ທັດສະນະທີ່ສະເຫນີກ່ຽວກັບປະຫວັດສາດ
ສ່ວນໃຫຍ່ຂອງອາເມລິກາລາຕິນໄດ້ຮັບເອກະລາດຈາກສະເປນໃນສະຕະວັດທີ 19. ທຸກໆປະເທດທີ່ເປັນເອກະລາດໄດ້ປະເຊີນກັບບັນຫາດຽວກັນ: ອະດີດອໍານາດຈັກກະພັດຍັງສືບຕໍ່ຄວບຄຸມການທະຫານທີ່ຕັດສິນ, ທາງດ້ານການເງິນ, ແລະການໂຄສະນາເຜີຍແຜ່. ບັນດາປະເທດທີ່ຖືກປົດອານານິຄົມໃໝ່ (ຫຼື, ໃນກໍລະນີຂອງປະເທດຊາດພື້ນເມືອງ, ບໍ່ເຄີຍຖືກ decolonized) ເຮັດແນວໃດເພື່ອປ້ອງກັນການ recolonization?
ການຕີຄວາມຫມາຍທີ່ເປັນໄປໄດ້ຂອງປະຫວັດສາດສະຕະວັດທີ 20 ແມ່ນວ່າບັນດາປະເທດອານານິຄົມໄດ້ສວຍໃຊ້ສົງຄາມກາງເມືອງຂອງເອີຣົບຄື WWI ແລະ WWII ເພື່ອກໍາຈັດນາຍຂອງພວກເຂົາ, ຜູ້ທີ່ອ່ອນແອເກີນໄປຈາກການຕໍ່ສູ້ກັບກັນແລະກັນເພື່ອສະກັດກັ້ນການປະຕິວັດທັງຫມົດໃນອານານິຄົມ. ເອີຣົບຕາເວັນອອກ, 'ໂລກທີ່ສາມ' ໃນຕອນຕົ້ນ, ໄດ້ຫລົບຫນີເຂົ້າໄປໃນ 'ໂລກທີສອງ', ຈະຖືກປະຕິບັດຕາມຫຼາຍສິບປີຂອງບັນດາປະເທດອາຊີ, ອາຟຣິກາແລະ Caribbean.
ດ້ວຍຫຼາຍປະເທດທີ່ຫລົບໜີອອກຈາກລັດທິອານານິຄົມໃນຂະນະດຽວກັນ, ຍຸດທະສາດເພື່ອການຢູ່ໃຕ້ການເປັນອານານິຄົມໄດ້ແນະນຳຕົວເອງວ່າ: ຂໍຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອຈາກປະເທດອື່ນໆທີ່ຕົກຢູ່ໃນສະພາບການດຽວກັນແຕ່ຕໍ່ໄປ. ສ້າງປະເທດຊາດໃຫ້ເຂັ້ມແຂງ, ມີຄວາມສາມັກຄີພາຍໃນ ແລະ ເປັນເອກະພາບ ເພື່ອສະກັດກັ້ນການແບ່ງແຍກ ແລະ ຍຸດທະສາດ. ກໍ່ສ້າງຂະແໜງອຸດສາຫະກຳໜັກ ແລະ ທະຫານທີ່ເຂັ້ມແຂງ. ໄດ້ຮັບການຊ່ວຍເຫຼືອທາງດ້ານວິຊາການ, ສິນຄ້າ, ການບໍລິການ, ແລະພັນທະມິດ, ຈາກບັນດາປະເທດ decoloned ກ້າວຫນ້າ, ໂດຍສະເພາະ USSR. ປາດສະຈາກອຳນາດຈັກກະພັດໄດ້ທຳລາຍຊັບພະຍາກອນ, ປະເທດນີ້ຈະສຳເລັດທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງໄດ້ ແລະ ຍັງດຳເນີນການປະຕິຮູບຢ່າງສະເໝີພາບທີ່ອານານິຄົມບໍ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດ - ເພີ່ມທະວີການຮູ້ໜັງສື, ແຈກຢາຍຜືນແຜ່ນດິນ, ປ້ອງກັນຄວາມອຶດຫິວ ແລະ ການຮັກສາສຸຂະພາບ. ເພື່ອຍາດເອົາເອກະລາດໃນຄັ້ງທຳອິດ, ມີການຕໍ່ສູ້ອັນຍາວນານ, ທາງດ້ານການເມືອງ ແລະ ໃນບາງຄັ້ງທາງການທະຫານ, ໄດ້ມີການຍົກຈຳນວນປະຊາກອນຢ່າງພຽງພໍໃນການບໍ່ເຊື່ອຟັງ ເພື່ອເຮັດໃຫ້ການຍຶດຄອງປະເທດບໍ່ມີປະສິດທິຜົນສຳລັບຜູ້ປົກຄອງອານານິຄົມ. ຖ້າ 'ນັກຍຸດທະສາດເອກະລາດ' ລົ້ມເຫລວ, ພວກເຂົາຈະເຫັນປະເທດຂອງພວກເຂົາ 'neocolonized', ໂດຍສະຫະລັດໄດ້ຕິດຕັ້ງລະບອບການປົກຄອງແບບຜະເດັດການທາງທະຫານທີ່ໄດ້ຮັບຜົນກະທົບໃນທົ່ວອາເມລິກາລາຕິນແລະບ່ອນອື່ນໆ.
ໃນທີ່ສຸດ, ເກືອບທັງ ໝົດ ຂອງ 'ນັກຍຸດທະສາດເອກະລາດ' ລົ້ມເຫລວ, ດ້ວຍເຫດຜົນຕ່າງໆ: ລັດປະເທດຊາດໄດ້ສ້າງຄວາມສາມັກຄີແລະຄວາມສາມັກຄີໂດຍການປາບປາມຢ່າງໂຫດຮ້າຍຂອງກຸ່ມຊົນເຜົ່ານ້ອຍແລະຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງເຊິ່ງຈະລະເບີດໄປສູ່ສົງຄາມກາງເມືອງໃນທີ່ສຸດ. ອຸດສາຫະກຳໜັກ ແລະ ເທັກໂນໂລຍີການທະຫານ, ຖ້າເປັນໄປໄດ້, ແມ່ນມາຈາກໂຄງການກະສິກຳທີ່ຈຳເປັນຢ່າງໜັກໜ່ວງຈາກປະຊາກອນຊົນນະບົດ, ແລະ ສ່ວນຫຼາຍແລ້ວແມ່ນຕ້ອງເສຍຄ່າສິດທິພື້ນຖານຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຄວາມຢ້ານກົວ, ໄດ້ຖືກພິສູດຢ່າງຖືກຕ້ອງໃນເວລາແລະເວລາອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ວ່າການອະນຸຍາດໃຫ້ຄວາມຂັດແຍ້ງຈະເຮັດໃຫ້ສະຫະລັດເປີດການຂູດຮີດເພື່ອໂຄ່ນລົ້ມລະບອບເອກະລາດແລະຕິດຕັ້ງລະບົບທີ່ເຊື່ອຟັງ, ນໍາໄປສູ່ລັດຖະບານທີ່ຄຽດແຄ້ນແລະ authoritarian. ແລະການຊ່ວຍເຫຼືອຈາກສະຫະພາບໂຊວຽດມັກຈະຫມາຍເຖິງການ subordination ໃນວາລະຂອງປະເທດນັ້ນຫຼື, ບາງທີຮ້າຍແຮງກວ່າເກົ່າ, ເປັນຂໍ້ອ້າງທີ່ແຂງແຮງກວ່າສໍາລັບການແຊກແຊງຂອງສະຫະລັດ, ເຊິ່ງ USSR ບໍ່ສາມາດປົກປ້ອງປະເທດໃດຫນຶ່ງ.
ຖ້າການສິ້ນສຸດຂອງສະຫະພາບໂຊວຽດຫມາຍເຖິງ 'ການສິ້ນສຸດຂອງປະຫວັດສາດ' ສໍາລັບບາງຄົນ, ໃນຮູບແບບຂອງການມາຂອງ 'ຕະຫຼາດເສລີແລະປະຊາທິປະໄຕ' ໃນທຸກມຸມຂອງໂລກ, ມັນຍັງຫມາຍຄວາມວ່າ, ໃນຄວາມຫມາຍ, ການສິ້ນສຸດຂອງຍຸດທະສາດນີ້. ເພື່ອຕ້ານຈັກກະພັດ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ການປະກາດຂອງ 'ການສິ້ນສຸດຂອງປະຫວັດສາດ' ບໍ່ໄດ້ຈໍາກັດພຽງແຕ່ຜູ້ຊະນະຂອງອາເມລິກາເຫນືອ. Jorge Castaneda, ລັດຖະມົນຕີການຕ່າງປະເທດຄົນປັດຈຸບັນຂອງ Fox, ຂຽນຫນັງສື, ຈັດພີມມາໃນປີ 1993, ເອີ້ນວ່າ 'utopia disarmed', ອ້າງວ່າຊາວອາເມລິກາລາຕິນຊ້າຍຕາຍ. ບໍ່ດົນຫລັງຈາກປຶ້ມຂອງລາວຖືກຕີພິມ, ການລຸກຮື Zapatista ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນ.
ຍຸດທະສາດໃໝ່
EZLN ແລະວຽກງານທີ່ມັນໄດ້ເຮັດໃນ Chiapas ແມ່ນສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຍຸດທະສາດຕ້ານອານານິຄົມທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ມີກະທູ້ຂອງວິທີການ Zapatistas ຕະຫຼອດປະຫວັດສາດ, ເຖິງແມ່ນວ່າໃນເວລາທີ່ຍຸດທະສາດເກົ່າແມ່ນເດັ່ນ. ແຕ່ມັນເປັນວິທີການໃຫມ່, ຍັງໄດ້ຮັບການພັດທະນາ, ໃນສະຖານທີ່ເຊັ່ນເວທີສັງຄົມໂລກແລະທ້ອງຖິ່ນຕ່າງໆໃນທົ່ວໂລກ. ຍຸດທະສາດສາມາດສະຫຼຸບໄດ້ດັ່ງນີ້: ເອົາພື້ນທີ່ໃດກໍ່ຕາມທີ່ທ່ານສາມາດເຮັດໄດ້, ແລະເຮັດການປະຕິຮູບຫຼາຍເທົ່າທີ່ທ່ານສາມາດເຮັດໄດ້, ໂດຍບໍ່ຕ້ອງລໍຖ້າໄຊຊະນະ. ສຸມໃສ່ຕໍ່ສູ້ທາງດ້ານການເມືອງຢ່າງຊັກຊ້າ ແລະ ອົດທົນຈັດຕັ້ງທຸກຄົນຢູ່ທ້ອງຖິ່ນ. ຍອມຮັບຄວາມຫຼາກຫຼາຍແລະບໍ່ຊອກຫາວິທີທີ່ຈະສ້າງການເຄື່ອນໄຫວ homogenous. ເປັນປະຊາທິປະໄຕຢ່າງຊັດເຈນໃນການມີສ່ວນຮ່ວມ, ບໍ່ແມ່ນຕົວແບບ. ແລະເພື່ອປົກປັກຮັກສາກຳລັງທະຫານຂອງອຳນາດຈັກກະພັດ, ກໍ່ສ້າງຄວາມສາມັກຄີສາກົນ, ໃນນັ້ນມີການໄປຄຽງຄູ່ກັນ, ການສັງເກດ, ແລະ ການເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັບບັນດາປະເທດຮັ່ງມີ. ການເຄື່ອນໄຫວພັດທະນາຍຸດທະສາດນີ້ປະກອບມີ Zapatistas, ແຕ່ຍັງມີຫຼາຍອື່ນໆ: ຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງຂອງ Cauca, ໂຄລໍາເບຍ, ພັກແຮງງານໃນປະເທດບຣາຊິນ, ການເຄື່ອນໄຫວປະຊາທິປະໄຕໂດຍກົງໃນອາເຈນຕິນາ, ການເຄື່ອນໄຫວ Bolivarian ໃນ Venezuela, ແລະການເຄື່ອນໄຫວເສດຖະກິດສາມັກຄີທີ່ໄດ້ສ້າງຄວາມສໍາຄັນຢ່າງງຽບໆ. ຄວາມຄືບໜ້າໃນຫຼາຍດ້ານ, ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນບໍ່ໄດ້ສັງເກດເຫັນຢູ່ໃນອາເມລິກາເໜືອ.
ໃນບົດຂຽນນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າຢາກອະທິບາຍບາງການເຄື່ອນໄຫວຂອງອາເມລິກາລາຕິນທີ່ກໍາລັງປະຕິບັດຍຸດທະສາດການຕໍ່ຕ້ານນີ້, ແລະເຮັດໃຫ້ບາງຂໍ້ສະເຫນີທີ່ຂ້ອຍເຊື່ອວ່າເຫມາະສົມກັບມັນ.
