Em ku cîhanek çêtir dixwazin di nav bêhejmar rêxistin, proje, kampanya û tevgeran de tevdigerin, ku her yek ji wan tê girtin û bi gelemperî bi yên din re jî pêşbaziyê dikin. Heya ku ev rêza mezin a aktoran yekbûnek berbiçav a lihevnekirî bi dest nekeve, ew ê kêm caran serketinên qismî jî bi dest bixe, pir kêmtir dinyayek nû. Li şûna bi hezaran pêkhateyên aktîvîst ku her yek bi pankart û rojeva xwe ya bi giranî îzolekirî ye, divê me tevgerek tevgerek mezin hebe ku tê de her endam rojev û pankarta xwe diparêze lê hemî endam bi hev re xwedî rojevek mezin û yek pankartek mezin a sergirtî ne. tê de her pêkhateyek alîkariya yên mayî dike û yên mayî jî alîkariya her yekê dike.
Li hember vê hewcedariyê, şeş rêxistinên mêvandar û nêzîkî 300 kesan heta niha Bîst Tezên Rizgariyê (li 4Liberation.org). Her îmzeker hêvî dike ku bîst tez dikarin bibin alîkar ku tevgerek navneteweyî ya tevgeran bike yek.
Ma rêxistinên mêvandar û îmzeker xewnên delal in? An jî bîst tez bi têra xwe vîzyon û pêşniyarên stratejiyê yên baş pêşniyar dikin ku di nav bêhejmar proje, tevger û rêxistinan de danûstendinê derxînin? Ma hûn bi nefsbiçûkiya me bikenin, an hûn îmze bikin?
Gotarek vê dawiyê destnîşan kir ku tenê Dewletên Yekbûyî nêzîkî 30,000 komên hawirdorê hene. Komên guherîna civakî yên ked, aborî, femînîst, zayendî, enternasyonalîst, dijî şer, çandî, antî nîjadperest, hilbijartî û dadwerî li ser vê yekê zêde bikin û eşkere ye ku bi rastî jî mozaîkek mezin a niyeta aktîvîst jî li her welatekî, pir kêmtir li seranserê cîhanê tevdigere. Lê gava ku her pêkhateyek nekare arîkariya yên mayî bike, mozaîk dibe xêzên sistbûyî. Bêyî hevgirtinê telîf bi vî alî û wî alî diherikin. Mozaîka dema ku bi ser bikeve winda dike.
Ji ber vê yekê, dîsan, gelo bîst îmzekerên tezê xapînok in ku difikirin ku pêşnîyarên ji bo dîtin û stratejîya hevpar dikarin piraniya beşên me yên pirjimar berbi her alîkariyekê ve bibin û yên mayî ji wan re bibin alîkar? Ma wextê xewna me westiyaye û nafî ye? An jî xewnek e ku dema wê hatiye?
Ez guman dikim ku gelek kesên ku heta nuha Bîst Tezên Rizgariyê îmze kirine, bi baldarî li ser pirsa jorîn ji bo hemî hewildanên parêzvanî û çalakvanan ên cihêreng, an jî tenê ji bo yên ji her cûreyî, mîna bêje hawîrdor, an jî ji bo yek heyînek mezin û mezin dibe, fikirîn. Nêzîkatiya di nav yek balkê de, mîna, bêje, ji bo Pêşveçûn di nav jîngehê de. Di şûna wê de, ez bet dikim ku îmzekarên heyî fikirîn ku ger em nikaribin yekitiyek têra xwe pêş bixin da ku ji gelek parçeyên cihêreng zêdetir bibin, em ê pir atomî bimînin ku em pir biserkevin. Ez bet dikim ku îmzekarên heyî fikirîn ku bijardeya me tune. Em nikarin bihêlin ku ev hêvî tenê xapandinek be. Ger me bipirsiya ka yekîtî bi rastî pêkan e gelo me ê îmze bikira? Ger me bipirsiya, gelo bîst tezên pêşniyarkirî yên di derbarê vîzyon û stratejiyê de dikarin ji bo domandina tevgerek mezin a tevgeran têrê bikin danûstendinek derbazî, xaçerêya pirsgirêkê? Ma kesên ku îmze nakin ji ber bersivdanê îmze nakin, na? Ji bo çareserkirina vê îhtîmalê, heta bi qismî jî, dê gelek gotinan bigirin. Lê heke pêşxistina yekitiya çalakvanan girîng e, ma ne maqûl e ku meriv demek li ser wê xerc bike?
