Mäi Frënd den
Anthropolog seet, datt et net sou eppes wéi Wourecht gëtt. Si seet datt si interviewt ass
Leit am Beräich déi sech komplett widdersprécht. Ee seet de Vulkan ausgebrach an
déi aner seet et huet net. Déi zwee soen et mat gläicher Iwwerzeegung.
Ech soen: ee vun hinnen
ass falsch. Entweder ass de Vulkan ausgebrach oder net. Net déi Perspektiv ass net
wichteg. Eis zwee Beobachter hu vläicht verschidden Ausbléckpunkte vun deenen se gekuckt hunn
de Vulkan; si kënnen net iwwer dee selwechte Vulkan schwätzen; si kënnen verschidden hunn
Definitioune vu wat Vulkan bedeit, och fir Ausbroch. Awer, hunn ech argumentéiert, et ass méiglech
"Vulkanausbroch" definéieren, a wësse sécher ob et geschitt ass oder net.
Natierlech kann et
egal ob de Vulkan ausgebrach ass. Wat meng Anthropolog Frënd
kéint wierklech interesséiert sinn ass d'Perspektive vun de Leit déi Vulkan interpretéieren
Aktivitéit. Si kann vill iwwer d'Leit léieren andeems se nolauschtert wat se ze soen hunn
iwwer d'Natur, de Passage vun der Zäit, d'Bedeitung vun "Naturkatastrophen", asw.
Schwéierpunkt strikt op d'Fro ob de Vulkan technesch ausgebrach ass oder net
féiert hatt vu méi interessanten Iddien a Perspektiven ewech. Si ass net do fir z'entdecken
der "Wourecht" iwwer eng eemoleg Vulkanausbroch; si ass do fir méi ze verstoen
iwwer e Vollek.
Wéi déi meescht Leit sinn
elo bewosst, déi mächteg Zeegnes - ech Rigoberta
Menchu - vun enger 23 Joer al Maya Fra, déi erzielt d'nittend Geschicht vun der
Ongerechtegkeet, Ënnerdréckung a Massaker vun hire Leit an den Hänn vun der
Guatemalanesche Militär, war net "richteg" an all sengen Detailer. Dem David no
Stoll a sengem Buch Rigoberta Menchú an d'Geschicht vun
All aarm Guatemalaner, dës Falschheeten enthalen Schreiwen datt:
-
Dem Menchu säi Liewen war e Triumph iwwer d'Kandheet an d'Analfabetismus a Mangel u
Schoul, mä eigentlech assistéiert si kathoulesch Internat Schoulen, no Nonnen déi
operéiert hinnen;
-
de Brudder sot si war a Brand gestach iwwerdeems si
an hir Famill gekuckt war wahrscheinlech Schoss an dann a Brand gesat méi spéit;
-
engem anere Brudder, sot zu Doud verhongert, ass eigentlech nach lieweg an
de Besëtzer vun engem Haus;
-
e Land Schluecht datt Rigoberta Menchu seet hire Papp géint räich
Guatemalaner vun europäescher Ofstamung war eigentlech e Sträit tëscht hirem Papp a senge Schwoer.
Menchu huet keng detailléiert Äntwerten ugebueden,
wielt amplaz op der Tatsaach ze konzentréieren, datt si hir Geschicht ni gemengt streng ze sinn
perséinlech. Tatsächlech, am Buch selwer, ech, Rigoberta
Menchu, schreift si, "Ech géif gären ënnersträichen datt et net nëmme mäi Liewen ass, et ass
och d'Zeegnes vu menge Leit." Si
gesot Larry
Rohter vun der Times datt hir Autobiographie
ass "Deel vun dëser historescher Erënnerung a Patrimoine vun Guatemala,"A kuerzem, als
Rapport vun Associated
Press, Menchu seet: "Ech war en Iwwerliewenden, eleng op der Welt, deen huet missen iwwerzeegen
d'Welt fir d'Grausamkeet ze kucken, déi a menger Heemecht begaange sinn.
Ass et egal ob Rigoberta Menchu dem
Wourecht uechter hirem Buch? Et hänkt wien Dir frot.
-
Déi meescht vun de Proffen, déi d'Buch an hire Coursen benotzen, wäerte weider maachen
also well se gleewen „Dem Menchu seng Geschicht schwätzt zu enger méi grousser Wourecht iwwer
Ënnerdréckung an Zentralamerika", laut engem Manifestatioun an
Chronik vun Héichschoul.
-
Den Nobelcomité dat
huet si mam 1992 Friddensnobelpräis geéiert
ass net hir Auszeechnung zréckgezunn well hir Decisioun et ze ginn net baséiert op der
Buch, mä op hir Fridden Aarbecht. Ausserdeem, seet e Member vum Nobelcomité: „All
Autobiografien verschéinert méi oder manner."
