By ກຸ່ມລິເລີ່ມ Feministic
ກອນກະດາຄົມ 7, 2022- Links International Journal of Socialist Renewal reposted ຈາກ ຄະນະ - ພວກເຮົາ, feminists ຈາກ Ukraine, ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ feminists ໃນທົ່ວໂລກຢືນຢູ່ໃນຄວາມສາມັກຄີກັບການເຄື່ອນໄຫວຕໍ່ຕ້ານຂອງປະຊາຊົນອູແກຣນຕໍ່ຕ້ານ predatory, imperialist ສົງຄາມ unleashed ໂດຍສະຫະພັນລັດເຊຍ. ການເລົ່າເລື່ອງສົງຄາມມັກຈະພັນລະນາແມ່ຍິງ* ເປັນຜູ້ເຄາະຮ້າຍ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ແມ່ຍິງ* ຍັງມີບົດບາດສຳຄັນໃນການເຄື່ອນໄຫວຕໍ່ຕ້ານ, ທັງຢູ່ແຖວໜ້າ ແລະ ແນວໂຮມປະເທດຊາດ: ຈາກ Algeria ເຖິງ ຫວຽດນາມ, ຈາກ ຊີຣີ ເຖິງ Palestine, ຈາກ Kurdistan ຫາ Ukraine.
ຜູ້ຂຽນຂອງ ການຕໍ່ຕ້ານ Feminist ຕ້ານສົງຄາມ manifesto ປະຕິເສດແມ່ຍິງຢູເຄຣນ* ສິດທິໃນການຕໍ່ຕ້ານ, ເຊິ່ງປະກອບເປັນການກະທໍາພື້ນຖານຂອງການປ້ອງກັນຕົນເອງຂອງຜູ້ຖືກກົດຂີ່. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ພວກເຮົາຖືວ່າຄວາມສາມັກຄີຂອງແມ່ຍິງເປັນການປະຕິບັດທາງດ້ານການເມືອງເຊິ່ງຕ້ອງຟັງສຽງຂອງຜູ້ທີ່ຖືກຜົນກະທົບໂດຍກົງຈາກການຮຸກຮານຂອງຈັກກະພັດ. ຄວາມສາມັກຄີ Feminist ຕ້ອງປົກປ້ອງສິດທິຂອງແມ່ຍິງ* ໃນການກໍານົດຄວາມຕ້ອງການຂອງເຂົາເຈົ້າ, ເປົ້າໝາຍທາງດ້ານການເມືອງ ແລະ ຍຸດທະສາດເພື່ອບັນລຸເປົ້າໝາຍຂອງເຂົາເຈົ້າ. ພວກແມ່ຍິງຊາວຢູເຄຣນກໍາລັງຕໍ່ສູ້ກັບການຈໍາແນກແບບລະບົບ, ຄວາມເປັນຊາດນິຍົມ, ເຊື້ອຊາດຜິວພັນ, ແລະການຂູດຮີດທຶນນິຍົມດົນນານກ່ອນປັດຈຸບັນ. ພວກເຮົາໄດ້ດຳເນີນການ ແລະ ຈະສືບຕໍ່ດຳເນີນການຕໍ່ສູ້ນີ້ ທັງໃນສົງຄາມ ແລະໃນເວລາສັນຕິພາບ. ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ການຮຸກຮານຂອງລັດເຊຍກໍາລັງບັງຄັບໃຫ້ພວກເຮົາສຸມໃສ່ຄວາມພະຍາຍາມປ້ອງກັນທົ່ວໄປຂອງສັງຄົມອູແກຣນ: ການຕໍ່ສູ້ເພື່ອຄວາມຢູ່ລອດ, ເພື່ອສິດທິແລະເສລີພາບພື້ນຖານ, ສໍາລັບການກໍານົດຕົນເອງທາງດ້ານການເມືອງ. ພວກເຮົາຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການປະເມີນສະຖານະການສະເພາະໃດຫນຶ່ງແທນທີ່ຈະວິເຄາະພູມສາດທາງດ້ານການເມືອງບໍ່ມີຕົວຕົນທີ່ບໍ່ສົນໃຈສະພາບການປະຫວັດສາດ, ສັງຄົມແລະການເມືອງ. ສັນຕິພາບບໍ່ມີຕົວຕົນທີ່ກ່າວປະນາມທຸກຝ່າຍທີ່ເຂົ້າຮ່ວມສົງຄາມເຮັດໃຫ້ການແກ້ໄຂທີ່ບໍ່ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບໃນການປະຕິບັດ. ພວກເຮົາຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ສໍາຄັນລະຫວ່າງຄວາມຮຸນແຮງເປັນວິທີການຂອງການກົດຂີ່ແລະເປັນວິທີການປົກປັກຮັກສາຕົນເອງທີ່ຖືກຕ້ອງ.
ການຮຸກຮານຂອງລັດເຊຍ ທຳລາຍຜົນສຳເລັດຂອງນັກຍິງຊາວຢູແກຼນໃນການຕໍ່ສູ້ຕ້ານການກົດຂີ່ທາງການເມືອງ ແລະ ສັງຄົມ. ໃນເຂດດິນແດນທີ່ຖືກຍຶດຄອງ, ກອງທັບຣັດເຊຍໃຊ້ການຂົ່ມຂືນມະຫາຊົນ ແລະການໃຊ້ຄວາມຮຸນແຮງທາງເພດອື່ນໆເປັນຍຸດທະສາດທາງທະຫານ. ການສ້າງຕັ້ງລະບອບລັດເຊຍໃນອານາເຂດເຫຼົ່ານີ້ poses ໄພຂົ່ມຂູ່ຂອງ ການລົງໂທດທາງອາຍາຕໍ່ຄົນ LGBTIQ+ ແລະຕັດສິນລົງໂທດຄວາມຮຸນແຮງໃນຄອບຄົວ. ໃນທົ່ວຢູເຄຣນ, ບັນຫາຄວາມຮຸນແຮງໃນຄອບຄົວແມ່ນຮ້າຍແຮງຂຶ້ນ. ການທໍາລາຍພື້ນຖານໂຄງລ່າງຂອງພົນລະເຮືອນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ, ໄພຂົ່ມຂູ່ຕໍ່ສິ່ງແວດລ້ອມ, ອັດຕາເງິນເຟີ້, ການຂາດແຄນ, ແລະການຍົກຍ້າຍຂອງປະຊາກອນເຮັດໃຫ້ເກີດອັນຕະລາຍຕໍ່ການແຜ່ພັນຂອງສັງຄົມ. ສົງຄາມໄດ້ເພີ່ມທະວີການແບ່ງງານລະຫວ່າງຍິງຊາຍ, ເຮັດໃຫ້ວຽກງານສືບພັນຂອງສັງຄົມປ່ຽນແປງໃໝ່ຕື່ມອີກ - ໂດຍສະເພາະແມ່ນສະພາບທີ່ຫຍຸ້ງຍາກ ແລະ ຂາດເຂີນ - ໄປສູ່ແມ່ຍິງ. ການຫວ່າງງານເພີ່ມຂຶ້ນ ແລະ ການໂຈມຕີຂອງລັດຖະບານ neoliberal ກ່ຽວກັບສິດທິແຮງງານ ສືບຕໍ່ເຮັດໃຫ້ບັນຫາສັງຄົມຮ້າຍແຮງຂຶ້ນ. ການຫລົບຫນີຈາກສົງຄາມ, ແມ່ຍິງຈໍານວນຫຼາຍ* ຖືກບັງຄັບໃຫ້ອອກຈາກປະເທດ, ແລະພົບວ່າຕົນເອງຢູ່ໃນສະພາບທີ່ມີຄວາມສ່ຽງຍ້ອນອຸປະສັກຕໍ່ທີ່ຢູ່ອາໄສ, ພື້ນຖານໂຄງລ່າງທາງສັງຄົມ, ລາຍຮັບທີ່ຫມັ້ນຄົງ, ແລະການບໍລິການທາງການແພດ (ລວມທັງການຄຸມກໍາເນີດແລະການທໍາແທ້ງ). ພວກເຂົາເຈົ້າຍັງມີຄວາມສ່ຽງທີ່ຈະຕິດຢູ່ໃນການຄ້າທາງເພດ.
