ດັ່ງນັ້ນໃນປັດຈຸບັນພວກເຮົາມີການຕ້ານ Semite ອື່ນ. Mazal Tov (“ໂຊກດີ”) ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາເວົ້າໃນພາສາເຮັບເຣີ.
ຊື່ຂອງລາວແມ່ນ Ban Ki-moon, ແລະທ່ານເປັນເລຂາທິການໃຫຍ່ຂອງສະຫະປະຊາຊາດ. ໃນທາງປະຕິບັດ, ເຈົ້າຫນ້າທີ່ສາກົນສູງສຸດ, ປະເພດຂອງນາຍົກລັດຖະມົນຕີໂລກ.
ທ່ານໄດ້ກ້າຕຳໜິຕິຕຽນລັດຖະບານອິດສະຣາແອນ ເຊັ່ນດຽວກັນກັບອຳນາດການປົກຄອງປາແລັດສະໄຕນ໌, ໄດ້ທຳລາຍຂະບວນການສັນຕິພາບ, ແລະເຮັດໃຫ້ສັນຕິພາບລະຫວ່າງ ອິດສະຣາແອນ - ປາແລັດສະໄຕນ໌ເກືອບເປັນໄປບໍ່ໄດ້. ທ່ານກ່າວເນັ້ນວ່າ, ຄວາມເຫັນດີເຫັນພ້ອມໃນທົ່ວໂລກກ່ຽວກັບ "ການແກ້ໄຂສອງລັດ" ແມ່ນເປັນໄປໄດ້ດຽວ.
ການສ້າງຕັ້ງດັ່ງກ່າວມີສຽງເປັນກາງ, ແຕ່ທ່ານ Ban ໄດ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າ ຄວາມຜິດເກືອບທັງໝົດແມ່ນຢູ່ກັບຝ່າຍ Israel. ນັບຕັ້ງແຕ່ຊາວປາແລັດສະຕິນກໍາລັງດໍາລົງຊີວິດພາຍໃຕ້ການຍຶດຄອງທີ່ເປັນສັດຕູ, ບໍ່ມີຫຍັງຫຼາຍທີ່ເຂົາເຈົ້າສາມາດເຮັດໄດ້ວິທີຫນຶ່ງຫຼືທາງອື່ນ.
ໃຜກໍຕາມທີ່ຕໍານິຕິຕຽນອິດສະລາແອນສໍາລັບສິ່ງໃດກໍ່ຕາມ, ແນ່ນອນ, ເປັນການຕໍ່ຕ້ານຊາວເຊມິດທີ່ຫມິ່ນປະຫມາດ, ຫລ້າສຸດໄດ້ເພີ່ມສາຍຍາວ, ເລີ່ມຕົ້ນຈາກ Pharaoh, ກະສັດຂອງປະເທດເອຢິບ, ສອງສາມພັນປີກ່ອນ.
ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ວິພາກວິຈານ Ban, ຍົກເວັ້ນສໍາລັບການເວົ້າອ່ອນເກີນໄປ. ບາງທີນັ້ນແມ່ນແບບເກົາຫຼີ. ຖ້າຫາກວ່າຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ - ພຣະເຈົ້າຫ້າມ - ໃນສະຖານທີ່ຂອງພຣະອົງ, ການສ້າງຕັ້ງຂອງຂ້າພະເຈົ້າຈະເປັນ sharper ຫຼາຍ.
ກົງກັນຂ້າມກັບການປະກົດຕົວ, ບໍ່ມີຄວາມແຕກຕ່າງກັນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍລະຫວ່າງ Ban ແລະ Bibi, ເທົ່າທີ່ການຄາດຄະເນກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້. ເມື່ອສອງສາມອາທິດກ່ອນ, Binyamin Netanyahu ໄດ້ປະກາດວ່າພວກເຮົາຈະ "ມີຊີວິດຕະຫຼອດໄປດ້ວຍດາບ" - ຄໍາເວົ້າໃນຄໍາພີໄບເບິນທີ່ກັບຄືນໄປຫາຄໍາຕັກເຕືອນຂອງ Avner, ນາຍພົນຂອງກະສັດ Saul, ຜູ້ທີ່ຮ້ອງຫານາຍພົນຂອງກະສັດດາວິດ Yoav ວ່າ "ດາບຈະກິນຕະຫຼອດໄປບໍ? ” (ຂ້ອຍມັກ Avner ແລະໄດ້ເອົາຊື່ຂອງລາວ.
