Die Saturni X mensis Octobris supra centum homines in Ankara concursu pacis occisi sunt a bombers suicidio. Pessimus terroristis impetus unquam in solo Turcico exposita fuit. Societas unionum commercii constitutum erat in favorem pacis inter auctoritates civitatis Turcorum et Factionem operariorum Kurdistanum (PKK), auxilio factionis democraticae populorum (HDP).
In oppugnatione reparata, primus minister Turci officium instrumentorum coverage vetuit, "causas securitatis" citans. Interea Twitter et aliis instrumentis socialibus descenderunt. Non obstantibus his impedimentis, nonnulli coetus instrumentorum localium non paruerunt mandatis ministerii et multi accesserunt instrumentis socialibus per retiacula virtualia privata (VPN).
As nuntiatum in CustosPrimus minister Ahmet Davutoฤlu primus asseruit impetus ab ISIS, militantibus Kurdish seu longe-leftistis militantibus exerceri potuisse. Eodem tempore, minister Turcorum Forestry et Water Veysel Eroglu culpam in societatem pacis incusant, dicentes: "Nostri nostri cavere debent de talibus provocatoribus qui demonstrationes terroristarum componunt ut discordiam in concordia sociali excitent."
Sed haec statione de terroristis oppugnationibus in Ancyra non est. Id est de conceptu qui vocant "fidem politicam". Est res quaedam labefactata cum politici petit adversarios suos ut "terroristas" ad puncta politica usurare, vel cum status initialis responsio ad flagitium est ad informationem accessum restringere optimum esse, rationem securitatis incertam afferens. .
Temptat Europaeis credere hanc responsionem regimini singulariter auctoritariae Turciae specificam esse, talem accessionem gravem manu in civitatibus Europaeis esse probabile. Hoc non solum racist, sed falsum.
Post bombingas in Matritensi tramine die 11 Martii 2004, quae homines 193 necaverunt et vulneraverunt 1,858, regimen Hispanicum, duce Josรฉ Maria Aznar's Popular Party, mentitus est populo Hispanico ut credant impetus ab Basque Patria perpetratos esse. Libertas (ETA), cum sciret ab Al Qaeda peractam esse. Sicut impetus in Turcia, haec facta sunt in comitiis generalibus aedificandis. Narratio regiminis Aznar destinata est lucrum comitiale maximizare.
Hic ne recentissimus quidem casus popularis Factionis adversarios tamquam terroristas referens fuit. Cum egregie prospere Hispanica Hypotheca victimarum Platform Motus socialis โ motus socialis ob inoboedientiam civilis pacificus notus โ respondet factioni Populari recusationi suae legislationis cives initiati graviter sustinendo protestationes extra domos politicorum tenendo, plures officiales factionis popularis saepe ad cessores suos et prolocutores referebantur " sicariorum" vel "Nazis" in instrumentis communicationis socialis. Similem accessum tulerunt in commercio cum factione recenti leftistica Podemos, eos assidue incusantes de ETA suscipiendae miserationis.
Interest conceptus "fidei publicae" verisimile esse ortum propter fluctum protestationum quae proximis annis in Tunisia, Aegypto, Graecia, Hispania, Turcia vel Brasilia contigerunt, quae plerumque cum aliqua specie disaffectionis resultantes coniunguntur. ex compositione invidiosas leges et corruptelas. Sub lumine harum protestationum, quaestio saepe proposita est id quod fieri potest ut politicam fidem restituatโฆ?
Sed, hoc in rerum contextu, nonne angustam fidei politicae definitionem assumit quaestio, quae eam cum fiducia in politicis institutionibus aequat quae materialibus realitatibus infixae opponere nequeunt? Quid, si actionem politicam consideramus et fiducia est actio valde โ veluti id quod extra institutionum formalium iactum exsistit?
In plerisque regionibus, quae magnarum reclamationes videbant, motus latos generabant aliquantum fidei politicae inter mediocres homines, qui se circa communem necessitatem constituerunt, quae non solum a civitate et institutis superna- libus destituebantur, sed pro venditione discerpebantur. utilitatem rei privatae.
Cum nuper 2010 plateas vidimus, impletis actibus mutui auxilii ac solidarietatis circa has communes necessitates, quae includunt habitationem, spatium publicum, aquam, salutem cura, educationem, culturam, informationem et cetera. Idque ita sub conditionibus fecerunt ut saepe homines ad alia pericula suscipienda postularent.
Saepe civitates per calumniam et coactionem his vinculis devincere conabantur. Sed hi conatus videri debent tamquam signum statuum defectus legitimitatis socialis; defectus fiduciae in partibus politicis vel politicis hoc modo signum est.
Ad hoc illustrandum, ad Ancyra redeamus. Iuxta testium testium in supradicto articulo citatis Custosambulances statim ad oppugnationem pervenire non poterant, quod vigiles e quadrato vulnerati celeriter evacuationem impediebant.
Vide infra apparet rationes illas sustinere, cessoribus evigilantibus ostendens ad ambulandum ire per andronem aperire. Iterum populus fiduciam in se mutuo demonstrant, in oppositione ad copias securitatis status, penitus politicam esse.
Forsitan prudens esset aedificare in vinculis, quae ibi emergunt, inter homines in "examine", inter homines et operarios in ambulance, potius quam in vinculis confidere cedentes vigiles frangi. Optime fieri potest ut quaestio non sit cur homines institutiones formales minus confidant, sed cur instituta illa plus credant?
Carolus Delclos est sociologus, indagator et editor for ROAR Magazine. Praesens cooperatur cum Inaequalitates Sanitatis Research Group in Universitate Pompeu Fabra et Barcinone Instituto Metropolitanae et Regionis Studiorum in Autonoma Universitate Barcinonensis.
ZNetwork sola largitione legentium funditur.
Donate
1 Comment
Gratias pro sensu. Raro quidem.