ພວກເຮົາຮຽກຮ້ອງໃຫ້ແມ່ຍິງຈາກທົ່ວໂລກເພື່ອສະຫນັບສະຫນູນການຕໍ່ສູ້ຂອງພວກເຮົາ. ພວກເຮົາຕ້ອງການ:
- ສິດໃນການຕັດສິນໃຈຕົນເອງ, ການປົກປ້ອງຊີວິດແລະສິດເສລີພາບພື້ນຖານ, ແລະສິດໃນການປ້ອງກັນຕົນເອງ (ລວມທັງການປະກອບອາວຸດ) ສໍາລັບປະຊາຊົນອູແກຣນ - ເຊັ່ນດຽວກັນກັບປະຊາຊົນອື່ນໆປະເຊີນກັບການຮຸກຮານ imperialist;
- ສັນຕິພາບທີ່ທ່ຽງທຳ, ອີງຕາມການຕັດສິນໃຈຕົນເອງຂອງປະຊາຊົນຢູແກຼນ, ທັງຢູ່ໃນອານາເຂດຄວບຄຸມໂດຍ ຢູແກຼນ ແລະ ອານາເຂດທີ່ຖືກຍຶດຄອງຊົ່ວຄາວ, ໃນນັ້ນຜົນປະໂຫຍດຂອງກຳມະກອນ, ແມ່ຍິງ, ປະຊາຊົນ LGBTIQ+, ຊົນເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍ ແລະ ກຸ່ມຄົນອື່ນໆທີ່ຖືກກົດຂີ່ແລະຈຳແນກ. ພິຈາລະນາ;
- ຄວາມຍຸຕິທໍາສາກົນສໍາລັບອາຊະຍາກໍາສົງຄາມແລະອາຊະຍາກໍາຕ້ານມະນຸດຊາດໃນລະຫວ່າງສົງຄາມ imperialist ຂອງສະຫະພັນລັດເຊຍແລະປະເທດອື່ນໆ;
- ການຮັບປະກັນຄວາມໝັ້ນຄົງຢ່າງມີປະສິດທິຜົນໃຫ້ແກ່ ຢູແກຼນ ແລະ ບັນດາກົນໄກທີ່ມີປະສິດທິຜົນເພື່ອປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ເກີດສົງຄາມ, ການຮຸກຮານ, ການເພີ່ມທະວີຄວາມຂັດແຍ່ງໃນພາກພື້ນ ແລະ ໃນໂລກ;
- ສິດເສລີໃນການເຄື່ອນໄຫວ, ການປົກປ້ອງ ແລະ ການຮັບປະກັນຊີວິດສັງຄົມຂອງຊາວອົບພະຍົບທັງໝົດ ແລະ ຜູ້ຖືກຍົກຍ້າຍພາຍໃນ ໂດຍບໍ່ຈຳແນກແຫຼ່ງກຳເນີດ;
- ການປົກປ້ອງ ແລະ ຂະຫຍາຍສິດທິແຮງງານ, ຄັດຄ້ານການຂູດຮີດ ແລະ ການຂູດຮີດແບບພິເສດ, ແລະ ປະຊາທິປະໄຕຂອງການພົວພັນອຸດສາຫະກຳ;
- ບູລິມະສິດຂອງຂອບເຂດຂອງການແຜ່ພັນທາງສັງຄົມ (ໂຮງຮຽນອະນຸບານ, ໂຮງຮຽນ, ສະຖາບັນການແພດ, ການຊ່ວຍເຫຼືອສັງຄົມ, ແລະອື່ນໆ) ໃນການຟື້ນຟູຂອງ Ukraine ຫຼັງຈາກສົງຄາມ;
- ຍົກເລີກໜີ້ສິນຕ່າງປະເທດຂອງຢູເຄຣນ (ແລະຂອງບັນດາປະເທດອື່ນໆຂອງ periphery ໂລກ) ສໍາລັບການຟື້ນຟູຫລັງສົງຄາມແລະການປ້ອງກັນນະໂຍບາຍຄວາມເຄັ່ງຄັດຕື່ມອີກ;
- ການປົກປ້ອງຄວາມຮຸນແຮງທາງເພດແລະການຮັບປະກັນການປະຕິບັດປະສິດທິຜົນຂອງສົນທິສັນຍາ Istanbul;
- ເຄົາລົບສິດທິ ແລະ ການສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງໃຫ້ແກ່ຄົນ LGBTIQ+, ຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍ, ຄົນພິການ ແລະກຸ່ມທີ່ຈຳແນກອື່ນໆ;
- ການປະຕິບັດສິດທິການຈະເລີນພັນຂອງເດັກຍິງ ແລະ ແມ່ຍິງ, ລວມທັງສິດທິທົ່ວໄປໃນການສຶກສາທາງເພດ, ການບໍລິການທາງການແພດ, ຢາປົວພະຍາດ, ການຄຸມກໍາເນີດ, ແລະການທໍາແທ້ງ;
- ຮັບປະກັນການເບິ່ງເຫັນ ແລະ ການຮັບຮູ້ບົດບາດອັນຕັ້ງໜ້າຂອງແມ່ຍິງໃນການຕໍ່ສູ້ຕ້ານຈັກກະພັດ;
- ການລວມເອົາແມ່ຍິງຢູ່ໃນທຸກຂະບວນການທາງສັງຄົມ ແລະການຕັດສິນໃຈ, ທັງໃນສົງຄາມ ແລະໃນສະໄໝສັນຕິພາບ, ໃນເງື່ອນໄຂສະເໝີພາບກັບຜູ້ຊາຍ;
ໃນມື້ນີ້, ລັດທິຈັກກະພັດລັດເຊຍໄພຂົ່ມຂູ່ຕໍ່ທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງສັງຄົມອູແກຣນແລະຜົນກະທົບຕໍ່ໂລກທັງຫມົດ. ການຕໍ່ສູ້ຮ່ວມກັນຂອງພວກເຮົາຕໍ່ກັບມັນຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຫຼັກການຮ່ວມກັນແລະການສະຫນັບສະຫນູນທົ່ວໂລກ. ພວກເຮົາຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຄວາມສາມັກຄີ feminist ແລະການກະທໍາເພື່ອປົກປັກຮັກສາຊີວິດຂອງມະນຸດເຊັ່ນດຽວກັນກັບສິດທິ, ຄວາມຍຸດຕິທໍາທາງສັງຄົມ, ສິດເສລີພາບ, ແລະຄວາມປອດໄພ.
ພວກເຮົາຢືນຢູ່ສໍາລັບສິດທິໃນການຕໍ່ຕ້ານ.
ຖ້າສັງຄົມອູແກຣນຍອມວາງແຂນ, ຈະບໍ່ມີສັງຄົມອູແກຣນ.
ຖ້າລັດເຊຍວາງອາວຸດ, ສົງຄາມຈະສິ້ນສຸດລົງ.
ລັດເຊຍ feminists ໃນຄວາມສາມັກຄີ
By ລັດເຊຍຕ້ານ Feminist ຕ້ານສົງຄາມ
ກຸ່ມລິເລີ່ມ feminist ຈາກ Ukraine ໄດ້ພິມເຜີຍແຜ່ manifesto “ສິດທິໃນການຕໍ່ຕ້ານ. authors_underline ວ່າການຮຸກຮານຂອງລັດເຊຍໄດ້ຂົ່ມຂູ່ຕໍ່ຊີວິດຂອງປະຊາຊົນຫຼາຍລ້ານຄົນແລະຜົນຂອງການຕໍ່ສູ້ແມ່ຍິງຫຼາຍປີຕໍ່ກັບຄວາມຮຸນແຮງໃນຄອບຄົວແລະການຄ້າມະນຸດ, ການຕໍ່ສູ້ເພື່ອສິດທິ LGBTIQ+, ສິດທິທາງເສດຖະກິດເທົ່າທຽມກັນແລະການຮັບຮູ້ວຽກງານການດູແລ. ສະຖານະການເສດຖະກິດທີ່ຫຍຸ້ງຍາກ, ການທໍາລາຍແລະຄວາມຮຸນແຮງແມ່ນຮ້າຍແຮງຂຶ້ນສະຖານະການຂອງກຸ່ມທີ່ມີຄວາມສ່ຽງໃນທົ່ວຢູເຄລນ, ແລະສິ່ງທີ່ເກີດຂື້ນໃນອານາເຂດທີ່ລັດເຊຍຍຶດຄອງແມ່ນຫນ້າຢ້ານກົວທີ່ຈະຈິນຕະນາການ.
ໃນຖານະເປັນ feminists ຈາກລັດເຊຍພວກເຮົາຮູ້ດີວ່າ "ສັນຕິພາບລັດເຊຍ" ປະຕິບັດຄວາມຮຸນແຮງພາຍໃນປະເທດແລະທາງເພດ, ການຍິງສາວ, ການທໍລະມານ, homophobia ແລະ transphobia ແລະ "ຄຸນຄ່າແບບດັ້ງເດີມ".
