Wéi et de Fall war fir sou laang wéi ech mech erënnere kann, ass en amerikanesche College Campus nach eng Kéier a Kontrovers iwwer den Ausdrock vu Rassismus a sengen hellege Säll verschwonnen, a wat en als Äntwert maache kann.
Dës Kéier ass d'Plaz Bellarmine University, e kathoulesche College zu Louisville, Kentucky, wou, fir déi lescht e puer Méint, de Freshman Andrei Chira en Armband fir "Blood and Honour" sportt huet - e briteschen Neo-Nazi a Skinhead verbonnen. musikalesch Bewegung, déi rifft fir "wäiss Stolz" a wäiss Muecht.
Ursprénglech als Magazin vum Ian Stuart vun der Hitler-veréiertend an offen faschistescher Band geschaf, Skrewdriver, d'Blood and Honor "Bewegung" fördert Bands déi sangen iwwer Rassereinigung an d'Deportatioun, wann net Ausstierwen, vu Schwaarzen a Judden. D'Symbol vum Blutt an Éier, ähnlech wéi den Nazi Swastika, ass dee vun der südafrikanescher wäisser supremacistescher Bewegung, a gëtt prominent um Chira sengem Armband gewisen.
Chira, fir säin Deel, schéngt méi duercherneen wéi geféierlech. Am selwechten Otem insistéiert hien datt hien keen Nazi oder Neo-Nazi ass, mee datt hien en Nationalsozialist ass (de Begrëff fir deen den Nazi Shorthand ass). Hien insistéiert datt hien net e wäisse Supremacist, e Rassist oder Anti-Judd ass, awer hie behaapt en Unhänger vun an Ënnerstëtzer vun der American National Socialist Movement (NSM) ze sinn, déi fuerdert datt d'Biergerschaft op net-jiddesch, heterosexuell limitéiert ass. wäiss, a lueft den Hitler op senger Websäit.
Dat alles stellt déi gréisser Fro op, déi net esou vill ass ob d'Chira d'Fräiheet sollt hunn en ignorant Lout ze sinn, mä éischter, wéi huet een esou onfäheg, och e Modicum vu Logik ze beweisen, op e gudde College wéi Bellarmine zouginn. an der éischter Plaz? Ginn et keng Normen méi?
Natierlech huet d'Debatt elo ugefaang iwwer d'Fro vun der Meenungsfräiheet ze dréinen: Huet d'Universitéit d'Recht Chira ze sanktionéieren oder him ze zwéngen d'Armband ze läschen, oder seng Éischt Amendement Rechter trompe Bedenken iwwer d'Gefiller vu Studenten vu Faarf, Judden (jo et sinn e puer an der kathoulescher Schoul, souwuel als Schüler a Proffen), an anerer, déi verständlech beleidegt huelen a sech onsécher vun engem Neo-Nazi Symbol gemaach?
Et ass en Tug-of-Krich deen d'amerikanesch Héichschoul fir Joeren opgedeelt huet, mat e puer Schoulen déi restriktiv Coden passéieren, déi Sprooch oder Symboler limitéieren, déi oppe rassistesch oder reliéis Feindlechkeet ausdrécken, an anerer huelen eng méi praktesch Approche. Bellarmine ass net engagéiert bliwwen fir e bestëmmte Wee vun der Handlung. Den Universitéitspresident huet zu der Verteidegung vum Chira seng fräi Riedsrechter geschwat (a vum Prinzip, méi breed), an huet e Comité opgeruff fir d'Thema ze studéieren an ze bestëmmen wat fir eng Politik d'Schoul soll huelen fir mat Haass Ried ze këmmeren.
Buzz ronderëm de Campus gouf opgedeelt tëscht Fräiheetsabsolutisten op der enger Säit (déi schéngen ze dominéieren), an déi besuergt iwwer d'Aart a Weis wéi rassistesch Symboler scho isoléiert Studenten, Fakultéiten a Faarfpersonal intimidéieren a weider marginaliséieren, op der anerer. D'Fakultéit hunn sech op béide Säiten vun der Saach openee geschnappt, sou wéi d'Studenten, an e Grupp vu ronn enger Dose Studenten huet viru kuerzem e Sit-in ausserhalb vum Büro vum Vizepräsident fir Studenteaffaire gestart, fir op d'Onverletzbarkeet vu gratis ze insistéieren. Ried Rechter.
