ບໍ່ດົນ ຫຼັງຈາກການລະເບີດຂອງ Intifada ທີສອງໃນເດືອນກັນຍາ 2000, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ມີການເຄື່ອນໄຫວທາງດ້ານການເມືອງຂອງຊາວຢິວ - ປາແລັດສະໄຕທີ່ເອີ້ນວ່າ Ta'ayush, ເຊິ່ງດໍາເນີນການໂດຍກົງທີ່ບໍ່ຮຸນແຮງຕໍ່ກັບການປິດລ້ອມທາງທະຫານຂອງອິດສະລາແອນຂອງ West Bank ແລະ Gaza. ຈຸດປະສົງຂອງມັນບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ເພື່ອປະທ້ວງຕໍ່ການລະເມີດສິດທິມະນຸດຂອງ ອິດສະຣາແອນ ເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມປະຊາຊົນປາແລັດສະໄຕນ໌ໃນການຕໍ່ສູ້ເພື່ອຕັດສິນໃຈດ້ວຍຕົນເອງ. ເປັນເວລາຫຼາຍປີ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໃຊ້ເວລາທ້າຍອາທິດຫຼາຍທີ່ສຸດກັບ Ta'ayush ໃນ West Bank; ໃນອາທິດນີ້ຂ້າພະເຈົ້າຈະຂຽນກ່ຽວກັບກິດຈະກໍາຂອງພວກເຮົາສໍາລັບຂ່າວພາຍໃນແລະສາກົນ. ຊິ້ນສ່ວນຂອງຂ້ອຍໄດ້ຈັບຕາຂອງສາດສະດາຈານຈາກມະຫາວິທະຍາໄລ Haifa, ຜູ້ທີ່ຂຽນບົດເລື່ອງຕ່າງໆໄດ້ກ່າວຫາຂ້ອຍກ່ອນວ່າເປັນຜູ້ທໍລະຍົດແລະເປັນຜູ້ສະຫນັບສະຫນູນການກໍ່ການຮ້າຍ, ຫຼັງຈາກນັ້ນຕໍ່ມາເປັນ 'Judenrat wannabe' ແລະຕ້ານຊາວ Semite. ຄ່າບໍລິການໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະແຜ່ຂະຫຍາຍຢູ່ໃນເວັບໄຊທ໌ຂວາ; ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບການຂົ່ມຂູ່ເຖິງການເສຍຊີວິດແລະຈໍານວນຂໍ້ຄວາມກຽດຊັງທາງອີເມລ໌; ຜູ້ບໍລິຫານຢູ່ມະຫາວິທະຍາໄລຂອງຂ້ອຍໄດ້ຮັບຈົດໝາຍ, ບາງຄົນຈາກຜູ້ໃຫ້ທຶນໃຫຍ່, ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຂ້ອຍຖືກໄລ່ອອກ.
ຂ້າພະເຈົ້າກ່າວເຖິງປະສົບການສ່ວນຕົວນີ້ເພາະວ່າເຖິງແມ່ນວ່າປະຊາຊົນໃນອິດສະຣາເອນແລະຕ່າງປະເທດໄດ້ສະແດງຄວາມເປັນຫ່ວງຕໍ່ສະຫວັດດີການຂອງຂ້າພະເຈົ້າແລະໃຫ້ການສະຫນັບສະຫນຸນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຂ້າພະເຈົ້າແມ່ນວ່າໃນການເຕືອນໄພທີ່ແທ້ຈິງຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບຄວາມປອດໄພຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ພາດໂອກາດອັນສໍາຄັນຫຼາຍກ່ຽວກັບການຮັບຜິດຊອບຂອງ 'ການຕ້ານການໃຫມ່. Semitism 'ແລະໃຜ, ໃນທີ່ສຸດ, ເປົ້າຫມາຍຂອງມັນແມ່ນ.