ເສດຖະສາດສາມັກຄີ
ການສົນທະນາຂອງເສດຖະກິດສາມັກຄີຢູ່ທີ່ນີ້ແມ່ນອີງໃສ່ເອກະສານສົນທະນາໂດຍສະຫະພັນສະຫະກອນແລະສະມາຄົມຄົນງານອາເມລິກາລາຕິນ (COLACOT) ໃນເດືອນມັງກອນ 2002, ເອີ້ນວ່າ 'ເສດຖະກິດສາມັກຄີ: ທາງເລືອກສໍາລັບການພັດທະນາ, ຄວາມສະເຫມີພາບ, ຄວາມຍຸຕິທໍາທາງສັງຄົມແລະສັນຕິພາບໃນໂຄລໍາເບຍ'. (http://www.zmag.org/content/VisionStrategy/colacot-solidarityecon.cfm) ເອກະສານສະບັບນີ້ ໄດ້ກໍານົດບາງຫຼັກການຂອງເສດຖະກິດສາມັກຄີ:
1) ຄວາມສາມັກຄີ, ການຮ່ວມມື, ປະຊາທິປະໄຕ ເປັນບັນທັດຖານທີ່ປະຊາຊົນ ແລະ ອົງການຈັດຕັ້ງທັງໝົດຕ້ອງປະຕິບັດຕາມ ຖ້າຈະເຂົ້າເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງເສດຖະກິດສາມັກຄີ.
2) ອໍານາດສູງສຸດຂອງແຮງງານຫຼາຍກວ່າທຶນ. ແຮງງານແມ່ນຫຼັກຂອງຊີວິດເສດຖະກິດ ແລະການພັດທະນາມະນຸດ. ມັນເປັນການໄດ້ຮັບການຊ່ວຍເຫຼືອຈາກການເປັນຂ້າທາດຂອງນະຄອນຫຼວງແລະກັບຄືນໄປບ່ອນກຽດສັກສີຂອງຕົນ.
3) ສະມາຄົມແຮງງານເປັນພື້ນຖານຂອງອົງການຈັດຕັ້ງວິສາຫະກິດການຜະລິດ, ແລະເສດຖະກິດໂດຍທົ່ວໄປ. ອັນນີ້ແມ່ນເພື່ອທົດແທນການເຮັດວຽກຂອງທຶນນິຍົມທີ່ເປັນສາເຫດຫຼັກຂອງຄວາມບໍ່ສະເຫມີພາບທາງສັງຄົມ, ການແຈກຢາຍທີ່ບໍ່ຍຸດຕິທໍາຂອງຄວາມຮັ່ງມີ, ຄວາມທຸກຍາກແລະການຍົກເວັ້ນທາງສັງຄົມ.
4) ສັງຄົມເປັນເຈົ້າຂອງວິທີການຜະລິດໂດຍຜູ້ອອກແຮງງານ, ເປັນຜູ້ຜະລິດໂດຍກົງ, ເປັນເຈົ້າຂອງແລະຄຸ້ມຄອງວິສາຫະກິດເປັນຊຸມຊົນຂອງຜູ້ອອກແຮງງານແລະຜູ້ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກການເຮັດວຽກ. ນີ້ແມ່ນການລົບລ້າງການຂູດຮີດຂອງຄົນໂດຍຄົນອື່ນ, ຂອງປະຊາຊົນໂດຍລັດ, ແລະເປັນຕົ້ນເຫດຂອງການຕໍ່ສູ້ຊົນຊັ້ນມັນ.
5) ການຄຸ້ມຄອງຕົນເອງເປັນຮູບແບບທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງການເຂົ້າຮ່ວມຂອງຜູ້ອອກແຮງງານໃນການຄຸ້ມຄອງວິສາຫະກິດ, ເສດຖະກິດ, ສັງຄົມ ແລະ ລັດ. ສິ່ງນີ້ລົບລ້າງຄວາມຫຍໍ້ທໍ້ ແລະ ກໍ່ສ້າງ ແລະ ຮັດແໜ້ນປະຊາທິປະໄຕທີ່ແທ້ຈິງ.
6) ຄວາມສູງສຸດຂອງການບໍລິການ, ສະຫວັດດີການສັງຄົມ, ແລະ ຄວາມສະເໝີພາບໃນການສະສົມສ່ວນບຸກຄົນ, ຜົນກຳໄລ, ແລະ ມູນຄ່າເພີ່ມ.
ສະຫະກອນທີ່ປະກອບເປັນພາກສ່ວນເສດຖະກິດສາມັກຄີມັກຈະເຂົ້າມາໃນຂະແຫນງການນັ້ນໂດຍເສັ້ນທາງທີ່ຫນ້າສົນໃຈ. ຂະບວນການສາມັກຄີການາດາ - ໂຄລໍາເບຍໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມບາງສະຫະກອນເຫຼົ່ານີ້ໃນເດືອນສິງຫາ 2001. ພວກເຂົາເຈົ້າລາຍງານກ່ຽວກັບ '4 ໂຮງງານທີ່ຄົນງານໄດ້ຖືກປະທ້ວງ, ສະຫນັບສະຫນູນໂດຍສູນກາງສະຫະພັນ (CUT), ສໍາລັບປີ. ຊ່າງແກ້ວ, ພະນັກງານເຄື່ອງຈັກ, ຜູ້ຜະລິດປລາສຕິກແລະເຄື່ອງຫຼິ້ນໄດ້ຍຶດຄອງໂຮງງານເພື່ອປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ເຈົ້າຂອງຂອງພວກເຂົາເອົາເຄື່ອງຈັກສຸດທ້າຍອອກຈາກບ່ອນໃດກໍ່ຕາມຕັ້ງແຕ່ 1 ຫາ 5 ປີ. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ພັດທະນາເສດຖະກິດຈຸນລະພາກໂດຍອີງໃສ່ການຊ່ວຍເຫຼືອເຊິ່ງກັນແລະກັນແລະນະວັດກໍາ, ລ້ຽງໄກ່, ກະຕ່າຍແລະປາແລະດໍາເນີນການຮ້ານອາຫານເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາເຈົ້າກົດດັນໃຫ້ລັດຖະບານແລະນາຍຈ້າງຂອງເຂົາເຈົ້າເພື່ອຕອບສະຫນອງຄວາມຕ້ອງການຂອງເຂົາເຈົ້າ.
(http://www.zmag.org/crisescurevts/colombia/mingacm7.htm)
'ເສດຖະກິດ Solidaria' ບໍ່ແມ່ນການເຄື່ອນໄຫວພຽງແຕ່ທາງເລືອກສໍາລັບ 'ທຶນນິຍົມທີ່ໂຫດຮ້າຍ' ທີ່ອາເມລິກາລາຕິນໄດ້ຜະລິດ. ບັນດາໂຄງການເຄື່ອນໄຫວສັງຄົມຂອງບຣາຊິນ, ຈາກຂະບວນການຊາວກະສິກອນທີ່ບໍ່ມີດິນແດນ (MST) ເຖິງພັກກຳມະກອນ (PT), ແມ່ນໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວິທີທາງເສດຖະກິດທີ່ແຕກຕ່າງກັນ.
The Movimento Sem Terra
ຄຳຂວັນຂອງຂະບວນການຊາວກະສິກອນທີ່ບໍ່ມີດິນ (MST) ແມ່ນ: 'ຄອບຄອງ, ຕ້ານ, ສ້າງຄືນໃໝ່'. ນີ້ອະທິບາຍວິທີການຂອງເຂົາເຈົ້າເຊັ່ນດຽວກັນ. ໃນປະເທດທີ່ເຈົ້າຂອງທີ່ດິນ 3% ຄວບຄຸມ 62% ຂອງທີ່ດິນເຮັດໄຮ່, ແລະບ່ອນທີ່ຊາວກະສິກອນ 4 ລ້ານຄອບຄົວຂາດແຄນ, ແລະບ່ອນທີ່ມີທີ່ດິນກະສິກໍາຫຼາຍກ່ວາທະວີບສະຫະລັດ, ຍຸດທະວິທີຂອງ MST ເບິ່ງຄືວ່າເປັນທັງຄວາມຈໍາເປັນທາງດ້ານສິນທໍາແລະການປະຕິບັດ.
ດ້ວຍການຍຶດເອົາທີ່ດິນ ແລະ ຖືເອົາເຖິງວ່າມີການກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງ, ແລະ ເຈລະຈາກັບເຈົ້າໜ້າທີ່, ອົງການ MST ໄດ້ຄືນທີ່ດິນໃຫ້ 300,000 ຄອບຄົວ, ແລະ ບໍ່ມີເຈດຕະນາຢຸດຕິ. ສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າເຮັດຢູ່ທີ່ດິນເມື່ອເຂົາເຈົ້າມີມັນເປັນປົກກະຕິເພື່ອໃຫ້ມັນກັບຄືນມາມີຊີວິດ. ສະມາຊິກ MST ກໍາລັງທົດລອງກັບ 'agroecologia', ການປູກຝັງອິນຊີ, ແລະວິທີການອື່ນໆທີ່ມີລະບົບນິເວດທີ່ດີໃນການຄຸ້ມຄອງທີ່ດິນ. ໂດຍໄດ້ຮັບໄຊຊະນະໃນຜືນແຜ່ນດິນຂອງຕົນ, ຊາວກະສິກອນສາມາດເຂົ້າຮ່ວມ 'ເສດຖະກິດສາມັກຄີ'.
ນັກເຄື່ອນໄຫວ MST ໄດ້ຖືກລອບສັງຫານ, ແລະການເຄື່ອນໄຫວປະເຊີນກັບການກົດຂີ່ທີ່ຄາດເດົາໄດ້ຕໍ່ກັບມັນ. MST ປະເຊີນກັບການກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງຫນ້ອຍລົງແລະການເຈລະຈາຫຼາຍຂື້ນໃນເຂດທີ່ຄວບຄຸມໂດຍພັກແຮງງານ (PT) ໃນ Brazil, ເຊັ່ນລັດ Rio Grande do Sul. ແຕ່ເຖິງແມ່ນຢູ່ທີ່ນີ້, ການພົວພັນລະຫວ່າງ MST ແລະລັດຖະບານບໍ່ແມ່ນຄວາມສະດວກສະບາຍສະ ເໝີ ໄປ. ການພົວພັນລະຫວ່າງພາກສ່ວນທີ່ຫົວຮຸນແຮງທີ່ສຸດຂອງການເຄື່ອນໄຫວແລະພາກສ່ວນ 'ສະຖາບັນ' ຫຼາຍທີ່ສຸດແມ່ນບໍ່ສະບາຍຢູ່ທີ່ນີ້, ຄືກັບບ່ອນອື່ນ, ແລະບ່ອນອື່ນ, ການສ້າງຊ່ອງຫວ່າງຈະສະຫນອງຄວາມເຂັ້ມແຂງແລະຄວາມຖືກຕ້ອງທີ່ຈໍາເປັນເພື່ອກ້າວໄປສູ່ຄວາມຍຸຕິທໍາທາງສັງຄົມ.
ພັກແຮງງານ ແລະ ງົບປະມານມີສ່ວນຮ່ວມ
ອ້າງເຖິງຂໍ້ຄວາມຈາກ 'ບົດລາຍງານຂອງອາເມລິກາລາຕິນກ່ຽວກັບ WSF' (http://www.zmag.org/content/VisionStrategy/feijoo_orono_latinam-wsf2.cfm)
ງົບປະມານການມີສ່ວນຮ່ວມແມ່ນສື່ກາງ, ໂດຍການຈັດວາງການແບ່ງຂັ້ນອຳນາດ ແລະ ສົ່ງເສີມການເຂົ້າຮ່ວມຂອງພົນລະເມືອງຢ່າງຕັ້ງໜ້າ. ການຕັດສິນໃຈບໍ່ໄດ້ປະຕິບັດຢູ່ໃນກະຊວງເສດຖະກິດອີກຕໍ່ໄປແຕ່ຢູ່ໃນ 497 ເທດສະບານທີ່ແຈກຢາຍໃນທົ່ວລັດ. ໃນນັ້ນ, ການເຂົ້າຮ່ວມຂອງພົນລະເມືອງໃນການສົນທະນາຂອງຮາກຖານເຫຼົ່ານັ້ນໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນຈາກ 190,000 ຄົນທີ່ເຂົ້າຮ່ວມກອງປະຊຸມຄັ້ງທຳອິດເມື່ອ 3 ປີກ່ອນເປັນ 380,000 ຄົນໃນປີ 2001, ເຊິ່ງເປັນການເພີ່ມຂຶ້ນຢ່າງແນ່ນອນ 100%. ສະພາພື້ນຖານເຫຼົ່ານີ້ຕ້ອງໄດ້ຮັບການແຈ້ງໃຫ້ຊາບຢ່າງເຂັ້ມງວດກ່ຽວກັບບັນຊີແລະຄ່າໃຊ້ຈ່າຍທີ່ເກີດຂຶ້ນໂດຍຜູ້ບໍລິຫານ, ເຊິ່ງໄດ້ສ້າງຄວາມເຂົ້າໃຈຢ່າງກວ້າງຂວາງກ່ຽວກັບວິທີການເສດຖະກິດແລະການເງິນທີ່ສັບສົນທີ່ບໍ່ມີຂອບເຂດ.
ຂະບວນການເຮັດວຽກດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້. ພົນລະເມືອງກໍານົດບູລິມະສິດສໍາລັບພາກສ່ວນຂອງງົບປະມານຂອງເທດສະບານ (ຫຼືລັດ). ພົນລະເມືອງແຕ່ລະຄົນລາຍຊື່ບູລິມະສິດທໍາອິດ, ທີສອງ, ແລະທີສາມ. ຈໍານວນເງິນທີ່ຖືກຈັດສັນເຂົ້າໃນລາຍການງົບປະມານແມ່ນຄິດໄລ່ໂດຍອີງໃສ່ນ້ໍາຫນັກສະເລ່ຍຂອງບູລິມະສິດຂອງພົນລະເມືອງ. ດ້ວຍວິທີນີ້, ການໃຊ້ຈ່າຍສາທາລະນະແມ່ນຖືກຄວບຄຸມໂດຍກົງໂດຍພົນລະເມືອງ. ຜົນໄດ້ຮັບແມ່ນງົບປະມານທີ່ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນຢ່າງແທ້ຈິງຂອງບູລິມະສິດຂອງປະຊາຊົນແລະ, ດັ່ງນັ້ນ, ແຕກຕ່າງຈາກງົບປະມານສ່ວນໃຫຍ່.
