ, ຢ່າໃຈຮ້າຍ". ການແນມເບິ່ງທີ່ບໍ່ຕ້ອງການເພີ່ມຂຶ້ນໄປສູ່ການຕິດຕໍ່ທາງປາກທີ່ບໍ່ຕ້ອງການ, ການຕິດຕໍ່ທາງດ້ານຮ່າງກາຍທີ່ບໍ່ຕ້ອງການ. ແຕ່ລະຂັ້ນຕອນຂອງການເພີ່ມຂຶ້ນແມ່ນຂະຫນາດນ້ອຍ, ແຕ່ໃນແຕ່ລະຂັ້ນຕອນແມ່ນປະກອບດ້ວຍຄວາມຮູ້ສຶກຂອງສິດທິແລະການ dehumanizing ຂອງແມ່ຍິງທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດອາຊະຍາກໍາຂະຫນາດໃຫຍ່ເຊັ່ນການຂົ່ມຂືນແລະການຄາດຕະກໍາ.
ເຫດຜົນພື້ນຖານແມ່ນສິ່ງໜຶ່ງທີ່ອ້າງເອົາພື້ນທີ່ສາທາລະນະສຳລັບຜູ້ຊາຍ, ເຊິ່ງຜູ້ຍິງບໍ່ຖືກໃຈ. ຄວາມໂຫດຮ້າຍທີ່ກະທຳຕໍ່ແມ່ຍິງແມ່ນເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງການຕອບໂຕ້ຕໍ່ການເຂົ້າໄປໃນບ່ອນທີ່ບໍ່ສາມາດຫຼີກລ່ຽງໄດ້ຂອງແມ່ຍິງ ແລະ ການຢືນຢັນສິດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ໃນສະຖານທີ່ເຮັດວຽກ, ເຫຼົ່ານີ້ເອົາຮູບແບບຂອງການລ່ວງລະເມີດທາງເພດ; ຢູ່ໃນເຮືອນ, ຄວາມຮຸນແຮງໃນຄອບຄົວ, ແລະຢູ່ໃນສາທາລະນະ, ການແອອັດໃນພື້ນທີ່, ການເບິ່ງທາງເພດສໍາພັນແລະຄໍາເຫັນ, ແລະການເພີ່ມຂຶ້ນຂອງຄວາມຮຸນແຮງ.
ນັກເຄື່ອນໄຫວ feminist ແລະຜູ້ປະທ້ວງໃນ Delhi ໄດ້ຮຽກຮ້ອງຢ່າງຖືກຕ້ອງກັບຄວາມຈິງທີ່ວ່າພຶດຕິກໍາຂອງຜູ້ຊາຍແມ່ນບັນຫາ. ຄຳຂວັນ “ຢ່າບອກລູກສາວບໍ່ໃຫ້ອອກໄປ, ບອກລູກຊາຍບໍ່ໃຫ້ຂົ່ມຂືນ” ໄດ້ວາງຄວາມຮັບຜິດຊອບຢູ່ທີ່ນັ້ນ. ແຕ່ມີອີກໜ້ອຍໜຶ່ງທີ່ຈະເວົ້າກັບຜູ້ຊາຍ. ຫຼາຍສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເຮັດເພື່ອປິດຊ່ອງກັບແມ່ຍິງ, ພວກເຮົາອາດຈະບໍ່ຮູ້ວ່າພວກເຮົາກໍາລັງເຮັດ. ແຕ່ຖ້າພວກເຮົາຢູ່ບ່ອນໃດກໍໄດ້ຢູ່ໃນການສືບຕໍ່ນີ້, ພວກເຮົາເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງບັນຫາ. ຜູ້ຊາຍຢູ່ໃນຖະຫນົນ, ຕະຫຼາດ, ລົດໄຟໃຕ້ດິນ, ລົດເມ, ແລະວິທະຍາເຂດຈະປະຕິບັດກັບແມ່ຍິງເທົ່າທຽມກັນ, ຫຼືພະຍາຍາມໃຊ້ຄວາມຮຸນແຮງເພື່ອຂັບໄລ່ພວກເຂົາອອກບໍ? ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອວ່າແມ່ຍິງຈະສືບຕໍ່ສົບຜົນສໍາເລັດຢືນຢັນຕົນເອງແລະເຂົ້າໄປໃນສະຖານທີ່ເຫຼົ່ານີ້, ແລະທຸກຄັ້ງທີ່ເຂົາເຈົ້າເຮັດ, ສະຖານທີ່ຂອງຕົນເອງຈະດີກວ່າ. ການເລືອກທີ່ຜູ້ຊາຍເຮັດສາມາດເຮັດໃຫ້ຂະບວນການງ່າຍ, ຫຼືຮຸນແຮງ ແລະຫຍຸ້ງຍາກ.
Justin Podur ເປັນຮອງສາດສະດາຈານຂອງການສຶກສາສິ່ງແວດລ້ອມທີ່ມະຫາວິທະຍາໄລ York ໃນ Toronto. ໃນພາກຮຽນນີ້, ລາວເປັນສາດສະດາຈານທີ່ໄປຢ້ຽມຢາມ Jamia Millia Islamia ໃນເມືອງ Delhi. ອີເມລ: [email protected]
ZNetwork ໄດ້ຮັບທຶນພຽງແຕ່ໂດຍຜ່ານຄວາມເອື້ອເຟື້ອເພື່ອແຜ່ຂອງຜູ້ອ່ານຂອງຕົນ.
ບໍລິຈາກ