'ການຕໍ່ຕ້ານຊາວຢິວ', ພວກເຮົາໄດ້ຖືກບອກວ່າ, ໃຊ້ເວລາຮູບແບບຂອງການວິພາກວິຈານຂອງ Zionism ແລະການກະທໍາແລະນະໂຍບາຍຂອງອິດສະຣາເອນ, ແລະມັກຈະສະແດງອອກໃນການໂຄສະນາທີ່ໃຫ້ລັດຖະບານ Israeli ຮັບຜິດຊອບຕໍ່ກົດຫມາຍສາກົນ, ຕົວຢ່າງທີ່ຜ່ານມາແມ່ນການ Boycott, ການເຄື່ອນໄຫວການຂັບໄລ່ແລະການລົງໂທດ (BDS). ໃນເລື່ອງນີ້, ມັນແຕກຕ່າງຈາກ 'ແບບດັ້ງເດີມ' ຕ້ານຊາວຢິວ, ເຂົ້າໃຈວ່າເປັນຄວາມກຽດຊັງຊາວຢິວຕໍ່ຄົນ, ຄວາມຄິດທີ່ວ່າຊາວຢິວແມ່ນຕ່ໍາກວ່າທໍາມະຊາດ, ຄວາມເຊື່ອໃນການສົມຮູ້ຮ່ວມຄິດຂອງຊາວຢິວທົ່ວໂລກຫຼືໃນການຄວບຄຸມຂອງຊາວຢິວຂອງທຶນນິຍົມແລະອື່ນໆ. ' ຍັງແຕກຕ່າງຈາກຮູບແບບປະເພນີໃນການພົວພັນທາງດ້ານການເມືອງຂອງຜູ້ຖືກກ່າວຫາຂອງຕົນ: ບ່ອນທີ່ພວກເຮົາເຄີຍຄິດວ່າພວກຕໍ່ຕ້ານ Semites ມາຈາກສິດທິທາງດ້ານການເມືອງ, ຜູ້ຕໍ່ຕ້ານ Semites ໃຫມ່ແມ່ນ, ໃນສາຍຕາຂອງຜູ້ກ່າວຫາ, ຕົ້ນຕໍແມ່ນທາງດ້ານການເມືອງ. ຊ້າຍ.
ເຫດຜົນຂອງ 'ການຕ້ານຊາວຢິວໃຫມ່' ສາມາດຖືກສ້າງເປັນ syllogism: i) ການຕໍ່ຕ້ານຊາວຢິວແມ່ນຄວາມກຽດຊັງຊາວຢິວ; ii) ການເປັນຊາວຢິວແມ່ນເພື່ອເປັນ Zionist; iii) ດັ່ງນັ້ນ, ການຕໍ່ຕ້ານ Zionism ແມ່ນການຕໍ່ຕ້ານຊາວ Semitic. ຄວາມຜິດພາດແມ່ນກ່ຽວກັບການສະເຫນີທີສອງ. ການອ້າງວ່າ Zionism ແມ່ນຄືກັນກັບຊາວຢິວ, ຫຼືວ່າສົມຜົນທີ່ບໍ່ມີຮອຍຕໍ່ສາມາດເຮັດໄດ້ລະຫວ່າງລັດຂອງອິດສະຣາເອນແລະປະຊາຊົນຢິວ, ແມ່ນບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ຊາວຢິວຫຼາຍຄົນບໍ່ແມ່ນ Zionists. ແລະ Zionism ມີລັກສະນະຈໍານວນຫລາຍທີ່ບໍ່ມີວິທີການຝັງຢູ່ໃນຫຼືລັກສະນະຂອງຊາວຢິວ, ແຕ່ແທນທີ່ຈະເກີດຂື້ນຈາກອຸດົມການຂອງຊາດນິຍົມແລະການຕັ້ງຖິ່ນຖານຂອງອານານິຄົມໃນໄລຍະສາມຮ້ອຍປີທີ່ຜ່ານມາ. ການວິພາກວິຈານຂອງ Zionism ຫຼືຂອງອິດສະຣາເອນແມ່ນບໍ່ຈໍາເປັນຜະລິດຕະພັນຂອງສັດຕໍ່ຊາວຢິວ; ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຄວາມກຽດຊັງຊາວຢິວບໍ່ຈໍາເປັນຕໍ່ການຕໍ່ຕ້ານ Zionism.