ແຕ່ສິ່ງທີ່ດີສໍາລັບຜູ້ຮັກຊາດເຊັ່ນ Netanyahu ແມ່ນບໍ່ເປັນຜົນດີສໍາລັບຊາວຢິວທີ່ກຽດຊັງເຊັ່ນ Ban. ສະນັ້ນເພື່ອ hell ກັບພຣະອົງ.
ທ່ານ Netanyahu ອາດຈະບໍ່ມັກຄຳຖະແຫຼງຂອງທ່ານ Ban ທີ່ວ່າ “ການແກ້ໄຂສອງລັດ” ແມ່ນຄວາມເຫັນດີເຫັນພ້ອມຂອງທົ່ວໂລກ. ໂລກຍົກເວັ້ນ Netanyahu ແລະກຸ່ມຂອງລາວ.
ນັ້ນບໍ່ແມ່ນສະ ເໝີ ໄປ. ຂ້ອນຂ້າງກົງກັນຂ້າມ.
ແຜນການແບ່ງແຍກໄດ້ຖືກຮັບຮອງເອົາຄັ້ງທໍາອິດໂດຍຄະນະກໍາມະການລາດຊະວົງອັງກິດທີ່ໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງຫຼັງຈາກການປະຕິວັດອາຫລັບປີ 1936 (ເອີ້ນວ່າ "ເຫດການ" ໂດຍຊາວຢິວ) ເຊິ່ງມີທະຫານອາຫລັບ, ຊາວຢິວແລະຊາວອັງກິດຫຼາຍຄົນເສຍຊີວິດ. ໃນແຜນການນີ້ຊາວຢິວໄດ້ຖືກຈັດສັນພຽງແຕ່ສ່ວນນ້ອຍຂອງ Palestine, ເປັນແຖບແຄບລຽບຕາມທະເລ, ແຕ່ວ່າມັນແມ່ນຄັ້ງທໍາອິດໃນປະຫວັດສາດທີ່ທັນສະໄຫມທີ່ມີລັດຢິວ. ຄວາມຄິດດັ່ງກ່າວເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມແຕກແຍກອັນເລິກເຊິ່ງໃນຊຸມຊົນຊາວຢິວໃນປາແລັດສະໄຕ (ເອີ້ນວ່າ "Yishuv"), ແຕ່ການລະບາດຂອງສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສອງເຮັດໃຫ້ແຜນການສິ້ນສຸດລົງ.
ຫຼັງຈາກສົງຄາມແລະ Holocaust ໄດ້, ມີການຊອກຫາໃນທົ່ວໂລກສໍາລັບການແກ້ໄຂທີ່ຖາວອນ. ກອງປະຊຸມສະມັດຊາໃຫຍ່ອົງການສະຫະປະຊາຊາດຊຸດໃໝ່ໄດ້ຕັດສິນແບ່ງປະເທດປາແລັດສະຕີນອອກເປັນສອງລັດ, ໜຶ່ງແມ່ນຊາວຢິວແລະອາຣັບ. ຜູ້ນໍາຊາວຢິວຍອມຮັບຢ່າງເປັນທາງການ, ແຕ່ດ້ວຍຄວາມຕັ້ງໃຈລັບທີ່ຈະຂະຫຍາຍອານາເຂດຂອງລັດຂອງພວກເຂົາໃນໂອກາດທໍາອິດ.
ໂອກາດນີ້ມາຮອດໄວໆນີ້. ຊາວອາຣັບໄດ້ປະຕິເສດການແບ່ງແຍກ ແລະເລີ່ມສົງຄາມ, ເຊິ່ງພວກເຮົາຢຶດເອົາດິນແດນຫຼາຍອັນ ແລະໄດ້ຍຶດເອົາດິນແດນທີ່ຍັງເຫຼືອຂອງພວກເຮົາ.
ດ້ວຍການສິ້ນສຸດຂອງສົງຄາມ, ໃນຕົ້ນປີ 1949, ສະຖານະການເປັນດັ່ງນັ້ນ: ລັດຢິວຂະຫຍາຍໃຫຍ່ຂື້ນ, ປະຈຸບັນເອີ້ນວ່າອິດສະລາແອນ, ໄດ້ຄອບຄອງ 78% ຂອງປະເທດ, ລວມທັງເຢຣູຊາເລັມຕາເວັນຕົກ; Emir ຂອງ Transjordan ໄດ້ຮັກສາ West Bank ຂອງຈໍແດນກັບ East Jerusalem ແລະປ່ຽນຕໍາແຫນ່ງເປັນກະສັດຂອງຈໍແດນ; ກະສັດແຫ່ງເອຢິບໄດ້ຮັກສາເຂດກາຊາ.
Palestine ໄດ້ຫາຍສາບສູນໄປຈາກແຜນທີ່.