ສະນັ້ນ "ສັນຕິພາບ" ໃນເງື່ອນໄຂຂອງລັດເຊຍຂອງ Putin ບໍ່ແມ່ນສັນຕິພາບທີ່ພວກເຮົາຢືນຢູ່. ພວກເຮົາຢືນຢູ່ກັບ feminists ອູແກຣນເພື່ອສັນຕິພາບທີ່ກອງທັບຂອງທ່ານ Putin ຈະວາງແຂນຂອງຕົນແລະທັງຫມົດຂອງ Ukraine ມີສິດທີ່ຈະຕັດສິນຕົນເອງ. ຜູ້ຂຽນຂອງ manifesto ຍັງເວົ້າກ່ຽວກັບການສະຫນັບສະຫນູນສາກົນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບພວກເຂົາໃນປັດຈຸບັນ. ສິ່ງທີ່ງ່າຍທີ່ສຸດທີ່ພວກເຮົາສາມາດເຮັດໄດ້ແມ່ນການລົງນາມໃນ manifesto ແລະສົ່ງເສີມຄວາມຕ້ອງການຂອງມັນ. (ຂໍ້ຄວນລະວັງ: ໃນເວລາທີ່ລົງນາມໃນ manifesto ຈາກລັດເຊຍ, ບໍ່ໃຫ້ຊື່ຂອງທ່ານ, ເພື່ອຫຼີກເວັ້ນການຖືກຂົ່ມເຫັງ.
feminists ອູແກຣນພາຍໃຕ້ຕາຕາເວັນຕົກ
By Elisa Moros
ວັນທີ 9 ພຶດສະພາ 2022 — Links International Journal of Socialist Renewal reposted ຈາກ ການເມືອງໃໝ່ — “ຂ້າພະເຈົ້າກຳນົດຄວາມສາມັກຄີໃນດ້ານການຮ່ວມມື, ຄວາມຮັບຜິດຊອບ, ແລະ ການຮັບຮູ້ຜົນປະໂຫຍດລວມເປັນພື້ນຖານສຳລັບການພົວພັນລະຫວ່າງຊຸມຊົນທີ່ຫຼາກຫຼາຍ. ແທນທີ່ຈະສົມມຸດວ່າມີການບັງຄັບໃຊ້ການກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງ, ການປະຕິບັດຄວາມສາມັກຄີໃນພື້ນຫລັງຂອງຊຸມຊົນຂອງປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ໄດ້ເລືອກທີ່ຈະເຮັດວຽກແລະຕໍ່ສູ້ຮ່ວມກັນ. ຄວາມຫຼາກຫຼາຍ ແລະຄວາມແຕກຕ່າງແມ່ນຄຸນຄ່າຫຼັກຢູ່ທີ່ນີ້—ທີ່ຈະໄດ້ຮັບການຮັບຮູ້ ແລະເຄົາລົບນັບຖື, ບໍ່ໄດ້ຖືກລຶບລ້າງໃນການກໍ່ສ້າງພັນທະມິດ. Jodi Dean (1996) ພັດທະນາແນວຄວາມຄິດຂອງ 'ຄວາມສາມັກຄີສະທ້ອນ' ທີ່ຂ້ອຍເຫັນວ່າເປັນປະໂຫຍດໂດຍສະເພາະ. ນາງໄດ້ໂຕ້ຖຽງວ່າຄວາມສາມັກຄີແບບສະທ້ອນແມ່ນສ້າງຂື້ນໂດຍການໂຕ້ຕອບທີ່ມີສາມຄົນ: 'ຂ້ອຍຂໍໃຫ້ເຈົ້າຢືນຢູ່ຂ້າງຂ້ອຍແລະຕໍ່ຕ້ານສາມຄົນ.' ນີ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບການເຮັດໃຫ້ສຽງທີສາມ 'ເພື່ອສ້າງຄວາມສາມັກຄີເປັນອຸດົມການລວມ,' ແທນທີ່ຈະເປັນແນວຄິດ 'ພວກເຮົາທຽບກັບພວກເຂົາ'. ແນວຄິດຂອງຄະນະບໍດີກ່ຽວກັບການສື່ສານ, ຄວາມເຂົ້າໃຈໃນຂະບວນການຂອງ 'ພວກເຮົາ' ແມ່ນເປັນປະໂຫຍດ, ຍ້ອນຄວາມສາມັກຄີແມ່ນຜົນສໍາເລັດສະເຫມີ, ຜົນຂອງການຕໍ່ສູ້ຢ່າງຫ້າວຫັນເພື່ອສ້າງສາມັນຊົນບົນພື້ນຖານຂອງຈຸດພິເສດ / ຄວາມແຕກຕ່າງ. ມັນແມ່ນການຕໍ່ສູ້ທາງດ້ານການເມືອງແບບ praxis, ທີ່ມີການເຄື່ອນໄຫວຢ່າງຫ້າວຫັນ, ປະກອບເຂົ້າໃນແນວຄິດຂອງຄວາມສາມັກຄີທີ່ມີຄວາມສໍາຄັນຕໍ່ແນວຄິດຂອງຂ້ອຍ - ແລະເຫດຜົນທີ່ຂ້ອຍມັກສຸມໃສ່ຄວາມສາມັກຄີຫຼາຍກວ່າແນວຄວາມຄິດຂອງ 'ເອື້ອຍນ້ອງ.'”[1] — Chandra Tapade ໂມຮັນຕີ
ໃນເວລາທີ່ feminists Kurdish ທ້າທາຍ feminists pacifist ຕາເວັນຕົກ
ນັກວິຊາການແມ່ຍິງຫຼາຍຄົນ (ດິຣິກ, tank, Şimşek ແລະ Jongerden, ແລະອື່ນໆ) ໄດ້ປະນາມສື່ມວນຊົນຕາເວັນຕົກຂອງ orientalist fascination ກັບ fighters ແມ່ຍິງຊາວເຄີດ. ຜູ້ຂຽນເຫຼົ່ານີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວິທີການສື່ມວນຊົນຕາເວັນຕົກໄດ້ພັນລະນາແມ່ຍິງຊາວເຄີດເປັນສັນຍາລັກຂອງການປົດປ່ອຍຂອງຕາເວັນຕົກໃນຕາເວັນອອກ, ໃນທາງກັບກັນໄດ້ສະແດງເປັນປ່າທໍາມະຊາດ. ຮູບຄົນຕາເວັນຕົກເປັນໃຈກາງນີ້ມີຈຸດປະສົງ ແລະຜົນຂອງການເຮັດໃຫ້ແມ່ຍິງຊາວເຄີດມິດງຽບ ແນວຄວາມຄິດທາງດ້ານການເມືອງຂອງພວກເຂົາ[2] ບໍ່ເຄີຍ relayed. ແລະດ້ວຍເຫດຜົນທີ່ດີ, ຖ້າພວກເຂົາເປັນ, ການບັນຍາຍໂດຍສື່ມວນຊົນຕາເວັນຕົກຈະຖືກທ້າທາຍແລະບໍ່ຖືກຕ້ອງ.
ແມ່ຍິງຊາວເຄີດ Dilar Dirik ຍັງໄດ້ຕັ້ງຄໍາຖາມກ່ຽວກັບບົດບາດຂອງ feminism ຕາເວັນຕົກໃນການກໍ່ສ້າງການສົນທະນາ orientalist ຂອງນັກຕໍ່ສູ້ແມ່ຍິງຊາວເຄີດ:
“ນັກຍິງຊາວຕາເວັນຕົກບາງຄົນໄດ້ຕັ້ງຄຳຖາມກ່ຽວກັບຄວາມຊອບທຳຂອງຕົນ ແລະໄດ້ຍົກຟ້ອງວ່າມັນເປັນລັດທິຫົວຮຸນແຮງ ຫຼືການຮ່ວມມືໂດຍກຸ່ມການເມືອງ. ການເລົ່າເລື່ອງຂອງສື່ມວນຊົນຕາເວັນຕົກໄດ້ສະແດງເຖິງການຕໍ່ສູ້ນີ້ໃນລັກສະນະທີ່ເສື່ອມເສຍທາງດ້ານການເມືອງ, ແປກປະຫຼາດ, ຫຼືໂດຍການຕັ້ງສົມມຸດຕິຖານທົ່ວໄປກ່ຽວກັບການບໍ່ສົນໃຈກັບຄວາມຮຸນແຮງຂອງແມ່ຍິງ. ການລາຍງານຂອງສື່ມວນຊົນໄດ້ຖືກຄອບງໍາໂດຍການເບິ່ງຊາຍ, ແຕ່ນີ້ບາງສ່ວນແມ່ນເນື່ອງມາຈາກການປະຕິເສດ feminists ຂອງການເຂົ້າຮ່ວມກັບຫົວຂໍ້ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງນີ້. ຄົນເຮົາບໍ່ສາມາດຊ່ວຍໄດ້ ແຕ່ຄິດວ່າເຫດຜົນອັນໜຶ່ງຂອງຄວາມເປັນສັດຕູກັນນີ້ ອາດຈະເປັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າ ຜູ້ຍິງຫົວຮຸນແຮງກຳລັງເອົາເລື່ອງເຂົ້າມາໃນມືຂອງຕົນເອງ ເຮັດໃຫ້ແມ່ຍິງຝ່າຍຕາເວັນຕົກມີຄວາມບົກພ່ອງໃນການເວົ້າໃນນາມຂອງແມ່ຍິງໃນຕາເວັນອອກກາງ, ຄາດຄະເນວ່າເປັນຜູ້ເຄາະຮ້າຍທີ່ສິ້ນຫວັງ.”