ບໍ່ພຽງແຕ່ເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ມັນກໍ່ເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະເປັນທັງ Zionist ແລະຕ້ານ Semite. ຫຼັກຖານຂອງເລື່ອງນີ້ແມ່ນໄດ້ສະຫນອງໃຫ້ໂດຍຄໍາຖະແຫຼງຂອງຜູ້ສູງສຸດສີຂາວໃນສະຫະລັດແລະນັກການເມືອງຂວາທີ່ສຸດໃນທົ່ວເອີຣົບ. Richard Spencer, ຜູ້ນໍາທາງດ້ານຂວາຂອງອາເມລິກາ, ບໍ່ມີບັນຫາໃນການກໍານົດຕົວເອງວ່າເປັນ "Zionist ສີຂາວ" ('ໃນຖານະເປັນພົນລະເມືອງ Israeli,' ລາວໄດ້ອະທິບາຍໃຫ້ຜູ້ສໍາພາດຂອງລາວໃນຊ່ອງ 2 News ຂອງ Israel, 'ຜູ້ທີ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຊາດ. ແລະການເປັນຄົນ, ແລະປະຫວັດສາດແລະປະສົບການຂອງຊາວຢິວ, ທ່ານຄວນຈະເຄົາລົບບາງຄົນເຊັ່ນຂ້າພະເຈົ້າ, ຜູ້ທີ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ຄ້າຍຄືກັນກ່ຽວກັບຄົນຂາວ ... ຂ້າພະເຈົ້າຕ້ອງການທີ່ຈະມີບ້ານເກີດເມືອງນອນທີ່ປອດໄພສໍາລັບພວກເຮົາແລະຕົວເຮົາເອງ. ), ໃນຂະນະທີ່ຍັງເຊື່ອວ່າ 'ຊາວຢິວແມ່ນເປັນຕົວແທນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍໃນສິ່ງທີ່ເຈົ້າສາມາດເອີ້ນວ່າ "ການສ້າງຕັ້ງ". ແລະ 'ສີຂາວ' ethnocracy ຂອງລັດຂອງອິດສະຣາເອນ, ໃນຂະນະທີ່ໃນໂອກາດອື່ນໆເຮັດໃຫ້ທັດສະນະຕ້ານ Semitic ຂອງເຂົາເຈົ້າທໍາມະດາ. ສາມສິ່ງທີ່ດຶງດູດພວກຕໍ່ຕ້ານຊາວຢິວມາສູ່ອິດສະຣາເອນ ຄື, ອັນດັບໜຶ່ງ, ລັກສະນະຊົນເຜົ່າຂອງລັດ; ອັນທີສອງ, ເປັນ Islamophobia ເຂົາເຈົ້າສົມມຸດວ່າອິດສະຣາເອນແບ່ງປັນກັບເຂົາເຈົ້າ; ແລະ, ອັນທີສາມ, ນະໂຍບາຍທີ່ຮຸນແຮງຂອງອິສຣາແອລຕໍ່ຜູ້ອົບພະຍົບຄົນຜິວດໍາຈາກອາຟຣິກກາ (ໃນສະບັບຫລ້າສຸດຂອງມາດຕະການທີ່ຖືກອອກແບບມາເພື່ອບັງຄັບໃຫ້ຜູ້ອົບພະຍົບ Eritrean ແລະຊູດານອອກຈາກອິດສະຣາເອນ, ກົດລະບຽບໄດ້ຖືກນໍາສະເຫນີໃນຕົ້ນປີນີ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຜູ້ຂໍລີ້ໄພຕ້ອງຝາກ 20 ເປີເຊັນຂອງລາຍໄດ້ຂອງພວກເຂົາ. ໃນກອງທຶນ, ທີ່ຈະຈ່າຍຄືນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າພຽງແຕ່ຖ້າຫາກວ່າ, ແລະໃນເວລາທີ່, ພວກເຂົາເຈົ້າອອກຈາກປະເທດ).
