Chapter 5:
Wekî din Tu dikarî Çi Nîşanî Min Bidî?
Ev beşa pêncan e ji pirtûka Occupy Strategy - ku cilda sêyemîn û dawî ya rêzenivîsê ye. Fêrbûna Pêşerojê. Di hefteyên pêş me de em ê bêtir beşên vê cildê bişopînin, lê em hêvî dikin ku gelek xwendevan wê ji me re ferman bikin. Store bike ji bo xwe, û paşê ji yên din re derbas bikin.
"Hêzkirina kêliyek carinan carinan dibe
hêjayî ezmûna jiyanê ye.
- Oliver Wendell Holmes, Jr.
Tevgerên ku dikarin di bernameyekê de, an jî bingeha bernameyekê, ku li ser hemî aliyên jiyanê ve girêdayî be, çi daxwazî bi hev re bicivînin? Û hê bêtir, meriv çawa li ser tiştek weha difikire?
Armanca bernameyekê ji bo hin tevger an rêxistinan ew e ku xebat li ser kampanyayên wê yên baldar û biserxistina wan gihandina tevgerê û xwesteka beşdaran zêde bike, hişmendiya endamên tevgerê dewlemend bike, ji tevgerê bigihêje adet û baweriyên kesên din û wan hem jî ji wan re bêtir qebûl bike. kampanyayên zêde û lêgerîna pergalek civakî ya tevahî ya nû, peydakirina hewcedariyên rast û layîq di nav tevgerê û derveyî tevgerê de, xuyangkirin û dewlemendkirin û hem jî dest bi bicihanîna armancên paşerojê, û zêdekirina rêgezên tevgerê yên ji bo bidestxistina destkeftiyên berdewam.
Aborî
"Eger hemû aborînas bi dawî bûn,
ew ê negihêjin encamekê.”
George Bernard Shaw
Werin em mînakek gengaz bigirin. Kesek kampanyayek pêşniyar dike - ew ê di nav çend kesan de be ku bala mirovan bikişîne - ku tevger ji bo zêdekirina dahata bijîjkan bixebite. Ji bo nirxandina ku wekî ramanek navendî ya kampanyayê divê mirov bipirse, gelo şerkirina ji bo armancê û serketina wê dê bandorên tê xwestin hebe? Bersiv ev e, na, ew ê nebe. Ew ê arîkariya deverek ku jixwe ji hêla aborî ve pir baş dimeşe - hem ji hêla para xwe ya dahatê û hem jî ji hêla para an hêz an bandora wê ve. Ew ê hindik an jî tiştek neke ji bo wan kesên ku dixwazin alîkariyê bikin. Wê nirx û pêkhateyên di dilê pergala heyî de ava bike û bipejirîne, ne nirx û pêkhateyên ku ber bi pergaleke nû ve diçin. Dê pir ne mimkûn be ku bibe sedema têkilî û adetên tevgerê yên nû ku ji piraniya nifûsê re pêşwazî dikin, li gorî ku, bêje, pêşwaziya tenê bijîjk, û dibe ku parêzer an endezyarên ku hêvî dikin bibin sûdmendên din. Lê eger ev pêşniyar ne baş be, wê demê çi dikare baş be?
Bifikirin ku em dest pê bikin li ser rewşa karkerên li seranserê cîhanê difikirin. Tiştek ku bi gelemperî di jiyana aborî de rast e ev e ku pir kes bi demjimêrên dirêj dixebitin, û dîsa jî gelekên din têra wan nakin ku bikin û kêm kar in an jî betal in. Bê guman, para berhema civakî ya ku mirov ji bo keda xwe distînin jî bi gelemperî - bi kêmanî ji bo yên di çîna karkeran de - ji xwestinê pir kêmtir e.
Li gorî analîza meya bingehîn a çîna-û bi taybetî têkiliyên xwedan/koordînator/karker, û ji ber hêviyên me yên ji bo taybetmendiyên cîhê kar ên nû yên wekî kompleksên kar ên hevseng, biryara xwe-rêveberî, û heqdestiya wekhev- gelo em dikarin kampanyayek ku dibe pir gazî mirovên kedkar dike, feydeyên xwestî û heqîqetê peyda dike, hişmendiya nû ku ber bi daxwazên nû ve diçe, û aktoran ji berê bêtir hêzdar dike? Bi vî rengî pêdivî ye ku em bifikirin, da ku bigihîjin tiştek ku em bi rastî dikarin li paş xwe bigirin.