ໃນບົດຄວາມຂອງນາງ "ລັດທິ feminist pacifism ຫຼື passive-ism?,” ນາງປະນາມຄວາມບໍ່ສາມາດຂອງ feminism pacifist naively ການຈໍາແນກລະຫວ່າງຄວາມຮຸນແຮງເປັນການກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງແລະຄວາມຮຸນແຮງເປັນການຕໍ່ຕ້ານຫຼືການປ້ອງກັນຕົນເອງ:
"ບໍ່ເຫມືອນກັບຄວາມຮຸນແຮງທີ່ມີຈຸດປະສົງເພື່ອ subjugate 'ອື່ນໆ,' ການປ້ອງກັນຕົນເອງເປັນການອຸທິດຕົນທີ່ສົມບູນແບບແລະຄວາມຮັບຜິດຊອບຕໍ່ຊີວິດ. ການມີຢູ່ຫມາຍເຖິງການຕໍ່ຕ້ານ. ແລະເພື່ອໃຫ້ມີຄວາມໝາຍ ແລະ ເສລີ, ຕ້ອງມີອຳນາດທາງການເມືອງ. ເວົ້າຢ່າງກົງໄປກົງມາ, ໃນລະບົບສາກົນຂອງຄວາມຮຸນແຮງທາງເພດແລະເຊື້ອຊາດ, ທີ່ຖືກຕ້ອງຕາມກົດຫມາຍໂດຍລັດທຶນນິຍົມ, ການຮ້ອງຟ້ອງສໍາລັບການບໍ່ໃຊ້ຄວາມຮຸນແຮງແມ່ນຄວາມຫລູຫລາສໍາລັບຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນຕໍາແຫນ່ງທີ່ມີສິດທິພິເສດຂອງຄວາມປອດໄພຂອງພີ່ນ້ອງ, ເຊື່ອວ່າພວກເຂົາຈະບໍ່ມີວັນສິ້ນສຸດໃນສະຖານະການທີ່ມີຄວາມຮຸນແຮງ. ຈະກາຍເປັນຄວາມຈໍາເປັນເພື່ອຄວາມຢູ່ລອດ. ໃນຂະນະທີ່ມີສຽງທາງດ້ານທິດສະດີ, ຄວາມສະຫງົບບໍ່ໄດ້ເວົ້າກັບຄວາມເປັນຈິງຂອງມະຫາຊົນຂອງແມ່ຍິງແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຖືວ່າມີລັກສະນະຂອງໂລກທໍາອິດທີ່ມີລັກສະນະພິເສດ."
ແທ້ຈິງແລ້ວ, ມັນເບິ່ງຄືວ່າຂ້າພະເຈົ້າວ່າປະສົບການຂອງສິ່ງທ້າທາຍ feminists ຊາວເຄີດ - ຢ່າງຫນ້ອຍບາງສ່ວນ - ທິດສະດີການຕ້ານການທະຫານຂອງ feminist canonical. Antimilitarism Feminist ໄດ້ເກີດຂື້ນຈາກປະສົບການຂອງແມ່ຍິງແລະນັກເຄື່ອນໄຫວ feminist ຫຼາຍຄົນໃນການເຄື່ອນໄຫວສັນຕິພາບທົ່ວໂລກ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ລັດທິຕ້ານການທະຫານຂອງເພດຍິງບໍ່ສາມາດບໍ່ສົນໃຈປະສົບການຂອງແມ່ຍິງເຫຼົ່ານັ້ນ ແລະ feminists ສະຫນັບສະຫນູນການຕໍ່ສູ້ປະກອບອາວຸດ. ໃນເວລາທີ່ປະສົບການເຫຼົ່ານີ້ທ້າທາຍກອບທິດສະດີຕ້ານການທະຫານຂອງແມ່ຍິງ, ກອບນີ້ຕ້ອງໄດ້ຮັບການປັບປຸງໂດຍປະສົບການເຫຼົ່ານີ້. ມັນບໍ່ແມ່ນກ່ຽວກັບການເຮັດໃຫ້ການປະກອບສ່ວນຂອງ feminism antimilitarist ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ແຕ່ແທນທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາມີປະສົບການໃຫມ່ທີ່ມາຈາກຕໍາແຫນ່ງທີ່ແຕກຕ່າງກັນ.
ໃນປີ 2015, ຫນຶ່ງໃນນັກຄິດຊັ້ນນໍາຂອງ antimilitarism Feminist, Cyhthia Cockburn, ການສໍາພາດ ສອງຄົນທີ່ເປັນແມ່ຍິງຕໍ່ຕ້ານລັດທິຫົວຮຸນແຮງ, ສະມາຊິກຂອງສ ສະຫະພັນສາກົນເພື່ອສັນຕິພາບແລະເສລີພາບຂອງແມ່ຍິງ (WILPF) ຜູ້ທີ່ມີຊີວິດຢູ່ພາຍໃຕ້ການ Nazism. ນາງໄດ້ປະເຊີນ ໜ້າ ກັບພວກເຂົາໃນສິ່ງທີ່ນາງເອີ້ນວ່າ "ບັນຫາປາຊີຟິກ" ໂດຍການຖາມພວກເຂົາວ່າພວກເຂົາຈະເຊື້ອເຊີນນັກຕໍ່ສູ້ແມ່ຍິງຊາວເຄີດໃຫ້ວາງແຂນຂອງພວກເຂົາໃນນາມຂອງສັນຕິພາບ. ຜູ້ສໍາພາດຕອບວ່າ:
“'ຂ້ອຍບໍ່ຄິດຄືກັນ. ນັ່ງຢູ່ທີ່ນີ້ຢ່າງປອດໄພຢູ່ນອກເຂດສົງຄາມ, ພວກເຮົາຄວນເຂົ້າໃຈພວກເຂົາ, ບໍ່ແມ່ນກ່າວໂທດພວກເຂົາ. ການຕ້ານທານແມ່ນສິດທິມະນຸດ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນໄລຍະຍາວພວກເຮົາບໍ່ຄວນຍອມຮັບວ່າ militarism ເປັນການຕອບໂຕ້ພຽງແຕ່. ພວກເຮົາຄວນເລີ່ມສ້າງກົນໄກສ້າງສັນຕິພາບຢ່າງຈິງຈັງ.'
“ໃນຖານະເປັນ Wilpfer ຂ້າພະເຈົ້າຢາກຈະເວົ້າກັບ peshmerga[3] ແມ່ຍິງ, ໄດ້ຍິນສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າເວົ້າ. Fascism ແມ່ນເປື້ອນຫຼາຍ. ມັນຄ້າຍຄື octopus, ໄດ້ຮັບ tentacles ຂອງຕົນເຂົ້າໄປໃນສັງຄົມ, ຄວາມຄິດ racist ຂອງຕົນຂອງດີກວ່າຂອງປະເພດຂອງບຸກຄົນອື່ນ. ຂ້າພະເຈົ້າອາດຈະຕົກລົງເຫັນດີ, ແລະເວົ້າກັບແມ່ຍິງຊາວເຄີດວ່າ, 'ແມ່ນແລ້ວ, ເຈົ້າຕ້ອງຕໍ່ສູ້.' ແຕ່, ບາງທີເມື່ອມັນສິ້ນສຸດລົງ, ພວກເຂົາເອງອາດຈະເບິ່ງຄືນການໂຄສະນາຂອງພວກເຂົາແລະເວົ້າວ່າ, 'ນັ້ນບໍ່ແມ່ນວິທີທີ່ຈະເຮັດມັນ'.