ເມື່ອຂ້ອຍຖືກປົດອອກຈາກກອງທັບ (ຍ້ອນບາດແຜຂອງຂ້ອຍ) ຂ້ອຍຫມັ້ນໃຈວ່າສະຖານະການນີ້ຈະນໍາໄປສູ່ການຂັດແຍ້ງຖາວອນ. ໃນລະຫວ່າງສົງຄາມ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນຫລາຍບ້ານແລະເມືອງຂອງແຂກອາຫລັບ, ຈາກທີ່ຊາວອາໃສໄດ້ຫນີໄປຫຼືຖືກຂັບໄລ່, ແລະເຊື່ອຫມັ້ນວ່າຊາວປາແລັດສະຕິນມີຢູ່ - ກົງກັນຂ້າມກັບການຢືນຢັນຂອງຊາວອິດສະລາແອນແລະຄວາມຄິດເຫັນທົ່ວໂລກ - ແລະວ່າບໍ່ມີຄວາມສະຫງົບຖ້າປະຊາຊົນນີ້ແມ່ນບໍ່ມີ. ປະຕິເສດລັດແຫ່ງຊາດຂອງຕົນເອງ.
ຍັງນຸ່ງເຄື່ອງແບບດຽວກັນ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຊອກຫາຄູ່ຮ່ວມງານໃນຄວາມພະຍາຍາມເພື່ອເຜີຍແຜ່ຄວາມເຊື່ອຫມັ້ນນີ້. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ພົບເຫັນສະຖາປະນິກຊາວຫນຸ່ມ Muslim Arab ໃນ Haifa ແລະຫນຸ່ມ Druze sheikh. (Druze ແມ່ນຊາວອາຣັບທີ່ແຍກອອກຈາກອິດສະລາມແລະກໍ່ຕັ້ງສາສະຫນາໃຫມ່ຫຼາຍສັດຕະວັດກ່ອນ).
ພວກເຮົາສາມຄົນໄດ້ພົບກັນຫຼາຍຄັ້ງໃນອາພາດເມັນຂອງສະຖາປະນິກ, ແຕ່ບໍ່ພົບສຽງດັງ. ນະໂຍບາຍຂອງລັດຖະບານແລະຄວາມຄິດເຫັນຂອງສາທາລະນະໃນອິດສະຣາເອນມັກສະຖານະການທີ່ບໍ່ມີ. ການມີຢູ່ຂອງປະຊາຊົນ Palestinian ໄດ້ຖືກປະຕິເສດຢ່າງຈິງຈັງ, Jordan ໄດ້ກາຍເປັນພັນທະມິດຂອງອິດສະຣາເອນ - ຍ້ອນວ່າມັນມີມາຢ່າງລັບໆ.
ຖ້າໃຜຜູ້ຫນຶ່ງໄດ້ດໍາເນີນການສໍາຫຼວດຄວາມຄິດເຫັນຂອງປະຊາຊົນສາກົນໃນຕົ້ນຊຸມປີ 1950, ຂ້າພະເຈົ້າສົງໄສວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຈະພົບເຫັນເປັນຮ້ອຍຄົນໃນໂລກທີ່ມັກລັດປາແລັດສະໄຕຢ່າງຈິງຈັງ. ບາງລັດອາຣັບໄດ້ຈ່າຍຄ່າບໍລິການປາກຕໍ່ຄວາມຄິດ, ແຕ່ບໍ່ມີໃຜເອົາມັນຢ່າງຈິງຈັງ.
ວາລະສານຂອງຂ້ອຍ, Haolam Hazeh, ແລະຕໍ່ມາພັກທີ່ຂ້ອຍກໍ່ຕັ້ງ (ເຊິ່ງມີຊື່ດຽວກັນ) ແມ່ນອົງການຈັດຕັ້ງດຽວໃນໂລກທີ່ດໍາເນີນການຕໍ່ສູ້ນີ້. Golda Meir ເວົ້າທີ່ມີຊື່ສຽງວ່າ "ບໍ່ມີຄົນປາແລັດສະໄຕ" (ແລະມີຊື່ສຽງຫນ້ອຍກວ່າ: "ຂ້ອຍພ້ອມທີ່ຈະຕິດຕັ້ງສິ່ງກີດຂວາງເພື່ອເອົາ Uri Avnery ອອກຈາກ Knesset!")