Wéi d'Studenten sech virbereeden fir op d'Fréijoerssemester zréckzekommen, gëtt et wéineg Zweifel awer datt d'Thema Zäit an Energie um Bellarmine Campus an de kommende Méint dominéiere wäert, an datt wéi d'Schoul d'Thema léist, aner Colleges wäert informéieren iwwer hir eegenen Haasssprooch Politik. Nodeems ech viru kuerzem zu Bellarmine geschwat hunn, an Dosende vu gewëssenhaft Studenten a Fakultéiten do begéint hunn, besuergt iwwer Rassismus unzegoen, wëll ech dës Geleeënheet notzen fir ze mellen, souwuel iwwer déi existent fräi Meenungsäusserung Debatt, wéi och déi grouss (an ech mengen méi wichteg ) Thema, wéi een am Beschten op Rassismus reagéiert, sief et op engem College oder an der Gesellschaft méi breed.
Fir éierlech ze sinn, hunn ech ni d'Haaptargumenter vun weder de fräi Meenungsäusserungsabsolutisten oder deenen, déi Haass Ried Restriktiounen ënnerstëtzen, besonnesch iwwerzeegend fonnt.
Engersäits ignoréieren déi fräi Meenungsäusserung verschidde Beispiller vu Riedbeschränkungen, mat deenen mir all Dag liewen, an déi meescht vun eis all legitim géifen denken. Also, zum Beispill, si mir net fräi fir anerer ze verleumden, virwëtzeg Informatioun iwwer anerer ze drécken, fir falsch Reklammen ze engagéieren, anerer ze belästegen, perséinlech Informatioun iwwer anerer ze drécken an ze verbreeden (wéi hir vertraulech medizinesch oder finanziell records), fir eng Ried engagéieren, déi probéiert eng kriminell Verschwörung weiderzeféieren, op eng Manéier ze schwätzen, déi e feindlecht Aarbechtsëmfeld schaaft (wéi mat sexueller Belästegung), fir plagiéiert Ried ze engagéieren, oder ënner Eed duerch onéierlech Ried ze léien. An anere Wierder, Éischt Amendment Absolutismus ass net nëmmen inkonsequent mat der Verfassungsjurisprudenz; et ass och eng moralesch a praktesch Absurditéit, wéi dës an aner legitim Aschränkungen zimlech offensichtlech maachen.
Zweetens mussen d’Meenungsfräi Rechter vu Rassisten, per Definitioun, ausgeglach ginn géint déi gläiche Schutzrechter vun deenen, déi vun der Ried gezielt sinn. Wann d'Leit d'Recht hunn an net-feindlechen Ëmfeld gebilt oder beschäftegt ze ginn (an d'Geriichter an de gesonde Mënscheverstand allebéid proposéiere se ze maachen), a wann dës Rechter sech op ëffentlech a privat Institutiounen ausdehnen (a si maachen), dann fir déi fräi ze favoriséieren Riedsrechter vu Rassisten, iwwer d'Recht op gläiche Schutz fir hir Ziler, ass déi lescht fir d'Wuel vun deene fréieren ze trëppelen. An anere Wierder, et gëtt ëmmer e Gläichgewiicht, dee muss getraff ginn, an en Argument kann gemaach ginn, datt verschidden Aarte vu rassistesche Rieden esou e feindlecht an entimidéierend Ëmfeld schafen, datt verschidde Grenzen net nëmmen akzeptabel, mee erfuerderlech wieren, als Viraussetzung fir gläich. Schutz vun de Gesetzer, a Chancegläichheet.
Also, zum Beispill, Gesiicht-zu-Gesiicht rassistesch Invektiv kéint ageschränkt ginn, sou wéi racistesch Ried, déi déi implizit Bedrohung vu Gewalt mat sech bréngt. Ob en Neo-Nazi Symbol vun enger Bewegung, déi den Adolph Hitler feiert, an deem Sënn qualifizéiert oder net, ass d'Thema, déi geléist gëtt; awer sécherlech soll et net als offensichtlech gesi ginn datt all Ried geschützt ass, just wéinst dem "Recht" op fräi Meenungsäusserung am Abstrakt.