ຂ້າພະເຈົ້າແບ່ງປັນກັບແມ່ຍິງເຫຼົ່ານີ້ແນວຄວາມຄິດດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້:
- ບົດບາດຂອງພວກເຮົາຈາກພາຍນອກເຂດສົງຄາມແມ່ນການສະຫນັບສະຫນູນ, ບໍ່ກ່າວໂທດ, ແມ່ຍິງແລະນັກຕໍ່ສູ້ feminist;
- ພວກເຮົາຕ້ອງໄດ້ຮັບຟັງສິ່ງທີ່ຜູ້ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງເວົ້າສະເໝີ;
- ການສະໜັບສະໜູນແມ່ຍິງໃນທົ່ວໂລກໃນການຕໍ່ສູ້ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ລວມທັງການຕໍ່ສູ້ທາງການທະຫານ, ບໍ່ສອດຄ່ອງກັບການຕໍ່ສູ້, ໃນສະພາບທີ່ກວ້າງຂວາງ ແລະ ຍາວກວ່າ, ເພື່ອການປົດທະຫານຂອງໂລກ.
ຜູ້ຍິງຢູເຄຣນເວົ້າໄດ້ບໍ?
ຫວ່າງມໍ່ໆມານີ້, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ມີການສົນທະນາກັບນັກຍິງຊາວຢູເຄຣນຄົນໜຶ່ງທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມເປັນເວລາດົນນານໃນການເຄື່ອນໄຫວດ້ານເພດຍິງແລະປັດຈຸບັນເປັນຊາວອົບພະຍົບຢູ່ໃນປະເທດເອີຣົບຕາເວັນຕົກ. ນາງໄດ້ບອກຂ້າພະເຈົ້າວ່ານາງພົບວ່າມັນຍາກທີ່ຈະເວົ້າຢ່າງເປີດເຜີຍກ່ຽວກັບທາງດ້ານການເມືອງ - ແລະໂດຍສະເພາະແມ່ນບົດບາດຍິງຊາຍ - ບັນຫາທີ່ມີຢູ່ໃນຢູເຄລນເພາະວ່ານາງຢູ່ພາຍໃຕ້ຄວາມປະທັບໃຈທີ່ການສະຫນັບສະຫນູນຂອງ feminists ຂອງຕາເວັນຕົກແລະຊ້າຍແມ່ນເງື່ອນໄຂ. ໃນທັດສະນະຂອງພວກເຂົາ, ສັງຄົມຂອງອູແກຣນຈະຕ້ອງມີຄວາມສົມບູນແບບ - ແລະດັ່ງນັ້ນບໍ່ມີຂໍ້ຂັດແຍ້ງ - ເພື່ອສົມຄວນໄດ້ຮັບສິດທິຢ່າງເຕັມທີ່ເພື່ອຕໍ່ສູ້ກັບການຮຸກຮານຂອງລັດເຊຍ. ປະເຊີນ ໜ້າ ກັບ ຄຳ ສັ່ງຫ້າມຂອງຕາເວັນຕົກນີ້, ນາງ, ຄືກັນກັບແມ່ຍິງອື່ນໆ, ຮູ້ສຶກວ່າມີພັນທະທີ່ຈະເລືອກເອົາລະຫວ່າງການເວົ້າກ່ຽວກັບບັນຫາບົດບາດຍິງຊາຍໃນຢູເຄລນແລະສະແຫວງຫາການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ການຕໍ່ຕ້ານຢູເຄຣນຈາກຝ່າຍຊ້າຍແລະຜູ້ຍິງທົ່ວໂລກ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຄໍາສັ່ງຂອງແມ່ຍິງທີ່ບັງຄັບໃຫ້ແມ່ຍິງເລືອກລະຫວ່າງ feminism ແລະການຕໍ່ສູ້ອື່ນໆຂອງພວກເຂົາມັກຈະເຮັດໃຫ້ແມ່ຍິງອອກຈາກລັດທິ feminism. ນີ້ແມ່ນບັນຫາທີ່ເກີດຂຶ້ນເລື້ອຍໆຂອງລັດທິເພດຍິງຕາເວັນຕົກທີ່ພວກນັກຍິງຕ້ານລັດທິແມ່ຍິງໄດ້ເກີດຂຶ້ນເລື້ອຍໆ. ຊີ້ອອກ.
ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ການວິເຄາະແລະການເຄື່ອນໄຫວ feminist ຍັງຄົງມີຄວາມຈໍາເປັນຢູ່ໃນ Ukraine, ຄືກັບຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ. ໃນ feminist ການລວບລວມຂອງ ເຄືອຂ່າຍເອີຣົບຂອງຄວາມສາມັກຄີກັບ Ukraine, ຂ້າພະເຈົ້າມີຄວາມສຸກທີ່ຈະເຮັດວຽກຮ່ວມກັບ feminists ມີສ່ວນຮ່ວມໃນການເຄື່ອນໄຫວຮາກຖານໃນ Ukraine. ພວກເຂົາເຈົ້າລາຍງານວ່າ ສັງຄົມອູແກຣນສ່ວນໃຫຍ່ລວມທັງແມ່ຍິງຊາວຢູເຄຣນຫລາຍຄົນແມ່ນເປັນການລືມຫຼືສົງໄສຕໍ່ເພດຍິງ, ແລະສະຖານະການດັ່ງກ່າວໄດ້ເຮັດໃຫ້ສົງຄາມຮ້າຍແຮງຂຶ້ນ. ການລິເລີ່ມຂອງຮາກຖານ feminist ກໍາລັງປະເຊີນກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກທາງດ້ານການເງິນເຊັ່ນດຽວກັນກັບຄວາມເປັນສັດຕູຂອງເຈົ້າຂອງເຮືອນໃນເວລາທີ່ພະຍາຍາມຊອກຫາພື້ນທີ່ສໍາລັບການເຄື່ອນໄຫວຂອງພວກເຂົາ. Viktoriia Pigul, ເພື່ອນຍິງຕ້ານຫົວຮຸນແຮງຊາວຢູແກຼນ, ແຕ້ມປະຈັກພະຍານຫຼາຍຢ່າງຈາກແມ່ຍິງ ແລະເດັກນ້ອຍຊາວຢູແກຼນ, ໄດ້ລາຍງານກ່ຽວກັບຄວາມຮຸນແຮງຫຼາຍຮູບແບບ ພວກເຂົາເຈົ້າກໍາລັງທຸກທໍລະມານ. ດັ່ງທີ່ເປັນທີ່ຮູ້ກັນຢ່າງກວ້າງຂວາງໃນເວລານີ້, ໃນສອງສາມອາທິດທີ່ຜ່ານມາ, ແມ່ຍິງ ແລະ ເດັກນ້ອຍເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍໄດ້ຖືກທະຫານຣັດເຊຍຂົ່ມຂູ່ ແລະ ຂົ່ມຂູ່. ຈໍານວນຫຼາຍຂອງພວກເຂົາແມ່ນສິ້ນຫວັງ. ພວກເຂົາຫຼາຍຄົນຫລົບຫນີສົງຄາມໂດຍການຫລົບຫນີໄປປະເທດໂປແລນ, ບໍ່ຮູ້ວ່າການເອົາລູກອອກໃນໂປແລນ - ບໍ່ເຫມືອນກັບຢູເຄລນ - ຖືກຫ້າມໂດຍກົດຫມາຍ. ໃນປະເທດໂປແລນ, ເຂົາເຈົ້າມັກຈະຖືກຂົ່ມເຫັງປະເພດໃຫມ່ໂດຍຜູ້ຊາຍ. ໃນສະພາບການດັ່ງກ່າວ, ການເຄື່ອນໄຫວ feminist ໃນ Ukraine ແມ່ນມີຄວາມຈໍາເປັນໃນປັດຈຸບັນຫຼາຍກ່ວາເຄີຍ.
