Популярдуу Биримдиктин активисти Панагиотис Сотиристин төмөнкү тексти 16-жылдын 18-2016-октябрында Италиянын Чиансиано Терме шаарында октябрь айынын орто ченинде өткөн Евро жок форумда сүйлөгөн сөзүнүн стенограммасы.
Качкындар кризиси Евробиримдиктин терең кризисин көрсөттү. Акыркы жылдардан бери көп сандаган качкындардын жана мигранттардын келишине туруштук бере албаганы аз келгенсип, «Европа чеби» деген кандуу, кандуу саясатка барды. Натыйжада Жер Ортолук деңизинин сууларында миңдеген качкындар жана мигранттар өлдү.
Кээ бирөөлөр "дүйнөдө өтө көп качкындар бар" дешет. Бул туурабы? Ооба, сандар кошулбайт. 2015-жылы мигранттардын жалпы саны 232 миллион адамды түзсө, дүйнө калкынын саны 7.4 миллиардды түзгөн. Өзгөчө качкындарга келсек, алардын саны өсүп жатат. Бирок алар “өтө көпбү? Сөз дүйнөдө жалпысынан 65.3 миллион жер которгон адам жөнүндө болуп жатат, алардын 21.3 миллиону (2015-жылдагы көрсөткүчтөр) «качкындар» деген аныктамага кирет, анын 5.2си палестиналыктар. 10 миллион жарандыгы жок адам жана 3.2 миллион башпаанек издеген адам бар. Бул адамдык трагедия жагынан чоң сандар, бирок “биз аларды көтөрө албайбыз” деген мааниде чоң эмес.
Качкындардын дээрлик жарымы 3 өлкөдөн: Сомалиден (1.1 млн.), Ооганстандан (2.7 млн.) жана Сириядан (4.9) келет. Ал эми 2015-жылдагы көрсөткүчтөр боюнча алар негизинен Европага келбейт. 2015-жылы эң көп качкындарды кабыл алган өлкөлөр: Түркия (2.5 млн.), Пакистан (1.6 млн.), Ливан 1.1 (м.), Иран (974.000), Эфиопия (736.000) жана Иордания (664.000) ).
Бул Европадагы эң чоң качкын кризисиби? Жок, Экинчи дүйнөлүк согуштан кийин Европада качкындардын жана жер которгондордун жалпы саны балким 10, ал тургай жыйырма миллиондон ашты. Бул бир өлкө же аймак үчүн эң чоң качкын кризисиби? Жок, бул Пакистан Индиядан бөлүнгөндөн кийин, качкындардын жана жер которгондордун эң массалык көчүүсү болгон.
Бирок, өзгөчө Жер Ортолук деңизинде өлүмдөр көп. Африкадан Италияга өтүүдө өлтүрүү ыктымалдыгы 1төн 23ди түзөт.
Качкындардын бул чоң кыймылдарын азыркы империализм кабыл алган форма менен түшүндүрүүгө болот. Бир жагынан биз империалисттик согуштардын жана интервенциялардын тике же кыйыр кесепеттерин алып жатабыз. Ооганстандагы жана Ирактагы империалисттик согуштар жана аларга чейинки санкциялар ийгиликсиз экономикаларды жана мамлекеттик инфраструктураларды жаратты, бул көптөгөн адамдарды согуштан жана азаптуулуктан качуу үчүн өз өлкөлөрүн таштап кетүүгө алып келди. Батыштын этникалык бөлүнүүчүлүккө, диний кагылышууларга жана уруулар аралык касташууларга күйгүзүүсү абалды ого бетер начарлатты. Башка жагынан алганда, Европадагы көптөгөн корпорациялар эмгек рыногунун бөлүнүшү идеясын жакташат, жумушчу күчүнүн чоң сегменти ашыкча эксплуатацияга, өтө кооптуучулукка жана жакырчылыкка туш болушат. Бул жагынан алганда, жакырчылык жана согуш адамдарды өз өлкөлөрүндө өтө жакырчылыкты жана зордук-зомбулукту табуу үчүн гана таштап кетүүгө аргасыз кылууда.