ເຖິງແມ່ນວ່າຢູ່ນອກງົບປະມານທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມ, PT ໄດ້ຈັດລໍາດັບຄວາມສໍາຄັນຂອງວາລະທາງສັງຄົມ. ການສຶກສາໄດ້ຮັບ 35% ຂອງລາຍຮັບຂອງລັດໃນ Rio Grande do Sul, ລັດທີ່ PT ກົດລະບຽບ, ມີຄູສອນໃຫມ່ 20,000 ນັບຕັ້ງແຕ່ການເລືອກຕັ້ງຂອງເຂົາເຈົ້າ, 1400 ຫ້ອງຮຽນໃຫມ່, 135 ສະຖານທີ່ໃຫມ່ແລະລະບົບການຂົນສົ່ງໃຫມ່. ມະຫາວິທະຍາໄລລັດແຫ່ງໃໝ່ໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນ. ສຸຂະພາບໃຊ້ເວລາ 10%. ທີ່ຢູ່ອາໄສໃຊ້ເວລາສະຖານທີ່ສູງກວ່າໃນວາລະການ, ແລະການຕໍາຫລວດໄດ້ມີການປ່ຽນແປງ, ມີຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະປະຕິບັດອາຊະຍາກໍາເປັນບັນຫາສັງຄົມແທນທີ່ຈະເປັນຫນຶ່ງທີ່ສາມາດແກ້ໄຂໄດ້ໂດຍການກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງຢ່າງດຽວ. ຢູ່ທີ່ນີ້, ບ່ອນທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບໂອກາດ, ປະຊາຊົນໄດ້ຕັດສິນໃຈປັບປຸງຄຸນນະພາບຊີວິດຂອງທຸກຄົນ.
ຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງຂອງ Cauca, ໂຄລໍາເບຍ
ໂຄງການຂອງຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງຂອງ Cauca, ຈັດຕັ້ງຢູ່ໃນສະພາຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງຂອງ Cauca (CRIC), ແບ່ງປັນຄວາມຄ້າຍຄືກັນທີ່ສໍາຄັນກັບຄວາມພະຍາຍາມໃນ Brazil. ມັນແບ່ງປັນກັບ MST ຄວາມພະຍາຍາມປະຕິຮູບທີ່ດິນທີ່ປະສົບຜົນສໍາເລັດທີ່ເກີດຂຶ້ນໂດຍຊາວກະສິກອນທີ່ມີຄວາມກ້າຫານທີ່ຈະຍຶດເອົາທີ່ດິນແລະລອດຊີວິດຈາກຜົນສະທ້ອນ. ມັນແບ່ງປັນກັບ PT ໃນການສ້າງເຄື່ອງຈັກຂອງລັດຖະບານທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມແລະຕອບສະຫນອງປະຊາຊົນ.
ຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງຂອງ Cauca ແລະໂຄງການຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກອະທິບາຍຢູ່ທີ່ນີ້ (http://www.zmag.org/content/Colombia/podur-rozental.cfm). ໄລຍະປັດຈຸບັນຂອງການຕໍ່ສູ້ 500 ປີຂອງພວກເຂົາໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນ 1971 ກັບ Paez ຂອງ Toribio. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເປີດຕົວ 'Proyecto NASA' ໃນກອງປະຊຸມລັບທີ່ມີສອງຄໍາສັ່ງ: ທີ່ດິນ, ແລະວັດທະນະທໍາ. ໃນປີທໍາອິດຂອງອາຊີບທີ່ດິນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ລະຫວ່າງ 800-1500 ຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍ. ໂດຍການຕໍ່ສູ້ເຖິງວ່າຈະມີການກົດດັນນີ້, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຊະນະກັບຄືນໄປບ່ອນສ່ວນໃຫຍ່ຂອງ Cauca. Cauca ຍັງເປັນພະແນກດຽວໃນ Colombia ທີ່ມີຜູ້ເລືອກຕັ້ງ, ຜູ້ປົກຄອງພື້ນເມືອງ.
ລັດຖະບານຂອງພວກເຂົາແມ່ນອີງໃສ່ລະບົບການປຶກສາຫາລືແລະການວາງແຜນແບບມີສ່ວນຮ່ວມທີ່ເຮັດໃນໄລຍະປີໃນລະດັບທ້ອງຖິ່ນ. ຄວາມສາມັກຄີທີ່ເຂົາເຈົ້າສ້າງຂຶ້ນໃນລະດັບນັ້ນເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາສາມາດຍຶດຄອງເຄື່ອງຈັກຂອງລັດຖະບານເທດສະບານ. ຈາກທີ່ນັ້ນ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຄື່ອນໄຫວຕໍ່ໄປ ເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າດຳລົງຕຳແໜ່ງຜູ້ປົກຄອງລັດຄືກັນ. ຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງຂະບວນການແມ່ນວ່າເຈົ້າຫນ້າທີ່ເລືອກຕັ້ງໄດ້ຮັບການເບິ່ງ, ແລະປະຕິບັດ, ເປັນຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງປະຊາຊົນ. ປະຊາຊົນ, ໃນສະພາຂອງພວກເຂົາ, ມີ ອຳ ນາດໃນການວິໄນຫຼືເອີ້ນຄືນເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່ເຫຼົ່ານີ້. ມື້ຕໍ່ວັນ, Cauca ແມ່ນດໍາເນີນຢູ່ໃນຕົວແບບຂອງ Paez ຂອງຄວາມຍຸດຕິທໍາ, ການກະສິກໍາ, ແລະການພັດທະນາ.
ທີ່ນີ້, ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ສິ່ງທີ່ການເຄື່ອນໄຫວໄດ້ເຮັດແມ່ນເຫມາະສົມສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າສາມາດເຮັດໄດ້ (ບາງເຄື່ອງຈັກຂອງລັດຖະບານແລະບາງສ່ວນຂອງທີ່ດິນ) ແລະປະຕິບັດການປະຕິຮູບໃນລັກສະນະມີສ່ວນຮ່ວມ. ແຕ່ໃນທີ່ນີ້ໃນປະເທດໂຄລໍາເບຍ, ສະຖານທີ່ຂອງສົງຄາມກາງເມືອງທີ່ຫນ້າຢ້ານ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຈ່າຍລາຄາທີ່ຂີ້ຮ້າຍຫຼາຍກ່ວາສະຖານທີ່ອື່ນໆ. ຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງຂອງໂກລົມບີໄດ້ຮັບຜົນກະທົບຢ່າງໜັກໜ່ວງຈາກລັດທິຫົວຮຸນແຮງ, ຖືກໂຈມຕີດ້ວຍການແກ້ແຄ້ນພິເສດຕໍ່ການຕ້ານທານທີ່ຕັ້ງໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ການເຄື່ອນໄຫວ Zapatista ໃນ Chiapas, ເມັກຊິໂກ
ວິທີການຂອງຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງໃນ Cauca ແມ່ນຄ້າຍຄືກັນກັບການເຄື່ອນໄຫວຂອງຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງໃນ Chiapas, ເມັກຊິໂກ. ໃນເມືອງ Chiapas ກໍຄືກັນ, ຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງໄດ້ສ້າງຕັ້ງເທດສະບານປົກຄອງຕົນເອງ. ແນວຄວາມຄິດທີ່ວ່າຜູ້ນໍາແມ່ນຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງຊຸມຊົນແມ່ນປະກອບດ້ວຍຫຼັກການທີ່ Zapatistas 'mandar obedeciendo', ຫຼື 'ນໍາພາໂດຍການເຊື່ອຟັງ'.
ທີ່ນີ້, ເຊັ່ນດຽວກັນ, ການປະກົດຕົວຂອງສົງຄາມແລະຄວາມຈິງທີ່ວ່າ Zapatistas ໄດ້ຕໍ່ສູ້ເປັນບາງຄັ້ງຄາວດ້ວຍອາວຸດ (ຫນ້ອຍຫຼາຍ) ຕ້ານກັບ paramilitaries ແລະກອງທັບເມັກຊິໂກໄດ້ blinded ຈໍານວນຫຼາຍຕໍ່ລັກສະນະທາງດ້ານການເມືອງຂອງການເຄື່ອນໄຫວ. ຊາວ Zapatistas, ຄືກັບຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງຂອງ Cauca, ກໍ່ສ້າງການສະຫນັບສະຫນູນທາງດ້ານການເມືອງຂອງພວກເຂົາໂດຍທ້ອງຖິ່ນ, ຊຸມຊົນໂດຍຊຸມຊົນ, ໃນໄລຍະຫຼາຍປີ. ມັນແມ່ນ 12 ປີລະຫວ່າງການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການເຄື່ອນໄຫວ Zapatista ແລະການລຸກຮືຂຶ້ນໃນປີ 1994.
ກ່ຽວກັບທີ່ດິນທີ່ຖືກຄວບຄຸມໂດຍ Zapatistas, ມີການທົດລອງຈໍານວນຫລາຍໃນການຄຸ້ມຄອງລະບົບນິເວດຂອງທີ່ດິນ, ການຜະລິດອິນຊີ, ການຕະຫຼາດການຄ້າຍຸດຕິທໍາ, ສະຫະກອນແມ່ຍິງແລະ 'ເສດຖະກິດ solidaria'. Zapatistas ຍັງໄດ້ເຂົ້າຫາຊາວພື້ນເມືອງໃນທົ່ວເມັກຊິໂກ, ເຊື່ອມຕໍ່ກັບກອງປະຊຸມແຫ່ງຊາດຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງ (CNI) ຜູ້ທີ່ຮັບຮອງເອົາໂຄງການໃນປີ 2001 ເພື່ອສ້າງຕັ້ງເທດສະບານປົກຄອງຕົນເອງໃນທົ່ວປະເທດ. ການເຄື່ອນໄຫວດັ່ງກ່າວໄດ້ປຸກລະດົມໃນເດືອນມີນາ ປີ 2001 ເພື່ອໃຫ້ມີຮ່າງກົດໝາຍຮັບຮູ້ສິດແລະວັດທະນະທຳຂອງຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງ - ກົດໝາຍ Cocopa ປີ 1996 ທີ່ເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງສັນຍາສັນຕິພາບທີ່ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງເອົາໃນລັດຖະສະພາ. ລັດຖະສະພາໄດ້ຕັດຮ່າງກົດໝາຍສະບັບນີ້ແລ້ວຜ່ານໄປ, ແລະມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ສານສູງສຸດຈະປະທ້ວງຮ່າງກົດໝາຍສະບັບນັ້ນລົງ.
ຫນຶ່ງໃນນະວັດກໍາຂອງການເຄື່ອນໄຫວ Zapatista ແມ່ນການປະຕິບັດລະບົບຂອງຄວາມສາມັກຄີສາກົນຂອງພວກເຂົາເພື່ອປົກປ້ອງພວກເຂົາຈາກການບຸກໂຈມຕີດ້ວຍອາວຸດຂອງກອງທັບເມັກຊິໂກແລະການຊ່ວຍເຫຼືອດ້ານການທະຫານຂອງຕົນ. ພວກເຂົາເຈົ້າເຮັດແນວນີ້ໂດຍການສ້າງຕັ້ງພັນທະມິດຕັ້ງແຕ່ເລີ່ມຕົ້ນຂອງການລຸກຮືຂຶ້ນກັບການເຄື່ອນໄຫວອື່ນໆໃນທົ່ວໂລກ, ກັບກຸ່ມສິດທິມະນຸດທ້ອງຖິ່ນ, ແລະໂດຍການເຊື້ອເຊີນນັກສັງເກດການສາກົນແລະສ້າງຕັ້ງ camps ສໍາລັບຜູ້ສັງເກດການເຫຼົ່ານີ້ເພື່ອເຂົ້າໄປເບິ່ງສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນ Chiapas. ຜົນສໍາເລັດຂອງຍຸດທະສາດຄວາມສາມັກຄີນີ້ແມ່ນບົດຮຽນສໍາລັບການເຄື່ອນໄຫວທີ່ມີປະເພດຂອງຄວາມປາຖະຫນາສໍາລັບສິດທິພື້ນຖານ, ຄວາມຍຸດຕິທໍາ, ແລະປະຊາທິປະໄຕທີ່ Zapatistas ມີ. (www.zmag.org/chiapas1/index.htm ແມ່ນໂມງ Chiapas ຂອງ ZNet)
ປະຊາທິປະໄຕໂດຍກົງໃນອາເຈນຕິນາ
ເມື່ອອົງການ IMF ແລະບັນດາກຸ່ມຄົນຊັ້ນສູງໃນທ້ອງຖິ່ນໄດ້ຮ່ວມກັນສະແດງຄວາມບໍ່ມີຄວາມສາມາດທັງຫມົດຂອງພວກເຂົາແລະຄວາມລົ້ມເຫຼວທີ່ຈະແກ້ໄຂບັນຫາຂອງປະຊາຊົນ, ສິ່ງທີ່ມັກຈະເປັນຜົນມາຈາກສິ່ງທີ່ເອີ້ນວ່າ "ການກໍ່ຄວາມວຸ້ນວາຍຂອງ IMF". ໃນປະເທດອາເຈນຕິນາ, ປະກົດການນີ້ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຊຸດໂຊມລົງຂອງຊີວິດການເປັນຢູ່, ຄວາມທຸກຍາກ, ແລະຄວາມອຶດຫິວທີ່ໄວແລະແຜ່ຂະຫຍາຍຫຼາຍຈົນ "ການກໍ່ຄວາມວຸ່ນວາຍ" ສົ່ງຜົນໃຫ້ປະຊາຊົນຈາກຄົນທຸກຍາກຈົນເຖິງຄົນຊັ້ນກາງພາກັນຍ່າງຕາມຖະຫນົນ, ທະນາຄານຂີ້ເຫຍື້ອ, ປະເຊີນກັບການກົດຂີ່ຂອງຕໍາຫຼວດ, ແລະ. ໂຄ່ນລົ້ມລັດຖະບານສືບຕໍ່. ປະເຊີນ ໜ້າ ກັບສິ່ງທັງ ໝົດ ນີ້, ພວກຄົນຊັ້ນສູງໄດ້ຖອຍຫລັງ, ບໍ່ຮູ້ວ່າຈະເຮັດຫຍັງອີກ. ດຽວນີ້ພວກເຂົາ ກຳ ລັງພັດທະນາແຜນການທີ່ຈະເອົາຄືນສິ່ງທີ່ພວກເຂົາປະໄວ້. ແຕ່ໃນເວລານີ້, ຊາວອາເຈນຕິນາບໍ່ໄດ້ນັ່ງກັບຄືນ. ແທນທີ່ຈະ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ພັດທະນາຮູບແບບການຄຸ້ມຄອງແບບມີສ່ວນຮ່ວມເພື່ອຈັດການກັບຊີວິດປະຈໍາວັນໃນປັດຈຸບັນທີ່ນາຍຂອງພວກເຂົາໄດ້ແລ່ນຫນີ.