Mezinbûn rêgezek hawîrdorê ya navneteweyî ya ku bi meylên cihêreng bi lez zêde dibe ye. Ma sedemek heye ku meriv bifikire ku bîst tez dikarin bi fêkî tevbigerin Tewra tenê Pêşkeftinê, pir hindiktir bi fêkiyan tev li her nêzîkatiya ku em dikarin bifikirin, pir hindiktir alîkariyek heye ku ew hemî ne tenê ji hev cuda, lê bi hev re biaxivin da ku yekitiya mezinbûnê bişopînin?
Werin em tevlêbûna bi Degrowth-ê re bi hêviyê bifikirin ku ger bîst tez karibin Degrowth-ê teşwîq bikin, dibe ku ew nêzîkatiyên din jî teşwîq bike. Xeyal bikin ku hûn dikarin ji Ewropa, DY, Amerîkaya Başûr, Afrîka û Asyayê re ji bo danûstendinek nefermî ya dirêj bi yek parêzgerê Degrowth re li pey yekî din bicivin. Gelek hêviyên hevpar ên ku dê ew qas bi domdarî dubare bibin binihêrin ku hûn dikarin bi rewa wan beşên girîng ên Degrowth bihesibînin. Pirsa me ev e, gelo bîst tez dikarin bi wan hêviyên Pêşkeftina hevpar re biaxivin? Ji bo vê yekê, bîst tez jî ji bo Aboriya Hevgirtinê, femînîzm, enternasyonalîzm, ekolojî, wekhevî û hêj bêtir dikin? Ew fermanek bê guman dirêj e.
Di koka xwe de, Degrowth destnîşan dike ku başbûna civakê û tewra jîyîna civakê hewce dike ku em bi tundî avhewa gerdûnî, kêmbûna çavkaniyan, kêmbûna avê, û hêj jî krîzên ne-domdariyê yên berfireh çareser bikin. Lê dema ku Degrowth ji hêla ekolojîk ve dest pê kir, û tevî ku Degrowth bi piranî ji bo wê baldariya ekolojîk tê zanîn, danûstendinên bi parêzvanên wê re hevpariyek pir berfireh eşkere dike.
Mînakî, Degrowth cûdahiyên neheq ên di dahat û dewlemendiyê de li hundur û her weha di navbera welatan de red dike. Zêdetir, Degrowth nebûna hema hema bêkêmasî ya mirovên xebatkar li ser şert û mercên jiyana wan red dike. Û ji derveyî aboriyê, Degrowth jî bi gelemperî zayendî, zayendî, olî, etnîkî, nijadî, û hiyerarşiyên siyasî red dike. Bi erênîtir, mezinbûn hurmeta hevdu û pêkanîna madî û kalîteyî ji bo her kesî pîroz dike. Mezinbûn dixwaze ku hemî aliyên jiyanê şert û mercên rast, hevgirtina mirovî û wekheviya maddî biafirînin. Mezinbûn ji her tiştê ku çend xwedan li ser gelek karkeran, Bakur li ser Başûr, spî li ser reş, û zilam li ser jinê mezin dike, nefret dike.
Tiştê ku got, hin pirsên bingehîn di derbarê Degrowth de (wek hemî hewildanên tevgerê yên din) derdikevin. Ya yekem, kîjan vîzyona ji bo saziyên civakê dê bi tevahî tiştê ku Degrowth red dike hilweşîne û ya ku Degrowth parêzvan dike bi domdarî bilind bike? Ya duduyan, bi kîjan gavên stratejîk em dikarin xwe bigihînin saziyên wisa nû? Û ya sêyem, û bi taybetî ji bo mebestên me yên li vir, heke bi têra xwe were pêşve xistin û zêdekirin, gelo Bîst Tezên ji bo Rizgarkirinê dikarin motîvasyonek kêrhatî ji Pêşveçûn re peyda bikin (û bi berfirehî ji bo hewildanên din ên guherîna civakî) ku bi kûrahî li ser van mijaran di nav xwe de û her weha bi projeyan re bipeyivin û bipeyivin. tevgerên ku xwedan guhertinên bingehîn ên civakî yên din in? Ma ew bîst tez dikarin bi kêrhatî çalakvanan bikin yek da ku saziyên xwedan taybetmendiyên xwerû yên ku destûrê nadin, û hetta neheqiyên domdar ên bêwate jî bikin yek?