Net ze ernimmen, gleewe mir wierklech datt Bellarmine, eng kathoulesch Schoul, et erlaabt (oder datt déi meescht vun de fräi Meenungsäusserungsabsolutisten insistéieren datt se et sollten erlaben) Studenten an de Klasse mat T-Shirten deelzehuelen déi liest: "Hey Poopst Benedikt: Kuss meng pro-choix kathoulesch ass!" oder "Mäi Paschtouer huet mech belästegt an alles wat ech vu mengem Bistum krut war dëse schlechten T-Shirt?" Keen Zweifel géifen esou Hiemer als stéierend gesi ginn, a präzis well se net wierklech e Standpunkt oder iergendengem substantiellen Inhalt ausdrécken, mee éischter einfach rhetoresch Granaten fir de Schockwäert werfen (wahrscheinlech och Deel vun der Chira senger Motivatioun).
Dem Chira säin Armband, an deem Sënn, ass ganz anescht wéi e Fuerschungspabeier, Dissertatioun, oder souguer eng Ried op enger Seifebox, oder Artikel geschriwwen fir seng eegen Zeitung, wann hien eng hat: nämlech, am Géigesaz zu dëse Saachen, ass den Armband net eng widderspréchlech Argument, an och net stellt eng iwwerzeegend Positioun vir, op déi "méi Ried" déi offensichtlech Léisung ka sinn. Et provozéiert nëmmen eng emotional Äntwert, a wéineg anescht.
Zur selwechter Zäit sinn d'Argumenter vun deenen, déi géife plënneren fir Haass Ried ze verbidden, och typesch op d'mannst an menger Schätzung gefall.
Fir unzefänken, hunn Riedscoden ëmmer den einfachen Auswee geschéngt: de mannst deier, déi selbstgerecht, awer schlussendlech am mannsten effektiv Wee fir Rassismus unzegoen. Éischtens, esou Coden zielen nëmmen, duerch Noutwennegkeet, déi blatant Forme vu Rassismus - déi offenhasseg, bigoted a feindlech Forme vu Ried verkierpert a Schlässer oder vläicht Neo-Nazi Symbolismus - wärend se op der Plaz loossen, och duerch Noutwennegkeet, d'Legalitéit vu méi nuancéiert, héich-minded, a schlussendlech méi geféierlech Forme vu Rassismus. Also rassistesch Bicher wéi The Bell Curve, déi argumentéiert datt Schwaarzen genetesch mannerwäerteg si wéi Wäiss an Asians, wieren selbstverständlech net ënner Hate Speech Coden verbuede ginn (och sollen se net sinn), awer déi Rassisten déi ze domm waren fir hir Biases a grousse Wierder ze couchéieren a Foussnote géife fir Opmierksamkeet erausgesicht ginn: an deem Fall bestrofe mir net Rassismus, per se, oder souguer rassistesch Ried, mee just den onartikuléierten Ausdrock vun deemselwechten.
Am Géigesaz, dës Aart vu Politik géif dann e falscht Sécherheetsgefill kreéieren, well d'Institutioune gegleeft hunn datt se wierklech eppes Wichtegs gemaach hunn, och wann méi glat Forme vu Rassismus populär an net adresséiert bleiwen. Ausserdeem géif esou Politik och déi falsch a geféierlech Notioun verstäerken datt Rassismus limitéiert ass op déi blatant Formen, déi duerch Statut ëmgeschriwwe sinn, oder datt Rassisten all offensichtlech an oppe Verdeedeger vum Faschismus sinn, anstatt déi dacks professionell, respektabel an destruktiv Leader vun eisem Institutiounen: Politiker, Polizisten, a Chef, ënner anerem.
Zweetens, Haasssproochcodes verstäerken déi gemeinsam Tendenz fir Rassismus op reng individuellem Niveau ze gesinn - als Perséinlechkeetsproblem an Upassung brauch, oder op d'mannst Zensur - am Géigesaz zu enger institutioneller Arrangement, woubäi Colleges, Aarbechtsplazen a Gesellschaft allgemeng rassistesch Ongerechtegkeet manifestéieren. vun Behandlung a Geleeënheet, dacks ouni all bigotry iwwerhaapt.
Also, zum Beispill, rassistesch Ongläichheet um Aarbechtsmaart gëtt net nëmmen, oder souguer meeschtens duerch offensichtlech Rassismus - och wann och dat nach vill ze heefeg ass - perpetuéiert, wéi duerch d'Aarbechte vum "Alte Jongennetz", woubäi meeschtens wäiss Mëttelschicht an uewen, a männlech Netzwierker vu Frënn, Noperen a Mataarbechter ginn Informatiounen iwwer Aarbechtsplazen uneneen duerch. An dat maachen se, net well se probéieren anerer bewosst eraus ze halen, mee einfach well dat d'Leit sinn déi se kennen, ronderëm liewen an hir Frënn berücksichtegen. D'Resultat ass natierlech datt d'Leit vu Faarf a Frae vun alle Faarwen aus der voller Geleeënheet gespaart bleiwen.