Baş e, bihesibînin ku rêxistin an tevger vê xeta ramanê dişopîne û bi kurtkirina roja xebatê, belkî li nebatek, an pîşesazî, an tevahî welat, an jî li qada navneteweyî, wekî kampanyayek muhtemel derdikeve pêş. Ev tavilê ji bo kesên ku pir demjimêran dixebitin baş e - lê li ser yên ku di bin kar an jî bêkar de ne? Belê, li vir jî, pêşniyar baş e. Ger kesên ku niha pir zêde dixebitin kêmtir bixebitin, dê ji bo kesên ku niha pir hindik dixebitin kar hebe.
Lê pirsgirêkek din derdikeve holê. Em ne tenê ji bargiraniya kar, lê di heman demê de ji hatina ku para her kesê ji hilbera civakî ye jî nîgeran in. Bifikirin ku ez hefteyê 70, 60, 50, an jî 40 saetan dixebitim. Bifikirin ku daxwaz ev e ku her kes hefteyê herî zêde 35 saetan bixebite. Ew bêtir wextê belaş dide min. Ew kesên ku berê nexebitîbûn tiştan dide hilberandinê. Lê, heke min berê, bibêjim, di asta hatina xwe de tenê bi dest dixist? Dema ku ez di saetên ku ez dixebitim kêm dibin, hatina min kêm dibe, û ez nikarim debara xwe bikim. Ji nişka ve ez ji ecibandina bernameyê, berbi tirsa wê diçim.
Em dikarin çi bikin? Daxwaza meya hêsan a qutkirina demjimêran dê wekî ku ye nexebite, lê gelo çima dema ku demjimêrên min kêm bibin divê dahata min dakeve? Çima nikare mûçeya min a saetê zêde bibe, wekî beşek ji guheztinê, ji ber vê yekê ez digihîjim heman hatina berê, an hêj bêtir, lê naha ji bo kêmtir demjimêrên xebatê?
Bersiv dikare, divê were dayîn, analîza me - ji du cihên sereke. Tevahiya xebata ku di fîrmayekê de tê kirin ew e ku berê bû. Lê niha karker her yek 35 saetan dixebitin, lê ji wan zêdetir in. Bi zêdebûna mûçeyên demjimêran re, fatûreya mûçeya giştî ya ji bo tevahî kedê pir zêde bûye. Ew dravdana zêde ji ku tê?
Cihê yekem qezenc e. Bi qasî ku tevger karibe wan bişkîne, sûd dikare dakeve. Cihê duyemîn dahatên 20% ji hêza kar e ku berê, pênc, deh, û hetta pêncî carî ya ku karmendê navîn bidest dixist - çîna koordînatorê. Û ew çawa dixebite? Ma em bi rastî dixwazin mûçeyên wan ên saetê kêm bikin? Rojekê, erê, bê guman, berdêl, em bawer dikin, divê ji bo demdirêjî, tundî û giraniya keda bi nirxa civakî be. Bi wê normê kes nikare pênc, deh û pêncî qatê navînî qezenc bike. Lê ji bo vê gavê daxwaza me dikare ji wê hêsantir be, her çend em dikarin di hewldana xwe ya bidestxistina wê de qala nirxên xwe yên demdirêj bikin. Endamên pola koordînatorê - endezyar, bijîjk, parêzer, rêvebirên asta bilind û CEO, hwd. li cîhê kar, pîşesazî, an welat - kîjan ku bala kampanyayê be - ji bo 35 demjimêran jî têne qut kirin. Lê ew mûçeyên xwe yên berê yên saetê diparêzin, bêyî ku serê saetekê zêde bikin. Ji ber vê yekê niha ew ji ber demjimêrên xwe yên kurt kêmtir demjimêran dixebitin û bi giştî, ji berê kêmtir qezenc dikin.
Lê dîsa jî pirsgirêkek din heye. Rastkirina kampanyayek ne zanistiya rokêtê ye, lê ew hin fikir û lênihêrîna ciddî digire. Ger karkerên hêzdar ên çîna koordînatorê niha her yek tenê 35 demjimêran dixebitin -û em bibêjin berê wan bi navgîniya 50 demjimêran bû- kî karê ku demjimêrên wan ên jêrîn êdî nikaribin tê de bicîh bikin, dike? Bersiv divê ew be, yên ku berê vê yekê nedikirin. Carinan karkerên din -endamên çîna karker- dikarin rast gav bavêjin, lê carinan ew ê hewce ne ku jêhatiyan fêr bibin û şert û mercan bi dest bixin da ku vê celebê kedê bikin wekî beşek ji xebata xwe ya giştî. Ji ber vê yekê veguheztinek heye ku di dema me de perwerdehiya kar heye ku berbi pênaseyên kar ên cihêrengtir ve diçe. Dema ku hîn perwerde diqewime çi dibe? Endamên pola koordînatorê karên hêzdar berdewam dikin, lê ji bo kêmbûna asta dahatê ya demjimêrên kêmkirî, û demjimêrên wan tenê dadikevin ji ber ku bêtir kes dikarin karên ku ew nema dikin bikin.