ຖ້າ Zionism ແລະການຕ້ານ Semitism ສາມາດກົງກັນໄດ້, ຫຼັງຈາກນັ້ນ - ອີງຕາມກົດຫມາຍຂອງຄວາມຂັດແຍ້ງ - ການຕ້ານ Zionism ແລະການຕ້ານ Semitism ແມ່ນບໍ່ສາມາດຫຼຸດຜ່ອນໄດ້. ແນ່ນອນມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າໃນບາງກໍລະນີການຕ້ານການ Zionism ສາມາດແລະເຮັດຊ້ໍາຊ້ອນກັບການຕໍ່ຕ້ານຊາວຢິວ, ແຕ່ນີ້ໃນຕົວມັນເອງບໍ່ໄດ້ບອກພວກເຮົາຫຼາຍ, ເນື່ອງຈາກວ່າທັດສະນະແລະອຸດົມການທີ່ຫລາກຫລາຍສາມາດເຂົ້າກັນກັບການຕໍ່ຕ້ານຊາວຢິວ. ເຈົ້າສາມາດເປັນນາຍທຶນ, ຫຼືສັງຄົມນິຍົມຫຼືເສລີພາບ, ແລະຍັງເປັນການຕໍ່ຕ້ານຊາວ Semitism, ແຕ່ຄວາມຈິງທີ່ວ່າການຕ້ານ Semitism ສາມາດສອດຄ່ອງກັບອຸດົມການທີ່ຫຼາກຫຼາຍເຊັ່ນດຽວກັບ anti-Zionism ບອກພວກເຮົາວ່າບໍ່ມີຫຍັງກ່ຽວກັບມັນຫຼືພວກເຂົາ. . ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມແຕກຕ່າງຢ່າງຈະແຈ້ງລະຫວ່າງການຕ້ານຊາວຢິວແລະການຕໍ່ຕ້ານ Zionism, ລັດຖະບານຈໍານວນຫນຶ່ງ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບນັກຄິດແລະອົງການຈັດຕັ້ງທີ່ບໍ່ຂຶ້ນກັບລັດຖະບານ, ປະຈຸບັນໄດ້ຢືນຢັນໃນແນວຄິດວ່າການຕ້ານ Zionism ແມ່ນຈໍາເປັນຮູບແບບຂອງການຕ້ານຊາວຢິວ. ຄໍານິຍາມທີ່ໄດ້ຮັບຮອງເອົາໂດຍລັດຖະບານອັງກິດໃນປະຈຸບັນສະເຫນີ 11 ຕົວຢ່າງຂອງການຕໍ່ຕ້ານຊາວ Semitism, ເຈັດໃນນັ້ນກ່ຽວຂ້ອງກັບການວິພາກວິຈານຂອງອິດສະຣາເອນ - ການສະແດງອອກຢ່າງຈິງຈັງຂອງວິທີການທີ່ຄວາມເຂົ້າໃຈໃຫມ່ກ່ຽວກັບການຕ້ານຊາວຢິວໄດ້ກາຍເປັນທັດສະນະທີ່ຍອມຮັບ. ການຕຳນິໃດໆທີ່ແນໃສ່ລັດອິດສະຣາເອນໃນປັດຈຸບັນຖືວ່າເປັນການເສື່ອມໂຊມຂອງລັດທິຊາວຢິວ.
ນຶ່ງໃນຕົວຢ່າງທີ່ໂງ່ແຕ່ບອກໄດ້ວ່າ “ການຕ້ານຊາວຢິວ” ໄດ້ເກີດຂຶ້ນໃນປີ 2005 ໃນລະຫວ່າງອິດສະຣາເອນຖອນອອກຈາກເຂດກາຊາ. ເມື່ອທະຫານເຂົ້າມາອົບພະຍົບຊາວຢິວ XNUMX ພັນຄົນທີ່ຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ໃນພາກພື້ນ, ຜູ້ຕັ້ງຖິ່ນຖານບາງຄົນໄດ້ປະທ້ວງໂດຍການໃສ່ຮູບດາວສີເຫຼືອງແລະຮຽກຮ້ອງໃຫ້ພວກເຂົາຈະບໍ່ 'ໄປຄືກັບແກະເພື່ອຂ້າ'. Shaul