Och Schüler, déi an de College sichen, ginn standardiséiert Tester gemaach (wat wéineg Relatioun mat der akademescher Fäegkeet huet), déi dann benotzt gi fir a grousse Mooss ze bestëmmen, wou (oder souguer wann) se iwwerhaapt an de College goen; dëst, trotz der Tatsaach, datt dës Schüler déif unstandardized Educatioun kritt hunn, goufen unstandardized Ressourcen ausgesat, unstandardized Léierplang, an hunn aus unstandardized an dramatesch ongläich Hannergrënn kommen. Als esou, manner Akommes Studenten a Studenten vu Faarf - déi onproportional op de kuerzen Enn vum Ressourcestick erauskommen - gi verhënnert, richteg pädagogesch Equity mat hire wäisse a méi räiche Kollegen ze kréien. An nach eng Kéier, dëst hätt näischt mat offensichtleche Viraussetzungen ze dinn, guer net d'Präsenz vun Neo-Nazis am Service Educational Testing oder an den Admissionsbüroen vun enger bestëmmter Schoul.
An anere Wierder, andeems Dir op déi offensichtlech a evident Forme vu Rassismus fokusséiert, oflenken Haasssproochcoden eis vun de strukturellen an institutionnelle Verännerungen, déi néideg sinn, fir wierklech Rassismus a wäiss Iwwerhand als gréisser sozial Phänomener unzegoen. A wann ee kéint argumentéieren datt mir béid kënne maachen, bleift d'Tatsaach datt dat fréiert bal per Definitioun sou vill Energie brauch (wann et net aus engem anere Grond wéi d'Zäit et dauert fir den Effort virun Verfassungserausfuerderungen ze verteidegen, a fir ze halen vun engem Diskussioun iwwer Rassismus zu enger Debatt iwwer d'Fräiheet am Abstrakt verwandelt huet) datt et bal ni an der Praxis follegt.
Vläicht am wichtegsten, och an deem Mooss mir sichen op déi offensichtlech Manifestatiounen vum Rassismus ze fokusséieren, eise Schwéierpunkt op Weeër ze setzen fir Ried ze limitéieren implizéiert datt et keng aner Weeër gi fir op offensichtlech Bias ze reagéieren déi méi effektiv a méi kreativ kënne sinn, an engagéieren Membere vun der Institutioun an enger méi grëndlecher a wichteg Diskussioun iwwer individuell Verantwortung fir Bigotry erauszefuerderen.
Also amplaz rassistesch Armbänner ze verbidden, wéi vill besser ass et dausende vu Bellarmine Studenten ze gesinn, déi hir eege kommen Fréijoer undoen: Armbänner soen Saachen wéi: "Fuck Nazism," "Fuck Racism," oder, fir déi Matière, "Fuck You, Andrei" (hey fräi Ried ass fräi Ried, no all).
Dass vill Leit méi beleidegt ginn vum Wuert "Fuck", souwuel an dësem Artikel wéi och op engem Armband, wéi vum politesche Message vum Chira sengem Kleederschaf Accessoire, seet natierlech vill iwwer wat an dëser Kultur falsch ass, awer dat ass eng aner Kolonn fir en aneren Dag. De Punkt hei ass, datt esou Messagen e gudde Wee wieren fir ze testen, wéi engagéiert d'Leit bei Bellarmine wierklech fir d'fräi Meenungsäusserung sinn, a géifen och e staarke Message schécken, datt de Rassismus massiv begéint an erausgefuerdert gëtt, an net nëmmen iwwer anonyme Mailen.
An anere Wierder, wann d'Chira fräi ass fir Leit vu Faarf onwuel ze maachen, da sinn anerer sécher wéi Schäiss fräi fir datselwecht mat him ze maachen an anerer wéi hien. Soss gëtt d'Meenungsfräiheet nëmmen e Schëld fir Membere vu Majoritéitsgruppen, fir sech hannert ze verstoppen, all Kéier wann se versichen anerer ze bashéieren.