Расизм жана ксенофобия бул процесстердин маанилүү элементтери болуп саналат, анткени алар жумушчу табынын ичиндеги ажырымды кепилдейт жана жумушчу табынын чоң бөлүгү толук социалдык укуктарга ээ боло албай, дайыма болуп калуу коркунучу менен өтө кооптуу кырдаалда кала берүүдө. камакка алынып, депортацияланган.
Бирок империализм, согуш жана жакырчылык аларды келууге мажбурлап турса, эл келе берет. Биз эмне кыла алабыз? Алыскы оң, бирок Евробиримдик дагы "аларды сыртка чыгарба" дейт. «Чек араны коргоо». "Коопсуздукту жогорулатуу". «Деңиз флотунун кемелерин көбүрөөк жөнөтүңүз жана патрульдарды көбөйтүңүз». Бирок булар качкындарды жана мигранттарды токтото албайт; алар жөн гана нерселерди ого бетер коркунучтуу кылышат...
АКШ менен Мексиканын чек арасында мигранттарга каршы дүйнөдөгү эң өнүккөн жана өлүмгө алып келген дубал жана коопсуздук системасы бар. Азырынча келгендердин саны азайган жок.
Эми алар келсе, биз аларга кандай мамиле кылабыз? Ыраакы оңчулдар жана Евробиримдик аларга "мыйзамсыз келгиндер катары мамиле жасашат", "аларга тыюу салгыла" жана "аларды убактылуу кармоочу жайларга камап салгыла" деп айтышат. Бирок алар "арзан жумушчу күчү болушу үчүн аларды мыйзамсыз сактагыла" дегенди да билдирет. Ыраакы оңчулдардын, ошондой эле европалык өкмөттөрдүн кыянаттык логикасы мыйзамсыздык - бул алар ашыкча эксплуатация жана кооптуу жагдайда бүтөөрүнө ишенүүнүн жолу.
Демек, эгерде биз таптык жана интернационалисттик көз карашта калгыбыз келсе, эмне кылсак болот?
Баарынан мурда биз империализмге жана согушка жана жакырчылыкка каршы курешуп, адамдар ез елкелерун таштап кетпеши учун. Биз алардын келишин каалабаганыбыз үчүн эмес, адамдар өз өлкөлөрүндө жакшыраак жашап жатканы жакшы. Дүйнөнүн көп өлкөлөрүндө бакубатчылык, тынчтык жана иш менен камсыз болгон жакшы.
Экинчиден, башпаанек издегендердин жана качкындардын коопсуз өтүүсүнө кепилдик берүү. Европага келүү үчүн адегенде сууга чөгүп кетүү коркунучу бар экени өтө параноидиялык жана канкор. Коопсуз өтүү жана белгиленген жерге жетүү укугу адамдын негизги укуктары болуп саналат. Качкындар кайда баратканын билишет, алар жөн эле сүзүп кетпейт. Аларды Грецияда же Италияда жабык өткөөлдөрдүн жана чек аралардын айынан камап же камоо жагдайды ого бетер начарлатышы мүмкүн. Ал эми Грециядан депортациялоо, анан Түркиядан көчүрүү сыяктуу пландар жөн эле ишке ашпай жатат. 2015-жылдын август айынан бери Европага көп сандаган качкындар келген. Ал эми баарыбызга белгилүү болгондой, Европа талкаланган жок.