Wekî dozek nîşanî ku meriv li ber çavan bigire, Degrowth dixwaze çalakiya aborî ku hewaya gerdûnî û krîzên din ên ekolojîk her û her di pêşerojê de biqede. Ji bo vê rastkirina pergalî, Degrowth alîgirê wê yekê dike ku saziyên aborî yên nû lêçûnên ekolojîk hesab bikin da ku tevgera pargîdanî ya berhevkirina bêyî berçavgirtina encamên ekolojîk û civakî ji holê rabike. Degrowth dibêje ku divê em nebin aktorên veqetandî, reqabetê yên ku her yek li pêşkeftina xwe digerin bêyî xema bandorên li ser yên din. Divê em nebin xwedî pergalek ku guh nede ka danûstendin çawa bandorê li ser kesên ku rasterast di danûstendinê de ne mijûl dibe. Divê em nebin xwedî pergalek ku guh nede wan kesên ku bêhna qirêjiyê distînin ku otomobîl an cîhên kar çêdikin lê ne kirîn û ne firotan an jî di biryarên cîhê kar de xwedî gotin bûn. Divê em nebin bazarên ku kiryaran û firoşkaran guh bidin encamên ekolojîk û hetta piraniya civakî yên hilberandin û vexwarina wan.
Dûrbûn di heman demê de cûdahiyên neyeksan ên di hatin û dewlemendiyê de red dike. Ew ji hemî aktoran re bandorek guncav a biryargirtinê, dahatên wekhev, û hişmendiya rast a lêçûnên ekolojîk û civakî yên bijarteyên aborî dixwaze. Bîst tez pêşniyar dikin ku aboriyên pêşerojê divê piştrast bikin ku ti kes an çîn serdestiya kesên din nakin û ku hemî aktorên aborî karibin bi tevahî beşdarî diyarkirina jiyana xwe ya aborî bibin. Bîst tez daxwaz dikin ku aboriyên paşerojê divê bi strukturî rê li ber her kesê ku xwediyê çavkaniyên xwezayî û kargehan bin bigire, da ku xwedaniyek bi vî rengî ti rolek di bilindkirina pir mezin bandora xwedan biryar û parvekirina dahatê de li ser hesabê yên ne-xwedî bilîze. Bîst tez daxwaz dikin ku cîhên kar, çavkanî, raman û teknolojî divê bibin beşek ji "hevbeşiyek hilber" ku hemî dikarin jê sûd werbigirin. Divê mirov ne xwediyê ezman, okyanûs, daristan, çavkanî, zanîn û teknolojiyê nebin. Feydeyên domdar ên xwezayê û nûjeniya mirovî ya berê divê bi hev re werin kêf kirin.
Zêdetir, ji bo bidestxistina beşdariya guncaw ji hêla hemî li hundur û di navbera welatan de (wek mezinbûn, ked, aborî, femînîst, zayendî, enternasyonalîst, dijî şer, çandî, dijberî nîjadperestî, hilbijartî, û komên guhertina civakî yên dadwerî û bêtir her yek bê guman), bîst. Tez pêşniyar dikin ku saziyên aborî yên nû divê piştrast bikin ku hemî karker û xerîdar bi qasî ku gengaz dibe xwedî gotinek biryarên li gorî bandorên li ser wan in. Bîst tez ji vê re dibêjin "xwerêveberiya kolektîf". Û tez pêşniyar dikin ku ji bo bidestxistina rêveberiya xweser a weha dê di encamê de saziyên aborî yên nû xwedî cîhên nîqaşê bin, di nav de meclîs an meclîsên karker û xerîdar. Û ji bo ku mirov bêje maqûl ne tenê cîhê belaş hewce dike ku kom bibin, lê di heman demê de agahdariya rast jî hewce dike ku binirxînin û amadehiya kesane û rêgezên ku bi wan daxwazên xwe bişopînin.
Di heman demê de, bîst tez pêşniyar dikin ku ji bo ku rêveberiya xweser baş agahdar be û bi baldarî were bicîh kirin, divê aboriyek hêja dabeşên kar ên pargîdanî ji holê rabike ku ji pêncan yekê karmendek serdest dide erkên hêzdar di heman demê de ku ji çar-pêncên bindest ên karmendan bi giranî rêve dibe. , peywirên dubare, û îtaetkar ên ku wan neçar dikin ku beşdarî biryardana bi bandor bibin. Ji bo hêsankirina tevlêbûna agahdar û pêbawer ji hemî karmendan re, bîst tez pêşniyar dikin ku aboriyên ne tenê ne tenê xwediyên xwedan li ser hemî karmendên din bin, lê di heman demê de divê dabeşkirina çîna li ser bingeha hêzdarbûna cihêreng jî bi dawî bikin ku tê de karmendên hêzdar li ser çar qat zêdetir karmendên bêhêz hukum dikin. . Û ji bo wê armancê, bîst tez pêşniyar dikin ku saziyên aborî divê piştrast bikin ku her xebatkar bi sêwiranên nû yên xebatê ku ji hemî karkeran re pêbawerî, jêhatîbûn, agahdarî û gihîştina têra xwe ji bo beşdarbûna bi bandor di xwe-agahdar de bi rengekî bibandor ji erkên hêzdarkirinê sûd werdigire. biryargirtinê bi rêve birin bêyî ku grûpek bi rêkûpêk li gorî yên mayî bin. Bîst tez ji vê dabeşkirina nû ya xebatê re dibêjin "karê hevseng". Ji ber vê yekê, ma maqûl e an xapînok e ku meriv bi axaftinek li ser bîst tezan bifikire ku dikare hêviyên Pêşkeftinê û di heman demê de hevgirtin, femînîst, antî-nîjadperestî û bêtir daxwazên aboriyê pêşde bibe? Wekî din, ma maqûl e ku Bîst Tezên Ji bo Rizgariyê dikare bibe alîkar ku îlham û arîkariya nîqaşek Pêşveçûn a tezên wê zêde bike, paqij bike, çêtir bike, û alîkariya parvekirina wan bike da ku tevgerek tevgeran bidomîne?
