ການສະແດງຄວາມຄິດເຫັນຢ່າງມີກຽດຕໍ່ອັນທີ່ທ່ານເອີ້ນວ່າ “ຍຸກແຫ່ງຄວາມທະເຍີທະຍານ” ຂອງອິນເດຍ ແລະນັກວິຈານ Pratap Bhanu Mehta ໄດ້ສະແດງລັກສະນະ “ຊາດນິຍົມພື້ນຖານໂຄງລ່າງ” ເປັນລັກສະນະເດັ່ນຊັດຂອງຄວາມທະເຍີທະຍານນີ້.
ການຄາດເດົາວ່າຄວາມທະເຍີທະຍານໃຫມ່ນີ້ແມ່ນສັນຍາລັກແນວໃດໂດຍການຢືນຢັນທາງສະຖາປັດຕະຍະກໍາ, Mehta ສົງໄສວ່າມັນແມ່ນບໍ? ອາດຈະສ້າງ "ຄວາມຊອບທໍາ" ໃຫມ່.
ດີ, ຄໍາຕອບເບິ່ງຄືວ່າໄດ້ພົບທາງຂອງມັນກັບພວກເຮົາ, ໄວກວ່າທີ່ຄາດໄວ້.
ອະນິຈາ, "ຄວາມຊອບທໍາ" ທີ່ມີຫຼັກຖານໃນວັນສຸກໃນ Lok Sabha ບໍ່ແມ່ນປະເພດທີ່ Mehta ອາດຈະຢູ່ໃນໃຈ.
Rogue brazenness: 'ເຄື່ອງຈັກຄູ່'
ມັນເປັນຄວາມໂງ່ຈ້າທີ່ດີທີ່ສຸດ. ຄໍາເວົ້າທີ່ຖືກໂຍນລົງໂດຍສະມາຊິກສະພາຂອງພັກທີ່ກໍາລັງປົກຄອງຢູ່ໃນສະມາຊິກສະມາຊິກສະພາຈາກພັກອື່ນ, ຜູ້ທີ່ເກີດຂື້ນເປັນຊາວມຸດສະລິມ, ຢູ່ໃນຄວາມຮຸກຮານຂອງການຂົ່ມເຫັງ, ນິກາຍນິກາຍ, ແມ່ນອ່ານໄດ້ດີທີ່ສຸດໃນ ສື່ມວນຊົນລາຍງານ.
ອັນນີ້ແມ່ນ “ຄວາມຊອບທຳ” ຢ່າງແທ້ຈິງ ຍ້ອນວ່າຄວາມຍຸຕິທຳທີ່ກ່າວໂທດອອກມາຈາກຄວາມຮູ້ສຶກໃໝ່ຂອງການພິຊິດປະຫວັດສາດທີ່ກົງກັບຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງຕຶກຫຼັງໃໝ່, ສະແດງອອກວ່າເປັນການດູໝິ່ນຜູ້ພິຊິດຈຸດພິນາດສຳລັບສັດຕູທີ່ຖືກຢຽບຢຳ.
"ອາຍຸຂອງຄວາມທະເຍີທະຍານ" ທີ່ Mehta ເວົ້າກ່ຽວກັບຄວາມອ່ອນເພຍແມ່ນ, ຖ້າຂ້ອຍອາດຈະໄດ້ຮັບການໃຫ້ອະໄພ, ກັບຄືນໄປຫາ. ໜຶ່ງໃນຖັນກ່ອນໜ້າຂອງຂ້ອຍ, ຖືກຈັບໄດ້ດີທີ່ສຸດໃນຄໍາປຽບທຽບຂອງ "ເຄື່ອງຈັກສອງ" ທີ່ BJP ປົກຄອງມັກຈະຊົມເຊີຍແລະຂີ້ຕົວະ, ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າການນໍາໃຊ້ຄໍາປຽບທຽບຂອງຂ້ອຍແມ່ນກວ້າງຂວາງ (ແລະປ່າທໍາມະຊາດ) ແຕກຕ່າງຈາກຄວາມຫມາຍຂອງພັກຝ່າຍຄ້ານທີ່ຕິດກັບມັນ.