ການປະຕິເສດສິດທິທັງໝົດນີ້ ແລະຄວາມເປັນຢູ່ຂອງປະຊາຊົນປາແລັດສະໄຕນ໌ ໄດ້ຮັບການເສີມຂະຫຍາຍຕື່ມອີກໂດຍສົງຄາມຫົກວັນຂອງປີ 1967, ເມື່ອອິດສະຣາແອນຍຶດເອົາສິ່ງທີ່ຍັງເຫຼືອຢູ່ຂອງປາແລັດສະຕີນ. ຄໍາສອນຂອງການປົກຄອງແມ່ນ "ທາງເລືອກ Jordanian" - ຄວາມຄິດທີ່ວ່າຖ້າແລະເວລາໃດທີ່ອິດສະຣາເອນຈະໃຫ້ West Bank ຫຼືບາງສ່ວນຂອງມັນ, ມັນຈະໃຫ້ພວກເຂົາກັບກະສັດ Hussein.
ຄວາມເຫັນດີເຫັນພ້ອມນີ້ຂະຫຍາຍຈາກ David Ben-Gurion ເຖິງ Levy Eshkol, ຈາກ Yitzhak Rabin ເຖິງ Shimon Peres. ຄວາມຄິດທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫລັງຂອງມັນບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ການປະຕິເສດການມີຢູ່ຂອງປະຊາຊົນ Palestinian, ແຕ່ຍັງມີຄວາມເຊື່ອຫມັ້ນທີ່ມີສະຫມອງວ່າກະສັດຈະຍອມແພ້ເຢຣູຊາເລັມ, ເນື່ອງຈາກວ່ານະຄອນຫຼວງຂອງລາວແມ່ນ Amman. ມີພຽງແຕ່ຄົນໂງ່ທັງໝົດເທົ່ານັ້ນທີ່ສາມາດເຊື່ອວ່າກະສັດ Hashemite, ເຊື້ອສາຍໂດຍກົງຂອງສາດສະດາ, ສາມາດມອບເມືອງສັກສິດອັນສາມຂອງອິດສະລາມໃຫ້ກັບຄົນບໍ່ເຊື່ອ.
ພັກຄອມມິວນິສອິດສະຣາແອນທີ່ສົ່ງເສີມໂຊວຽດກໍ່ເປັນທາງເລືອກຂອງຈໍແດນ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍເວົ້າຕະຫຼົກຢູ່ໃນ Knesset ວ່າອາດຈະເປັນພັກຄອມມິວນິດດຽວໃນໂລກ. ນີ້ສິ້ນສຸດລົງໃນປີ 1969, ເມື່ອ Leonid Brezhnev ໄດ້ປ່ຽນແປງຢ່າງກະທັນຫັນແລະຍອມຮັບສູດ "ສອງລັດສໍາລັບສອງປະຊາຊົນ". ພວກຄອມມິວນິສອິດສະຣາແອນໄດ້ປະຕິບັດຕາມເກືອບກ່ອນທີ່ຄໍາເວົ້າຈະອອກຈາກປາກຂອງລາວ.
ພັກ Likud, ແນ່ນອນ, ບໍ່ເຄີຍພ້ອມທີ່ຈະຍອມແພ້ແມ້ແຕ່ນິ້ວຂອງ Eretz Israel. ຢ່າງເປັນທາງການ, ມັນຍັງອ້າງເອົາຝັ່ງຕາເວັນອອກຂອງແມ່ນ້ໍາຈໍແດນ, ເຊັ່ນດຽວກັນ. ມີແຕ່ຄົນຂີ້ຕົວະທີ່ເຄີຍປະຕິບັດຄື Netanyahu ເທົ່ານັ້ນທີ່ສາມາດປະກາດຢ່າງເປີດເຜີຍຕໍ່ໂລກວ່າລາວຍອມຮັບ "ການແກ້ໄຂສອງລັດ". ບໍ່ມີສະມາຊິກ Likud ໄດ້ເອົາເລື່ອງນີ້ຢ່າງຈິງຈັງ.
ດັ່ງນັ້ນ, ເມື່ອນັກການທູດສູງສຸດຂອງໂລກເວົ້າວ່າມີຄວາມເປັນເອກະສັນກັນທົ່ວໂລກສໍາລັບການແກ້ໄຂສອງລັດ, ຂ້າພະເຈົ້າມີສິດທີ່ຈະມີຄວາມສຸກກັບຄວາມພໍໃຈໃນເວລາດຽວ. ແລະ optimism.
"ໃນແງ່ດີ" ແມ່ນຫົວຂໍ້ຂອງບົດບັນທຶກຂອງຂ້ອຍ, ສ່ວນທີສອງທີ່ຫາກໍ່ອອກມາໃນອາທິດນີ້. (ອະນິຈາ, ມີແຕ່ພາສາເຮັບເຣີ. ຍັງບໍ່ທັນພົບເຫັນຜູ້ເຜີຍແຜ່ໃນພາສາອື່ນເທື່ອ.)