Amplaz Haass Ried ze verbidden, wéi vill besser wier et wann jiddereen bei Bellarmine, deen insistéiert datt se net mat Chira averstane sinn, awer nëmmen seng Rechter op fräi Meenungsäusserung ënnerstëtzen, him isoléieren an aussträichen: refuséieren mat him ze schwätzen, refuséieren ze sëtzen bei him, refuséiert mat him an all Manéier ze Associé, Form oder Form. Och dat wier eng Ausübung vun der fräier Meenungsäusserung, well fräi Meenungsäusserung heescht och d'Fräiheet net, an dësem Fall, zu engem Jackass wéi Andrei Chira ze schwätzen.
Amplaz Haass Ried ze verbidden, wéi vill besser ass et fir d'Bellarmine Universitéit fir Praktiken a Politik ze institutionaliséieren, fir faschistesch Bottomfeeder wéi Chira op der éischter Plaz ze screenéieren? No allem, Bellarmine, wéi all Fachhéichschoul kann all Unzuel u Viraussetzunge fir Studenten opstellen, déi d'Entrée kréien, oder d'Personal, déi an der Schoul sichen, oder d'Fakultéit, déi e Léieroptrëtt wënschen. Nieft wëssenschaftleche Umeldungsinformatiounen, firwat net Bewerberinnen erfuerderen - sief et fir Studenteplazen oder Aarbechtsplazen - fir z'erklären wéi se wëlles hunn d'Ursaach vun der rassistescher Diversitéit an der Gläichheet bei Bellarmine weiderzemaachen?
A ier ech virgeworf ginn, d’Schoulmissioun mat politesch korrekten Platituden ze plädéieren, wier et vläicht derwäert ze notéieren, datt dës Wäerter schonn Deel vun de Bellarmine senger Missiouns- a Visiounsaussoen sinn, fir unzefänken. Ze wëssen, d'Missiounserklärung vun der Schoul, déi liest:
"Bellarmine Universitéit ass eng onofhängeg, kathoulesch Universitéit am ëffentlechen Interessi, déngt d'Regioun, d'Natioun an d'Welt andeems en e pädagogescht Ëmfeld vun akademescher Exzellenz a Respekt fir den intrinsesche Wäert an d'Dignitéit vun all Persoun ubitt. Mir förderen international Bewosstsinn an de Bachelor- a Graduéierter Programmer an de liberale Konscht a beruffleche Studien, wou talentéiert, divers Persoune vun alle Glawen a villen Alter, Natiounen a Kulturen déi intellektuell, moralesch a berufflech Kompetenzen fir liewenslaang Léieren, Leedung, Service un anerer, Karriären entwéckelen , a verantwortlech, Wäerterbaséiert, suergfälteg Liewen.
An dëst, aus der Visiounserklärung vun der Schoul:
"Bellarmine University beméit sech déi innovativ, Premier onofhängeg kathoulesch liberal Konschtuniversitéit zu Kentucky an der Regioun ze sinn fir verschidde Leit virzebereeden fir dynamesch Leader ze ginn fir an enger verännerter globaler Gemeinschaft ze déngen, ze liewen an ze schaffen."
An anere Wierder, de ganzen Zweck vun der Schoul ass konsequent mat der Sich no Diversitéit a Gläichheet, a ganz inkonsequent mam Rassismus an Nazismus vu Persoune wéi Chira. Also firwat soll d'Schoul net dofir suergen, datt nëmmen Leit, déi sech un den Zweck vun der Institutioun selwer halen, kafen a bereet sinn, opzehuelen oder agestallt ginn fir do ze schaffen? Wann een do do ass, kënnen Eenzelpersounen zwar fräi Meenungsäusserungsrechter hunn, déi och hir onnéidegste Meenungen schützen, awer dat seet näischt iwwer d'Fäegkeet vun der Schoul Schrëtt ze huelen, déi et vill méi schwéier maachen fir esou Eenzelpersounen an d'Institutioun unzefänken.
E bewährten Engagement fir antirassistesch Wäerter eng Viraussetzung fir d'Entrée ze maachen (a vläicht eng Form vun Ausbildung an dësen Themen oder antirassistesche Serviceprojet erfuerderen fir ofzeschléissen oder Amtszäit oder Promotioun ze kréien) géif wäit goen fir d'Hochzäit vum College ze operationaliséieren (awer bis elo meeschtens impotent) Missioun, a géif Kontrovers wéi déi heiteg vill manner dacks oder relevant maachen.