ເຄື່ອງຈັກຫນຶ່ງດຶງໄປຂ້າງຫນ້າຢ່າງວ່ອງໄວ, embracing ທຸກໆນ້ອຍຂອງເຕັກໂນໂລຊີຫລ້າສຸດທີ່ວິທະຍາສາດເຮັດໃຫ້ເປັນໄປໄດ້, ທັງຫມົດວິທີການເຖິງດ້ານໃຕ້ຂອງວົງເດືອນ; ອີກອັນ ໜຶ່ງ ເລັ່ງລັດສາທາລະນະລັດຖອຍຫລັງໄປສູ່ຄວາມສະຫງ່າລາສີຂອງອະດີດບູຮານ, ທັບຖົມຢ່າງປະທັບໃຈທີ່ສຸດຢູ່ຈຸດທີ່ຍານ Rover ລົງຈອດເປັນ "Shiv-Shakti Sthal. "
ເວົ້າຢ່າງຫຍໍ້ໆ, ເຄື່ອງຈັກສອງເຄື່ອງ ໝາຍ ເຖິງເຄື່ອງຈັກສອງເຄື່ອງຈັກຂອງອຸດົມການຝ່າຍຂວາທີ່ປົກຄອງເຊິ່ງເຖິງແມ່ນວ່າຈະເຫັນວ່າມີທິດທາງແຕກຕ່າງກັນເລັກນ້ອຍ, ສໍາຄັນ, ເສີມສ້າງ trajectory ຂອງກັນແລະກັນໄປສູ່ທິດສະດີທົ່ວໄປ.
ໃນຊ່ວງເວລາ crusades, contour ideological ເດັ່ນຂອງ "ຍຸກໃຫມ່ຂອງທະເຍີທະຍານ" ແມ່ນໂຄງການໄຊຊະນະທາງວັດຖຸເປັນການສະແດງອອກທີ່ກົງກັນຂອງຈຸດແຂງຂອງເອກະລັກທາງສາສະຫນາໃຫມ່.
ດັ່ງນັ້ນ, ຂໍ້ຄວາມໄປ, ພວກເຮົາກໍາລັງເອົາຊະນະເຕັກໂນໂລຢີ, ໄປຮອດຂົ້ວໂລກໃຕ້ຂອງດວງຈັນ, ມີສ່ວນຮ່ວມໃນທຸກໆປະເພດ, ແລ່ນນໍາຫນ້າເສດຖະກິດຂອງໂລກ, ເພາະວ່າພວກເຮົາຮູ້ເຖິງອໍານາດຂອງການເປັນຊາວຮິນດູ, ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ.
ສິ່ງທີ່ອາດຈະເປັນການສາທິດ gauche ທີ່ມີຮອຍຂີດຂ່ວນຂອງ concatenation ຂອງປະຫວັດສາດໃນປະຈຸບັນຂອງອິນເດຍຂອງອິນເດຍຫຼາຍກ່ວາການໃຫ້ໂດຍ MP ທີ່ມີກຽດສັກສີທີ່ຖືກຕ້ອງ, Ramesh Bidhuri, ຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ຄິດວ່າຈະ daming ສະມາຊິກອື່ນໆທີ່ໄດ້ຖືກເລືອກໃນຄວາມຂີ້ຕົວະທາງສາສະຫນາທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມກຽດຊັງ, ຄືກັບວ່າເວົ້າ, ເຈົ້າອາດຈະເປັນຜູ້ຕາງຫນ້າຜູ້ເລືອກຕັ້ງຄືກັນ, ແຕ່ປະຈຸບັນເຈົ້າອາໄສຢູ່ກັບຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງ Hindu ທີ່ປົກຄອງ.
ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ຈົ່ງຈື່ຈໍາສິ່ງທີ່ນາຍົກລັດຖະມົນຕີທີ່ມີກຽດຂອງຕົນເອງໄດ້ເວົ້າໃນເວລາທໍາອິດທີ່ລາວເຂົ້າໄປໃນປະຕູຂອງລັດຖະສະພາໃນປີ 2014: "ພວກເຮົາໄດ້ຮັບເອກະລາດຫຼັງຈາກ 1200 ປີ."
ດັ່ງນັ້ນ, ຖ້າເຄື່ອງຈັກຫນຶ່ງແມ່ນຫມາຍເຖິງການຂະຫຍາຍໄປສູ່ຄວາມທັນສະໄຫມທາງດ້ານເຕັກໂນໂລຢີທີ່ໄກທີ່ສຸດ, ອີກອັນຫນຶ່ງຖືກດໍາເນີນໂຄງການເປັນວາລະ revanchist ຄິດໄລ່ເພື່ອຢືນຢັນຄວາມສະຫງ່າງາມຂອງອະດີດວັດທະນະທໍາແລະສາສະຫນາ, ທຽບກັບ 'ລະຫວ່າງເສລີນິຍົມຊ້າຍ', ຫນຶ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າກໍານົດວ່າເປັນ. ການເຄື່ອນໄຫວເສລີພາບແລະຫົກທົດສະວັດຂອງການສົມເຫດສົມຜົນ.
ປະຊາທິປະໄຕທີ່ສະເໝີພາບ?
ດັ່ງນັ້ນ, ການປະທ້ວງຂອງສາທາລະນະລັດທີ່ມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ, ເພື່ອຮັກສາຮູບແບບຂອງຊາທິປະໄຕທີ່ເທົ່າທຽມກັນ, "ຍຸກໃຫມ່ຂອງຄວາມທະເຍີທະຍານ" ຂອງອິນເດຍຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຈຸດໃຈກາງຂອງສິດອໍານາດທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນທີ່ໄດ້ມາຈາກການຢືນຢັນທາງສາສະຫນາ / ວັດທະນະທໍາທີ່ຟື້ນຟູແທນທີ່ຈະມາຈາກ franchise ສໍາລັບຜູ້ໃຫຍ່ທົ່ວໄປ (ເຖິງແມ່ນວ່າໃນຍຸກສຸດທ້າຍ. ອາດຈະໄດ້ຮັບການເກັບຮັກສາໄວ້ເປັນຄວາມຫຍຸ້ງຍາກທີ່ຈໍາເປັນຈົນກ່ວາ crusade ໄດ້ບັນລຸຈຸດສູງສຸດຂອງຕົນຢ່າງເຕັມທີ່).
ຈິນຕະນາການສໍາລັບເວລາໃດຫນຶ່ງ, ຖ້າຫາກວ່າສິ່ງທີ່ Ramesh Bidhuri ໄດ້ hurled ຢູ່ Danish Ali ໄດ້ຖືກ hurled ແທນທີ່ຈະໂດຍ Danish Ali ຢູ່ Ramesh Bidhuri; ລາວພຽງແຕ່ໄດ້ຮັບການເຕືອນຈາກລໍາໂພງຜູ້ກຽດຕິຍົດທີ່ຈະປະຕິເສດຈາກການກະທໍາຜິດອີກເທື່ອຫນຶ່ງບໍ?
ຄໍາຕອບທີ່ຂ້າມຈິດໃຈຂອງເຈົ້າແມ່ນວິກິດການຂອງປັດຈຸບັນຂອງອິນເດຍ.
ZNetwork ໄດ້ຮັບທຶນພຽງແຕ່ໂດຍຜ່ານຄວາມເອື້ອເຟື້ອເພື່ອແຜ່ຂອງຜູ້ອ່ານຂອງຕົນ.
ບໍລິຈາກ