Heya nuha, dibe ku ew maqûl e. Lê gelo gihîştina mal û karûbaran çi ye? Cûreya wekheviya maddî ya ku Mezinbûn lê digere dê hewceyê saziyên aborî bike ku piştrast bikin ku karkerên ku keda bi nirxa civakî dirêjtir an dijwartir an di bin şert û mercên girantir de dikin, ji yên ku kêmtir dirêj, kêmtir zehmet, an di bin çêtirîn de dixebitin, bi rêjeyek mezin parek ji berhema civakî digirin. şert û mercên. Daxwazên mezinbûnê yên ji bo dahata wekhev ji bo hemîyan jî tê vê wateyê ku kes ji bo milk, hêza danûstendinê, an nirxa hilbera xwe ya kesane qezenc nake. Û her kesê ku nikaribin bixebitin dîsa jî dahata navîn a civakê distînin û bê guman her kes gelek xizmet û hilberan belaş distîne, wek nimûne, lênihêrîna bijîjkî, lênêrîna rojane, veguhestin û perwerdehiyê. Bîst tez ji van armancan re dibêjin "beredana wekhev". Gava ku ji hêla ezmûna pêşerojê ve hatî paqij kirin, bîst tez destnîşan dikin ku ev berdêla wekhev dê ji bêpariyên ku Degrowth red dike derbas bike û wekheviya ku Degrowth digere bicîh bîne.
Bîst tez jî pêşniyar dikin ku têkiliyên aborî hem ji pêşbaziya bazarê û hem jî ji plansaziya otorîter dûr bikevin, ji ber ku her yek ji van desthilatdariya çîna zordar, biyanîbûna nemirovane, û hilweşandina ekolojîk a xwekujî derdixe holê ku nebûna Pêşketinê û bi rastî jî hema hema hemî çalakiya çep red dike. Ji ber vê yekê bîst tez li ser axaftinek li ser çawaniya peywendiyên aborî divê li rêyên peydakirina danûstandinên hevkarî yên nenavendî yên danûstendinê û hilberan bi rêya meclîsên karker û xerîdar û federasyonên meclîsan bigerin. Tez wê "plansaziya beşdar" bi nav dikin û wê li hevparên hilberîner, meclîsên xwe-rêveberiya karker û xerîdar, karên hevseng, û mûçeyê wekhev wekî pêşniyarên îhtîmalê lê zêde dikin ku ji bo pêşdebirina hêviyên aborî yên herî bilind ên Degrowth, û, bi berfirehî, aborîya herî bilind jî nîqaş bikin. hêviyên gelek proje, rêxistin û tevgerên din. Ma ew rojeveke maqûl an xapînok e?
Lê mezinbûn ne tenê li ser aboriyê ye ji bilî ekolojiyê, mîna ku femînîzm ne tenê li ser zayendî û xizmtiyê ye, antî nijadperestî ne tenê li ser nijadperestiyê ye, û ked ne tenê li ser aboriyê ye. Her bala sereke ya bala çalakvanan xwestekên ku yên mayî li hev dikin hene. Berjewendiya her bala sereke heye ku hemî karibin bi hev re bixebitin. Peyama sereke ya bîst tezan ev e.
