Oscar Wilde tenê 27 salî bû dema ku wî di sala 1882-an de serdanek dersê li Dewletên Yekbûyî û Kanada pêk anî, û pirtûkek nû ji Weşanxaneya Zanîngeha Harvardê ya Belknap Press - "Daxuyankirina Geniusa Xwe: Oscar Wilde li Amerîkaya Bakur" ji hêla Roy Morris Jr. - rêwîtiya xwe dinirxîne. serkeftinek berbiçav a bîhnfirehiya laşî û hestyarî."
Di dawiya vê gerê de, Wilde "15,000 mîl geriyabû, li 140 bajar û bajarokên ji Maine heta Kalîforniyayê xuya bû ... piştî lêçûn, 5,600 $ - bi şertên nûjen, nêzîkê 124,000 $." Di paşiya wî de, wekî ku Morris vedibêje, "gelek" dibistanên hunerî yên herêmî, navendên pîşesazî, û studyoyên peykersaziyê derketin, û "hunermendên negotî, jin û mêr, îlhama kesane ji peyama Wilde û mînaka wî girtin."
Nirxa pirtûka Morris ev e ku ew bi hûrgulî diyar dike ka gera Wilde ya Amerîkî çawa bû "bûyerek medyayê ya tevlihev, belkî ya herî berfireh a dema wî. Wilde di eslê xwe de wekî merivê xwe yê pêşkeftî tevdigeriya, ji bo dersên xwe yên dahatûyê li defê dixist û di heman demê de bi baldarî wêneyek bilindtir wekî berdevkê pêşeng ê Tevgera Estetîk, ya ku wî bi hewara wekî 'zanistiya bedewiyê' binav kir."
Wilde di vê nuqteyê de tenê pirtûkek helbestan û hin gotar çap kiribû, lê ew jixwe "bi navûdeng bû, her çend kes bi tevahî nikarîbû bibêje çima." Li Magdalen College, Oxford, ku wî xelata bi prestîj a dibistanê Newdigate ji bo helbestê wergirt, bon mots navdar bû û tewra jî ket zimanê populer ê çînên xwende – mîna çavdêriya wî ku "her tişt û her kes ji bo peyvan 'pir bi tevayî" bû."
Beşek ji ber karîkaturên wî yên pir caran ji hêla karîkaturîst George Du Maurier ve di kovara mîzahîyê Punch de, ew ewqas navdar bû ku hetta mîrê Wales - Qralê pêşerojê Edward VII - ji bo danasînê daxwaz kir ku "Ez nizanim. Birêz Wilde, û nenaskirina birêz Wilde nayê zanîn.” Wilde ji Beau Brummell û vir ve bû "dendîyê ku herî zêde dihat axaftin", û wî " rola xwe bi rengek bêkêmasî lîst, cil û bergên ji qedîfe yên pelçiqandî, bergên çoka satin, çortên hevrîşim ên reş, û kravatek kesk a zer, bi zer-û-qehweyîyekî mezin. gulberojê li lepê xwe pêça.» Estetên ku ji pêş-Raphaelitên dibistana hunerî yên mîna Walter Pater (ku Wilde bi wî re li Oxfordê xwendibû) bi biryartir demokrattir bûn, şeytaniya Brîtanî ya ji bo moda Japonî pejirand - ji hêla Gilbert û Sullivan ve di "The Mikado" de hate bîranîn - û sosin, ku di sala 1862-an de ji Japonya hate îtxal kirin, ji hêla Wilde ve wekî tîcareta pêşîn hate pejirandin.
Wilde dizanibû û bi WS Gilbert re peyivî, yê ku ew kir hedefa opereta serketî ya Gilbert û Sullivan "Sebir, an Bûka Bunthorne". Ew di cih de ji temaşevanên Brîtanî re wekî helbestvan Bunthorne hate nas kirin, "ciwanê sextekar ê ku li Piccadilly bi popî an sosinek di destê xwe yê serdema navîn de dimeşiya."
Dûr ku ji tinazên "Sebir" şerm neke, Wilde "bi dil û can karakterê Bunthorne hembêz kir, bi cil û bergên tije beşdarî performansa pêşandanê bû û bi çoş û bêhnfirehî şahî û guhên hevalên şanogeran bi pêl û kevanê qebûl kir. "Tişta ku ji axaftinê xerabtir bû, tenê axaftin nekirin bû."
Lê gava ku "Sebir" di sala 1881-an de li Amerîka vebû, "hilberînerê wê yê qehreman, Richard D'Oyly Carte, ku ji ber hişmendiya karsaziya xwe ya sipî wekî 'Oily' tê nasîn, fersendek dît ku bi anîna [dewletan] zindîyan re reklamek zêde bi dest bixe. , nefeskirina Reginald Bunthorne. Ji ber ku zêdegaviyên Wilde hişt ku ew bi domdarî ji bo drav were girêdan, wî pêşniyara Carte ji bo gera dersê ya Amerîkî qebûl kir.
