Ez yek ji hezaran kesên ku li dervayê Katedrala St Paul di nav girêkek teng de girtî bûm. Dîwarê giran ê polîsan eşkere kir ku em ê nêziktirî Borsaya Londonê nebin, lê wusa dixuye ku ew qas girîng nebû. Em ê li şûna ya nû, li mala Xwedayê kevin dagîr bikin. Zehmet bû ku meriv guh nede wê hesta ku hêrsa ku di nav nifşan de hatî parve kirin ji ber ku bank çiqas qirêjî, çiqas xweperest û çiqas hovane bûne, naha di pêlekek dirêj a dirêj de derdikeve pêş. Di heman demê de hestek rehetiyê jî heye ku pêleke navneteweyî heye. Dagirkeriya ku ji wê demê ve li ser gavên Katedralê maye tenê yek ji wan e ku li çaraliyê cîhanê mîna fransîsên protestoyên li Wall Streetê derketine holê. Û çima dest bi franchizan nakin? Jixwe em hemî zarokên ku ji hêla pirneteweyan ve hatine mezin kirin, û ev yek protestoyek ji bo serdemek gerdûnî ye.
Billy Bragg jî li wir bû, lê wekî piştgirî, ne serokek. "Ew ne rola min e," wî çend roj berê li ser qehweyê ji min re gotibû. "Tiştê ku ez nikarim bikim, tevî ku ji hêla hin kesan ve hat xwestin, ew e ku ez bi gîtara xwe re biçim wir û bibim Che Guevara. Rola min ew e ku ez hewl bidim û tiştê ku diqewime nîşan bidim. Li ser binivîsim. Kevirên kevn ên mîna min, bi me re perspektîf, hêvîdarim ku em karibin arîkariya agahdarkirinê bikin. Wê bi tiştê ku di salên sî de qewimî de, bi Woody Guthrie re, tiştên weha ve girêdin, lê ew li wir hewcedarê min nînin. Ew baş dikin. Ew hewce ne ku ez alîkariyê bidim belavkirina gotinê, bi rêya înternetê û bi rêya nivîsandina stranan. Ev rola min e, û girîng e ku stranbêjan vê yekê bi bîr bînin. Hin komên ciwan dema ku ez ji wan dipirsim çima di hevpeyvînan de qala van tiştan nakin, ji min re dibêjin: 'Ax, Ez têra siyasetê nizanim.' Li gor te ez çawa fêrî vê yekê bûm? Di 16 saliya xwe de min dev ji dibistanê berda! Heta greva karkeran min ji sosyalîzmê nizanibû, lê hûn têra nivîsandina stranan dizanin."
Em li xaniyek li Kolana Cable, li hember dîwarê ku şerê kolanan di Cotmeha 1936-an de bi bîr tîne, rûniştibûn. Komên antî-faşîst piştî ku nehiştin Yekîtiya Faşîstên Brîtanî, ku pêşengiya wê Oswald Mosley dike, di nav civatên cihûyan de bimeşin, li dijî Polîsê Metropolê şer kirin. Rojhilata End. Li ser pankarta ku li ser dîwaran hatibû xêzkirin wiha nivîsîbû: "Mosley wê derbas nebe. Rê li ber faşîzma Îngilîstanê bar bikin." Berxwedana gel a li hemberî polîsên giran ne tiştekî nû ye.
Ji bo Bragg ku di salên 1970-an de li Barkingê ciwanek bû, nivîsandina stranên bi her rengî çalakiyek siyasî bû: "Dema ku min dest bi lîstikê dikir, heke we dixwest li ser rewşa cîhanê tiştek bibêjî, Facebook tune bû. Twitter tune bû. . Te nikarîbû tiştekî mîna The Quietus dest pê bikira. Çapemenî ji hêla weşangerên serdest ve dihat kontrol kirin. Bê guman çapemeniyek alternatîf hebû, lê mirovên li Avusturalya nikarîbûn wê bixwînin mîna ku dikarin tiştên we bixwînin. Rêya rastîn a bidestxistina ramanên we, ger we wan pêwendiyan tunebûya, ew bû ku hûn komekê ava bikin û stranan binivîsin û qeydan çêbikin. bi tundî li ser tiştên ku li dinyayê diqewimin."