Magid, ປະທານຂອງການສຶກສາຊາວຢິວຢູ່ມະຫາວິທະຍາໄລ Indiana, ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າໂດຍການເຮັດເຊັ່ນນັ້ນ, ຜູ້ຕັ້ງຖິ່ນຖານໄດ້ໂຍນລັດຖະບານອິດສະລາແອນແລະທະຫານອິດສະລາແອນເປັນກຸ່ມຕໍ່ຕ້ານຊາວຢິວ. ໃນສາຍຕາຂອງພວກເຂົາ, ລັດຖະບານແລະທະຫານສົມຄວນໄດ້ຮັບການເອີ້ນວ່າຕ້ານຊາວ Semites ບໍ່ແມ່ນຍ້ອນວ່າພວກເຂົາກຽດຊັງຊາວຢິວ, ແຕ່ຍ້ອນວ່າພວກເຂົາປະຕິບັດນະໂຍບາຍຕ້ານ Zionist, ທໍາລາຍໂຄງການຕັ້ງຖິ່ນຖານອັນທີ່ເອີ້ນວ່າອິດສະລາແອນໃຫຍ່ກວ່າ. ການເປັນຕົວແທນຂອງ decolonialisation ເປັນການຕ້ານ Semitic ແມ່ນກຸນແຈສໍາລັບຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ຖືກຕ້ອງກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ເປັນບັນຫາໃນເວລາທີ່ປະຊາຊົນຖືກກ່າວຫາວ່າ "ການຕ້ານ Semitism ໃຫມ່". ເມື່ອສາດສະດາຈານຈາກມະຫາວິທະຍາໄລ Haifa ແບໃຫ້ຂ້ອຍວ່າເປັນການຕ້ານ Semitite, ຂ້ອຍບໍ່ແມ່ນເປົ້າຫມາຍທີ່ແທ້ຈິງຂອງລາວ. ຄົນຄືຂ້ອຍຖືກໂຈມຕີເປັນປະຈຳ, ແຕ່ພວກເຮົາຖືວ່າເປັນໄສ້ຂອງມະນຸດໂດຍເຄື່ອງຈັກ 'ຕ້ານຊາວຢິວໃໝ່'. ເປົ້າໝາຍທີ່ແທ້ຈິງຂອງມັນແມ່ນຊາວປາແລັດສະໄຕ.
ມີການຂັດຂືນຢູ່ທີ່ນີ້. ໃນປະຫວັດສາດ, ການຕໍ່ສູ້ຕ້ານຊາວຢິວໄດ້ສະແຫວງຫາເພື່ອກ້າວໄປສູ່ສິດທິເທົ່າທຽມກັນແລະການປົດປ່ອຍຊາວຢິວ. ຜູ້ທີ່ກ່າວປະນາມ “ລັດທິຊາວຢິວ” ໄດ້ສະແຫວງຫາການກະທຳທີ່ຖືກຕ້ອງຕາມກົດໝາຍຂອງການຈຳແນກຕໍ່ຕ້ານ ແລະ ການແບ່ງແຍກຊາວປາແລັດສະໄຕ. ໃນກໍລະນີທໍາອິດ, ຜູ້ທີ່ປາຖະຫນາທີ່ຈະກົດຂີ່, ຄອບຄອງແລະຂັບໄລ່ຊາວຢິວແມ່ນຍີ່ຫໍ້ເປັນການຕ້ານຊາວຢິວ; ໃນອັນທີສອງ, ຜູ້ທີ່ປາດຖະຫນາຢາກເຂົ້າຮ່ວມການຕໍ່ສູ້ເພື່ອການປົດປ່ອຍຈາກການປົກຄອງອານານິຄົມແມ່ນຍີ່ຫໍ້ເປັນການຕ້ານ Semite. ດ້ວຍວິທີນີ້, Judith Butler ໄດ້ສັງເກດເຫັນ, 'ຄວາມກະຕືລືລົ້ນສໍາລັບຄວາມຍຸດຕິທໍາ' ແມ່ນ 'ປ່ຽນຊື່ເປັນການຕ້ານຊາວຢິວ'.*