Vegera lêkolîna doza me ya Degrowth, bifikire ku hûn bi çend sed an çend hezar parêzvanên Degrowth re hevpeyivîn bikin. Hûn dibînin ku hema hema hemî hîyerarşiya zayendî, zayendî, olî, etnîkî û nijadî, û her weha bêdestûriya siyasî û otorîterîzmê red dikin. Ji ber vê yekê, bîst tez li ser her tiştî çi dibêjin, û gelo ew dikarin bibin alîkar ku parêzvanên Degrowth bişopînin da ku nîqaşek bişopînin da ku dîtin û stratejiya hevpar a Degrowth çêtir diyar bikin û mezin bikin da ku daxwazên xwe yên herî berfireh pêk bîne û bi tevgerek tevgerên bi heman rengî re li ser hemîyan bixebitin. wan warên fikaran?
Ji bo bidawîkirina înkarên li ser zayend, zayend, nasname, an temen, bîst tez dibêjin ku saziyên xizmtiyê yên nû ku bi bingehîn veguherî ne, divê piştrast bikin ku tu kes an kom -çi ji hêla zayend, nasname, meyla zayendî an temen ve- di hatin, bandor, gihîştina li ser kesên din de serdest nebin. perwerdehî, qalîteya kar an pîvanek din a jiyanê ku li ser kalîteya jiyanê bandor dike. Ji bo gihîştina wê armancê, bîst tez pêşniyar dikin ku saziyên zayendî û xizmên pêşerojê divê rêzê li zewacê û têkiliyên din ên mayînde yên di nav mezinan de wekî pratîkên olî, çandî, an civakî bigirin, lê di heman demê de van girêdanan red bikin wekî rê ji bo beşên nifûsê ji bo bidestxistina berjewendîyên darayî an statûya civakî ya ku yên din kêm in. Di heman demê de, hem ji bo wekheviyê û hem jî ji bo dewlemendkirina kesayetiyê û erêkirina ku lênêrînê ji kesên ku lênêrînê re vedibêje, bîst tez pêşniyar dikin ku saziyên zayendî û xizm ji dil re rêzê li lênêrînê wekî fonksiyonek bingehîn a civakê digirin, di nav de belkî jî çêkirina lênêrîna beşek ji berpirsiyariyên civakî yên her welatiyekî, û di her rewşê de, divê herî kêm bar û feydeyên wekhev di nav mirovên ji her zayendî de ji bo hemî kiryarên malbatî û mezinkirina zarokan misoger bike.
Ji bo van hemû mebestan, bîst tez dibêjin ku divê saziyên zayendî û xizm nebin îmtiyazê li ser hin cûreyên avakirina malbatê li ser yên din, lê di şûna wê de divê bi aktîvî piştgirî bidin hemî cûreyên malbatan ên ku li gorî norm û pratîkên din ên civakek veguhartî ne. Û ji bo pêşdebirina xweşiya zarokan û erêkirina berpirsiyariya civakê ji bo hemû zarokan, bîst tez pêşniyar dikin ku saziyên zayendî û xizmên pêşerojê divê mafê cûrbecûr malbatan ji bo xwedîkirina zarokan piştrast bikin û hesta kokbûn û xwedîtiyê ji wan re peyda bikin, û her weha rêgezên ne-kêfî bikar bînin da ku diyar bikin ka kengê kesek pir pîr an pir ciwan e an bi rengek din nekare sûd û berpirsiyariyên xwe werbigire an na.
Di heman demê de, ji bo ku her kes rûmetê bide xweserî, mirovahî û mafên kesên din, bîst tezên ku pêşniyar dikin ku saziyên zayend û xizmên pêşerojê bi awayekî navendî îfadeyên cihêreng ên kêfa zayendî, nasnameya kesane, nasnameya zayendî, nasnameya zayendî, û nêzîkbûna hevdu erê bikin. perwerdehiya zayendî ya cihêreng, hêzdar û her weha qedexekirina qanûnî ya li dijî cinsê ne-lihevhatî peyda dike. Li ber çava van hemûyan, em dikarin bipirsin gelo maqûl e an xapînok e ku bîst tez dikarin bingehek baş peyda bikin ji bo nîqaşên grûp û hetta xaçerêyên li ser têkiliya bingehîn û dîtina zayendî ku ji hêla tevgerek tevgeran ve were parve kirin?
Ber bi pêş ve diçin, xwestekên ku têkiliyên nijadî, etnîkî, neteweyî û olî li gorî nirxên Pêşveçûn ên serdest li hev bikin, hewce dike ku em bandorên neyînî yên dîrokî û hemdem ên nîjadperest, kolonyal, û wekî din strukturên mezin û siyaset û kiryarên neolîberal ên li ser welat û civakan rast bikin. li Başûrê cîhanê. Li ser vê yekê, bîst tez daxwaz dikin ku saziyên çandî yên nû yên beşdar divê piştrast bikin ku ti kes an kom -çi ji hêla nijad, etnîsîte, netew, ziman, ol, an nasnameyek din a civaka çandî- serdestiya kesên din nekin. Û ku saziyên çandî û civakî yên pêşerojê divê cîh û çavkaniyan peyda bikin ku mirov bi erênî nasnameyên xwe yên çandî/civakî diyar bikin her çend ew li gorî azadî û rûmeta kesên din hilbijêrin.