ນັກສັງເກດການຄົນໜຶ່ງອະທິບາຍເຖິງວິວັດທະນາການຂອງ 'ສະພາປະຊາຊົນ' ດັ່ງນີ້:
'ສະພາປະຊາຊົນແມ່ນກາຍເປັນວິທີການທີ່ສໍາຄັນຂອງອົງການຈັດຕັ້ງ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ໃນ Buenos Aires ທີ່ເຫມາະສົມ, ໃນຂະນະທີ່ຫລາຍເຂດທີ່ບໍ່ມີການຊຸມນຸມ (ມັກຈະເປັນບ້ານທີ່ມີພັກການເມືອງທີ່ເຂັ້ມແຂງ), ມີປະມານ 80 'ສະພາປະຊາຊົນ', ແລະຍັງມີຫຼາຍໃນເຂດຫ່າງໄກ.
'ການຊຸມນຸມເຮັດວຽກແບບນີ້. ປະຊາຊົນໄດ້ pissed off ກ່ຽວກັບ corilitos (ຂໍ້ຈໍາກັດກ່ຽວກັບການທະນາຄານ), ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນອອກຕາມຖະຫນົນແລະ banging pots. ສ່ວນຫຼາຍແລ້ວ, ອັນນີ້ບໍ່ໄດ້ຖືກຈັດຂື້ນໂດຍກຸ່ມໃດ, ແຕ່ເມື່ອຄົນໄດ້ຍິນສຽງແກວ່ງໝໍ້, ເຂົາເຈົ້າອອກໄປຕາມຖະໜົນຫົນທາງ ແລະ ເຂົ້າຮ່ວມ. ຫຼັງຈາກວັນທີ 20 ທັນວາໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ໂຄ່ນລົ້ມ De La Rua ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ສືບຕໍ່ຈັດການປະທ້ວງ. ປະຊາຊົນໄດ້ພົບເຫັນເພື່ອນບ້ານທີ່ຮູ້ສຶກວຸ້ນວາຍຍ້ອນສຽງແກດັງກ້ອງກັງວານ. ຈາກບ່ອນນັ້ນ ຜູ້ຄົນຫາກໍເລີ່ມເວົ້າ. ດັ່ງນັ້ນ, ມັນເບິ່ງຄືວ່າ, ການຊຸມນຸມແມ່ນ spontaneous ແທ້ໆ. ມີຜູ້ຈັດງານຫຼາຍຄົນທີ່ເຂົ້າມາເຮັດວຽກກັບພວກເຂົາ ແຕ່ພວກເຂົາບໍ່ແມ່ນໂຄງການຂອງກຸ່ມທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ມີຄວາມເຄັ່ງຕຶງຫຼາຍຢູ່ໃນສະພາທີ່ເຂົາເຈົ້າພະຍາຍາມບັງຄັບໃຫ້ພັກຝ່າຍຊ້າຍແລະຜູ້ນໍາທີ່ມີທ່າແຮງທີ່ອາດຈະ coop ການເຄື່ອນໄຫວຂອງສະພາ'.
'ແຕ່ລະສະພາແຫ່ງແມ່ນ 'autoconvacado' ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າການປະຊຸມດ້ວຍຕົນເອງ. ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວພວກເຂົາມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງເຊັ່ນ: ກຸ່ມເຮັດວຽກທີ່ປະຊຸມແຍກຕ່າງຫາກຈາກການຊຸມນຸມ barrio (ບ້ານໃກ້ເຮືອນຄຽງ). ບັນດາຄະນະເຮັດວຽກ (ອີກຄຳສັບພາສາອັງກິດທີ່ບໍ່ໄດ້ແປໂດຍກົງ), ຈະພົບປະອາທິດລະເທື່ອ ແລະລາຍງານຄືນຕໍ່ສະພາແຫ່ງຊາດ. ສະພາແຫ່ງຊາດແມ່ນບ່ອນທີ່ສະເຫນີໃຫ້ສະພາແຫ່ງອື່ນໆທີ່ຈະຮັບຮອງເອົາແມ່ນສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ. ໂດຍພື້ນຖານແລ້ວວິທີການເຮັດວຽກແມ່ນສະພາແຫ່ງ barrio ທີ່ມີການສະເຫນີ. ປົກກະຕິແລ້ວຈະມີການປະທ້ວງໃນວັນນີ້ຫຼືມື້ນັ້ນ, ປະຕິບັດບາງອັນໃນຄວາມສາມັກຄີກັບ piqueteros, ຫຼືເພື່ອປະນາມ neoliberalism ແລະຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຄວາມເຫມາະສົມຂອງທຶນຕ່າງປະເທດແລະການລົງທຶນທັງຫມົດໃນປະເທດ. barrio ຫຼັງຈາກນັ້ນລົງຄະແນນສຽງກ່ຽວກັບມັນ. ປະຊາຊົນສາມາດລົງຄະແນນສຽງໄດ້ສາມທາງ. ແມ່ນ, ບໍ່ແມ່ນ, ຫຼືລະເວັ້ນ. ຖ້າຫາກວ່າບໍ່ຊະນະການສະເຫນີແມ່ນໄດ້ຖືກຫຼຸດລົງ. ຖ້າຫາກວ່າພັກ Abstains ນັບເປັນສ່ວນໃຫຍ່ຂອງການລົງຄະແນນສຽງແລ້ວ ມັນຈະກັບຄືນໄປເຮັດວຽກຄືນໃໝ່ ແລະສາມາດນໍາສະເໜີໃນອາທິດໜ້າ. ຖ້າ Yes's ຊະນະຫຼັງຈາກນັ້ນມັນຖືກຮັບຮອງເອົາ. ຂະບວນການທີ່ຄ້າຍຄືກັນເຮັດວຽກຢູ່ໃນສະພາແຫ່ງ barrio ທ້ອງຖິ່ນ, interbarrio ຂອງ, ແລະແຫ່ງຊາດ. ບໍ່ມີຂໍ້ສະ ເໜີ ໃດໆທີ່ຜູກມັດ. ການລົງຄະແນນສຽງແມ່ນອີງໃສ່ທຸກຄົນທີ່ເຂົ້າຮ່ວມບໍ່ແມ່ນຢູ່ໃນສະພາແຫ່ງດຽວໃນລະບົບການລົງຄະແນນສຽງ. ມັນເປັນລະບົບສ່ວນໃຫຍ່ທີ່ຫຍາບຄາຍເຖິງແມ່ນວ່າຈະມີຄວາມຊື່ສັດມັນຢູ່ໃນ flux ແລະບໍ່ມີໃຜນັບຄະແນນສຽງຢ່າງໃກ້ຊິດ. ໃນ interbarrio ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນປະຊາຊົນແຂ່ງຂັນລົງຄະແນນສຽງ. ໂດຍພື້ນຖານແລ້ວເຂົາເຈົ້າເຮັດແນວນັ້ນໂດຍການຮ້ອງ ແລະ ຄຽດແຄ້ນ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພວກເຂົາເຈົ້າເຮັດການລົງຄະແນນສຽງຄືນໃຫມ່ແລະເຄື່ອງນັບຄະແນນນັບຢ່າງໃກ້ຊິດ.'
(http://www.zmag.org/content/LatinAmerica/plath_argentina.cfm)
ປະຊາທິປະໄຕໂດຍກົງໃນອາເຈນຕິນາໄດ້ໄປຮອດບ່ອນເຮັດວຽກເຊັ່ນກັນ. Naomi Klein ແລະ Avi Lewis ໄດ້ສໍາພາດຄົນງານຢູ່ໂຮງງານຕັດຫຍິບໃນເດືອນທັນວາ 2001. ຫຼັງຈາກການຕັດຄ່າຈ້າງຢ່າງຈິງຈັງຈາກ 100 pesos ຕໍ່ອາທິດລົງມາເປັນ 2 pesos ຕໍ່ອາທິດ, ເຈົ້າຂອງໄດ້ປະເຊີນກັບຄົນງານທີ່ບໍ່ສາມາດເຮັດວຽກໄດ້. ເມື່ອຄົນງານຮ້ອງຂໍເງິນຊ່ວຍເຫຼືອໃນການເດີນທາງ, ເຈົ້າຂອງໄດ້ອອກຈາກໂຮງງານໄປ ແລະບໍ່ພົບຢູ່ໃສ. ເຊັ່ນດຽວກັນກັບປະຊາຊົນຢູ່ໃນສະພາ, ຄົນງານໄດ້ຍຶດຄອງໂຮງງານແລະເກັບຮັກສາໄວ້ - ຊໍາລະຫນີ້ເຈົ້າຂອງແລະພັດທະນາລະບົບປະຊາທິປະໄຕໂດຍກົງຂອງການຕັດສິນໃຈແລະຄ່າຕອບແທນ - ເພາະວ່າພວກເຂົາຮູ້ສຶກວ່າການປະຖິ້ມໂດຍພວກຊົນຊັ້ນສູງເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາບໍ່ມີທາງເລືອກ. ເມື່ອ Klein ແນະນໍາວ່າຄົນງານໄດ້ສ້າງ 'Marxist Utopia', ຜູ້ສໍາພາດ, Cecilia Martinez, ເວົ້າວ່າ:
'ຂ້ອຍບໍ່ຮູ້ກ່ຽວກັບ Marxism. ຂ້ອຍບໍ່ຮູ້ເລື່ອງທັງໝົດນັ້ນ. ຂ້ອຍຢູ່ທີ່ນີ້ເພື່ອປ້ອງກັນການເຮັດວຽກຂອງຂ້ອຍ, ຄອບຄົວຂອງຂ້ອຍ, ຄອບຄົວຂອງ 120 ຄົນທີ່ເຮັດວຽກຢູ່ທີ່ນີ້. ເຈົ້າຂອງປະໄວ້ໃຫ້ພວກເຮົາ, ແມ່ນແລ້ວ. ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ຖິ້ມພວກມັນອອກ. ພວກເຂົາປະຖິ້ມພວກເຮົາ. ພວກເຂົາເຈົ້າຄວນມີຄວາມຮັບຜິດຊອບຕໍ່ຄົນງານ, ແລະເຂົາເຈົ້າປະຖິ້ມຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງເຂົາເຈົ້າ. ພວກເຂົາເຈົ້າປະຖິ້ມພວກເຮົາ, ແມ່ນແລ້ວ. ພວກເຮົາໄດ້ຮັບການກໍາພ້າໂດຍເຈົ້າຂອງຂອງພວກເຮົາ, ວິທີການເດັກນ້ອຍໄດ້ຖືກປະຖິ້ມໄວ້. ແລະມີເດັກນ້ອຍທີ່ຊອກຫາພໍ່ແມ່ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແຕ່ພວກເຮົາບໍ່ຕ້ອງການເຈົ້າຂອງຂອງພວກເຮົາກັບຄືນ. ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນ "ພໍ່ແມ່" ທີ່ບໍ່ດີ. ດຽວນີ້ພວກເຂົາຕ້ອງການກັບຄືນມາ, ແລະລັດຖະບານກໍ່ຊ່ວຍພວກເຂົາ. ເປັນຫຍັງລັດຖະບານຈຶ່ງເຮັດແນວນັ້ນ? ມັນບໍ່ແມ່ນສໍາລັບຄົນງານ. ຖ້າພວກເຂົາກັບຄືນມາ, ພວກເຂົາຈະສືບຕໍ່ຂູດຮີດພວກເຮົາ. ພວກເຂົາຕ້ອງການກັບຄືນມາເພື່ອຂູດຮີດພວກເຮົາ. ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນ, ຂ້ອຍເດົາ, ນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ເຈົ້າຂອງເຮັດ. ແຕ່ພວກເຮົາບໍ່ຕ້ອງການທີ່ຈະຖືກຂູດຮີດອີກຕໍ່ໄປ. ພວກເຮົາຕ້ອງການທີ່ຈະເຮັດວຽກ, ແຕ່ບໍ່ໄດ້ຮັບການຂູດຮີດຄືແຕ່ກ່ອນ. (Klein ແລະ Lewis, ການສໍາພາດວິດີໂອ, 2002)
ການປະຕິວັດ Bolivarian ໃນ Venezuela
ເສັ້ນທາງຂອງການປະຕິວັດ Bolivarian ຫຼື 'Chavismo' ແມ່ນແຕກຕ່າງຈາກການເຄື່ອນໄຫວອື່ນໆ. ມັນແຕກຕ່າງຈາກພວກມັນໃນຫຼາຍວິທີທີ່ສໍາຄັນ. ພ້ອມກັນນັ້ນ, ກໍແບ່ງປັນຄວາມພະຍາຍາມຂະຫຍາຍປະຊາທິປະໄຕ ແລະ ປະຊາທິປະໄຕ, ພ້ອມທັງພະຍາຍາມເຮັດໃຫ້ການປະຕິຮູບສາມາດປະຕິບັດໄດ້ໃນທັນທີ, ເຖິງແມ່ນຈະພະຍາຍາມກໍ່ສ້າງ ແລະ ຮັດແໜ້ນອຳນາດ.
