Капитализмдин кыйрашына байланыштуу социалисттердин көп кыйкырганын уга элек болсоңуз, бул жөн гана угумдуу кыйкырык чыгарууга биздин саныбыз жетишсиз болгондуктан эмес. Биз, айталы, 2006-жылы Уолл-стриттеги бардык адамдардай эле, америкалык капитализмдин туруктуулугун - анын 1877, 1893 жана 1930-жылдардагы депрессиядан кийин болгон сыяктуу, кайра топтоо жана өсүү үчүн жаңы жолдорду табуу жөндөмүн баалайбыз. Чындыгында, «Коммунисттик Манифестти» капитализмге айыптоо катары гана эмес, анын динамизминин деми жок паеа катары да окууга болот. Ал эми акыркы үч рецессиянын он бирин ийгиликтүү алдын ала айткан марксист экономист жөнүндөгү тамашаны баарыбыз билебиз.
Бирок бул жолу пациент «стимулдун» электрошок калактарын канча жолу колдонсо дагы, столдон турбай калышы мүмкүн. Биз жумушсуздуктун өсүшү керектөөнүн кыскарышына, демек, жумушсуздуктун көбөйүшүнө алып келген өлүм спиралына кирдик окшойт. Жетекчилер корпоративдик учактарын жоготкондо жана Ааламдын Усталары жумуртканы беттеринен аарчып жатканда, биз ар кандай шантажды сезүүгө азгырылышыбыз мүмкүн. Азык-түлүк кампалары жана баш калкалоочу жайлар суроо-талапка жооп бере албайт; миллиондогон адамдар пенсиясыз карылыкка туш болушат жана аманаттары жок кылынган; Биз жеке өзүбүздүн балдарыбызды жана неберелерибизди күтүп жаткан келечекке тынчсызданып жатабыз.
Анын үстүнө, мындай болбошу керек болчу. Революция болушу керек эле, эсиңдеби? Социалисттик идея, прогноз, ишеним же эмнеси болсо да, адамдар байлардын ээгинен түшкөн күкүмдөр менен жашоого аракет кылуудан чарчап, кандайдыр бир мода менен – эң жакшысы камтыган, демократиялык жана зордук-зомбулуксуз – көтөрүлүп, капитализм кулайт деген нерсе. өздөрү үчүн байлык. Мындай басып алуу азыркы талкуулангандай «улутташтырууга» окшобойт, мында мамлекеттик байлык жеке секторго агып, аны көзөмөлдөгөн элитада же көзөмөлдү ишке ашырууда аз же такыр өзгөрбөйт. Социалисттер катары биздин күткөнүбүз революциялык өзгөрүүлөр үчүн талап кылынган уюштуруунун эбегейсиз көлөмү башкаруунун инфраструктурасын түзүп, башка табышмактардын катарында – профсоюздардан, коомдук уюмдардан, жактоочу топтордон жана жумушсуздардын жана жаңы жакырлардын жаңы уюмдарынан курулган.
Өнөр жай капитализминин физикалык инфраструктурасын – “өндүрүш каражаттарын” ээлеп алуу же “басып алуу” жана аны жалпы жыргалчылык үчүн иштей баштоо масса үчүн жөнөкөй маселе болушу керек эле. Бирок өндүрүш каражаттарынын көбү чет өлкөлөргө, мисалы, авторитардык капитализмдин таянычы Кытайга качып кетти. Биз барган сайын жабылып бараткан пейзажыбызды карап, каржылык капитализмдин урандыларын изилдегенибизде, биз банктан банктарды, кыймылсыз мүлк жана ипотекалык компанияларды, титулдук компанияларды, камсыздандыруу компанияларын, кредиттик рейтинг агенттиктерин жана колл-борборлорду көрөбүз, бирок биз иш жүзүндө эч нерсе жасай албаган ишканалар жетишсиз. тамак-аш же фармацевтика сыяктуу колдонуу. Акыркы жылдарда капитализм барган сайын жана дээрлик мистикалык абстракттуу болуп калды. Өндүрүштүк жана тейлөө тармагынан тышкары, аз жана азыраак адамдар өз балдарына жашоо үчүн эмне кылганын түшүндүрө алган. Эң мыкты студенттер физикага эмес, каржыга тапшырышты. Шаардагы эң чоң имараттарда конвейерлер, лабораториялар, студиялар же класстар эмес, кабиналар жана компьютер экрандары жайгашкан. Атүгүл биздин флагмандык өнөр жайыбыз, авто унааларды чыгаруучу, биз колдоно ала турган нерсени жасоо үчүн олуттуу кайра жабдууну талап кылат – көбүрөөк унааларды эмес, көбүрөөк жол тандабастарды, бирок көбүрөөк шамал тегирмендерин, автобустарды жана поезддерди.