Bîst tez jî pêşniyar dikin ku têkiliyên hêja yên çandî û civakî bi eşkereyî bidin nasîn ku hemî mirov heqê xwe rêvebirin, wekhevî, hevgirtin û azadiyê ne, tevî ku civak jî mafê hemî mirovan diparêze ku bi azadî bi hev ve girêdayî bin û ji cihêrengiyê sûd werbigirin. Her weha, ji bo bidawîkirina rastiyê û hetta tirsa ji bindestkirina nijad, kast, olî, an neteweyî, bîst tez pêşniyar dikin ku têkiliyên çandî û civakî yên hêja divê hemî civakên çandî gihîştina rêgezên garantîkirî peyda bikin da ku yekparebûna xwe ya çandî biparêzin bêyî astengî li pêşiya derketina azad. ji hemû civakên çandî tevî neteweyan, û bêyî astengiyên ne çandî yên keyfî ji bo ketina azad. Ji ber vê yekê pirs dîsa derdikeve holê, gelo bîst pêşniyarên tez ên di derbarê têkiliyên civaka çandî de dikarin bibin bingehek ji bo nîqaşên vîzyonî li gorî gelek daxwazên proje, rêxistin û tevgeran li ser riya peydakirina vîzyon û stratejiyek hevpar ku bikaribe bidomîne? tevgera tevgeran?
Berdewam, bîst tez ji bo têkiliyên navneteweyî qîmetê didin gelên li hemû welatan û bi têkoşînên wan ên adil ên ji bo jiyaneke bi rûmet re hevgir in. Tez pêşniyar dikin ku divê tu netewe an herêmek erdnîgarî di ser yên din re nebin xwedî îmtiyaz, û heta ku ev yek pêk neyê, divê em ber bi wê encamê ve bimeşin bi xebata ji bo bidawîkirina bindestiya neteweyan bi her şêweyên wê û di heman demê de em cûdahiyên mayî jî kêm bikin û di dawiyê de ji holê rakin. di dewlemendiya kolektîf de. Ma ev pêşniyarên ji bo têkiliyên navneteweyî ne li gorî armancên Degrowth-ê ji bo gerdûnîbûna navneteweyî ya wekhevî li şûna gerdûnîbûna pargîdanî ya îstîsmarker re ne li hev in? Ji ber vê yekê ne dê hemî beşdarên potansiyel ên tevgerek tevgerê nexwazin cudahiyên aborî yên di dewlemendiya nisbî ya welatan de kêm bikin, şêwazên çandî û civakî yên navxweyî yên her welatekî biparêzin, û lihevhatina navneteweyî li gorî ku mirov dixwazin hêsan bikin, di nav de pêkanîna tazmînat û danûstendina navneteweyî û alîkariya hevdu û her weha ji nû ve pênasekirina sînoran bi van gelek armancan? Û bi vî awayî ev bîst pêşniyarên ji bo têkiliyên navneteweyî dê nebin cihê destpêkek bi fêde ji bo hevpeyivînek di navbera kom û welatan de ku li nêrîna navneteweyî ya hevpar a tevgera tevgeran digere?
Çi li ser siyasetê? Bîst tez pêşniyar dikin ku ji bo jinavbirina elîtîzm û serdestiya siyasî, saziyên siyasî yên nû mekanîzmayên şefaf damezrînin ji bo cîbicîkirin û nirxandina biryarên siyasî û ji bo ragihandina hemû hemwelatiyên ku bi xwe rêveberiya siyasî li gorî bandorên li ser wan in. Tez pêşniyar dikin ku saziyên siyasî yên azadîxwaz divê meclîsên bingehîn, meclîsan, an jî komunan (û federasyonên wan) ku mirov bikarin nêrînên xwe diyar bikin, bihewînin. Divê saziyên siyasî perwerdehiya giştî ya pêşkeftî bidin, da ku nêrînên mirovan baş çêbibin û bi zelalî werin eşkere kirin. Saziyên siyasî divê rasterast tevlêbûna siyaseta giştî peyda bikin an jî, gava ku ew ne gengaz be, nûnertî û heyeta ku algorîtmayên dengdanê yên tevlihev bikar tîne ji nû ve were bang kirin.