Tewra berî ku ew ji keştiya vaporê Arizona derkeve, dema ku ew hîn jî li lengerê li bendera New York-ê di karantînayê de bû, lehiya ragihandina rojnameyê ya serpêhatiya Amerîkî ya Wilde dest pê kir. Her ku çû bi wî re bû. Navê pirtûka Morris ji daxuyaniya raporkirî ya Wilde di dema hatina wî de ji karmendek gumrikê re tê: "Tiştek min tune ku ez ji xeynî jêhatiya xwe eşkere bikim."
Gelek kilîpên çapameniyê yên Wilde di pirtûka 2010-an de "Oscar Wilde in America: The Interviews", ku ji hêla Matthew Hofer û Gary Scharnhorst (Zanîngeha Illinois Press) ve hatî verast kirin de hatine berhev kirin, ku pirtûka nû ya Morris bi giranî xwe dispêre û li wir pir hûrgulî li ser wê ye. û gotinên Wildean ên ku ji hêla wî ve hatî destnîşan kirin berê hatibûn weşandin.
Dema ku Wilde li Salona Muzîkê ya Bostonê bi girseyek firotandî re peyivî, ew neçar ma ku dereng derkeve ser sehnê dema ku komeke bêserûber ji 60 xwendekarên zanîngehê yên Harvardê "li ber deriyê navendê bi cot meşiyan, hemûyan kulîlkên tavê hilgirtibûn û cil û bergên Wildeyî yên ji çokên çokan, reş li xwe kiribûn. çort, kelûpelên berbelav û perûkên dirêjî milan.” Lê axaftina wilde ya jîr, tablo li xwendekaran zivirî, yên ku wî bi ser ketin dema ku wî daxuyand ku "wî nedît ku çima mezûnê paşerojê nikare dîplomaya Harvardê ji bo xêzkirina wêneyekê an peykersazkirina peykerek xweşik bi qasî ji bo temamkirina Bêguman di 'ew qeyda tirsnak a sûcê ku wekî dîrok tê zanîn.'." Kaxeza qeydê ya bajêr, Boston Evening Transcript, vedibêje, "Birêz. Wilde serkeftinek rastîn bi dest xist, û ew bi mafê serketinê, bi zora mîrzayê, bi wateya herî rast a peyvê bû, ku "cezakirinek bêkêmasî ya giyanên pir zêde yên xwendekarên nû yên Harvardê" çêkir.
Komek xwendekarên Yale yên bi heman rengî cil û bergên xwe li dersa Wilde li New Haven silav kirin, û dema ku bi sed xortên zanîngehê ji Zanîngeha Rochester a Baptist-rêveberî axaftina Wilde ya li wî bajarî bi "agirê hesîn, nalîn û qîrîn... ewqas bi deng" asteng kirin. ku dengê Aesthete nedihat bihîstin, Yekîtiya Rochester û Advertiser edîtorek bi sernavê "Şermezariya Kûr a Rochester" weşandin û kirinên xwendekaran wekî "bilindiya bêbextiyê" bi nav kirin.
Lêbelê, beşeke baş a rojnameyên Wilde negatîf, ken û tiştê ku em ê nuha jê re dibêjin "homofobîk" bû (peyvek Morris bi kar nayîne). The Washington Post karîkaturek derxist ku Wilde bi Zilamê Wehşî yê Borneoyê re (cazîzeyek piçûk a çerxa PT Barnum) dide ber hev û alîgirên Wilde wekî "ciwanên ku rûyên xwe boyax dikin… bi gewriyek bêhempa li ser çîpên xwe" destnîşan kir. Û Brooklyn Eagle bi hêrs got, "Xortê lal û bêhêz, birêz Wilde, dê li metropola mezin… dibistanek ji xortên gilover ku bi hewes in ku hîmên wî yên taybetî hembêz bikin bibînin." Weeklya bi prestîj a Harper's karîkaturek rûpêla rûpêlê ya bi hovane xêz kir ku Wilde wekî "meymûnek estetîk" bi tavgul û sosinê tijî ye. ("Daxuyankirina Cinsê Wî" ji nû ve hilberandinên hejmarek ji karîkaturên xerabtir ên ku Wilde sebir kiriye vedihewîne.)