Di kampanyayekê de, me mijarên dirêjkirina kar, mûçe û dabeşkirina kedê-û em dikarin ji bo wê têbikoşin ku analîz û daxwazên xwe yên tevahî derxînin holê, da ku gava em bi ser bikevin, me rê li ber destkeftiyên ku bên vekir.
Medya
“Ez ji dayîna dest nefret dikim
heta ku hemû kes pê re nebin.”
- Ralph Waldo Emerson
Em mînakek din bigirin. Hewldana bidestxistina guhertinê, beşekî, bi ragihandinê ve girêdayî ye. Ev hinekî mijara tevgeran e ku rêbazên xwe yên ragihandinê yên alternatîf ên ragihandinê hene, lê di heman demê de bi neçarî peyamên medyayê yên sereke jî vedihewîne.
Ji ber vê yekê çi dibe ku kampanyayek medyayê ya kêrhatî be ku bibe beşek bernameyek tevgerê? Divê medyaya me ya baş ji avahîyên rêxistinî û siyasetên hundurîn ên ku dê şiyana wê ya ji bo mijûlbûna bi mijarên xwe bi durustî û tam tawîzê bide, bêpar be.
Ev tê vê wateyê ku divê medya me naverokek nijadperestî an zayendperestî nehewîne û dabeşkirina kar, cûdahiya dahatê û texmînên behrê nebe. Ev bi gelemperî li milê çepê tête pejirandin, her çend carinan jî bi rengek bêkêmasî nayê pratîk kirin. Lê medyaya baş jî nikare çînayetî be, ji ber ku wê hingê ew ê bi pirsgirêkên çîna civakê re baş mijûl nebe.
Lê ne çînayetî tê vê wateyê ku medyaya baş nikare bibe lêgerîna qezencê, ji ber ku ew ê bibe sedem ku ew nikaribe bi rastgoyî mijarên xwedaniya taybet û lêgerîna berjewendiyê di civata mezin de çareser bike.
Ne çînayetî di heman demê de tê vê wateyê ku medyaya baş nikare reklamê bifroşe, bi vî rengî ber bi kişandina temaşevanên xwedan dahata veqetandî û her weha dûr ji naverokê ku dê baldariya temaşevanan li reklaman kêm bike, pir kêmtir bazirganiyê bike.
Ne çînayetî di heman demê de tê vê wateyê ku medyaya baş nikare were organîze kirin da ku çend kesên ku hêlînên elîtan dagîr dikin hêzdar û dewlemend bike, di heman demê de bêhêzkirin û dayîna pir hindiktir ji wan kesên ku pozîsyonên bindest dagîr dikin. Her medyaya ku xwediyê wê dabeşkirina kar a kevnare ya pargîdanî be, dê bi dijwarkirina wê celebê rêkûpêkiyê re baş mijûl nebe, an jî bi balkişandina hebûna wê di civata berfireh de.
Medyaya baş jî nikare bibe xwedî biryarek ji jor-bi jor, çi ji hêla xwedan û hem jî ji hêla kesên ku xebata hêzdarkirinê yekdestdar dikin. Ger medya xwedî biryarên jor be, ew ê bi mijarên desthilatdariyê û bi taybetî di nav civaka berfireh de xwe-rêveberiyê karekî baş neke.
Me medyaya serekî ya baş tune, û heya ku em hemî civakê veneguherînin em ê nebin, lê em dikarin guhertinên ku medyaya serdest ber bi rêyek xwestî ve li gorî mebestên me yên demdirêj tevdigerin bi dest bixin.