ກ່ອນການເຄື່ອນໄຫວ Bolivarian, Venezuela ມີລະບົບການເລືອກຕັ້ງສອງຝ່າຍ (ເອີ້ນວ່າ 'partidocratic' ໂດຍບາງຄົນ) ເຊິ່ງອໍານາດໄດ້ຖືກແບ່ງປັນລະຫວ່າງ 'Accion Democratica' (AD) ແລະ 'COPEI', ພັກປະຊາທິປະໄຕຄຣິສຕຽນ. (ຄໍາເຕືອນສໍາລັບພົນລະເມືອງສະຫະລັດ: ສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງວັກນີ້ຈະຟັງທັງຫມົດເກີນໄປທີ່ຄຸ້ນເຄີຍ.) ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງສອງຝ່າຍນີ້ໄດ້ກາຍເປັນຂະຫນາດນ້ອຍ. ການລະເວັ້ນໄດ້ເຕີບໃຫຍ່ແລະເຕີບໃຫຍ່. ຄົນທຸກຈົນມີຄວາມຮູ້ສຶກວ່າລະບົບການເລືອກຕັ້ງບໍ່ມີຫຍັງທີ່ຈະສະເຫນີໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຍ້ອນວ່ານັກການເມືອງປະຖິ້ມຜົນປະໂຫຍດຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ການສໍ້ລາດບັງຫຼວງກາຍເປັນໂລກລະບາດ. ໃນປີ 1989, ເວເນຊູເອລາໄດ້ຮັບເອົາອັນທີ່ເອີ້ນວ່າ 'Caracazo'. ການເພີ່ມຂຶ້ນຢ່າງກະທັນຫັນຂອງຄ່າໂດຍສານ, ທີ່ເປັນພຽງແຕ່ສ່ວນຫນຶ່ງຂອງ 'ການເປີດ' ຂອງປະເທດ neoliberal, ສົ່ງຜົນໃຫ້ເກີດການປະທະກັນຢ່າງຮຸນແຮງໃນ Caracas. ການຈະລາຈົນໄດ້ຖືກທັບມ້າງຢ່າງໂຫດຮ້າຍໂດຍກອງທັບ, ແລະໄດ້ສິ້ນສຸດລົງດ້ວຍຜູ້ເສຍຊີວິດຫຼາຍຄົນ. ການປາບປາມການກໍ່ການຮ້າຍໄດ້ສົ່ງຜົນສະທ້ອນຢ່າງເລິກເຊິ່ງຕໍ່ທະຫານຫຼາຍຄົນ, ຜູ້ທີ່ຈະເຫັນອົກເຫັນໃຈຕໍ່ການເຄື່ອນໄຫວຂອງໂບລິວາຣີ.
ທະຫານເຫຼົ່ານີ້, ລວມທັງ Chavez, ພະຍາຍາມໂຄ່ນລົ້ມລັດຖະບານໃນຄວາມພະຍາຍາມກໍ່ລັດຖະປະຫານຫຼາຍຄັ້ງໃນຊຸມປີ 1990. ເຫຼົ່ານີ້ລົ້ມເຫລວ, ແລະ Chavez ແລະຄົນອື່ນໄດ້ສິ້ນສຸດລົງຢູ່ໃນຄຸກ. ລັດຖະບານ, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ມີຄວາມຄຽດແຄ້ນຫລາຍຂຶ້ນສໍາລັບການສໍ້ລາດບັງຫຼວງຂອງພວກເຂົາໃນດ້ານຫນຶ່ງແລະຄວາມລົ້ມເຫຼວຂອງພວກເຂົາໃນການປົກປ້ອງປະຊາກອນຈາກຄວາມເສຍຫາຍທີ່ເກີດຈາກການເປີດ neoliberal ໃນອີກດ້ານຫນຶ່ງ. ໃນເວລາທີ່ Chavez ອອກຈາກຄຸກ, ລາວໄດ້ເຊື່ອມຕໍ່ກັບບັນດາພັກຊ້າຍຂະຫນາດນ້ອຍແຕ່ສໍາຄັນອື່ນໆເພື່ອສ້າງຕັ້ງພັນທະມິດການເລືອກຕັ້ງເຊິ່ງໃນທີ່ສຸດໄດ້ຍ້າຍເຄື່ອງຈັກ "ພັກຝ່າຍຄ້ານ" ທັງຫມົດເພື່ອເຮັດໃຫ້ Bolivarians ເຂົ້າໄປໃນອໍານາດໃນປີ 1998.
ການປະຕິຮູບທີ່ທ່ານ Chavez ໄດ້ປະກາດໃຊ້ແມ່ນມີຄວາມອ່ອນແອພໍສົມຄວນ, ດັ່ງທີ່ຫຼາຍຄົນໄດ້ເນັ້ນໜັກ. ມັນເປັນມາດຕະຖານ, ເສລີ, ການປະຕິຮູບປະຊາທິປະໄຕສັງຄົມຄ້າຍຄືການປະຕິຮູບທີ່ດິນທີ່ຈ່າຍໃຫ້ເຈົ້າຂອງໃນອັດຕາຕະຫຼາດ; ພະຍາຍາມຫັນປ່ຽນການເຄື່ອນຍ້າຍຊົນນະບົດ-ຕົວເມືອງໂດຍການເພີ່ມທະວີການບໍລິການດ້ານສາທາລະນະສຸກ ແລະ ການສຶກສາ; ລັດຖະທຳມະນູນສະບັບໃໝ່ໄດ້ຮັບຮູ້ສິດຂອງຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງ. ການປະຕິຮູບເຫຼົ່ານີ້, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມພຽງພໍທີ່ຈະນໍາເອົາຜົນສໍາເລັດຂອງການເຄື່ອນໄຫວໃນການລົງປະຊາມະຕິຊ້ໍາຊ້ອນແລະການເລືອກຕັ້ງ; ແລະມີຄວາມນິຍົມພໍທີ່ຈະນໍາເອົາຄວາມກົດດັນຢ່າງພຽງພໍເພື່ອເຮັດໃຫ້ Chavez ກັບຄືນມາໃນມື້ຫນຶ່ງຫຼັງຈາກທີ່ລາວໄດ້ຖືກໂຄ່ນລົ້ມໃນລັດຖະປະຫານທີ່ສະຫນັບສະຫນູນໂດຍສະຫະລັດ. (http://www.zmag.org/venezuela_watch.htm ເປັນແຫຼ່ງອອນໄລນ໌ທີ່ດີ; ເບິ່ງ Richard Gott 'In the Shadow of the Liberator' ແລະ Julie Buxton's 'Failure of Political Reform in Venezuela').
Gregory Wilpert ອະທິບາຍສະຖານະການຍຸດທະສາດຂອງການເຄື່ອນໄຫວທາງສັງຄົມຂອງອາເມລິກາລາຕິນດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້:
ອີງຕາມສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນເວເນຊູເອລາໃນປັດຈຸບັນແລະກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ໄດ້ເກີດຂຶ້ນໃນ Nicaragua, ປະເທດຊີລີແລະຄິວບາ, ມັນຈະເບິ່ງຄືວ່າການເຄື່ອນໄຫວທາງການເມືອງທີ່ສະແຫວງຫາການນໍາໃຊ້ລັດເປັນວິທີການສໍາລັບການແຈກຢາຍຄວາມຮັ່ງມີຂອງປະເທດຄືນໃຫມ່ຈະຖືກທ້າທາຍຢ່າງຫນ້ອຍສາມ. ທາງດ້ານການເມືອງສາກົນ (ໂດຍສະເພາະແມ່ນສະຫະລັດ), ດ້ານເສດຖະກິດພາຍໃນປະເທດ, ແລະເສດຖະກິດສາກົນ (ດ້ານການເມືອງພາຍໃນປະເທດໄດ້ຮັບການພິຊິດໂດຍການເລືອກຕັ້ງ, ໃນກໍລະນີຂອງ Venezuela ແລະ Chile, insurrectional ໃນກໍລະນີຂອງ Cuba ແລະ Nicaragua) .
ໃນຂະນະທີ່ມັນເປັນໄປໄດ້ສໍາລັບກໍາລັງກ້າວຫນ້າທີ່ຈະຊະນະອໍານາດທາງດ້ານການເມືອງແຫ່ງຊາດທີ່ສໍາຄັນ (ສັນຍານຕໍ່ໄປຂອງຄວາມຫວັງທີ່ຈະເປັນປະເທດບຣາຊິນ), ຄວາມກ້າວຫນ້າຍັງບໍ່ທັນໄດ້ກໍານົດວິທີການຈັດການກັບສາມແນວຫນ້າອື່ນໆ. Chavez ຕົ້ນຕໍໄດ້ຈັດການກັບພວກເຂົາໂດຍຜ່ານການປະເຊີນຫນ້າ. ວິທີການນີ້, ໃນແງ່ຂອງການໂຈມຕີທາງທຸລະກິດ, ຄວາມພະຍາຍາມກໍ່ລັດຖະປະຫານຕໍ່ໆມາ, ແລະສະພາບເສດຖະກິດທີ່ຫຼຸດລົງ, ເປັນໄປບໍ່ໄດ້ອີກຕໍ່ໄປ. ກໍາລັງດ້ານການເມືອງແຫ່ງຊາດທີ່ເຂັ້ມແຂງ, ທີ່ທ່ານ Chavez ມີຢູ່ໃນສະໄໝ, ບໍ່ພຽງພໍທີ່ຈະຕໍ່ສູ້ກັບການເມືອງສາກົນ (ສະຫະລັດ) ແລະ ຝ່າຍຄ້ານເສດຖະກິດພາຍໃນ ແລະ ສາກົນ.'
(http://www.zmag.org/content/LatinAmerica/wilpertaftcoup.cfm) Wilpert ສືບຕໍ່ແນະນໍາວ່າການແກ້ໄຂອາດຈະເປັນສໍາລັບການເຄື່ອນໄຫວຂອງ Bolivarian ເພື່ອຮັບຮອງເອົາວິທີການມີສ່ວນຮ່ວມຢ່າງເດັ່ນຊັດ, ວິທີທີ່ PT ແລະການເຄື່ອນໄຫວອື່ນໆມີ. ຜູ້ທີ່ເຮັດວຽກຢູ່ໃນລັດຖະບານຂອງ Chavez ໄດ້ຍອມຮັບວ່າຄວາມສໍາຄັນຂອງ Chavez ເອງ, ແລະການນໍາພາຈາກລັດ, ແມ່ນຈຸດອ່ອນຂອງການເຄື່ອນໄຫວ.
ເສດຖະສາດແບບມີສ່ວນຮ່ວມ
ຄວາມພະຍາຍາມຫນຶ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອວ່າເຫມາະສົມກັບຍຸດທະສາດຂ້າງເທິງນີ້ແມ່ນຮູບແບບການມີສ່ວນຮ່ວມ - ເສດຖະກິດ. ບົດລາຍງານຂອງ COLACOT ສະເຫນີຫຼັກການຂອງເສດຖະກິດສາມັກຄີເປັນ 'ແນວທາງແນວຄວາມຄິດ, ຄໍາສອນ, ແລະອຸດົມການທີ່ຈະຮັກສາພວກເຮົາຈາກການກັບຄືນໄປສູ່ທຶນນິຍົມທີ່ໂຫດຮ້າຍແລະປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ສະຫະກອນແລະວິສາຫະກິດສາມັກຄີຂອງພວກເຮົາສູນເສຍລັກສະນະພື້ນຖານຂອງພວກເຂົາແລະກາຍເປັນເຄື່ອງມືທີ່ງ່າຍດາຍຂອງ neoliberalism. ຮູບແບບເສດຖະກິດແບບມີສ່ວນຮ່ວມສະເຫນີຮູບແບບສະຖາບັນທີ່ສາມາດຊ່ວຍໃນຄວາມພະຍາຍາມນີ້.