Olena Lyubchenko ໄດ້ຈັດພີມມາບໍ່ດົນມານີ້ A ການວິເຄາະອຸດົມສົມບູນຫຼາຍ, ການອ່ານທີ່ສໍາຄັນ, ໃນທີ່ນາງສະແດງໃຫ້ເຫັນວິທີການທະຫານຂອງ Ukraine ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້ໄດ້ຖືກເຊື່ອມໂຍງກັບມາດຕະການທີ່ເຄັ່ງຄັດທີ່ໄດ້ປ່ຽນພາລະຂອງການຕໍ່ຕ້ານການຮຸກຮານຂອງລັດເຊຍໄປສູ່ແມ່ຍິງໃນລະດັບຄົວເຮືອນ, ໃນຂະນະດຽວກັນການກະກຽມຂອງລັດສໍາລັບການສູງ. ຂະບວນການທີ່ບໍ່ເທົ່າທຽມກັນຂອງການເຊື່ອມໂຍງ 'Euro-Atlantic':
“ການເຄື່ອນໄຫວທາງການທະຫານ, ຄວາມເຄັ່ງຕຶງ, ແລະ ການຮຸກຮານໃນສະພາບການນີ້ເຮັດໜ້າທີ່ເປັນຂະບວນການຂອງການຄອບຄອງ ແລະ ການສະສົມຂັ້ນຕົ້ນ. ເຂົາເຈົ້າ 'ສ້າງຄັງສຳຮອງຂອງກຳລັງແຮງງານທົ່ວໂລກ ເຊິ່ງການເຄື່ອນໄຫວຂ້າມຊາຍແດນເປັນຈຸດໃຈກາງຂອງການຜະລິດ ແລະ ການແຜ່ພັນຂອງທຶນ ແລະ ແຮງງານທົ່ວໂລກ.' ດ້ວຍວິທີນີ້, ການເປັນພົນລະເມືອງທີ່ມີເຊື້ອຊາດຜິວພັນເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຊັດເຈນແລະການຍົກເວັ້ນສໍາລັບບາງຄົນແລະຄວາມປອດໄພແລະການລວມຕົວສໍາລັບຄົນອື່ນ, ຄືກັນກັບຄວາມແຕກຕ່າງທາງປະຫວັດສາດຂອງຊົນຊັ້ນກໍາມະກອນຢູເຄຣນພາຍໃນທຶນນິຍົມທົ່ວໂລກກໍາລັງຖືກຂຽນຄືນໃຫມ່ແລະເຄື່ອງມື.
ເຊັ່ນດຽວກັນກັບ Dilar Dirik ໄດ້ປະນາມເຄື່ອງມືຂອງນັກຕໍ່ສູ້ແມ່ຍິງຊາວເຄີດໃນສື່ມວນຊົນຕາເວັນຕົກ, Olena Lyubchenko ກ່າວປະນາມໃນບົດຂຽນນີ້ເຖິງເຄື່ອງມືຂອງການຕໍ່ຕ້ານຂອງອູແກຣນໃນສື່ມວນຊົນຕາເວັນຕົກແລະການສົນທະນາສະຖາບັນທີ່ສະແດງເຖິງຊາວອູແກຣນເປັນວິລະຊົນຕໍ່ສູ້ກັບສົງຄາມ "ສໍາລັບເອີຣົບ." ໃນສະພາບການນີ້, ແລະຍັງຢູ່ໃນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງກັບການວິພາກວິຈານຂອງ Dilar Dirik, ມັນເບິ່ງຄືວ່າມີຄວາມຈໍາເປັນທີ່ຈະຕັ້ງຄໍາຖາມກ່ຽວກັບບົດບາດຂອງ feminism ຕາເວັນຕົກ (ແລະກວ້າງກວ່າຂອງຕາເວັນຕົກຕາເວັນຕົກ) ໃນເຄື່ອງມືນີ້.
A ຖະແຫຼງການຂອງນັກປາຊີຟິກຂ້າມຊາດ ໄດ້ລົງນາມເມື່ອສອງສາມອາທິດກ່ອນໂດຍນັກ feminists ທີ່ມີຊື່ສຽງ 150 ຄົນຈາກເອີຣົບແລະອາເມລິກາ, ໂດຍບໍ່ມີແມ່ຍິງຢູເຄນຫຼື post-Soviet ເອີຣົບດຽວໃນບັນດາຜູ້ລົງນາມ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ນັກ feminists ຕາເວັນຕົກບາງຄົນ, ໃກ້ຊິດກັບ feminists ອູແກຣນ, ປະຕິເສດທີ່ຈະເຊັນມັນ. manifesto ນີ້ reproduces ວິທີການທາງດ້ານພູມສາດທາງດ້ານການເມືອງທີ່ເດັ່ນຊັດຕາມທີ່ອໍານາດ imperialist ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແມ່ນນັກສະແດງພຽງແຕ່ຂອງປະຫວັດສາດ. ດັ່ງນັ້ນ, ມັນຈຶ່ງບໍ່ສົນໃຈຄວາມເປັນຈິງຫຼາຍຮູບຫຼາຍແບບ ແລະອົງການຂອງນັກສະແດງຫຼາຍຄົນທີ່ເນັ້ນໃຫ້ເຫັນໂດຍການວິພາກວິຈານທາງດ້ານການເມືອງທາງດ້ານການເມືອງທາງດ້ານເພດຍິງ. ມັນຫຼຸດຜ່ອນສົງຄາມຂອງ Putin ກັບຢູເຄລນໄປສູ່ຄວາມຂັດແຍ້ງລະຫວ່າງຈັກກະພັດທີ່ງ່າຍດາຍ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງລົບລ້າງອົງການຂອງຊາວອູແກຣນທັງຫມົດ. ພຽງແຕ່ເສັ້ນດຽວໃນສາມສິບກວ່າແມ່ນອຸທິດໃຫ້ຊາວອູແກຣນ:
"ພວກເຮົາຢູ່ກັບປະຊາຊົນຂອງຢູເຄລນທີ່ຕ້ອງການຟື້ນຟູສັນຕິພາບໃນຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າແລະຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການຢຸດຍິງ."
ນີ້ແມ່ນຕົວຢ່າງທີ່ດີຂອງວິທີການ, ໃນປະໂຫຍກຫນຶ່ງ, ເພື່ອຫຼຸດຜ່ອນ 44 ລ້ານຄົນໃຫ້ກັບຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍແບບ passive ທີ່ຕ້ອງການ, ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ໄດ້ຮັບການຊ່ວຍເຫລືອຈາກຕາເວັນຕົກ. ຊາວຢູເຄຣນ, ແມ່ຍິງແລະຜູ້ຊາຍທີ່ຕໍ່ຕ້ານການຮຸກຮານແລະທະຫານຢ່າງຫ້າວຫັນ, ບໍ່ມີຄວາມສົນໃຈກັບພວກປາຊີຟິກນິຍົມຝ່າຍຕາເວັນຕົກ, ຍ້ອນວ່າພວກເຂົາບໍ່ສົນໃຈກັບຜູ້ຊາຍຝ່າຍຊ້າຍຕາເວັນຕົກຂອງພວກເຂົາ. ມັນເບິ່ງຄືວ່າຊາວອູແກຣນສົມຄວນໄດ້ຮັບຄວາມສາມັກຄີຂອງພວກເຮົາເປັນຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນນັກຕໍ່ສູ້ຕ້ານທານ. caricaturing ອູແກຣນນີ້ເປັນຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍ passive ຂອງ NATO ຫຼືເຄື່ອງມືຂອງເອີຣົບແມ່ນຄ້າຍຄືກັນກັບສື່ມວນຊົນຕາເວັນຕົກຂອງອູແກຣນເປັນ "ວິລະຊົນເອີຣົບ." ທັງສອງຄຳປາໄສລົບລ້າງສຽງເວົ້າທາງການເມືອງ ແລະເຈດຕະນາຂອງຊາວຢູແກຼນ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຜູ້ຊາຍແລະແມ່ຍິງອູແກຣນຈໍານວນຫຼາຍແມ່ນມີຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ຈະຕ້ານທານ, ລວມທັງການຕໍ່ສູ້ປະກອບອາວຸດ. ການກໍານົດນີ້ບໍ່ໄດ້ຖືກບັງຄັບໂດຍ Zelensky ຫຼື NATO, ສະແດງໃຫ້ເຫັນໂດຍການມີສ່ວນຮ່ວມທີ່ເຂັ້ມແຂງຂອງທຸກພາກສ່ວນຂອງສັງຄົມອູແກຣນໃນການຕໍ່ຕ້ານ.
ໃນຂະນະທີ່ຕໍາແຫນ່ງຂອງ feminists ຕາເວັນຕົກແລະຊ້າຍກ່ຽວກັບບັນຫາເຊັ່ນ: ການສະຫນອງແຂນບໍ່ຫນ້າຈະມີຜົນກະທົບການຕັດສິນໃຈຂອງຜູ້ນະໂຍບາຍຕາເວັນຕົກ, ພວກເຂົາເຈົ້າມີຜົນກະທົບທີ່ແທ້ຈິງຂອງ feminists ອູແກຣນແລະຊ້າຍ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ການປະຖິ້ມ (ໃນບາງກໍລະນີທີ່ກົງກັນຂ້າມ) ການຕໍ່ຕ້ານຂອງອູແກຣນໄດ້ສົ່ງຜົນເຮັດໃຫ້ບັນດາສະຫາຍອູແກຣນຂອງພວກເຮົາອ່ອນແອລົງພາຍໃນການຕໍ່ຕ້ານ, ແລະທໍາລາຍຄວາມສາມາດໃນການປະຕິບັດໂຄງການທາງດ້ານການເມືອງ emancipatory ສໍາລັບປະຊາຊົນທັງຫມົດຂອງ Ukraine.