Ji ber vê yekê bernameyek medyaya sereke ya baş dibe ku balê bikişîne ser:
- kêmkirin û di dawiyê de ji holê rakirina taybetmendiyên medyayê yên nîjadperest û zayendperest
- kêmkirin û di dawiyê de ji holê rakirina xwedîtiya taybet
- dijwar kirin û di dawiyê de dabeşkirina kar a kevin ji holê rakir da ku pê ewle bibe ku hemî karker bi berawirdî bi hêz in
- biryargirtinê ji jor ber bi jêr ve dijwar dike û di şûna wê de ber bi xwebirêvebirina karkeran ve diçe
- dijwar û di dawiyê de reklaman wekî çavkaniyek dahatiyê jêbirin
- dijwarkirin û kêmkirina cûdahiyên hatiniyê di nav karkeran de, di dawiyê de bi destxistina heqdestek wekhev.
Lêbelê, komek armancên jorîn dê zengilek vala hebe heke medyaya me ya ku em ji bo serweriya sereke dipeyivin pêk neynin - û pir caran ew jî ne.
Medya me bi gelemperî ne ji bo berjewendiyê ne, lê xêrxwazên wan ên sereke hene ku bi giranî di fermanê de ne. Di wan de dabeşkirina kevn a kar û dabeşkirina çîna navxweyî ye. Ji hêla wan ên ku xebata hêzdarkirinê yekdestdar in, û yên ku destên wan li ser fonê ne, biryara wan ji jor-ber jor heye. Ew reklaman digirin, û di asta meaşê de cihêrengiyek wan a berfireh heye.
Ji ber vê yekê nêzîkatiyek gengaz a medyayê kampanyayek sê alî ye.
Ya yekem, dibe ku em kampanyayek navneteweyî ya bi navê Press the Press hebe. Di kampanyayê de di rojname û medyayên din de beşên kedkar, beşên aştiyê, beşên jinan û hwd. Û ew daxwaz dike ku ev beşên nû ji hêla çalakvanên xwedî tecrûbe ve werin xebitandin - ku bi şêwazek antî-çînî tevdigerin. Ev, di encamê de, tê wateya daxwazkirina biryara xwe-rêveberî ji hêla karmendên di van beşên saziyên medyayê yên sereke de. Û ev tê wateya daxwaza heqdestê tenê ji bo ku mirov çiqas dirêj dixebitin, çiqas zehmet dixebitin, û şert û mercên giran ên ku hin dikarin hilgirin. Û ev tê vê wateyê ku bi dabeşkirina xebata hêzdar di nav her kesî de ji dabeşkirina kevin a kar xilas bibin, da ku her karkerek xwedî ezmûnek xebatê ya berawirdî ya hêzdar be. Û, di dawiyê de, bi qasî ku nuha gengaz e, ev tê vê wateyê ku hewcedariyên rastîn ên xwendevanan / temaşevanan rapirsin, ne xetên jêrîn ên darayî, tevî nebûna reklaman, lê pejirandina bexşînan.
Têkoşîna ji bo beşên medyaya bingehîn ên ku wekî ku li jor hatî destnîşan kirin şer kirin, ji bo destkeftiyên ku pir hêja ye şer bikin. Ew ji bo destkeftiyên ku ji hêla mantiqa xwe ve pir pêşdetir têdikoşin, mînakî, nûkirina tevahiya medyaya sereke, ne tenê beşên nû. Destûrê dide şer bi rengekî ku hişmendiyê çêdike, tevlêbûnê çêdike û armancên nû teşwîq dike.
Dûv re, ji bo Medyaya xweya Alternatîf, em dikarin beşa duyemîn a hewildana xwe, Kampanyayek Rastkirina Medyayê hebe. Dibe ku ev xeletiyên di strukturên meya medyayê de çareser bike, ji medyaya me daxwaz dike ku bi rengekî avaker xwe-rêveberiya karkeran, berdêla wekhev, kompleksên kar ên hevseng, û mantiqek ne-bazarê ku firotina bikarhêneran ji reklamkeran re red dike saz bike.
Di dawiyê de, kampanyaya sêyemîn a ku em dikarin bibin beşek ji bernameyek medyayê dê bibe Alt Media Creation ya ku armanc dike ku medyaya girseyî ya alternatîf bi strukturên hundurîn ên nû yên bê çîn biafirîne - ji ber vê yekê zû dibe modelek ku dikare kampanyaya Çapemeniyê ya Çapemeniyê rewa bike.