Социалисттик көз караштан алганда эң ачуусу келген нерсе, капитализм өндүрүштүн капиталисттик ыкмасы өнүгө баштаганда, болжол менен 400 жыл мурун, бул планетада табылгандан азыраак нерсе калтырышы мүмкүн деген таңкы түшүнүк. Маркс индустриалдык капитализм байыртадан бери келе жаткан тартыштык проблемасын потенциалдуу түрдө чечкендигин жана аны адилет бөлүштүрсө, көп нерсе бар деп ойлогон. Бирок индустриалдык капитализм - өнөр жай коммунизминин кандайдыр бир жардамы менен - сансыз башкалар менен бирге биздин түргө коркунуч туудурган экологиялык кыйроонун деңгээлине алып келди. Климат жылып, мунайдын запасы туу чокусуна чыгып, чөлдөр алдыга жылып, деңиздер көтөрүлүп, биз жегенге балык азайып баратат. Жок болуу күн тартибинде кийинки нерсе болушу мүмкүн экенин көрүү үчүн укмуштуудай кыяматчы болуунун кажети жок.
Мындай кырдаалда, узак мөөнөттүү биологиялык жана күнүмдүк экономикалык жашоого шектенүү менен, бир гана актуалдуу суроо: бизде план барбы, адамдар? Биз мындан чыгуу жана адилеттүү, демократиялык, туруктуу (өзүңүздүн сүйүктүү сын атоочторду кошуңуз) келечекке карай жолубузду көрө алабызбы?
Аны жөн эле үстөлгө коёлу: биз андай эмес. Жок дегенде биздин чөнтөгүбүздөн камчы чыгарып, коомду кантип уюштуруунун планы жок. Бул биз тараптан шалаакылык болуп кетпеши үчүн, социализм менчикти жана бөлүштүрүүнү жана кандайдыр бир деңгээлде башкарууну кантип кайра түзүү идеясы болгондугун түшүндүрүшүбүз керек. Бул ээлик кылууга жана бөлүштүрүүгө арзырлык көп нерсе бар деп ойлогон; ал таптакыр жаңы жана экологиялык жактан туруктуу жашоо образын ойлоп табуу керектигин элестеткен эмес. Анан калса, кийинки талаш-тартышта жеңишке жетип, төңкөрүш жасаса, же алардын артынан сапка түшө тургандай адамдар жетишсе кана, кемчиликсиз планы бар көптөгөн кадрлар социализмдин тарыхын бузуп жиберишти.
Бирок биз түшүнөбүз – жана бул бизди “социалисттик” кылган нерселердин бири – пландын жоктугу, же жок эле дегенде, эмне кылуу керектигин аныктоо үчүн кандайдыр бир кеңешүү процесси мындан ары мүмкүн эмес. Капитализмдин улуу убадасы, биринчи жолу Адам Смит тарабынан сунушталган жана жакында эле «рыноктук фундаментализмде» бекемделгендей, биз эч нерсени аныкташыбыз керек эмес, анткени рынок биз үчүн бардыгына кам көрөт. Эркин ишкердиктин бул версиясы өзүнө ишенүүгө көмөктөшүүнүн ордуна, базар деген түшүнүксүз кудайдын алдында пассивдүүлүктү күчөттү. Регулирование, эмгек акы өзүнүн "табигый" деңгээлине түшсүн, өкмөттөн калгандарды подрядчылар үчүн чексиз сый булагына айландырыңыз – уи! Ооба, бул ишке ашкан жок жана социализмдин негизги идеясы дагы эле сакталып турат: адамдар чогулуп, өз көйгөйлөрүн, же жок эле дегенде, көптөгөн көйгөйлөрүн чогуу чече алышат. Биз – рынок же капиталисттер же кандайдыр бир юбер-пландоочулардын элиталык тобу эмес – өзүбүздүн тагдырыбызды өзүбүз көзөмөлдөшүбүз керек.