ສະຖາບັນເສດຖະກິດແບບມີສ່ວນຮ່ວມແມ່ນໄດ້ອະທິບາຍຢ່າງຫຍໍ້ໆຢູ່ໃນປະຈັກພະຍານຂອງ Michael Albert ຢູ່ WSF ເອງ: http://www.zmag.org/albertpa.htm ແລະອະທິບາຍໃນຄວາມຍາວເພີ່ມເຕີມຢູ່ທີ່ www.parecon.org
ປະຊາທິປະໄຕສະພາ: ສະພາແຮງງານສໍາລັບທີມງານ, ພະແນກ, ສະຖານທີ່ເຮັດວຽກ, ອຸດສາຫະກໍາທັງຫມົດແລະເສດຖະກິດ. ສະພາຜູ້ຊົມໃຊ້ສໍາລັບຫົວຫນ່ວຍດໍາລົງຊີວິດ, ບ້ານ, ເຂດ, ເມືອງ, ລັດ, ແລະປະເທດ.
ສະລັບສັບຊ້ອນວຽກທີ່ສົມດູນ: ນີ້ແມ່ນສະແດງໃຫ້ເຫັນດີທີ່ສຸດໂດຍການຍົກຕົວຢ່າງ. ຈິນຕະນາການວ່າສຸກສາລາດໍາເນີນໄປຕາມຫຼັກການເສດຖະກິດແບບມີສ່ວນຮ່ວມ, ມີພະນັກງານສອງຄົນ. ພາຍໃຕ້ການຈັດລໍາດັບຊັ້ນຂອງແຮງງານ, ທ່ານອາດຈະມີຜູ້ຫນຶ່ງເປັນທ່ານຫມໍ, ພົວພັນກັບຄົນເຈັບ, ແລະຍັງດໍາເນີນການທາງດ້ານການເງິນແລະງົບປະມານ, ການເຮັດບັນຊີ, ແລະການຕັດສິນໃຈ. ຄົນອື່ນຈະທໍາຄວາມສະອາດ, ຕອບໂທລະສັບ, ແລະຈັດລຽງເມລ. ນີ້ແມ່ນລໍາດັບຊັ້ນເພາະວ່າຄົນຫນຶ່ງມີແນວຄວາມຄິດທັງຫມົດ, ການສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງ, ແລະຄົນຫນຶ່ງມີທັງຫມົດ rote, disempowering ແຮງງານ.
ພາຍໃຕ້ຄວາມສັບສົນຂອງວຽກທີ່ສົມດູນ, ແຕ່ລະຄົນເຮັດຈໍານວນແຮງງານທີ່ສົມດູນແລະແນວຄວາມຄິດ. ນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າກໍາລັງແຮງງານໃນເສດຖະກິດແບບມີສ່ວນຮ່ວມແມ່ນມີຄວາມຊໍານິຊໍານານຫຼາຍ. ທ່ານຫມໍແລະ bookkeepers ອະນາໄມ bedpans ແລະຈັດລຽງເມລ, ແລະວິທີດຽວທີ່ຈະເຮັດສໍາເລັດນີ້ແມ່ນມີປະຊາຊົນຫຼາຍທີ່ມີທັກສະ, ແລະບໍ່ມີໃຜຜູກຂາດທັກສະ.
ໃນເວລາທີ່, ໃນເວທີປາໄສສັງຄົມໂລກ, ພວກເຮົາໄດ້ສະເຫນີສະລັບສັບຊ້ອນວຽກທີ່ສົມດູນກັບຫນຶ່ງໃນສະມາຊິກຂອງພັກແຮງງານຜູ້ທີ່ເປັນເຄື່ອງມືໃນການສ້າງຂະບວນການງົບປະມານມີສ່ວນຮ່ວມ, ລາວເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ແປກໃຈ. ທ່ານກ່າວວ່າ 'ແນ່ນອນ, ຄວາມດຸ່ນດ່ຽງຂອງແຮງງານຄູ່ມືແລະປັນຍາ. ນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ Che Guevara ເວົ້າກ່ຽວກັບ.'
ຄ່າຕອບແທນສໍາລັບຄວາມພະຍາຍາມ: 'ຜູ້ອອກແຮງງານມີສິດໄດ້ຮັບສ່ວນແບ່ງຂອງຜົນຜະລິດຕາມຄວາມພະຍາຍາມທີ່ເຂົາເຈົ້າໃຊ້ໃນແຮງງານທີ່ເປັນປະໂຫຍດທີ່ຊ່ວຍປະຕິບັດຄວາມຕ້ອງການຂອງມະນຸດແລະພັດທະນາຄວາມສາມາດຂອງມະນຸດ. ຄວາມພະຍາຍາມແມ່ນວັດແທກໂດຍຜູ້ຮ່ວມງານ ໂດຍໃຊ້ຂັ້ນຕອນທີ່ຍອມຮັບທົ່ວໂລກໃນສັງຄົມ ແລະເປັນທີ່ເຫັນດີໃນທ້ອງຖິ່ນໃນແຕ່ລະບ່ອນເຮັດວຽກ.' ນີ້ສົມທົບກັບສະລັບສັບຊ້ອນວຽກທີ່ສົມດູນເພື່ອສ້າງສະຖານະການທີ່ວິທີດຽວທີ່ຈະໄດ້ຮັບຄ່າຈ້າງຫຼາຍແມ່ນເຮັດວຽກຫຼາຍ, ຫຼືເຮັດວຽກຢູ່ໃນວຽກງານທີ່ມີຄວາມສຸກຫນ້ອຍແລະສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງ, ຫຼາຍກວ່າສະເລ່ຍ, ສະລັບສັບຊ້ອນວຽກທີ່ສົມດູນໃນເສດຖະກິດ.
ການວາງແຜນແບບມີສ່ວນຮ່ວມ: ການວາງແຜນແບບມີສ່ວນຮ່ວມແມ່ນເປັນທາງເລືອກສຳລັບຕະຫຼາດ ແລະ ການວາງແຜນຂັ້ນສູນກາງ ຫຼືລັດ. Neoliberalism ກ່າວວ່າຕັດລັດລົງເປັນໜ້າທີ່ຂອງຕຳຫຼວດຢ່າງດຽວ, ແລະໃຫ້ຕະຫຼາດຄວບຄຸມທຸກດ້ານຂອງສັງຄົມ. Implicit in this argument is that the only alternative to the untrameled ທໍາລາຍຕະຫຼາດແມ່ນການຂະຫຍາຍຕົວຂອງພາລະບົດບາດຂອງລັດ, ຕົວຂອງມັນເອງບໍ່ມີຄວາມຮຸນແຮງແລະການທໍາລາຍ. ບັນດານັກປະຕິຮູບທີ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກໂຕ້ຖຽງກັນເພື່ອໃຫ້ປະຊາທິປະໄຕຂອງລັດເກີດຂື້ນພ້ອມໆກັນກັບການຂະຫຍາຍຂອງມັນ. ນີ້ແມ່ນແນວຄິດຊຸກຍູ້ໃຫ້ພັກແຮງງານມີຂະບວນການງົບປະມານເຂົ້າຮ່ວມຄື: ຜັນຂະຫຍາຍການແຊກແຊງຂອງລັດເຂົ້າໃນພື້ນຖານເສດຖະກິດ, ແຕ່ມີການຜັນຂະຫຍາຍທຸກຂັ້ນ, ເພີ່ມທະວີການເຂົ້າຮ່ວມຂອງພົນລະເມືອງໃນການຈັດຕັ້ງບຸລິມະສິດ ແລະ ຕັດສິນໃຈ. ມັນຍັງເປັນແນວຄວາມຄິດຂອງການປະຕິວັດ Bolivarian ໃນ Venezuela, ທີ່ໄດ້ລົງປະຊາມະຕິໃຫ້ສັດຕະຍາບັນການປ່ຽນແປງລັດຖະທໍາມະນູນແລະໂຄງການປະຕິຮູບຂອງຕົນ.
ການວາງແຜນແບບມີສ່ວນຮ່ວມເອົາຄວາມຄິດນີ້ໄປສູ່ການສະຫລຸບຢ່າງມີເຫດຜົນ. ໃນຄໍາເວົ້າຂອງ Michael Albert:
'ຈິນຕະນາການແຕ່ລະບ່ອນເຮັດວຽກກັບສະພາ, ແລະເຊັ່ນດຽວກັນແຕ່ລະຊຸມຊົນ. ສະພາ envision ເຊັ່ນດຽວກັນສໍາລັບຫນ່ວຍງານຂະຫນາດໃຫຍ່ - ສໍາລັບເຂດໃກ້ຄຽງ, ເຂດປົກຄອງ, ລັດ, ອຸດສາຫະກໍາ - ແລະສໍາລັບຂະຫນາດນ້ອຍເຊັ່ນດຽວກັນ, ສໍາລັບພາກສ່ວນຂອງບ່ອນເຮັດວຽກ, ກຸ່ມເຮັດວຽກ, ພະແນກ, ແລະອື່ນໆ. ຈິນຕະນາການນັກສະແດງສ່ວນບຸກຄົນແລະລວມຢູ່ໃນສະພາຂອງພວກເຂົາສະເຫນີສິ່ງທີ່ພວກເຂົາຕ້ອງການຜະລິດແລະບໍລິໂພກ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນກໍ່ສົມມຸດວ່າມີລະບົບການສື່ສານທີ່ນໍາເອົາຂໍ້ມູນດັ່ງກ່າວໄປສູ່ຄວາມສົນໃຈທົ່ວໂລກ, ແລະມັນເຮັດແນວນັ້ນໃນທາງທີ່ເຫມາະສົມ.
'ຕອນນີ້ຈິນຕະນາການວ່ານັກສະແດງແຕ່ລະຄົນໃຊ້ຂໍ້ມູນຈາກຜູ້ອື່ນທັງຫມົດ, ເຂົ້າໄປໃນຮູບແບບທີ່ເປັນປະໂຫຍດໂດຍສະຖາບັນທີ່ເຫມາະສົມ (ແນ່ນອນ, ສະລັບສັບຊ້ອນວຽກທີ່ສົມດູນ) ເພື່ອດັດແປງການສະເຫນີຂອງຕົນເອງ. ຈິນຕະນາການວ່າບຸກຄົນແລະຫນ່ວຍງານສາມາດໄດ້ຮັບຈາກລະບົບການຈັດສັນນີ້ຕົວຊີ້ວັດທີ່ແທ້ຈິງຂອງຄ່າໃຊ້ຈ່າຍແລະຜົນປະໂຫຍດທາງສັງຄົມທີ່ແທ້ຈິງແລະເຕັມ - ລາຄາທີ່ຖືກຕ້ອງ - ແລະຍັງມີຂໍ້ມູນທີ່ມີຄຸນນະພາບຕາມຄວາມຕ້ອງການ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຂະບວນການວາງແຜນແມ່ນການເຈລະຈາລະຫວ່າງນັກສະແດງທີ່ຮ້ອງຟ້ອງແລະຍົກລະດັບການສະຫນອງເຂົ້າໃນການຈັບຄູ່ກັບກັນແລະກັນ, ເຂົ້າໄປໃນແຜນການ, ແຕ່ມັນເຮັດໄດ້ໂດຍຂະບວນການຮ່ວມມືເຊິ່ງນັກສະແດງແຕ່ລະຄົນ - ບຸກຄົນແລະກຸ່ມ - ອອກສຽງຄວາມມັກຂອງເຂົາເຈົ້າ, ປະເມີນຄວາມມັກ. ຂອງຄົນອື່ນ, ແລະປັບປຸງການເລືອກຂອງເຂົາເຈົ້າໃຫ້ສອດຄ່ອງກັບງົບປະມານແລະຄວາມປາຖະຫນາ, ຈົນກ່ວາມີຕາຫນ່າງ.'
ຜູ້ອອກແຮງງານແລະຜູ້ບໍລິໂພກ, ໂດຍບໍ່ມີການແຊກແຊງຂອງລັດ, ໃຊ້ຂະບວນການວາງແຜນແບບມີສ່ວນຮ່ວມເພື່ອສ້າງແຜນການສໍາລັບເສດຖະກິດທັງຫມົດທີ່ມີປະສິດທິພາບແລະປະຊາທິປະໄຕຫຼາຍກ່ວາແຜນການຕະຫຼາດຫຼືແຜນການສູນກາງ bureaucratic.
ເຂົ້າກັນໄດ້
ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອວ່າຄວາມເຂົ້າກັນໄດ້ຂອງຮູບແບບເສດຖະກິດທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມກັບວິທີການຂອງການເຄື່ອນໄຫວສັງຄົມອາເມລິກາລາຕິນທີ່ອະທິບາຍຂ້າງເທິງນີ້ແມ່ນຈະແຈ້ງ, ເຖິງແມ່ນວ່າຈາກການສະແດງໃຫ້ເຫັນໂດຍຫຍໍ້. ຂ້າພະເຈົ້າຍັງເຊື່ອໝັ້ນວ່າ ເສດຖະກິດແບບມີສ່ວນຮ່ວມສາມາດສະໜອງວິທີແກ້ໄຂບາງອັນ ເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ການເຄື່ອນໄຫວເຫຼົ່ານີ້ 'ຮັກສາ' ຈາກການກັບຄືນສູ່ລັດທິທຶນນິຍົມທີ່ໂຫດຮ້າຍ ແລະ ປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ສະຫະກອນ ແລະ ວິສາຫະກິດສາມັກຄີຂອງພວກເຮົາສູນເສຍລັກສະນະພື້ນຖານ ແລະ ກາຍເປັນເຄື່ອງມືທີ່ງ່າຍດາຍຂອງລັດທິນີວທິບໍດີ.