"Hin zilamên di temaşevanên Wilde de bi îhtîmalek mezin gay bûn, ji ber ku raporên rojnameyê di wê demê de destnîşan kirin," Morris dinivîse. "Gelek xortên estetîk û zirav bi kincên cil û bergên lêkirî" (ango qiloç) dihatin dîtin ku dema Wilde cara yekem li New Yorkê dipeyivî, li paş şanoyê dihejiyan, çavdêrek nivîsî. 'Pirçên qijkirî' ji xwendevanan re diyariyek mirî bû, her weha pêşniyara ku zilam bi rengekî dizî li pişta jûreyê digeriyan. Gotinên pir caran di çapemeniya neteweyî de li ser deng û şêwazên 'efsûnî' yên Wilde, wî bi temaşevanên wî yên qaşo gay ve girêdidin."
Mixabin, ev yek ji sê referansên pir zû ye li ser homoseksueliyê di "Daxuyankirina Geniusa Xwe". Û her çend li vir gelek tişt hene ku bala me yên ku heyranê Wilde ne, min xemgîn dike ku ez rapor bikim ku ev pirtûkek ciddî xelet e.
Morris dinivîse - ger destûr ji min re were dayîn ku ez hovîtîyek bikim - mîna cotkarekî; têbînîyek jînenîgarî ya li ser nivîskar bi jin û zarokên xwe pesnê xwe dide û ew wek edîtorê weşaneke bi navê Mîrata Leşkerî tê naskirin. Ew îddîa dike ku “Wilde ne wekî prosedîtorê zayendiya derqanûnî bû ku xwe pêşkêşî raya giştî ya Amerîkî kir, lê wekî berdevkê huner û bedewiyekê, bi çi awayên biyanî û gelemperî ku di jiyana mirovan de têne dîtin. Ya mayî jî ne karê wî bû.” Belkî jî kedkarên leşkerî di têgîna Nepirse, Nebêje de pir zêde stokan didomîne.
Şîrovekirina şaş a Morris ya Wilde tenê mimkun e ji ber ku ew bi tevahî vekolînên bi hûrgulî yên biyografiya lêkolînê ya hêja ya Neil McKenna "The Secret Life of Oscar Wilde" paşguh dike, ya ku gava yekem car li Îngilîstanê di sala 2003-an de hate çap kirin û bi pesnek wekhev hate pîroz kirin dema ku hate pesindan. Pirtûkên Bingehîn bi wê re li vir li Dewletên Yekbûyî di sala 2005-an de derketin. (Binêre nirxandina min a 25-31 Tebax, 2005 "Wiltir Ji Me Dizanibû.")
Xebata bingehîn a McKenna di binê notên pirtûka Morris de li tu derê xuya nake. Bi karanîna rojnivîs, name û belgeyên din ên berê nehatine bikaranîn, McKenna bê nîqaş nîşan da ku di dawiya salên 1870-an de, Wilde jixwe bi felsefeya evîna hevzayend re mijûl bû. Wî bi helbestvan û nivîskar John Addington Symonds re hevaltî kir û demek girîng derbas kir, yê ku alîkariya damezrandina çend Civatên Walt Whitman li bakurê Englandngilîztan kir - yekem komên tomarkirî yên mêrên homoseksuel li wî welatî ku bi taybetî ji bo nîqaşkirina homoseksueliyê hatine damezrandin - û pro-homoseksuel nivîsand. "Pirsgirêkek di Etîka Yewnanî de" (1883). Wilde bi lêkolîner û rexnegirê homoseksuel Walter Pater re - yê ku bi zimanekî şîfrekirî li ser hezkirina kuran nivîsandibû - dest bi hevaltiyek hişyar kir, lê wî dît ku "pir dudil, pir veşartî li ser çêjên xwe yên cinsî. . Û ew bi nivîsarên pêşengê azadîxwazê hevzayendan Karl Heinrich Ulrichs, parêzerekî Alman yê ku ji salên 1860-an vir ve bi dehan pirtûk û broşuran diweşand û daxuyand ku homoseksuel xwezayî û normal in, heqê wekheviya tam civakî û qanûnî, di nav de mafê zewacê jî heye, nas kir. . Wilde hem felsefeya Ulrichs hembêz kir û hem jî peyva "evîna Uranî" (ji Yewnanî) bikar anî. urianos, an "evîna ezmanî") di danasîna homoseksueliyê de. Di nameyan de, Wilde û hevalên wî dest bi kampanyaya qanûnîkirina homoseksueliyê kirin wekî "Sedem", û ew beşdarî rêxistinek veşartî ya Uraniyan, Order of Chaeronea, bû ku ji bo wê şer bike.