Ew guhdarî dikirin?
"Kî fêde dike, gelo ew guhdarî dikin an na? Hûn ferq nakin ku mirov ê vê bixwînin, ne wusa? Divê hûn wiya bikin, kî fêde dike? Ji ber vê yekê diviyabû ku ew îhtîmal were kanal kirin, ji bo pir kes bi rastî, li wê rêyê ne. Naha tişt hinekî guhezîne. Rêyên din ên ragihandinê hene, lê ez tenê nafikirim ku barkirina 'hezkirin'ên Facebook-ê wekî wergirtina reaksiyonek spontan ji temaşevanan re ye. yên ku ji tiştekî ku te li ser stran kiriye an jî li wir derdixe dihejîne. Tu ne tenê gotinekê dikî, di heman demê de li dora wê gavê hestek civakê jî diafirînî. Tiştê ku ez difikirîm ku ciwan dema ku ew wisa difikirin ev e. bi hebûna hebûna xwe li ser înternetê ew danûstandinê dikin. Tevgera Occupy dizane ku ew ji vê yekê wêdetir e. Ew fam dikin ku înternet tenê amûrek e ku hûn bi wî awayî tiştên ku hûn dikin belav dikin. Muzîk jî dikare wiya bike, lê ji ber ku ew performansê vedihewîne, şiyana wê heye ku hêz çêbike."
Tecrûbeya diyarker a Bragg ya hêza civakê di bihara 1978-an de hat, dema ku bi hezaran kes ji Qada Trafalgar ber bi Rojhilata Endê ve meşiyan ji bo konsera vekirî ya Rock Against Racism. Ew dibêje ku rawestana li wir di nav girseyek ji "100,000 zarokên mîna min" bawerî da wî ku li hember nijadperestiya bêserûber a ku ew her roj di kar de şahidî dike raweste: "Min fêm kir ku ez ne hindik im. Ne di nifşê xwe de . Dema ku ez vegeriyam ser karê xwe, min hest kir ku ez dikarim li dijî vê yekê dest pê bikim. Ew cîhan bi xwe neguherand, lê nerîna min li ser cîhanê guhart. Ew temaşevan bû ku wiya kir. Pevçûn mezin bûn, û Tom Robinson lîst, baş bû, lê bûna di nav wê temaşevanan de bû ku min fêhm kir ku siyaseta min beşek ji tiştekî ye. Me xwe, nifşê xwe, bi dijberiya xwe ya li hember cûdaxwaziya her cûre pênase kir. Em ji bo mafên hevzayendan rawestiyan. Em nifşê 2 Tone bûn. Li dijî Apartheidê Hunermendên Yekgirtî hebûn. Di dawiyê de me bi Red Wedge piştgirî da Partiya Karkeran. Em li gel karkerên madenê sekinîn. Em ji wê nifşê bûn."
Her çend ew Rock Dijî Nîjadperestiyê wekî "yekemîn tiştê siyasî ku min kiriye" bi nav dike, wî gelek tiştên ku di derbarê cîhanê de dizanibû ji muzîka pop fêr bû: "Min hinekî siyaseta mirovahî hebû, ku min ji guhdarîkirina li Amerîkî hilgirtibû. muzîka ruhê di salên şêstî de. Ger hûn guh bidin kesên mîna Marvin Gaye, Curtis Mayfield û wan kesan, hûn nikarin piçekî li ser tiştên ku diqewimin fêr bibin."
Min her gav muzîka wî bêtir bi kevneşopiya stranbêj-stranbêj, yên mîna Bob Dylan û Woody Guthrie ya navborî re têkildar kir. Ma ew jî li wan guhdarî dikir?
"Min li Dylan jî guhdarî kir. Min li stranbêj-stiranbêjan guhdarî kir, lê ramana pop û siyasetê bi rastî bi stranên "Abraham, Martin and John" ya Marvin Gaye, "Movin" On Up" ya Curtis Mayfield derket holê. 'Ciwan, Xweş û Reş'. Ji van cure stranan, tu nikarî fêm bikî. Ew li ser azadbûnê bû, ku gelek reggae jî li ser wê ye. Bi rastî ew muzîka reş bû. Piştre stranbêj-stranbêjan fêrî min kirin. ka meriv çawa muzîkê dike wekî raportek, ku carinan kar dike lê ne her dem. Tamla Motown Chartbusters Volume 1li aliyekî û Dengê Bêdengiyê ji aliyê Simon & Garfunkel li aliyê din. Ew hemî vedigere wê, bi bingehîn! Dûv re Punk hat û her tişt hejand, bi şewq."