ສໍາລັບ ໂຕ້ຕອບ ການປະຕິບັດ feminist ສາກົນ
ການຕໍ່ຕ້ານຂອງອູແກຣນແມ່ນຢູ່ໄກຈາກຄວາມສົມບູນແບບແລະບໍ່ມີຂໍ້ຂັດແຍ້ງ. ມັນໄດ້ຖືກບັນລຸໂດຍຄວາມຂັດແຍ່ງທາງຊົນຊັ້ນ, ເພດ, ແລະເຊື້ອຊາດ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບສັງຄົມທັງຫມົດຂອງພວກເຮົາ. ແມ່ຍິງອູແກຣນກໍາລັງປະສົບກັບສົງຄາມ, ການຮຸກຮານ, ການທໍລະມານ, ແລະການຂົ່ມຂືນຂະຫນາດໃຫຍ່ໂດຍທະຫານລັດເຊຍ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບການສືບຕໍ່ທົນທຸກຄວາມຮຸນແຮງທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບຄວາມເສຍຫາຍກ່ອນສົງຄາມຈາກຜູ້ຊາຍອູແກຣນແລະລັດ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ສະພາບການສົງຄາມໄດ້ເສີມສ້າງລັດທິອຳນາດການປົກຄອງເຊັ່ນດຽວກັນກັບການແບ່ງງານທາງເພດ (ເຊັ່ນ: ການສະໝັກທະຫານສະເພາະເພດຊາຍ, ການແຕ່ງຕັ້ງແມ່ຍິງຄືນສູ່ວຽກງານການສືບພັນໃນສັງຄົມ, ແລະອື່ນໆ). ການເສີມຂະຫຍາຍສາຍພົວພັນລະຫວ່າງຍິງຊາຍ ໄດ້ມອບອຳນາດໃຫ້ແກ່ຜູ້ຊາຍ ແລະ ລັດ ໃນຂະນະທີ່ແມ່ຍິງຖືກຂາດອຳນາດ ແລະ ກາຍເປັນຜູ້ດ້ອຍໂອກາດ ແລະ ໄດ້ຮັບການກໍ່ຄວາມຮຸນແຮງທຸກປະເພດ. ໃນສະພາບການດັ່ງກ່າວ, ບັນດານັກຕ້ານລັດທິນິຍົມທຶນນິຍົມ, ໃນສະພາບຕົວຈິງທີ່ສັບສົນຫຼາຍດ້ານນີ້, ພວມຕໍ່ສູ້ກັບຊາວຢູແກຼນ ຕ້ານຜູ້ຮຸກຮານຂອງລັດເຊຍ ໃນຂະນະທີ່ສືບຕໍ່ຕໍ່ສູ້ຕ້ານກັບບັນດາສະມາຊິກຂອງຊາວຢູແກຼນ: ຕ້ານບັນດານະໂຍບາຍ neoliberal ຂອງລັດຖະບານ ແລະ ການບຸກໂຈມຕີຂອງບັນດານາຍຈ້າງ. ຕໍ່ກັບຄວາມຮຸນແຮງທາງເພດ, ເຊື້ອຊາດຜິວພັນ ຫຼື LGBTphobic, ແລະອື່ນໆ.
ການຕໍ່ສູ້ພ້ອມໆກັນ 'ກັບ ແລະ ຕ້ານ' ສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ພຽງແຕ່ຄົນສ່ວນນ້ອຍຂອງຜູ້ທີ່ມີສິດທິພິເສດໃນການມີສັດຕູດຽວ, ຫຼືມີສ່ວນຮ່ວມພຽງແຕ່ດ້ານຫນ້າ. ນັກ feminists ຕ້ານ hegemonic ໄດ້ສອນພວກເຮົາວ່າຕໍາແຫນ່ງແມ່ນຈຸດໃຈກາງຂອງການເມືອງ feminist ໃດ. ເອົາແຕ່ຕົວຢ່າງຫນຶ່ງ, the Combahee River Collective, ຫນຶ່ງໃນກຸ່ມ feminist lesbian ທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດໃນປະຫວັດສາດ feminist, ປະຕິເສດການແບ່ງແຍກເພດຍິງແມ່ນເປັນທັງການວິເຄາະແລະຍຸດທະສາດສໍາລັບແມ່ຍິງສີດໍາທີ່ບໍ່ສາມາດຊື້ຄວາມຫລູຫລາຂອງການແຍກຕົວອອກຈາກຜູ້ຊາຍສີດໍາໃນການຕໍ່ສູ້ທົ່ວໄປຂອງພວກເຂົາຕໍ່ຕ້ານເຊື້ອຊາດ. Barbara Smith ເວົ້າຕໍ່ໄປວ່າ:
“ສະນັ້ນ ບໍ່ຄ່ອຍມີການແບ່ງແຍກຕົວອອກຈາກການປ່ຽນແປງທາງການເມືອງທີ່ແທ້ຈິງ, ສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ສະຖາບັນໃນສັງຄົມໂດຍກົງ. […] ພວກເຮົາໄດ້ສັງເກດເຫັນວ່າ ພວກແບ່ງແຍກດິນແດນຢູ່ໃນເຂດຂອງພວກເຮົາ, ແທນທີ່ຈະເຮັດການຈັດຕັ້ງທາງການເມືອງ, ມັກເຮັດການກະທຳ zap. ຕົວຢ່າງ, ເຂົາເຈົ້າອາດຈະມາປະຊຸມຫຼືກອງປະຊຸມຫຼາຍຄັ້ງແລ້ວຍ້າຍອອກໄປ. ມັນບໍ່ຊັດເຈນວ່າພວກເຂົາພະຍາຍາມປ່ຽນແປງຫຍັງ. ບາງຄັ້ງພວກເຮົາຄິດວ່າການແບ່ງແຍກດິນແດນເປັນການເມືອງທີ່ບໍ່ມີການປະຕິບັດ."[5]
ໃນສະພາບການປະຈຸບັນນີ້, ແມ່ນສອດຄ່ອງກັນຫຼາຍສຳລັບນັກຍິງຊາວລັດເຊຍທີ່ອ້າງເອົາປະຊາທິປະໄຕແລະແຍກຕົວອອກຈາກທ່ານປູຕິນ, ຈາກສົງຄາມທີ່ລາວກຳລັງດຳເນີນຢູ່, ແລະຈາກທົ່ວສັງຄົມຂອງຣັດເຊຍທີ່ສະໜັບສະໜູນສົງຄາມນີ້. ໃນຂອງພວກເຂົາ ຖະແຫຼງການຕໍ່ຕ້ານສົງຄາມ, ລັດເຊຍ feminists pacifist ລັກສະນະສົງຄາມເປັນສົງຄາມຂອງການຮຸກຮານ, ແລະ Putin ເປັນຜູ້ຮັບຜິດຊອບພຽງແຕ່. ທ່າທີປາຊີຟິກນີ້ຢູ່ໃນສ່ວນຂອງພວກ feminists ຣັດເຊຍຈຶ່ງເໝາະສົມກັບການສະໜັບສະໜູນການຕໍ່ຕ້ານດ້ວຍປະກອບອາວຸດໃນ Ukraine. ໃນອີກດ້ານຫນຶ່ງ, ມັນເບິ່ງຄືວ່າເປັນໄປບໍ່ໄດ້ສໍາລັບ feminists ອູແກຣນຈໍານວນຫຼາຍທີ່ຈະ dissociate ຕົນເອງຈາກຊຸມຊົນຂອງເຂົາເຈົ້າເອງ (ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມມັນອາດຈະເປັນ sexist), ຖ້າຫາກວ່າພຽງແຕ່ສໍາລັບ sake ຂອງຄວາມຢູ່ລອດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໃນຂະນະດຽວກັນ, ບັນດານັກເພດຍິງຊາວຢູແກຼນບໍ່ມີທາງເລືອກນອກຈາກຈະສືບຕໍ່ນຳພາການຕໍ່ສູ້ດ້ານເພດຍິງຢູ່ພາຍໃນສັງຄົມຂອງຕົນເອງ ຖ້າຫາກວ່າເຂົາເຈົ້າບໍ່ຢາກເຫັນບົດບາດຍິງຊາຍ / ເພດສຳພັນເພີ່ມທະວີຂຶ້ນ. ໃນຂະນະທີ່ການແບ່ງແຍກເພດຍິງແມ່ນສິດທິພິເສດຂອງຜູ້ທີ່ປະສົບກັບການກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງພຽງແຕ່ບົນພື້ນຖານຂອງບົດບາດຍິງຊາຍແລະທາງເພດ, ຄວາມສະຫງົບທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນແມ່ນສິດທິພິເສດຂອງຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ດໍາລົງຊີວິດພາຍໃຕ້ການລະເບີດແລະຮູ້ສຶກວ່າບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງເອົາແຂນເພື່ອປ້ອງກັນຕົນເອງ. ການເຮັດການເມືອງ feminist ຢູ່ຫ່າງຈາກສະຫນາມຮົບແມ່ນງ່າຍທີ່ມັນເປັນຫມັນ.