Nerazîbûna Morris ku bi lêkolîna bingehîn a McKenna re şêwir dike bi taybetî di hesabê civîna di navbera Wilde û Whitman de li mala Whitman's Camden, New Jersey, balkêş e. McKenna bi zelalî eşkere dike ku yek ji pêşîneyên herî girîng ên Wilde di hatina Amerîka de hevdîtinek bi Whitman re bû. Hevalê Wilde, Symonds, bi Whitman re di nav nameyeke dirêj de bû, hewl dida ku ji nav wî vebêjek eşkere ya çêjên wî yên zayendî derxîne, bi vî rengî di helbestên xwe yên xweşik homosensual ên li ser girêdana mêran a bi hewes de veşartî bû. Whitman dûrketî mabû.
Lê piştî hevdîtina wî bi Whitman re - wê hingê di 60-saliya xwe de, bi rihekî spî û herikîn - Wilde nivîsî "bê guman" li ser meyla zayendî ya helbestvanê mezin ê Amerîkî tune bû: "Maça Walt Whitman hîn li ser lêvên min e."
Tiştek ji vê yekê di "Daxuyankirina Jîniya Wî" de xuya nake. Morris bi giranî xwe dispêre biyografiya Richard Ellman ya ku di sala 1988-an de xelata Pulitzer wergirtiye "Oscar Wilde", ku ji gelek aliyan ve hêja ye. Ellman yekem serpêhatiya Wilde ya ji hezkirina hevzayendî vedibêje di sala 1885-an de ku ji hêla Robbie Ross ve, hevalek ciwan ê ku paşê bû îcrakarê wî yê wêjeyî.
Lê li ser gelek xalan lêkolîna Ellman ji hêla McKenna ve hatî derbas kirin û derbas kirin, ku bi gotinên Wilde bi qayîl nîşan dide, ku tiştê ku Wilde bixwe jê re digot "hişyarbûna zayendî" dema ku ew 16 salî bû li Dibistana Royal Portora pêk hat. McKenna her weha belge dike ka Wilde, berî gera xwe ya Dewletên Yekbûyî, çend salan bi evîndarek mêr re ku wî di 1876-an de nas kiribû - wênesazê portreya civakê Frank Miles, jiya. Wilde ji hêla peykersaz Lord Ronald Gower ve bi Miles ve hat nasandin, "sodomîstekî navdar, bi meyla "bazirganiya hişk"," wekî McKenna nivîsî, yê ku Wilde "ê li ser bingeha karakterê Lord Henry Wotton, pêxemberê xerabkar yê gunehên xerîb bike. "Di "Wêneyê Dorian Grey" de. Hestiya xwe ya Wilde ya meyla wî ya zayendî û hembêzkirina wî ya siyasî ya azadiya homoseksuel, wê hingê, çend sal berê gera wî ya Amerîkî bû.
Bi heman rengî balkêş e ku Morris negot pirtûka Carolyn Williams ya 2012-an "Gilbert & Sullivan: Cins, Genre, Parody", ku pejirandina Wilde ya karîkatura Bunthornian di "Sabir" de wekî "rûmetek pozbilind a berbiçav a li hember burjuwaziyê" dibîne. (Binêre nirxandina min a Tebax 28, 2012 "Gilbert û Sullivan çawa Oscar Wilde Persona dest pê kirin."
Ji ber qasê cîhê ku Morris dide "Sebr" û girîngiya wê ji gera Wilde ya Dewletên Yekbûyî re, nezanîna wî ya xebata girîng a Williams bi qasî têkçûna wî ya tevlêkirina lêgerînên revîzyonîst ên McKenna ecêb e.
Morris di heman demê de Wilde wekî bi bingehîn ne-siyasî xêz dike. Lêbelê tenê çend sal piştî gera xwe ya Amerîkî, Wilde - yê ku xwe "tiştek anarşîst" da zanîn û gotara sosyalîst a azadîxwaz "Giyana Mirov di bin Sosyalîzmê de" nivîsand - beşdarî ajîtasyonê bû ji bo rehmetê ji bo heşt Şehîdên Haymarket, anarşîstên Chicagoyê ku çarçove kirin. û ji ber bombeyeke ku di xwepêşandaneke girseyî de li wî bajarî di roja heşt saetan de di sala 1886-an de teqiya, hat îdamkirin. "Daxuyankirina Geniusa Wî" tu amaje nake ku gera Wilde ya Amerîkî dikare bandorek çawa li Wilde kiribe ku di hêrsa Haymarket de alî bigire.
Morris baş dinivîse û di pirtûka wî de pir tişt hene ku dê ronî bike û dilşewat bike. Lê dîroknasekî qeşeng, bi dîtina min, dê ji navendîbûna hişmendiya zayendî ya Wilde ya jixwe pêşkeftî hesastir bûya. Û alimekî baldartir dê tu carî ji berdêlên bi qasî pirtûkên McKenna û Williams girîng ji bîr neke. Oscar ji vê çêtir heq dike.
ZNetwork tenê bi comerdîtiya xwendevanên xwe ve tê fînanse kirin.
Bêşdan