ລັດຖະບານອິສຣາແອລຕ້ອງການ 'ການຕໍ່ຕ້ານຊາວຢິວໃໝ່' ເພື່ອເຮັດໃຫ້ການກະ ທຳ ຂອງຕົນແລະປົກປ້ອງມັນຈາກການກ່າວປະນາມຈາກສາກົນແລະພາຍໃນ. ການຕ້ານຊາວຢິວໄດ້ຖືກປະກອບອາວຸດຢ່າງມີປະສິດທິຜົນ, ບໍ່ພຽງແຕ່ຂັດຂວາງການປາກເວົ້າ - 'ມັນບໍ່ສໍາຄັນວ່າຂໍ້ກ່າວຫາດັ່ງກ່າວເປັນຄວາມຈິງ,' Butler ຂຽນ; ຈຸດປະສົງຂອງມັນແມ່ນ 'ການເຮັດໃຫ້ຄວາມເຈັບປວດ, ຄວາມອັບອາຍ, ແລະຫຼຸດຜ່ອນການທີ່ຖືກກ່າວຫາຄວາມງຽບສະຫງົບ' - ແຕ່ຍັງເພື່ອສະກັດກັ້ນການເມືອງການປົດປ່ອຍ. ການໂຄສະນາຫາສຽງ BDS ທີ່ບໍ່ຮຸນແຮງຕໍ່ໂຄງການອານານິຄົມຂອງອິສຣາແອລ ແລະການລ່ວງລະເມີດສິດທິ ແມ່ນຖືກໝາຍວ່າ ຕ້ານຊາວຢິວ ບໍ່ແມ່ນຍ້ອນພວກຜູ້ສະໜັບສະໜູນ BDS ກຽດຊັງຊາວຢິວ, ແຕ່ເປັນຍ້ອນມັນກ່າວປະນາມການຍອມແພ້ຂອງປະຊາຊົນ ປາແລັດສະໄຕ. ນີ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງລັກສະນະທີ່ລົບກວນຕື່ມອີກຂອງ 'ການຕ້ານຊາວຢິວໃຫມ່'. ຕາມທຳມະດາແລ້ວ, ການເອີ້ນຜູ້ໃດຜູ້ໜຶ່ງວ່າ 'ຕ້ານຊາວຢິວ' ແມ່ນການເປີດເຜີຍ ແລະກ່າວໂທດການແບ່ງແຍກເຊື້ອຊາດຂອງເຂົາເຈົ້າ; ໃນກໍລະນີໃຫມ່, ການກ່າວຫາ 'ຕ້ານ Semite' ແມ່ນໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ເພື່ອປ້ອງກັນການແບ່ງແຍກເຊື້ອຊາດ, ແລະສະຫນັບສະຫນູນລະບອບທີ່ປະຕິບັດນະໂຍບາຍຊົນເຜົ່າ.
ຄໍາຖາມໃນມື້ນີ້ແມ່ນວິທີການຮັກສາແນວຄິດຂອງການຕໍ່ຕ້ານຊາວຢິວທີ່ປະຕິເສດຄວາມກຽດຊັງຂອງຊາວຢິວ, ແຕ່ບໍ່ໄດ້ສົ່ງເສີມຄວາມບໍ່ຍຸຕິທໍາແລະການຄອບຄອງໃນອານາເຂດຂອງ Palestinian ຫຼືບ່ອນອື່ນ. ມີທາງອອກຈາກ quandary ໄດ້. ພວກເຮົາສາມາດຕໍ່ຕ້ານຄວາມບໍ່ຍຸຕິທໍາສອງຢ່າງໃນເວລາດຽວກັນ. ພວກເຮົາສາມາດປະນາມຄຳເວົ້າທີ່ກຽດຊັງ ແລະອາດຊະຍາກຳຕໍ່ຊາວຢິວ, ຄືກັບສິ່ງທີ່ເປັນພະຍານໃນສະຫະລັດເມື່ອໄວໆມານີ້, ຫຼືການຕໍ່ຕ້ານຊາວຢິວຂອງພັກການເມືອງໃນຢູໂຣບຝ່າຍຂວາໄກ, ໃນຂະນະດຽວກັນທີ່ພວກເຮົາປະນາມໂຄງການອານານິຄົມຂອງອິສຣາແອລ ແລະສະໜັບສະໜູນຊາວປາແລສໄຕນ໌ໃນການຕໍ່ສູ້ເພື່ອຕົນເອງ. - ການກໍານົດ. ແຕ່ເພື່ອປະຕິບັດວຽກງານເຫຼົ່ານີ້ໄປພ້ອມໆກັນ, ສົມຜົນລະຫວ່າງການຕໍ່ຕ້ານລັດທິຊາວຢິວແລະລັດທິຊີໂອນຕ້ອງຖືກປະຕິເສດກ່ອນ.
ZNetwork ໄດ້ຮັບທຶນພຽງແຕ່ໂດຍຜ່ານຄວາມເອື້ອເຟື້ອເພື່ອແຜ່ຂອງຜູ້ອ່ານຂອງຕົນ.
ບໍລິຈາກ