ການເມືອງ feminist ສາກົນຕ້ອງຖືເປັນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງສຽງຂອງປະຊາຊົນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ. ການເມືອງ feminist ໃດໆທີ່ເຮັດໂດຍບໍ່ມີສຽງເຫຼົ່ານີ້ໃນທີ່ສຸດຈະຖືກເຮັດຕໍ່ຕ້ານພວກເຂົາ, ແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຈະເປັນອັນຕະລາຍຕໍ່ການກໍ່ສ້າງຄວາມສາມັກຄີ feminist ທົ່ວໂລກ. ທ່າທີທີ່ຫັນຫຼັງໃສ່ feminists ຢູເຄຣນ ແລະ ມີຜົນກະທົບຂອງການປິດສຽງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບບັນຫາບົດບາດຍິງຊາຍມີຄຸນສົມບັດເປັນ feminist ຫຼືສາກົນແນວໃດ? ມີພຽງແຕ່ນັກສະແດງທາງດ້ານການເມືອງທີ່ສາມາດປະຕິບັດໂຄງການທາງດ້ານການເມືອງ emancipatory ໃນ Ukraine ແມ່ນຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນຈຸດ. ພວກເຮົາຄວນຈະເລີ່ມຕົ້ນຟັງພວກເຂົາແລະສະຫນັບສະຫນູນພວກເຂົາດີກວ່າ, ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມຂັດແຍ້ງທີ່ເປັນໄປໄດ້, ເພາະວ່າມັນຈະເປັນພວກເຂົາ, ຍ້ອນວ່າພວກເຂົາເປັນແລະມີຄວາມຂັດແຍ້ງຂອງຕົນເອງ, ຜູ້ທີ່ຈະນໍາພາການຕໍ່ສູ້. ຫຼືມັນຈະບໍ່ມີໃຜ.
Elisa Moros ເປັນນັກເຄື່ອນໄຫວ feminist ແລະຕ້ານທຶນນິຍົມ ແລະເປັນສະມາຊິກຂອງ Nouveau Parti Anticapitaliste (NPA) ແລະ Feminist Collective ຂອງເຄືອຂ່າຍເອີຣົບໃນສາມັກຄີກັບ Ukraine (ENSU). ຂ້າພະເຈົ້າຂໍຂອບໃຈ Viktoriia Pigul, Catherine Samary ແລະ Anouk Durand-Cavallino ສໍາລັບຄໍາເຫັນຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຂ້າພະເຈົ້າຍັງຕ້ອງການຂໍຂອບໃຈ comrades ທັງຫມົດຂອງຂ້າພະເຈົ້າຂອງ Feminist Collective ຂອງເຄືອຂ່າຍເອີຣົບໃນສາມັກຄີກັບ Ukraine (RESU) ສໍາລັບວຽກງານການລວບລວມແລະການສົນທະນາທີ່ດົນໃຈບົດຄວາມນີ້. ສຸດທ້າຍ, ຂ້າພະເຈົ້າຂໍຂອບໃຈ Adam Novak ສໍາລັບ proofreading. NB: ຖ້າທ່ານຕ້ອງການທາງດ້ານການເງິນສະຫນັບສະຫນູນການເຄື່ອນໄຫວ feminist ໃນຢູເຄລນ, ທ່ານສາມາດບໍລິຈາກໃຫ້ກັບກຸ່ມ feminist ໄດ້. ບິລຄິສ ແລະ ກອງປະຊຸມແມ່ຍິງ ຫຼື ອົງການຕ້ານທຶນນິຍົມ Sotsialnyi Rukh, ໃນນັ້ນ feminists ປະຕິບັດວຽກງານທາງດ້ານການເມືອງ feminist ໂດຍສະເພາະ.
ອ່ືນ
[1] Chandra Talpade Mohanty (2003) Feminism ບໍ່ມີພົມແດນ: ທິດສະດີ decolonizing, ການປະຕິບັດຄວາມສາມັກຄີ. Durham & ລອນດອນ: Duke. ຫນັງສືພິມວິທະຍາໄລ. ໜ້າ 7.
[2] ສໍາລັບພາບລວມກ່ຽວກັບອຸດົມການ ແລະຫຼັກການການຈັດຕັ້ງຂອງການເຄື່ອນໄຫວຂອງແມ່ຍິງຊາວເຄີດ: Dirik, Dilar (2017) “ການປົກປ້ອງຕົນເອງຫມາຍຄວາມວ່າເປັນເອກະລາດທາງດ້ານການເມືອງ! ການເຄື່ອນໄຫວຂອງແມ່ຍິງຂອງ Kurdistan ການຄາດຄະເນແລະການເດີນໄປຕາມເສັ້ນທາງໃຫມ່ສໍາລັບການປົກຄອງປະຊາທິປະໄຕຮາກຖານ”. ການພັດທະນາ 60, 74–79. https://doi.org/10.1057/s41301-017-0136-3
[3] ການນໍາໃຊ້ຄໍາສັບຕ່າງໆ peshmerga ການແຕ່ງຕັ້ງນັກຕໍ່ສູ້ແມ່ຍິງຊາວເຄີດແມ່ນມີບັນຫາ. Peshmerga ຫມາຍເຖິງນັກຕໍ່ສູ້ຊາວເຄີດໃນອີຣັກ. ໃນຖານະເປັນ Dilar Dirik ແລະ Bahar Munzir ອະທິບາຍ, ນັກຕໍ່ສູ້ແມ່ຍິງຊາວເຄີດໃນອີຣັກແມ່ນຢູ່ໃນຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍຫຼາຍພາຍໃນຫນ່ວຍງານສູ້ຮົບທີ່ມີການແບ່ງອອກແຮງງານທາງເພດຢ່າງເຂັ້ມງວດ, ຍ້ອນວ່າທັງສອງຝ່າຍນໍາພາຊາວ Kurdistan ອີຣັກເປັນບັນພະບຸລຸດ. ແຕ່ນັກຕໍ່ສູ້ແມ່ຍິງໃນ YPJ ແລະ YJA-Star ມັກຈະຖືກເອີ້ນຜິດວ່າເປັນ peshmerga ໂດຍສື່ມວນຊົນຕາເວັນຕົກ. Cynthia Cockburn ຜະລິດຄືນຄວາມຜິດພາດນີ້ໃນບົດຄວາມຂອງນາງ, ເຊິ່ງໄດ້ຖືກປະຕິບັດໂດຍຜູ້ສໍາພາດ.
[4] ບ່ອນທີ່ຄໍາວ່າ 'ເອີຣົບ' ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຖືກກໍານົດກັບສະຫະພາບເອີຣົບເປັນເຄື່ອງຫມາຍຂອງ 'ອາລະຍະທໍາ' ຕໍ່ກັບຜູ້ທີ່ຖືວ່າເປັນ 'ຄົນປ່າ' ຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນນັ້ນຫຼືປະຕິເສດລະບຽບວິໄນຂອງມັນ.
[5] Smith, Barbara ແລະ Beverly (2015) “.ທົ່ວປະເທດ ໄດ້ ໂຕະຄົວ: ການສົນທະນາກັບເອື້ອຍນ້ອງ”. ໃນ Moraga ແລະ Anzaldúa (eds.) ຂົວນີ້ເອີ້ນວ່າກັບຄືນໄປບ່ອນຂອງຂ້ອຍ: ການຂຽນໂດຍ Radical Women of Color. SUNY Press: ນິວຢອກ. ໜ້າ 119.
ZNetwork ໄດ້ຮັບທຶນພຽງແຕ່ໂດຍຜ່ານຄວາມເອື້ອເຟື້ອເພື່ອແຜ່ຂອງຜູ້ອ່ານຂອງຕົນ.
ບໍລິຈາກ