Wann Bellarmine eescht ass fir Rassismus auszedrécken, ass et dës Aart vun institutioneller Ännerung - déi souwuel d'Präsenz vu Rassisten limitéiere géif an d'Zuel vu Leit vu Faarf a wäiss antirassistesch Alliéierten per Definitioun erhéijen - déi se sollen adoptéieren. Keng Platitude méi, keng Verspriechen méi a keng onnéideg Debatten iwwer Meenungsfräiheet méi. Erstellt eng antirassistesch Kultur vun Ufank un, andeems Dir d'Bestätegungsaktioun ausbaut, d'Léierplang diversifizéiert an d'Entréeën an d'Critèrë benotzt, déi e kloert Signal schéckt: nämlech Dir hutt fräi Meenungsäusserung, awer mir hunn dat och; a mir üben eis fir Iech ze soen datt Dir hei net wëllkomm sidd.
Leider ass vläicht déi wichtegst fehlend Zutat am Kampf fir de Rassismus z'erhiewen, wäiss Roserei: net op déi, déi Rassismus erausfuerderen (oh, mir hu vill Roserei fir si, typesch), mee éischter op déi, déi wäiss si wéi eis, an deem säi Rassismus mir mat Amusement lauschteren, méi wéi Indignatioun.
Also, zum Beispill, bemierkt wéi d'Fräiheets-Supporter sech eloquent iwwer d'Wichtegkeet vum Chira säi Recht e rassistesche Prick z'erhalen, awer si beweise bal keng Feindlechkeet vis-à-vis hien a säi Message, iwwer déi obligatoresch Wegwerflinn: "Ech refuséieren komplett. seng Meenung, awer wäert fir säi Recht kämpfen se auszedrécken. An anere Wierder, si si vill méi opgekläert iwwer d'Méiglechkeet (awer liicht et schéngt ze sinn), datt d'Administratioun den Nazi kann sanktionéieren, wéi se iwwer d'Tatsaach sinn, datt et iwwerhaapt en Nazi op hirem Campus ass. Wat stellt sech d'Fro: Stéiert den Nazismus hinnen net esou vill? Oder hunn se dat valabelt Konzept vun der Meenungsfräiheet mat der komplett ongëlteg Notioun duercherneen bruecht, datt een net emol Rassisten veruerteele sollt, aus enger falscher Plaz fir hir Rechter (déi Notioun selbstverständlech säin eegene Recht opzeginn, zréckzeschwätzen, a Kraaft, un Arschlächer wéi Chira)?
Ech verlaangen no den Dag wou d'Wäiss esou rosen op eng vun eisen Zuelen, déi Bigotry a Genozid politesch Beweegunge ënnerstëtzen, wéi mir op déi maachen, déi d'Bigots denoncéieren a proposéieren datt d'Recht vu Studenten vu Faarf an engem net feindlecht Ëmfeld gebilt ginn. ass genee esou wichteg wéi d'Recht fir verfault Inanitéiten ze sprëtzen.
Wat méi ass, verlaangen ech no den Dag wou Wäiss Sit-Ins inszenéieren fir e méi divers a gerecht Fachhéichschoulëmfeld fir Studenten vu Faarf ze verlaangen (wat de Moment bedroht gëtt duerch Réckrollen vun affirmative Action, zum Beispill), sou séier wéi mir se inszenéieren verdeedegt d'Recht op fräi Meenungsäusserung, wat op d'mannst bei Bellarmine keng Zeeche vu Gefor weist, sou séier huet d'Administratioun d'Chira seng Fräiheete verdeedegt.
An der leschter Analyse, wann d'Wäiss et op eis selwer iwwerhuelen fir Rassisten an Nazien wéi Chira sech onwuel op eise Colleges an op eisen Aarbechtsplazen ze fillen, duerch d'Kraaft vun eiser eegener Meenung an Oppositioun zu hinnen kloer ze maachen, wäert all Gespréich vun Haassspeech Coden iwwerflësseg ginn . Wou Anti-Rassisten konsequent, persistent an kompromisslos sinn, a wou anti-rassistesch Prinzipien an de Stoff vun eisen Institutiounen agewebe sinn, brauch ee keng Suergen méi iwwer Leit wéi Chira ze maachen.
Den Tim Wise ass en Essayist, Aktivist a Papp, Hien ass den Auteur vu White Like Me: Reflections on Race from a Privileged Son (Soft Skull: 2005) an Affirmative Action: Racial Preference in Black and White (Routledge: 2005). Hien kann erreecht ginn um [Email geschützt] a seng Websäit ass www.timwise.org