Wekî din, ji bo misogerkirina azadiya her kesî ku bi azadiya hemû mirovan re têkildar e û ji bo berjewendiya hemî mirovan û di heman demê de parastina cihêrengiyê û hetta pêşvebirina cihêrengiyê, bîst tez pêşniyar dikin ku divê saziyên siyasî azadiya axaftin, nivîsandin, îbadet, kombûn û rêxistinkirina partiyên siyasî garantî bikin. . Bi heman awayî û pêve jî, ji bo dabînkirina cihêrengî û geşepêdana berdewam, bîst tez pêşniyar dikin ku saziyên siyasî pêşwaziyê bikin, asan bikin, û muxalefetê biparêzin û garantî bidin kes û koman, tê wateya peydakirina armancên xwe yên lihevhatî ne ku destwerdana heman mafên kesên din bikin. Di derbarê binpêkirinan de, ji bo bidestxistina edaletê û pêşvebirina rehabîlîtasyonê, XNUMX tez pêşniyar dikin ku saziyên siyasî hevgirtinê xurt bikin û rêyên berfireh peyda bikin da ku bi dadwerî, aştiyane û avaker dadbarkirina nakokî û binpêkirinên normên lihevkirî bidin. Û ji ber vê yekê li vir dîsa pirs derdikeve holê, gelo ev hemî, bi rêkûpêk safîkirin, guheztin û başkirin ji hêla beşdarên cihêreng di danûstendina berfireh de, bi hêviyên Degrowth-ê re ji bo nîqaşek siyasî ya domdar a vîzyona ku li tevgerek tevgeran digere re hevaheng e?
Vegera cihê ku Pêşveçûn dest pê kir, ne tenê ji bo rizgariyê lê bi rastî ji bo zindîbûna mirovan, bîst tez bangên gerdûnî dikin ku ji bo ku bibin xwedî têkiliyên ekolojîk ên hêja dê hewce bike ku civakan pratîkên ekolojîk ên nû yên beşdar pêk bînin ku berî her tiştî garantî dikin ku civak rawestin û hilweşandina çavkaniyên nedomdar berovajî bikin. , hilweşîna jîngehê, guherîna avhewa, û meylên din ên ekosîstema têkbirinê. Ji bo armancên weha, bîst tez pêşniyar dikin ku têkiliyên nû yên ekolojîk ne tenê bidawîkirina karanîna sotemeniyên fosîl hêsan bike, lê ji nû ve avakirina civakê ji hêla ekolojîkî ve ku bi tevahî ekolojîk û hem jî bi tevahî lêçûn û berjewendîyên civakî û kesane ve girêdayî ye. û vebijarkên aborî û civakî yên demdirêj, da ku nifûsa paşerojê bi aqilmendî bi xwe biryarê bidin astên hilberandin û vexwarinê, dema bijare ya xebatê, derecên xwebaweriya kolektîf, awayên karanîna enerjiyê û berhevkirina enerjiyê, rêgezên rêvebiriyê, normên qirêjiyê, polîtîkayên avhewa, pratîkên parastinê, vebijarkên serfkirinê, û bijarteyên din ên siyaseta pêşerojê hemî li ber ronahiya encamên wan ên tevahî.
Bîst tezên din jî pêşniyar dikin ku norm û pratîkên nû yên ekolojîk divê hişmendiya girêdana ekolojîk, berpirsiyarî û hevberdanê xurt bikin da ku hemwelatiyên paşerojê prensîba tedbîrên ekolojîk fam bikin û rêzdar bin û baş amade bin ku li ser mijarên wekî mafên heywanan an zebzeparêziyê biryar bidin polîtîkayên domdariyê derbas bike. Û careke din, ma ev hemî bi hêviyên Degrowth-ê re ne hevaheng e? Bi rastî, gelo ev pêşniyar dê nexşeyek baş peyda nekin ji bo nîqaşkirina vîzyona hevpar a ji bo tevgerek tevgeran, bi taybetî, Pêşketinê jî di nav de?
Bi kurtî, ji bo civakê pir mezin hatî nivîsandin, pir û belkî jî hemî parêzvanên Pêşkeftinê rêzgirtina hevûdu û pêkanîna kalîte pîroz dikin û dixwazin ku hemî beşên jiyanê hevgirtina mirovî û arîkariya hevdu biafirînin, û bê guman ne ku çend kesan mezin bikin. Kêmbûna di heman astê de bi gelemperî çîn, nijad, zayend û hiyerarşiya siyasî red dike û li şûna wê têkiliyên nû yên aborî, xizmtiyê, çandî, siyasî, navneteweyî û ekolojîk dixwaze ku hemwelatiyan bi bandorkerî di jiyana rojane de bi bandor û berpirsiyariyên wekhev beşdar bikin. feydeyên. Û ji ber ku ew hemî bi bîst tezayan re hevaheng û bingehîn e, ma maqûl e an xapînok e ku ew bîst tez dikarin bibin xêzek ji bo nîqaşên din ên ku Pêşveçûn tê de beşdar dibe û di encamê de dewlemend dike, wekî femînîzm, Aboriya Hevgirtinê, ked, enternasyonalîzm. , û hemî beşdarên din ên potansiyel ên di tevgerek yekbûyî ya tevgerên nerm de?