Fikir ev e ku hevbendî - Çapemenî, Serastkirina Medya Alternatîf, û Afirandina Medya Alternatîf -- hemî ji hêla nêrîna dij-nîjadperest, antî-cinsiyetparêz û antî-çînî ve têne rêve kirin û hemî li reformên sazûmanî yên sazûman ên li gorî nirxên wê digerin. tenê rêyeke dûr û dirêj ji bo çareserkirina pirsgirêkên medyayê yên hevdem heye, lê di heman demê de dê bibe modelek ji bo kampanyayên ji bo beşên din ên civakê.
Ger ev kampanya ji mirovan re derbasdar be, û piştgirî û beşdariyeke berfireh bidest bixe, wê demê ew dikare bibe beşek medyayî ya bernameya tevgerê. Ger ne wisa be, wê demê divê em ji bo çareserkirina pirsgirêkên medyayê rêyek çêtir peyda bikin. Ji ber ku bê guman ev pirsgirêk di nav hewldanan de ji bo ku em bigihîjin û pêşvebirina tevgerên girseyî, agahdar ji bo afirandina cîhanek nû de rû bi rû ne.
Kinbûn
“Ez nikarim û naxwazim wijdanê xwe bibirim
li gorî moda îsal.”
- Lillian Hellman
Nimûneyek din bifikirin. Bernameyek bêkêmasî dê balê bikişîne ser hemî pîvanên jiyanê yên ku ji bo bidestxistina guhertina civakî û civakek nû bingehîn têne hesibandin. Wê demê, dibe ku beşek bernameyê bi mijarên zayendî û zayendperestiyê ve girêdayî be?
Li dû heman şêwaza ramanê ya ku bi du mînakên din ên jorîn re heye, mirov dikare tevgerek xwedan kampanyayek xizmtiyê xeyal bike. Hêmana dijwartir dê ev be ku ya ku di vê qadê de hewce dike ku were kirin, ne daxwazkirina "qanûnên" nû ye, lê tenê pêkanîna wan, xwe, di jiyana rojane de ye. Lêbelê, îstîsna hene.
Mînakî, barê lênihêrîna rojane ya takekesî pir giran e, û yek plan, an armanc, dikare bibe lênihêrîna rojane ya ku ji hêla gelemperî ve hatî fînanse kirin ku bi qanûnî li hemî cîhên xebatê ji hin pîvanek hindiktirîn hewce ye were gelemperî kirin.
Li ser dema yekser berî û piştî zayînê çi ye? Berdana bi pere bê guman dê bibe gavek pêş. Lê pirsgirêkek heye. Ger jin di mehên xwe yên dawîn ên ducaniyê de destûr werbigirin, û piştre, bibêjin, salek di destpêka jiyana her zarokek nû de, dê karsazek aqilmend be -her çend ne pir mirovî be jî - ku du caran li ser karkirina gelek jinan bifikire. Ger ez jinekê bixebitim, dê demên girîng hebin ku ew ê dûr be, û ez neçar im ku heqê wê bidim, û divê ez karê wê jî bi cih bînim – dibe ku bi dayîna zêdekirina wextê kesên din, an girtina cîhgirek demkî, an her tiştê din. Ger min zilamek kar bikira, pirsgirêkek wusa tune.
Bi rastî, li Venezuela, çend sal berê, dema ku qanûnek pir pêşkeftî ya betlaneya dayikbûnê hate pejirandin, tiştê ku karsazan têgihiştin û li ser tevdigerin ev e - meyla wan ji bo karkirina jinan kêm kirin, û tewra jî hewl dan ku wan biguhezînin. Çareseriya hikûmetê ne ew bû ku pişta xwe bide jinên zayînê û dayikbûnê, berevajî vê yekê, dirêjkirina heman mafan ji bo mêrên ku dibin bav. Ev mîna doza li jor e, ku em guhertinek di demjimêrên kedê de pêşniyar dikin û dûv re encamên bişopînin da ku mebesta ku bandorên sûdmend ên zêde hebin û ji holê rakirina bandorên neyînî yên nedilxwaz safî bikin.
Bê guman, daxwazên zêde di têkiliyên di navbera jin û mêran de dikarin mijarên din çareser bikin: mafên tevahî kurtajê, lê di heman demê de balkişandina guncav li ser tenduristiya jinan bi giştî, li gorî mijûlbûna zêde ya bi mêran re li derveyî derxistina jinan. Lênêrîna tenduristiyê ya belaş bi gelemperî, ji bo vê yekê. Ji bo xebata wekhev heqê wekhev. Guhertinên di mafên zarokan de, rizgariya tam a homoseksuel û lezbiyenan ji astengî û binpêkirinan – mirov dikare bidomîne.