Биз моюнга алабыз: бизде капитализмдин анархиялык акылсыздыгын алмаштырууга тийиш болгон кеңешүү процессинин планы да жок. Ооба, бизде жарандык укуктар кыймылы, аялдар кыймылы жана жумушчу кыймылы, ошондой эле сансыз кооперативдик ишканалар менен болгон тажрыйбабыздын негизинде анын кандай иштеши керектиги жөнүндө кандайдыр бир түшүнүк бар. Бул түшүнүк биз дагы деле «катышуучу демократия» деп атаган нерсеге негизделген, анда бардык добуштар угулат жана бардык адамдар бирдей урматталат. Бирок бизде учурда талап кылынган масштабдагы, бир эле учурда жүздөгөн миллиондогон жана потенциалдуу миллиарддаган катышуучуларды камтыган катышуучу демократиянын так моделдери жок.
Бул кандай болушу мүмкүн? Бразилиянын Жумушчу партиясынын Порто-Алегридеги бюджетти өнүктүрүү боюнча атактуу эксперименттери сыяктуу кызыктуу моделдер бар. Z Magazine журналынын негиздөөчүсү Майкл Альберт массалык негизде пландаштырууга деталдуу мамилени иштеп чыккан, аны ал биргелешкен экономика же "парекон" деп атаган жана биздин бирөөбүз (Флетчер, Fernando Gapasin менен жазылган, Solidarity Divided китебинде) элдик чогулуштар. Бирок мунун бардыгы эксперименталдык жана массалык демократиялык пландаштыруунун кандай гана системасы болбосун баш-аламандыкка алып келерин тушунебуз. Бул мүдүрүлөт; кээде туура эмес болуп калат; жана чийме тактасына кайра чуркоо көп болот.
Бирок социалисттер катары биз коллективдуу куткаруунун бул улуу долбоору кандай дух менен ишке ашырылышы керек экендигин билебиз, ал рух тилектештик. Жакынкы убакка чейин антиквардык түшүнүк, ал Обаманын шайлоо өнөктүгүнүн символикасында жана энергиясында кайрадан жандана баштады. Ооба, биз кыла алабыз! кайрык Бирдиктүү чарба жумушчулары кыймылынын урааны болгон жана ар кандай профсоюздар жана коомдук уюмдар тарабынан кабыл алынып, көп сандагы адамдар жамааттык иш-аракет аркылуу эмнеге жетише аларын баса белгилеген. Атүгүл Обаманын ыктыярдуу жана коомдук кызматка жаңы милдеттенме алуу жөнүндө салыштырмалуу анодиние чакырыктары да “кайтаруу” рухун шыктандыргандай. Эгерде демократиялык пландаштыруунун, биздин тагдырыбызды башкаруунун идеясы социализмдин интеллектуалдык мазмуну болсо, тилектештик анын эмоционалдык энергия булагы — моралдык тушунуу жана канчалык кыйынчылык-тарга карабастан, биз бул жерде бирге экен-дигине ынануу.
Тилектештик болсо, бул уюмсуз бош сезим – ой жүгүртүү жана биргелешип иштөө жолдору жана күн сайын адилетсиздик менен күрөшүп жаткан коомдук кыймылдарды бириктирүү. Биз миллиондогон америкалыктар капиталисттик экономиканын аркасында ашыкча болуп калгандыгынын жана бир кыйла адилеттүү жана туруктуу альтернативаны түзүүгө өзүнүн бир топ таланттарын арноого эркин болгондугунун караңгы фактысынан эбегейсиз зор мүмкүнчүлүктү көрүп турабыз. Бирок, эгерде биз көптөгөн кризистерибизде жамааттык аман калууга олуттуу карай турган болсок, анда биз бул талантты мобилизациялай турган, лидерликти өнүктүрө турган жана жергиликтүү күрөштөрдү алдыга жылдыра ала турган уюмдарды, анын ичинде ачык социалисттик уюмдарды курушубуз керек. Жана биз олуттуу болушубуз керек, анткени буга чейин ишти башкарып келген капиталисттик элита бардык ишенимден, атүгүл урматтоодон да айрылды, жана биз – бардык чөйрөдөгү прогрессивдүү адамдар – азыр айланабызда жалгыз чоңдорбуз.
ZNetwork анын окурмандарынын берешендиги аркылуу гана каржыланат.
белек тартуу кылуу