ຕົວຢ່າງໜຶ່ງທີ່ງ່າຍດາຍແມ່ນການຮັບຮອງເອົາວຽກເຮັດງານທຳທີ່ສົມດູນກັນ, ຄ່າຕອບແທນຄວາມພະຍາຍາມ, ແລະ ປະຊາທິປະໄຕສະພາພາຍໃນໃຫ້ບັນດາວິສາຫະກິດເສດຖະກິດສາມັກຄີ. ມີວິສາຫະກິດຢູ່ໃນອາເມລິກາເຫນືອ, ລວມທັງ South End Press, Arbeiter Ring Publishing, ແລະຮ້ານຂາຍປຶ້ມ Mondragon ທີ່ໄດ້ເຮັດສິ່ງນີ້. ຢ່າງຫນ້ອຍບາງສະຫະກອນເສດຖະກິດທີ່ມີຄວາມສາມັກຄີໃນອາເມລິກາລາຕິນກໍາລັງປະຕິບັດຫຼັກການດັ່ງກ່າວ, ໂດຍສະເພາະປະຊາທິປະໄຕຂອງສະພາ, ລວມທັງໂຮງງານຕັດຫຍິບ Bruckman ທີ່ໄດ້ກ່າວມາ. ການຮັບຮອງເອົາສະລັບສັບຊ້ອນວຽກທີ່ສົມດູນກ່ຽວຂ້ອງກັບການຍົກຍ້າຍທັກສະ, ສິ່ງທີ່ການເຄື່ອນໄຫວຂອງອາເມລິກາລາຕິນເອີ້ນວ່າ 'capacitacion', ແລະ "ການປ່ອຍໃຫ້ໄປ" ຢ່າງຊັດເຈນໂດຍຜູ້ທີ່, ໃນສະຫະກອນປະຈຸບັນ, ປະຈຸບັນຄວບຄຸມທັກສະເພີ່ມເຕີມແລະສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງໃນວຽກງານ. ມັນຈະມີຄວາມຕ້ອງການ, ແຕ່ຖ້າປະສົບຜົນສໍາເລັດ, ມັນຈະສະຫນອງການກວດສອບສະຖາບັນຕໍ່ກັບການກັບຄືນຂອງລໍາດັບຊັ້ນຂອງບໍລິສັດແລະ 'ທຶນນິຍົມທີ່ໂຫດຮ້າຍ'.
ຕົວຢ່າງທີ່ສັບສົນກວ່າແມ່ນການຮັບຮອງເອົາການວາງແຜນແບບມີສ່ວນຮ່ວມລະຫວ່າງສະຫະກອນ. ນີ້ຈະເປັນການພັດທະນາທີ່ຫນ້າຕື່ນເຕັ້ນທີ່ສຸດ, ເຖິງແມ່ນວ່າພຽງແຕ່ຢູ່ໃນລະດັບເບື້ອງຕົ້ນ, ການທົດລອງ. ໃນເມື່ອບໍ່ມີຂະບວນການດັ່ງກ່າວ, ແລະໃນການຂາດທາງເລືອກທີ່ຕໍ່າກວ່າຂະບວນການດັ່ງກ່າວ (ແຜນການສູນກາງ), ສະຫະກອນທີ່ມີຄວາມສາມັກຄີ - ເສດຖະກິດທີ່ຄຸ້ມຄອງຕົນເອງທີ່ດີເລີດເຫຼົ່ານີ້ຖືກຈັດໃສ່ໃນຕໍາແຫນ່ງທີ່ຫນ້າຢ້ານທີ່ຈະຕ້ອງແຂ່ງຂັນກັບກັນແລະກັນໃນ. ຕະຫຼາດ. ເຫດຜົນພື້ນຖານຂອງຕະຫຼາດຈະສ້າງຄວາມກົດດັນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງທີ່ຈະບໍ່ສົນໃຈຜົນກະທົບທາງດ້ານສັງຄົມຂອງກິດຈະກໍາທາງເສດຖະກິດ, ການຕັດຄ່າໃຊ້ຈ່າຍແລະການຂູດຮີດແຮງງານ, ແລະຜູ້ວິພາກວິຈານອື່ນໆທີ່ຕ້ານການສັງຄົມຂອງຕະຫຼາດຮູ້ດີ. ການເຄື່ອນໄຫວເສດຖະກິດສາມັກຄີໄດ້ຕໍ່ສູ້ຕ້ານກັບເຫດຜົນດັ່ງກ່າວ, ສຳເລັດຜົນ. ການວາງແຜນແບບມີສ່ວນຮ່ວມໃຫ້ໂອກາດທີ່ຈະເຮັດວຽກຕາມເຫດຜົນທີ່ແຕກຕ່າງກັນທັງໝົດ.
ຈິນຕະນາການບັນດາສະຫະກອນຂອງການເຄື່ອນໄຫວເສດຖະກິດສາມັກຄີກໍ່ສ້າງຖານຂໍ້ມູນຄວາມສາມາດຜະລິດ, ສະພາບການເຮັດວຽກ, ແລະຄວາມຕ້ອງການຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຈິນຕະນາການວ່ານັກສະແດງແຕ່ລະຄົນເຫຼົ່ານີ້ສາມາດເຫັນສິ່ງທີ່ຄົນອື່ນສາມາດຜະລິດໄດ້, ແລະຈາກນັ້ນເຮັດໃຫ້ການສະເຫນີການຜະລິດແລະການບໍລິໂພກທີ່ສາມາດລວມເຂົ້າກັນເປັນແຜນການຮ່າງທໍາອິດສໍາລັບ 'ເສດຖະກິດສາມັກຄີ'. ແຜນການນີ້ສາມາດຖືກປະເມີນອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ຈົນກ່ວາແຜນການສຸດທ້າຍທີ່ຍອມຮັບໄດ້ສໍາລັບນັກສະແດງທັງຫມົດ. ເຖິງແມ່ນວ່າເປັນການອອກກໍາລັງກາຍທາງດ້ານການສຶກສາ, ນີ້ຈະມີມູນຄ່າສູງ. ໃນຖານະເປັນການເລີ່ມຕົ້ນຂອງຂະບວນການວາງແຜນການມີສ່ວນຮ່ວມສໍາລັບເສດຖະກິດສາມັກຄີ, ມັນຈະເປັນພິເສດ. ພວກເຮົາຜູ້ທີ່ເປັນຜູ້ສະຫນັບສະຫນູນດ້ານເສດຖະກິດແບບມີສ່ວນຮ່ວມຈະມີຄວາມຕື່ນເຕັ້ນທີ່ຈະເຂົ້າຮ່ວມໃນຄວາມພະຍາຍາມດັ່ງກ່າວ, ຊ່ວຍພັດທະນາຊອບແວ, ອຸປະກອນການສຶກສາແລະຄູ່ມືຂອງຂະບວນການວາງແຜນແບບມີສ່ວນຮ່ວມ, ການສໍາມະນາ, ແລະອື່ນໆ. ຂ້າພະເຈົ້າສາມາດຄິດວ່າບໍ່ມີວິທີທີ່ຜູ້ສະຫນັບສະຫນູນ 'parecon' ແທນທີ່ຈະໃຊ້ເວລາຂອງພວກເຂົາ, ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຍ້ອນວ່າພວກເຮົາໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກປະສົບການຄວາມຮັ່ງມີຂອງການເຄື່ອນໄຫວເສດຖະກິດສາມັກຄີໄດ້ພັດທະນາໃນຫລາຍປີທີ່ຜ່ານມາ.
ຄໍາຮ້ອງສະຫມັກອື່ນໆສໍາລັບການເຄື່ອນໄຫວໃນອາເມລິກາເຫນືອ
ສອງຄໍາເວົ້າຂອງນັກເຄື່ອນໄຫວອາເມລິກາເຫນືອ. ທໍາອິດ, ຈາກຄົນທີ່ຂຽນກ່ຽວກັບຊີວິດຂອງແຮງງານທີ່ມີຄ່າຈ້າງຕໍ່າທີ່ນາງໄດ້ປະສົບ:
'ຮູ້ສຶກຜິດ, ເຈົ້າອາດຈະຄິດຢ່າງລະມັດລະວັງ. ມັນບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຄວນຈະມີຄວາມຮູ້ສຶກ? ແຕ່ຄວາມຮູ້ສຶກຜິດບໍ່ໄດ້ໄປໃກ້ໄກພໍ; ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ເຫມາະສົມແມ່ນຄວາມອັບອາຍ - ຄວາມອັບອາຍໃນການເພິ່ງພາອາໄສຂອງພວກເຮົາເອງ, ໃນກໍລະນີນີ້, ກ່ຽວກັບແຮງງານທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບຄ່າຈ້າງຂອງຄົນອື່ນ. ເມື່ອຜູ້ໃດຜູ້ນຶ່ງເຮັດວຽກໄດ້ເງິນຫນ້ອຍກວ່າທີ່ນາງສາມາດດໍາລົງຊີວິດໄດ້, ຕົວຢ່າງເຊັ່ນ, ນາງຫິວເຂົ້າເພື່ອໃຫ້ເຈົ້າໄດ້ກິນອາຫານລາຄາຖືກແລະສະດວກກວ່າ - ຫຼັງຈາກນັ້ນນາງໄດ້ເສຍສະລະອັນໃຫຍ່ຫຼວງໃຫ້ກັບເຈົ້າ, ນາງໄດ້ໃຫ້ຂອງຂວັນບາງສ່ວນຂອງເຈົ້າ. ຄວາມສາມາດຂອງນາງ, ສຸຂະພາບຂອງນາງ, ແລະຊີວິດຂອງນາງ. 'ຄົນທຸກຍາກທີ່ເຮັດວຽກ', ຍ້ອນວ່າພວກເຂົາເອີ້ນວ່າການອະນຸມັດ, ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ແມ່ນຜູ້ໃຈບຸນທີ່ສໍາຄັນຂອງສັງຄົມຂອງພວກເຮົາ. ພວກເຂົາເຈົ້າລະເລີຍລູກຂອງຕົນເອງເພື່ອວ່າລູກຂອງຄົນອື່ນຈະໄດ້ຮັບການເບິ່ງແຍງ; ພວກເຂົາເຈົ້າອາໄສຢູ່ໃນທີ່ອາໄສທີ່ບໍ່ໄດ້ມາດຕະຖານດັ່ງນັ້ນເຮືອນອື່ນໆຈະເປັນເຫຼື້ອມແລະສົມບູນແບບ; ພວກເຂົາເຈົ້າອົດທົນກັບເອກະຊົນເພື່ອວ່າອັດຕາເງິນເຟີ້ຈະຕໍ່າແລະລາຄາຫຼັກຊັບສູງ. ການເປັນສະມາຊິກຂອງຜູ້ທຸກຍາກທີ່ເຮັດວຽກແມ່ນເປັນການບໍລິຈາກທີ່ບໍ່ເປີດເຜີຍຊື່, ຜູ້ມີຄຸນປະໂຫຍດທີ່ບໍ່ມີຊື່, ໃຫ້ກັບຄົນອື່ນ.' — Barbara Ehrenreich, 'Nickel ແລະ Dimed'.