Mînakî, planek din a potansiyel a bernameyek têkildarî qada xizmtiyê, dibe ku ji bo guhertinek qanûnên ku mafên hevkariyê radigihînin (serdanên nexweşxanê, biryarên dawiya jiyanê, hwd.) û feydeyên aborî (sîgorta tenduristiyê, berjewendîyên bacê, hevkariyê). xwedîkirina milk, teqawîdan/tezmînatên ewlekariya civakî, hwd.) ji hin sazûmanên malbatê re û ne ji yên din re. Ev jixwe li seranserê cîhanê diqewime ji ber ku tevgera azadiya homoseksuelan di ji nû ve pênasekirina zewacê de destkeftiyan bi dest dixe. Lê ji nû ve pênasekirina zewacê ku hevzayendên hevzayendî bihewîne qezencek teng e. Di rastiyê de, malbat pir tevlihevtir in. Malbata navokî - wekî ku ji hêla du mezinan ve ku bi romantîkî ve girêdayî ne û dûndana wan ve hatî destnîşan kirin - ne ravekek rastîn a malbatê ye ku gelek kes tecrûbir dikin an jî dixwazin dixwazin. Mirov dikare bifikire ku aranjmanên komê, malên pir-nifşî, hevalên hevjîna bi zarok an bê zarok, û gelek berhevokên din ên razîmend ên ku li hev xwedî derdikevin û bi hev re wekî malbatek tevdigerin, divê li gorî malbatên ku li gorî xwe ne kêm bin. forma "kevneşopî" ya mêr û jina bi zarokan re.
Guhertinên di mafên zarokan de jî dikarin bibin beşek ji bernameyê, dest bi kêmkirina temenê dengdanê û veqetandina dahata zarokan ji dêûbavên wan, bi rêya bacên bilind li ser mîrasê, û dravdana hikûmetê ji zarokên di xizaniyê de. Qadek din a xebatê dikare nûvekirina pergala perwerdehiyê be ku ji zarokan re bêtir di xwerêveberiya perwerdehiya xwe de bêje, peydakirina fonek yekgirtî ji bo dibistanên giştî (li şûna fonên li ser bingeha baca milk) û perwerdehiya zanîngehê ya belaş.
Ev armancên bername dikarin bibin beşek ji kampanyayek ku dê derî li ber wekheviya zayendî, verastkirinên nû yên jiyanê, û derfetên nû ji zarokan re veke ku jiyana xwe bi xwe kontrol bikin.
Parametreyên Bernameyê
Gotûbêja li jor a kampanyayên gengaz ên ku em dikarin bi hev re di bernameyek gengaz de bicivînin kurt e û bi tu awayî pêşnûmekar nîne. Kampanya dikarin beşeke girîng a bernameyek tevgerek an rêxistinî ya tevahî pêk bînin, ku di heman demê de, ji ber nêrînên Fanfare, belkî di heman demê de mijarên çand, siyaset, ekolojî, û têkiliyên navneteweyî jî binirxîne, bi kêmanî - hemî ji bo ku destûrê bide xebatê di van krîtîk de. doman, pêşdebirina hişmendiyê, bidestxistina piştgirî û beşdariyê, bidestxistina destkeftiyên ku bi kêrî mirovan tê, çandina tovên pêşerojê di dema niha de, hwd. Ji hêla din ve, li cîhek taybetî, di demek taybetî de, dibe ku bernameyek pir baş tune be. ji kampanyayên navborî û ji bo wê çêtir be.
Di her rewşê de, bernameyek ne hewce ye ku her tiştê ku tê xeyal kirin an jî her tiştê ku tê xwestin bike. Bernameyek bi demê ve girêdayî ye. Dibe ku tenê bernameya salekê watedar be. Dibe ku ew bi bajarek an herêmek an welatek ve were sînordar kirin, an jî ew dikare navneteweyî be, û di her rewşê de, dê ji bo hemî aktoran ne mecbûrî be, lê dê hin li ser beşekî, yên din li ser beşek din bisekinin. Û di her rewşê de ew ê maqûl be, di ronahiya dersan de li ser ka çi baş dixebite, û çi nake, were adaptekirin.
Kampanya û bername, ku bi demê re û ji deverek cîh bi cîh modulasyon û veguheztin, bi îdeal beşdarî rêyek pêş de dibe, rêyek ku meriv dixwaze lê biçe.
ZNetwork tenê bi comerdîtiya xwendevanên xwe ve tê fînanse kirin.
Bêşdan