Үчүнчүдөн, качкындар менен мигранттарга толук укуктарды берүү. Качкындарга башпаанек берүү, мигранттардын укуктарын таануу жана алардын социалдык жактан корголушуна кепилдик берүү. Мыйзамсыздык жумушчу табынын институционалдык бөлүнүшү аркылуу кооптуулукту жана ашыкча эксплуатацияны жаратат. Теңсиздикке каршы күрөш. Мисалы, корпорациялар келип чыккан өлкөлөрдүн тарифтери боюнча төлөө мүмкүнчүлүгүн колдонуу менен башка өлкөлөрдүн жумушчулары менен субподрядчыларды алып келгенде, биз “чет элдик жумушчуларды киргизбегиле” деген расисттик / алыскы укуктардын кыйкырыктарына каршы күрөшүшүбүз керек жана “ Бул жерде иштеген ар бир адам бул жерде төлөнүп жаткан эмгек акысын алышы керек жана бирдей жумуш ордунда жана социалдык жактан корголушу керек жана бирдей укуктарга ээ болушу керек” жана аларды профсоюздарда уюштуруу керек.
Төртүнчүдөн, расизм жана ксенофобия менен күрөшүү жана исламофобияга жана бардык неоколониалисттик жана расисттик идеологияларга, анын ичинде «цивилизациялардын кагылышынын» нео-империалисттик теорияларына каршы жалпы кызыкчылыктарга негизделген жаңы жамааттарды түзүү.
Эми талкууда көтөрүлгөн суроолордун айрымдарына токтололу.
Биринчиден, биз бардык "кутум теорияларына" жок деп айтышыбыз керек. Мигранттар жана качкындар бул жерде европалык буржуазиялардын заговорунан улам жок. Алар бул жерде, анткени алар жакшы келечекке муктаж жана согуштан, куугунтуктан жана жакырчылыктан кутулууну каалашат. Европалык буржуазиялар өздөрүнүн келишин пайдалана алышат, бирок мыйзамсыздыктын жана институционалдык расизмдин катаал чөйрөсү орун алган учурда гана. Мигранттар жана качкындар биздин таптык союздаштарыбыз; алар душмандын куралы эмес. Эмгек рыногун мигранттар эмес, ийкемдүү жана кооптуу кылган капиталисттер.
Экинчиден, биз “коопсуздук маселелери” деп аталган нерсени деконструкциялашыбыз керек. Жок, качкындар “ислам террористтери” эмес. Ливия аркылуу оперативдүү кызматкерлерди жиберип, аларды деңизде өлүм коркунучуна дуушар кылган “Ислам террордук уюму” Монти Питон тасмасына гана ылайыктуу келесоо террордук уюм болмок. Тескерисинче, биз мындай уюмдар четтетилүүгө жана расизмге дуушар болгондугу үчүн көп сандагы европалык жарандарды өз катарына тартууга жетишкенин билебиз.
Үчүнчүдөн, биз неомальтузизмден баш тартышыбыз керек. Биздин өлкөлөрдө "өтө көп адамдар" бар деп айтуунун мааниси жок. Альтернативдик социалдык парадигма менен биз өсүү жана кайра бөлүштүрүү болушу мүмкүн жана иш жүзүндө көбүрөөк адамдар иштеши керек.
Бул биз “чек ара жок” саясатын сунуштайбыз дегенди билдиреби? Жок, чынында бизге чек ара керек. Жырткыч финансыны, чет елкелук капиталды экономиканы демонтаждоону каалаба-шы учун, империалисттерди четтетуу учун бизге чек ара керек. Ошондой эле капиталдын агылып кетпешине, башка өлкөлөргө көчүп кеткен ишканалардын болбошуна, өлкөдөн сыртка чыгарылып кеткен байлык жок экенине ынануу. Бирок чек араларды ачып, качкындар менен мигранттарды тосуп алуу үчүн дагы бизге чек ара керек!