-
Déi mat Fridden betraff
a Gerechtegkeet a Guatemala gleewen datt dem Menchu seng liicht Viraussetzunge sënnlos sinn
am Verglach mat de lafende Ligen an Desinformatiounskampagnen, déi vum Guatemalan ausgefouert goufen
Regierung, gehollef an ënnerstëtzt vun den USA. An hirem iwwerpréiwen in D 'Natioun vum David Stoll säi Buch, Greg Grandin
an de Francisco Goldberg erënneren eis datt d'Joer ier ech, Rigoberta Menchu erauskoum, d'guatemalanesch Arméi
400 Massaker engagéiert, iwwer 100,000 ëmbruecht a méi wéi eng Millioun Heemlos hannerlooss.
Vläicht huet de Menchu net Zeien datt hire Brudder war
zu Doud verbrannt. Mä hie gouf brutal ëmbruecht.
An et waren der vill deenen hir Hiriichtungen waren
Zeien vun Familljememberen. Ass et wierklech egal wéi eng Mayan duerch wéi eng Method higefouert gouf,
mat wéi engem Zeien dobäi? Fir déi, déi de Péng an Ënnerdréckung ëmgedréint wëllen
vun de Mayans an hirer Heemecht erlieft, déi vill méi relevant Ligen sinn déi gesot
vun eiser eegener Regierung mat Mainstream Medien Ënnerstëtzung.
-
Fir de Mainstream US
Medien, schéngt et immens wichteg ze sinn datt dem Menchu seng Memoiren Ongenauegkeeten enthält.
Dem David Stoll säi Buch gouf wäit iwwerpréift a gemellt, an d'New York Times huet de Larry Rohter op Guatemala geschéckt fir
confirméieren Stoll Geschicht. D'Medien ginn also ewech vun der ganzer Affär, déi schéngt ze sinn
d'Häll ass fir d'Wourecht z'entdecken. Géif datt se Untersuchungsreporter geschéckt hunn
dem Kissinger seng rezent Memoiren dissektéieren.
Wärend Aktivisten, Akademiker a Reporter debattéieren
der Wourecht iwwer Rigoberta Menchu, der New York Kritik vun
Bicher stolz op de Cover vu senger Editioun vum 8. Abrëll 1999, datt mir net no kucken
weider. Hir Haaptaarbecht ass: "D'Wourecht iwwer
Rigoberta Menchu," vum Peter Canby, dee konsequent op hir duerch hir éischt bezitt
Numm nëmmen a sengem laangen Artikel (während hien op all aner mat hire Familljennumm bezitt), an
wien huet dat iwwer Menchu ze soen no enger kuerzer perséinlecher Reunioun:
"Zu New York Mëtt Februar hunn ech
bei der Rigoberta Pressekonferenz an engem Zentrum vun de Vereenten Natiounen Bürotuerm deelgeholl. Si
ass sou kleng, datt wann se an engem Stull souz hir Féiss kaum de Buedem beréiert. Déi kombinéiert
Den Effekt vun hirem ganz grousse Kapp an dem traditionelle Kostüm, deen hatt gedroen huet, war fir säi Look ze maachen
beonrouegend wéi eng Popp. Si schéngt irrepressibel sproocheg a virwëtzeg iwwer hatt
Publikum an och, am Hibléck vun hirer schwiereger Situatioun, iwwerraschend onbesuergt mat
Detailer."
Ech ka mir nëmme virstellen wat de Menchu gewiescht wier
Gefill sëtzt am lästeg groussen UNO Stull, ëmgi vu Risen mat klenge Käpp,
schwéier, monochromatesch Kostümer droen.
Schlussendlech schéngen et Ongenauegkeeten ze sinn
Ech, Rigoberta Menchu, an ech gleewen datt d'Buch ass
méi schwaach fir si. D'Grausamkeet, déi géint d'Mayaner vum Militär gemaach goufen, waren
schlecht genuch. Kee Grond fir eppes ze fabrizéieren fir Afloss. Wann Dir ufänkt ze gesinn an ze berichten
nëmmen d'Beweiser, déi Är Geschicht ënnerstëtzen, da kënnt Dir zimlech séier net dat Ganzt gesinn
Bild. Dem Menchu säi Papp kann en intra-Mayan (souguer intra-Familljen) Land haten
Sträit, mä dat heescht net, datt d'rassistesch Mustere vum Land Besëtz an Guatemala
huet net e sënnvollen Kontext zur Landkämpf ënner de Mayans geliwwert. Eis Aarbecht ass ze
probéiert d'Wourecht an all sengen Nuancen a Komplexitéit z'entdecken an ze berichten. Ech gleewen et ass
wichteg dat ze maachen och wann et eis Ursaach temporär schwächt - wat och ëmmer.
Ausserdeem, a méi wichteg, musse mir d'Relevanz an d'Wichtegkeet vun der
Beweiser déi mir entdecken. Am Fall vum Menchu sengem Memoir sinn d'Falschheeten onbedeitend
Verglach mat der US Roll an der wirtschaftlecher Ausbeutung a Mass Mord vun Guatemalan
Baueren. Iwwer déi lescht kënne mir tatsächlech eppes maachen. An all Ännerung déi mir bréngen
hätt Virdeeler déi wäit gefillt wieren.