Di dema konsera Rock Li dijî Nijadperestiyê de Bragg hîn jî hewl dida ku bi koma xwe ya yekem Riff Raff re çêbike. Piştî çend salan ku bi lez neçûn cîhek, kom şikest û Bragg xwe bi vebijarkên tixûbdar dît. Bi îlhama xwe hinekî ji retorîka Şerê Sar di çapameniyê de û hinekî jî ji xwestina ku bavê xwe, ajokarê tankê di Şerê Cîhanê yê Duyemîn de bişopîne, Bragg di Gulana 1981-an de beşdarî artêşê bû. Piştî sê mehan perwerdehiya bingehîn, berdewamiya nivîsandina stranan di kêliyên xwe yên azad de, bi 175 lîreyî rêya derketina xwe kirî. Ew jê re dibêje baştirîn pereyê ku wî xerc kiriye.
Albûma wî ya yekem, Life's A Riot With Spy Vs. Xefî, di Gulana 1983'an de derket. Şopên mîna 'The Milkman of Human Kindness' û 'A New England' stranbêjek gihîştî bi diyariyek ji bo hevokek guhê xwe nîşan dan. "Belê, ez 25 salî bûm. Ger we stranên ku min di 17 saliya xwe de dinivîsand bihîstibin, ew ne ewqas baldar bûn!" ew ji min re dibêje. Demek girt ku ez kar bikim ka meriv çawa stranek Billy Bragg binivîsim. Ya ku min cûda kir. Awayê ku hûn dinivîsin ev e ku hûn hemî bandorên xwe bistînin, wan hemî tevlihev bikin û dûv re tiştek din bavêjin hundur. doza min ew nerînek piçûktir li ser têkilî û cîhanê bû, û peyamek ji guhdaran re ku her çend ez stranên pir siyasî dinivîsim, ez bi tevahî ne bawer im ku ev ê cîhanê biguherîne. Hûn vê yekê di tiştan de dibihîzin mîna 'Li benda Pêngava Mezin a Pêşî'. Min hîs kir ku divê ez van fikaran eşkere bikim. Ez ne stranbêj-stranbêj im ku dê hemî pirsgirêkên we çareser bike. Ji ber vê yekê min xwe çawa dît: tenê ew perspektîfek piçûk, awirek ji alîkî , mîna karakterek sitcom ku rasterast bi kamerayê re diaxive."
Wî yekem lîstika radyoya xwe bi kirîna biryanek kivarkî ji bo John Peel girt. Wî li Hyde Parkê fûtbolê dilîst dema ku wî bihîst ku DJ ragihand ku ew ê ji bo keriyê bikuje. Bragg li Broadcasting House bi hilgirtinek vegerî û wî razî kir ku stranek jê bilîze Life's a Riot With Spy Vs Spy di berdêla. Ew naha dibêje ku ew ditirse ku pêşnîyara muzîkê ya otomatîkî xala pêşandanên mîna Peel ji bîr dike: "Fikra Spotify, ya ku ji we re vedibêje ka hûn dikarin ji kîjan muzîkê hez bikin li gorî ya ku hûn berê lê guhdarî dikin, dijberiya bêkêmasî ya John Peel e. Tişt mîna malpera we, ku wekî fîlteran tevdigere, hewcedariya hunermendan heye. Cara yekem ku min The Sex Pistols bihîst, min berê xwe da John Peel da ku danişîna komek folklorî ya Northumbrian bi navê The High Level Ranters bibihîzim!"
Di salên 1980-an de, Bragg dest pê kir ku fêm kir ku muzîk ne bes e ku cîhanê biguherîne. Ji bo piştgirîkirina wê pêwîstî bi çalakiyek hebû. "Ez fêr bûm ku çawa The Clash siyasetê dikir. Wan axaftinê kir lê ew rê neçûn. Dema ku ew hat ser Margaret Thatcher ji ber vê yekê ji min re bi rastî girîng bû ku ez bi siyaseta sereke ve girêbidim, ji ber ku The Clash newêrîbû." neçin wir. Ji ber vê yekê em bibînin ka ew kar dike."