ເມື່ອພາກທໍາອິດປາກົດ, ປະຊາຊົນຄິດວ່າຫົວຂໍ້ແມ່ນບ້າ. ດຽວນີ້ພວກເຂົາເວົ້າວ່າມັນບ້າ.
ໃນແງ່ດີ? ມື້ນີ້? ໃນເວລາທີ່ camps ສັນຕິພາບ Israeli ໃນຄວາມສິ້ນຫວັງເລິກ? ໃນເວລາທີ່ fascism ການຂະຫຍາຍຕົວບ້ານແມ່ນຍົກສູງບົດບາດຂອງຕົນແລະລັດຖະບານກໍາລັງນໍາພາພວກເຮົາໄປສູ່ການຂ້າຊາດ?
ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ພະຍາຍາມຫຼາຍຄັ້ງເພື່ອອະທິບາຍບ່ອນທີ່ optimism irrational ນີ້ມາຈາກ: ຮາກພັນທຸກໍາ, ປະສົບການຊີວິດ, ຄວາມຮູ້ທີ່ຄົນຂີ້ຕົວະບໍ່ໄດ້ເຮັດຫຍັງ, ວ່າມັນແມ່ນນັກ optimists ທີ່ພະຍາຍາມເຮັດໃຫ້ການປ່ຽນແປງ.
ເພື່ອອ້າງເຖິງຄໍາຂວັນຂອງ Antonio Gramsci: "ການເບິ່ງໂລກໃນແງ່ດີຂອງສະຕິປັນຍາ, ຄວາມຄາດຫວັງໃນແງ່ດີ."
Ban ບໍ່ແມ່ນຜູ້ຕໍ່ຕ້ານຊາວ Semite ເທົ່ານັ້ນທີ່ຖືກເປີດເຜີຍໃນບໍ່ດົນມານີ້. ອີກຄົນນຶ່ງແມ່ນ Laurent Fabius ລັດຖະມົນຕີຕ່າງປະເທດຝຣັ່ງ.
ມາແນວໃດ? ຫວ່າງມໍ່ໆມານີ້, Fabius ໄດ້ເລື່ອນແນວຄວາມຄິດຂອງການປະຊຸມ (ແນ່ນອນ), ໃນປາຣີ, ກອງປະຊຸມສາກົນເພື່ອສັນຕິພາບ Israeli-Palestinian. ທ່ານໄດ້ປະກາດລ່ວງໜ້າວ່າ ຖ້າແນວຄິດນີ້ບໍ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບ, ຝລັ່ງຈະຮັບຮູ້ລັດ Palestine ຢ່າງເປັນທາງການ, ເປີດປະຕູເອີຣົບໃຫ້ຜູ້ອື່ນປະຕິບັດຕາມ.
ນີ້ເຮັດໃຫ້ຄໍາຖາມ semantic. ໃນ ຄຳ ເວົ້າຂອງ Zionist, ມີພຽງແຕ່ຄົນທີ່ບໍ່ແມ່ນຊາວຢິວເທົ່ານັ້ນທີ່ສາມາດເປັນຜູ້ຕ້ານ Semitite. ຄົນຢິວທີ່ເວົ້າຄືກັນນັ້ນແມ່ນ “ຊາວຢິວກຽດຊັງຕົນເອງ”.
Fabius ເປັນຂອງຄອບຄົວຊາວຢິວທີ່ໄດ້ປ່ຽນມາເປັນກາໂຕລິກ. ພາຍໃຕ້ກົດຫມາຍທາງສາດສະຫນາຂອງຊາວຢິວ (ສ ຮາລາຄາ) ຄົນ ຢິວ ທີ່ ໄດ້ ເຮັດ ບາບ ຍັງ ເປັນ Jew. ການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສເປັນບາບ. ດັ່ງນັ້ນ Fabius ເປັນຄົນທີ່ບໍ່ແມ່ນຊາວຢິວ ແລະເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງເປັນຜູ້ຕໍ່ຕ້ານຊາວຢິວ, ຫຼືເປັນຄົນບາບຂອງຊາວຢິວ, ເປັນຜູ້ທີ່ກຽດຊັງຕົນເອງ?
ແທ້ຈິງແລ້ວ, ພວກເຮົາຄວນດ່າລາວແນວໃດ?
ZNetwork ໄດ້ຮັບທຶນພຽງແຕ່ໂດຍຜ່ານຄວາມເອື້ອເຟື້ອເພື່ອແຜ່ຂອງຜູ້ອ່ານຂອງຕົນ.
ບໍລິຈາກ