Төртүнчүдөн, исламофобия менен күрөшүүбүз керек. Бүгүнкү күндө Батыш Европада качкындарга жана мигранттарга каршы чабуулдар экстремизмдин, «радикализациянын» жана терроризмдин коркунучу алдында европалык буржуазиялардын өз жумушчу табынын көпчүлүк бөлүгүнө каршы таптык согуш жүргүзүүгө болгон неоколониалдык аракетин билдирет. Чынында, бул ички колонизациянын бир түрү, Франция эң трагедиялуу мисал. Бүгүнкү күндө Европадагы жумушчу табынын жана элдик катмарынын чоң пайызын мусулмандар түзөт. Аларга экинчи сорттогу жарандар, андан да жаманы, душмандардай мамиле жасалат. Биз буга чыдабашыбыз керек. Мектептердеги же пляждардагы кийимдер жөнүндөгү мыйзамдар демократияны же светтик мамлекетти коргоо эмес; алар мигранттарга жана мусулман жумушчуларга каршы таптык стратегиялар.
Мунун элдик суверенитеттин суроолоруна кандай тиешеси бар? Тилектештик жана интернационализм борборго чек араны жабуу, тилектештик үчүн ачык чек ара дегенди мен мурда айттым. Бул суверенитеттин актысы. Эми жалпысынан алганда: биз европалык интеграцияга же “глобализацияга” каршы элдик суверенитет идеясын колдойбуз. Биз элдик суверенитетти коргойбуз, анткени ал улуттук мамлекетти демократиялык күрөштүн рельефине айландырат. Ал революциячыл социалисттик перспективада кол алдындагы таптардын коллективдуу эркинин потенциалдуу калыптанышына жардам берет. Дал ошол улуттук мамлекеттин деңгээлинде биз социалдык кайра куруунун программасынын айланасында кеңири союзду, жаңы «тарыхый блокту» түзө алабыз.
Бирок бул саясий органдын саясий концепциясына байланыштуу. Ал конституцияларда аныкталган мааниде эмес, ал жакшы келечек учун куреште кол алдындагы таптардын союзу катары элге тиешелуу. Анын тарыхый өзгөчөлүктөргө же тукумдарга эч кандай тиешеси жок. Биз мигранттарды жана качкындарды саясий жана институционалдык жактан толук социалдык жана саясий укуктар маанисинде, ошондой эле коомдорубуздагы “бизге каршы” дегенди кантип аныктай турганыбызды идеологиялык жактан камтуубуз керек. Биз элди, атүгүл “улутту” да, бардык кол астындагы таптардын күрөшүндөгү биримдик катары кайра аныкташыбыз керек. Бул “республикалык” жана “секуляризм” атынан коюлган шовинизмге жана неоколониализмге, ошондой эле радикалдуу жана эмансипатордук элдик “жалпы акыл” мүмкүнчүлүгүн жокко чыгарган неолибералдык космополитизмге караганда “өздүк саясатка” алда канча жакшы жооп. элдик эрктин формалары эмес, корпорациялар жана жеке адамдар гана бар дүйнө.
Биз жасай алабызбы? Мейли, биз алабыз. Грецияда өткөн жылдын эң үмүт туудурган окуяларынын бири качкындар менен мигранттарга болгон зор тилектештик кыймылы болду. Маанилүү бөлүгү мектептер же мейманканалар сыяктуу имараттардын кыймылы менен басып алуу болду. Мен Афинадагы City Plaza мейманканасынын мисалына кайрылам. Ал качкындар менен өзүн-өзү башкарат жана тилектештик кыймылынын адамдары чогуу иштешет. Мындай кесиптер сиз качкындарды жакшы шартта чоң чыгымсыз эле алып кете аларыңызды далилдейт. Баарынан мурда, мындай кесиптер биз чындап эле жалпы күрөштүн башка коомун түзө аларыбызды далилдейт. Алар биздин чогуу жашай аларыбызды далилдеп жатышат. Алар биз күрөштө бирге эл түзө аларыбызды далилдеп жатышат!
ZNetwork анын окурмандарынын берешендиги аркылуу гана каржыланат.
белек тартуу кылуу