Biryardariya wî ya wergerandina retorîkê di çalakiyê de bû sedema damezrandina Red Wedge bi Paul Weller û Jimmy Somerville ya The Communards, kolektîfek ku di sala 1987-an de bi awayekî çalak piştgirî da Partiya Karker bi armanca derxistina Margaret Thatcher. Çawa ku ew niha qebûl dike: "Ew nexebitî, ji ber vê yekê nifşê din neçar e ku rêyek din bibîne û ji xeletiyên me fêr bibe."
Dersên ku ew ji çalakbûna xwe û ji tevgerên mîna Red Wedge digire çi ne?
"Ez difikirim ku pir girîng e ku em tiştan cûda bikin. Dinya ji hêla aborî ve bi tevahî guherî ye. Awayê ku em bi hev re têkilî daynin guheztin, û ya girîngtir jî dîwarê Berlînê nema. Ev ji bo min tiştekî baş e. Ez nakim." Bêriya Margaret Thatcher an Yekîtiya Sovyetê an jî ji wan şitlekan bike. Hin tişt hîn jî têkildar in. Kevneşopiyek pir girîng heye ku em li vir li Cabl Street têxin nav xwe. Ew kevneşopiya rawestana li dijî faşîzma nijadperest dema ku tê gotin Englishngilîzî tê bikar anîn. Lîga Parastinê dixwaze ji Rêya Bazirganî ber bi Mizgefta Londonê ya Rojhilat ve bimeşe. Di sala 1936an de wan hewl dida ku bimeşin ber kinîştê. Niha ew dimeşin mizgeftê. Mirov dîsa wan rawestandin, ji ber vê yekê diyar e ku ev girîng e. Têkoşîn, hemî rê vegerin ser şoreşa Îngîlîzî û Diggers, ku mirov bi bingehîn ji bo standardek jiyanê ya çêtir ji bo zarokên xwe hene: ew hîn jî têkildar in. Metirsî heye ku zarokên nifşê min ji me xizantir û xirabtir bibin, û ew pir şok e. Ew bi rastî şaş e. Tiştê ku ne eleqedar e gavên dansê ne ku Marksîstan di Şoreşa Rûsyayê de çêkirine. Rojnameya Sosyalîst Karker têr nake li ser tiştên ku di televizyonê de ne û ji tiştên ku di sala 1917an de li Petrogradê qewimîne jî pir zêde ye.
Peyama Bragg ji tevgera Occupy re bi tenê ew e ku nehêlin xwe di nav kavila retorîka siyasî ya kevnar de asê bimîne:
"Nifşê we naha neçar e ku vê yekê di çarçoveyek siyasî ya piştî îdeolojîk de bike. Dema ku me wiya dikir, diyar bû ku kî wiya dike û ew li kîjan alî ne. Margaret Thatcher radîkalek bû, û baweriyên wê her tiştê ku wê digot motîve dikir. û kir. Ez nizanim Tony Blair bi çi bawer dikir. Ez nizanim David Cameron bi çi bawer dike. Ez jî ne bawer im ku ez hîna bawer im Ed Miliband bi çi bawer dike, her çend dibe ku ev yek biguhere. kirîna bi awayê ku me kirîn kir. Ew ne hewce ye ku tiştek xirab e. Di rojên berê de, ger we hewl dida ku ramanên li ser civakek dadperwertir derxînin pêş, dê komek gezerên kevn bi rêgezên xwe yên Marksîst derkevin holê, û heke hûn Ma ne bi awayê wan bû, hûn celebek xayînek çîna bûyî. Ev şêrîn e. Ez ji Marksîstan û tevkariyên ku wan ji kevneşopiya me re kirine re rêzdar im, û ez difikirim ku em gelek tişt hene ku em jê fêr bibin. Tiştê ku Marks digot, lê zimanê Marksîzmê, zimanê ku me di sedsala 20-an de bi wî siyaset dikir, êdî nayê wê wateyê ku tu kesî bixapîne. Yek ji pirsgirêkên ku me pê re hebû ev bû ku mirov wê bi ramanek totalîter a ku li Ewropaya Rojhilat bû ve girêdidin, lewra derxistina wê hêsan bû. Niha, her tişt qediya. Rola min, û ez hewl didim ku vê yekê bikim bi Occupy Wall Street û tiştên ku min di van du hefteyên dawî de li ser bloga xwe dinivîsî, ew e ku ez wan teşwîq bikim ku sadebûnên Marksîzmê hembêz nekin. Derfet heye ku em ramaneke siyasî ya nû û bi azwerî biafirînin, ku bi totalîtarîzmê xira nebe, ku siya gulagayê li ser nemîne. Karê we ye ku hûn wiya bikin!"