ແລະອັນທີສອງ, ຈາກນັກເຄື່ອນໄຫວທີ່ອຸທິດຕົນຈາກການເຄື່ອນໄຫວຕ້ານທຶນນິຍົມໂລກາພິວັດ:
'ມັນຍາກທີ່ຈະຕ້ານທານກັບຄວາມສົງໄສວ່າຄວາມທຸກທໍລະມານທັງ ໝົດ ທີ່ຂ້ອຍເຫັນວ່າເປັນຢາແມ່ນຄຸ້ມຄ່າແທ້ໆ. ແນ່ນອນ, ມັນມັກຈະເຮັດໃຫ້ຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະເພີ່ມຄວາມມຸ່ງຫມັ້ນຂອງເຂົາເຈົ້າແທນທີ່ຈະຂີ້ອາຍ (ແນ່ນອນວ່າມັນມີຜົນກະທົບກົງກັນຂ້າມກັບບາງຄົນ, ເຊັ່ນກັນ). ແຕ່ໃນທີ່ສຸດ, ມັນບັນລຸສິ່ງໃດ? ມີລັດສະຫມີພາບບາງຢ່າງປະກົດຂຶ້ນໃນການປະທະກັນໂດຍກົງກັບຜູ້ທີ່ປົກປ້ອງຜົນປະໂຫຍດຂອງ elite ແລະ elite, ແຕ່ມັນຂ້ອນຂ້າງຈໍາກັດ. ການຕໍ່ສູ້ທາງຖະໜົນກ່ຽວຂ້ອງກັບການສູນເສຍອັນໃຫຍ່ຫຼວງ, ແລະມັນລົບກວນທັງນັກເຄື່ອນໄຫວ ແລະສາທາລະນະຊົນຈາກບັນຫາທີ່ແທ້ຈິງຂອງຄວາມຮັ່ງມີ ແລະສິດທິພິເສດທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງການແກ້ໄຂ. (ແລະພວກເຮົາມີບັນຫາໃນການເຂົ້າໃຈວ່າເປັນຫຍັງຜູ້ທີ່ເດີນຂະບວນພາຍໃຕ້ປ້າຍໂຄສະນາໂລກາພິວັດຕ້ານທຶນນິຍົມບໍ່ແມ່ນຕົວແທນຂອງປະຊາກອນທີ່ຫຼາກຫຼາຍ, ຍ້ອນວ່າພວກເຮົານໍາພະລັງງານຂອງພວກເຮົາຜິດຕໍ່ຜູ້ປົກຄອງຂອງ elites ແທນທີ່ຈະເປັນ elites ຕົນເອງ, ແລະຈ່າຍຄ່າລາຄາທີ່ຫຼາຍຄົນບໍ່ສາມາດຈ່າຍໄດ້. )
ບໍ່ແມ່ນວຽກທີ່ສະຫງ່າງາມແທ້ໆໃນການສະແດງທັດສະນະທີ່ສັບສົນກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ຕ່າງໆເຊັ່ນເສດຖະກິດການເມືອງແລະການຄ້າໂລກ - ບໍ່ແມ່ນຢູ່ໃນວາລະສານຫຼືເອກະສານຕໍາແຫນ່ງ, ແຕ່ໃນສັງຄົມທີ່ພວກເຮົາສາມາດມີອິດທິພົນແລະຮຽນຮູ້ຈາກທັດສະນະຂອງຄົນນອກ milieu ປົກກະຕິຂອງພວກເຮົາ. ຄວາມປະທັບໃຈຫນ້ອຍກວ່າການສູ້ຮົບຕາມຖະຫນົນແມ່ນຄວາມຂັດແຍ້ງທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນໃນການເຮັດວຽກໃນມື້ແລະວັນອອກເພື່ອສ້າງສະຖາບັນທີ່ເຮັດໃຫ້ການປ່ຽນແປງທາງດ້ານເສດຖະກິດທີ່ແທ້ຈິງໃນຊຸມຊົນຂອງພວກເຮົາແລະລະຫວ່າງສັງຄົມ.
ຖ້າຫາກວ່າພວກເຮົາສາມາດມີຄວາມກ້າຫານທີ່ພວກເຮົາຈໍານວນຫຼາຍໄດ້ປະຕິບັດຕາມຖະຫນົນຫົນທາງໃນແຕ່ລະຄັ້ງທີ່ກອງປະຊຸມສຸດຍອດຜູ້ນໍາໂລກ / ຜູ້ແທນບໍລິສັດໄດ້ຖືກຈັດຂຶ້ນ, ແລະຊ່ອງທາງມັນໄປສູ່ການເຮັດວຽກທີ່ແທ້ຈິງການປະກອບສ່ວນໃນການປ່ຽນແປງຂອງໂລກໃນຮູບແບບທີ່ເປັນຮູບຮ່າງ, ແລ້ວພວກເຮົາຈະເຂົ້າໄປໃນບາງສິ່ງບາງຢ່າງ. . ແຕ່ຖ້າຫາກວ່າການເຄື່ອນໄຫວປະທ້ວງຂອງພວກເຮົາຍັງຄົງຢູ່ຄືແນວນັ້ນ—ເປັນການເຄື່ອນໄຫວທີ່ອີງໃສ່ການປະທ້ວງທີ່ສືບຕໍ່ດຳເນີນໄປແຕ່ການປ່ຽນແປງເລັກນ້ອຍໃນຊີວິດດ້ານເສດຖະກິດຂອງປະຊາຊົນ—ພວກເຮົາຈະບັນລຸຜົນສຳເລັດພຽງເລັກນ້ອຍກວ່າການປຸກລະດົມສະຕິທີ່ອ່ອນໂຍນ. ຖ້າພວກເຮົາສາມາດຕໍ່ສູ້ກັບທຶນນິຍົມແລະໂລກາພິວັດທຶນນິຍົມໄປພ້ອມໆກັນ, ເປັນຫຍັງຈື່ງສຸມໃສ່ອັນສຸດທ້າຍແລະໂດດດ່ຽວຕົນເອງຈາກປະຊາຊົນທີ່ຕ້ອງການການປ່ຽນແປງທີ່ສຸດ?' — Brian Dominick, New Politics vol. 8, ບໍ່. 4 (http://www.wpunj.edu/newpol/issue32/domini32.htm)
ມີອົງການຕ້ານຄວາມທຸກຍາກທີ່ເຂັ້ມແຂງຫຼາຍແຫ່ງທີ່ສຸມໃສ່ຕໍ່ສູ້ເພື່ອຄົນທຸກຍາກຢູ່ໃນອາເມລິກາເໜືອ. ກຸ່ມທີ່ຄ້າຍຄື Ontario Coalition ຕ້ານຄວາມທຸກຍາກ (www.ocap.ca), ຜູ້ທີ່ສະຫນັບສະຫນູນການຍົກຍ້າຍເຂົ້າ, ບໍ່ມີທີ່ຢູ່ອາໄສ, ແລະຜູ້ຮັບສະຫວັດດີການໂດຍຜ່ານ 'ກໍລະນີປະຕິບັດໂດຍກົງ', ໃຊ້ການຂັດຂວາງແລະການດໍາເນີນການໂດຍກົງເພື່ອ wring ການປະຕິຮູບຂະຫນາດນ້ອຍອອກຈາກອໍານາດການປົກໃນນາມຂອງປະຊາຊົນຜູ້ທຸກຍາກທຸກໆມື້. ພວກເຂົາເຈົ້າກໍາລັງເຮັດແນວນັ້ນເຖິງແມ່ນວ່າຈະຖືກທໍລະຍົດໂດຍສະຫະພັນ (http://www.zmag.org/content/Repression/ocap_march22-2002.cfm). ມີຄວາມພະຍາຍາມຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຫຼາຍຢ່າງເພື່ອຈັດຕັ້ງຄົນງານອົບພະຍົບ ແລະຈັດຕັ້ງການ boycotts ຕໍ່ບໍລິສັດທີ່ຂູດຮີດຄົນງານເຫຼົ່ານີ້. ໃນຄວາມພະຍາຍາມເຊັ່ນນີ້, ຄວາມພະຍາຍາມເພື່ອຊະນະການປະຕິຮູບແລະສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງໃຫ້ຜູ້ທີ່ຖືກລະເລີຍແລະບໍ່ມີອໍານາດໂດຍທຸກຄົນ, ລວມທັງຝ່າຍຊ້າຍ, ຊາວອາເມລິກາເຫນືອສາມາດເຂົ້າຮ່ວມຍຸດທະສາດຂອງການເຄື່ອນໄຫວຕໍ່ຕ້ານອານານິຄົມ.
ຄວາມພະຍາຍາມອີກປະການຫນຶ່ງແມ່ນຄວາມສາມັກຄີສາກົນ. ການຮ່ວມມືສາກົນທີ່ຈັດຂຶ້ນຢູ່ນະຄອນ Chiapas ໂດຍກຸ່ມຕ່າງໆເຊັ່ນ Enlace Civil ແລະ Fray Bartolome de Las Casas ສູນສິດທິມະນຸດ, ຂອງກຸ່ມຕ່າງໆເຊັ່ນ Peace Brigades International, ທີມ Christian Peacemaker, ແລະກຸ່ມຕ່າງໆເຊັ່ນການເຄື່ອນໄຫວສາມັກຄີສາກົນຢູ່ Palestine ໄດ້ຊ່ວຍປົກປ້ອງປະຊາຊົນ ແລະ. ການເຄື່ອນໄຫວທາງສັງຄົມຂອງພາກໃຕ້ຈາກການໂຈມຕີ. ອົງການຈັດຕັ້ງ Colombian ເຊັ່ນຂະບວນການປະຊາຊົນສີດໍາກໍາລັງຊອກຫາທີ່ຈະພັດທະນາໂຄງການທີ່ຄ້າຍຄືກັນສໍາລັບຊຸມຊົນຂອງເຂົາເຈົ້າຢູ່ໃນຝັ່ງປາຊີຟິກ. ຄວາມສາມັກຄີທີ່ເປັນລະບົບຂອງປະເພດນັ້ນແລະເຊັ່ນດຽວກັນກັບວຽກງານທີ່ສໍາຄັນຂອງການສຶກສາແລະອົງການຈັດຕັ້ງແລະການສະຫນອງຂໍ້ມູນຂ່າວສານຂອງປະຊາຊົນຈໍານວນຫຼາຍກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນປະເທດແລະຊຸມຊົນເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນອົງປະກອບທີ່ສໍາຄັນຂອງຍຸດທະສາດ, ແລະເປັນສ່ວນຫນຶ່ງທີ່ຊາວອາເມລິກາເຫນືອ. ສາມາດມີຜົນກະທົບທີ່ຊັດເຈນ. ການເຮັດສິ່ງດຽວກັນຢູ່ທີ່ນີ້, ສໍາລັບຊຸມຊົນທີ່ທົນທຸກກັບການກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງທີ່ຮ້າຍແຮງແລະຜູ້ທີ່ຕ້ອງການນັກສັງເກດການ (ລວມທັງ, ຕົວຢ່າງ, ປະເທດຊາດພື້ນເມືອງ Secwepemc ໃນ British Columbia, ການາດາ - ເບິ່ງ. http://tao.ca/~ccsc/secwpe_supp.htm ແລະ http://tao.ca/~ccsc/march31-2002artmanuel.htm ສໍາລັບຂໍ້ມູນເພີ່ມເຕີມ) ຄວນຈະມີໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ.
ສະຫຼຸບ
ໃນອາເມລິກາ, ແຜນຍຸດທະສາດຕ້ານຈັກກະພັດແມ່ນໄດ້ຮັບການພັດທະນາໂດຍການເຄື່ອນໄຫວສັງຄົມໃນອາເມລິກາລາຕິນ. ຄຸນນະສົມບັດຂອງຕົນແມ່ນ:
· ເນັ້ນໃສ່ປະຊາທິປະໄຕແບບມີສ່ວນຮ່ວມ. ຖ້າລັດ, ຫຼືການເມືອງ, ໃນລະດັບໃດກໍ່ຕາມ, ຂະຫຍາຍໄປສູ່ການລະເມີດຕະຫຼາດ, ມັນພ້ອມໆກັນປະຊາທິປະໄຕແລະເປີດການມີສ່ວນຮ່ວມແລະໃຫ້ສັດຕະຍາບັນຂອງພົນລະເມືອງ. ປະຊາທິປະໄຕທີ່ເປັນຕົວແທນບໍ່ແມ່ນຈຸດຈົບ. ມັນຖືກປະຕິເສດທັງຫມົດ (ຕາມການຊຸມນຸມທີ່ນິຍົມໃນອາເຈນຕິນາ) ຫຼືຖືກຈໍາກັດໂດຍການໃຫ້ສັດຕະຍາບັນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ເຊັ່ນດຽວກັບ Zapatistas ຫຼື CRIC ໃນ Cauca, ຫຼື PT ໃນປະເທດບຣາຊິນ.
·ຊະນະການປະຕິຮູບທີ່ເປັນໄປໄດ້ໃນສະພາບການ. ຍຶດເອົາພື້ນທີ່ທີ່ສາມາດຍຶດຄືນໄດ້ ແລະ ປະຕິບັດການປະຕິຮູບທີ່ສາມາດປະຕິບັດໄດ້, ໂດຍບໍ່ມີການລໍຖ້າລັດຫຼືການຍຶດອໍານາດຂອງລັດ.
· ນຳໃຊ້ຄວາມສາມັກຄີສາກົນແລະການເຜີຍແຜ່ຂໍ້ມູນຂ່າວສານຢ່າງເປັນລະບົບເພື່ອປົກປັກຮັກສາປະຊາຊົນແລະການເຄື່ອນໄຫວຈາກການໂຈມຕີດ້ວຍການປະກອບອາວຸດ, ໂດຍການໂຈມຕີການໂຄສະນາທີ່ສະເຫມີໄປພ້ອມກັບອາວຸດ.
ເສດຖະສາດແບບມີສ່ວນຮ່ວມ, ຮູບແບບທີ່ເປັນທາງເລືອກທີ່ສົມບູນແບບຂອງທຶນນິຍົມ, ແມ່ນເຫມາະສົມກັບຍຸດທະສາດນີ້. ນັກເຄື່ອນໄຫວໃນອາເມລິກາເຫນືອສາມາດເຂົ້າຮ່ວມໃນຍຸດທະສາດນີ້ໃນຫຼາຍວິທີ: ໂດຍການສ້າງການເຄື່ອນໄຫວທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມແລະປະຊາທິປະໄຕ, ຂັດຂວາງການປະຕິຮູບຈາກອໍານາດການປົກຄອງທີ່ປັບປຸງຫຼາຍສິ່ງທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດ, ແລະນໍາໃຊ້ຂໍ້ມູນເພື່ອສ້າງຄວາມສາມັກຄີ, ຕໍ່ສູ້ການໂຄສະນາເຜີຍແຜ່, ແລະປົກປ້ອງປະຊາຊົນ. ຍຸດທະສາດສົມຄວນໄດ້ຮັບໂອກາດ.
ZNetwork ໄດ້ຮັບທຶນພຽງແຕ່ໂດຍຜ່ານຄວາມເອື້ອເຟື້ອເພື່ອແຜ່ຂອງຜູ້ອ່ານຂອງຕົນ.
ບໍລິຈາກ