Mirov dikare bersivê bide, belkî, belkî - lê belê çi? Axaftinên li ser mijarên weha bi deh salan, bi sedsalan jî çêbûne. Çima wê ev dem cuda be? Cûdahî ev e ku vê carê armanc ne tenê avakirina xwe an jî kêfa mijara balkêş bi çend kesên din re ye. Vê carê armanc ew e ku nîqaşek berfireh a berdewam û bi domdarî nûvekirina dîtin û stratejiyê ji hêla kom, proje û tevgerên cihêreng ve hem di hundurê hundur de, hem di nav endamên xwe de, hem jî li derve di nav mijar, bal û tewra welatan de. Vê carê armanc nîqaşa bi mebest e. Û vê carê jî têkçûn qedexe ye.
Baş e, mirov dikare bersivê bide, erê, lê ma ev jî berê nehatiye gotin? Bê guman ew heye, bi kêmanî heya radeyekê. Lê ev ne sedemek e ku em niha hewl nedin û pir mezin bikin. Fikir ev e ku meriv dereceyek yekîtiyê li ser bingeha vîzyona bingehîn û stratejiyek hevpar ne tenê di nav deverek û welatek balkêş de, lê di nav deverên balkêş û welatan de çêbike.
Dîsa jî mirov dikare bipirse, lê em çawa vîzyona hevpar bikin rastiya hevpar? Ma ji bo tevgerek rastîn a tevgeran, hevkariyek girîng a rêberî ya hevdu têrê nake, ne tenê nêrînek hevpar a bi domdarî, lê di heman demê de stratejiyek hevpar a bi domdarî dewlemendkirî jî hewce nake? Erê, bê guman ew ê. Ji ber vê yekê divê lêkolîna me ya bîst teza li ser stratejiyê bidome.
Beşa Duyemîn li pey.
ZNetwork tenê bi comerdîtiya xwendevanên xwe ve tê fînanse kirin.
Bêşdan
1 Agahkişî
Ez nikarim bi piraniya an hemî yên jorîn re pir razî nebim. Lê dibe ku hin an jî gelek di nav vê mozaîka berfireh a niyeta çalakvan de hinekî hişyar bin ji tiştekî ku ew dikarin wekî Parecon bi qaçaxî di bin pozê wan de wekî bîst tez nas bikin. Ez bixwe ji ramanê hez dikim lê dibe ku ew nebin.
Dibe ku Albert hewce bike ku ji hêla Andrewism ve were xwendin. Saint Andrew ji mirovan re rastiyê dipeyive.
https://youtu.be/h-jwkMEGHG8?si=GC5eH2dKPtacfW7h
Ma Andrewîzm tiştek cûda dibêje, berevajî vê yekê, yekîtiya çep xewnek boriyê ye? An jî ew di rastiyê de heman tiştê Albert dibêje, yekbûn di cihêrengî û cûdahiyê de gengaz e, hemî ew bi şêwaza wî ya kesane be? Şeş ji yekî nîv deh yên din? Shit.
Ger ez bizanim şaş kir. Meraq dike gelo wî ev tişt îmze kiriye û eger na çima na? Ez degwroterek nas dikim ku lê enstîtuya ku ew hev-derhêner dike an jî tune ye. Meraq dikin ku ev tê çi wateyê? Dibe ku tiştek. Her yek ji xwe re. Lê ma ne ew e ku her yek ji bo xwe, lê bi her kesê din re jî, ew jî?
Herçi jî. Dibe ku gava Hell'n Musk û Enstîtuya Pêşerojê ya Jiyanê tev lê bibin dê tişt xuya bikin. Ok dibe ku ne.
Tevlîbûn an nebûn? Di referanduma li vir de li ser “dengê” xwecihî hema bêje bi qasî dengdana erê yan na jî zehmet e. Erê bi moderatan re an Na bi GST-yên reş re di nav xwecihên din ên radîkal de… û mixabin, nijadperestan. Xwîn dojehê. Çima her tişt ew qas dijwar û xedar e.
Werhasil ez çêtir li benda beşa 2 bimînim.