Meha pêş de ew li seranserê welêt di gera xwe ya Left Field in Motion de ku digel çend kiryarên ciwan ên siyasî, mîna Akala, ku muzîkek pir cûda ji ya xwe re çêdike, bi rê ve dibe. Bragg dibêje: "Bi qasî ku ez dibînim di muzîka bajarî de gelek mûzîka siyasî ya herî tûj têne çêkirin. Tiştên pir balkêş diqewimin, mîna bersivdana serhildanên Tebaxê. Li ser wan nepirsin! gezerekî spî yê navsere yê ku li Dorset dijî. Ji min nepirse ka çi bû! ' Demek. Divê em ji wan kesan bibihîzin ka ew çi difikirîn ku ew çi dikin. Ma ew, wekî ku her kes guman dike, ez jî heta radeyekê, tenê komek dizên ku nûçeyên azad dixwestin, ku divê bêne mehkûm kirin, ne. Tiştekî din li wir diqewime? Divê em ji wî nifşî bibihîzin. Ew dikarin li ser wê blogê bikin, dikarin tiştan li ser rûpela xwe ya Facebookê bixin lê ger ew bixwazin bi min re biaxivin çêtir e ku ew stranek binivîsin. Ez hîn jî dikarim tê de bikim. Ew ne hewceyî rûpela pêşîn a The Guardian e. Ji min re stranek hêja ya mîna Bob Marley binivîsîne. Tiştekî ku ez nizanim ji min re bêje! Ji min re nebêje ku tu çiqasî mezin î, şehole! Tiştekî ji min re bêje ku ez nizanim zanîn!"
Digel gerê gelek projeyên din jî hene ku Bragg wextê xwe jê re terxan dike. Em behsa Deriyên Girtîgeha Girtîgehê dikin, destpêşxeriya wî ji bo peydakirina enstrumanan ji girtiyan re, da ku ew mûzîkê wekî navgînek rehabîlîtasyonê bikar bînin, û li ser xebata wî ligel Hevbendiya Hunermendên Taybet û dijberiya wan li hember dadgehkirina parvekerên dosyayê. Wekî ku ew dibêje: "Hevalên Billy Bragg girtin? Ew ê çawa alîkariya min bike?"
28 sal berê wî stran digot ku ew naxwaze cîhanê biguherîne, lê ji hingê ve Billy Bragg vê baweriyê zindî dihêle ku muzîk hem dikare nîşan bide hem jî bibe katalîzatorê celeb tevgerên populer ên ku dikin. Peyama ji bo mirovên ku li derveyî St Paul's an li Wall Street an li yek ji fransîsên din ên cîhanî kon vedane ev e ku nivîsandina stranan û vegotina çîrokan hîn jî kiryarek bi tundî siyasî ye.
"Rêberên wan nînin û daxwazên wan tune ne, lê muzîk dê bikaribe hin tiştên ku ew dikin û dibêjin nîşan bide, û bi kesên ku nekarîn li wir bin ragihîne. Mirov li ser stranên mezin diaxivin. yên salên 1960-î, lê heke hûn li 'Ji bo çi hêja ye' ya Buffalo Springfield difikirin: ne her kesê ku ew stran bihîstiye bi rastî 'mirovê bi çek li wê derê' û ew hemî şêt dîtine. Piranîya wan li çolê dijîn li Midwest, lê wan bi wê hestê ve girêda ku nifşa wan tê dehfdan. Ez difikirim ku ew dem dîsa tê."
ZNetwork tenê bi comerdîtiya xwendevanên xwe ve tê fînanse kirin.
Bêşdan