Ji Departmana Çûtzpahê ya Xerîb
Di dema şerê li ser hilbijartina Serokê Nû ya Meclîsê de, endamê Kongreyê Chip Roy (R-TX), ku deng da dijî kiryara dijî lînçkirinê ya Adara borî, xwedan hêrsa bêexlaqî bû ku gotinên Dr.
"Em ne li gorî rengê çermê mirovan, lê li gorî naveroka karakterê wan digerin." Roy got.
Ji Beşa Îroniyê
Wê gavê çi guncan e, an jî xelet e, ku Roy divê dijberî McCarthy bike, ku bi xwe xwedan dîrokek dirêj e. çewt sepandin MLK quotes. Bê guman, ew ji bo gelek Komarparêzên din jî rast e, heya wê astê ku rewşenbîrê giştî yê Afrîkî-Amerîkî Ernest Owens di dawiyê de şîroveyek hêrs û dewlemend a bi sernavê nivîsand. Komarparêz, Navê Padîşah Dr.
Erê, me Guherîna Yekem heye; her kes dikare bêje Dr. Berawirdkirina serkirdayetiya Komarî ku Dr. Tweeted ji hêla Mitch McConnell, Rand Paul, Ron Johnson, Lindsey Graham, û rêberên din ên Komarparêz - ku hemî jî li dijî mafên dengdanê yên cûda û qanûnên mafên medenî deng dan.
Lê Dr. King tenê Amerîkî ye ku em ji bo wî cejnek neteweyî pîroz dikin, ji ber vê yekê divê pabendbûna wî, desthilatdariya wî ya rastîn a exlaqî, û wateya tiştên ku wî got û nivîsand bi rasthatinî û bêyî sepandina derewîn ya gotinên wî bêne rêz kirin ku ew îdîa bike. dê berevajiyê tiştê ku wî bi rastî jê bawer dikir, ji bo çi jiya, û di dawiyê de ji bo çi mir, parêzvaniya wê bike.
Nerastkirina wateya Dr. mafên sîvîl û heta Mafên mirov.
Ji Departmana Deep Fakes & Willful Mischaracterization
Berdevkên çepgir jî ji MLK'ê re dibêjin ku tundiya li kolanan, serhildan, heta talankirinê rewa bike. MLK pir zelal bû ku ew pê hesiya ku, dema ku mirov têne bindest kirin û di hejarî û zindanê de têne girtin û ji hêla polîsan ve têne kuştin, her tiştê ku tê fêm kirin. wî jî hîs kir ew rêyek pir bêbandor bû ji bo lêgerîna guhertinê.
King di sala 1966-an de dest bi axaftina gelemperî li ser serhildanan kir, her dem li ser vê yekê dihat xelasî: Dadmendiya civakî û pêşkeftin garantorên teqez ên pêşîlêgirtina serhildanê ne.
MLK dizanibû ku, tewra ji ber şopa wî ya pêşengiya têkoşînên bêşiddetê yên serketî li Başûr ku di encamê de destkeftiyên dîrokî bi dest xistin, peyama wî ya bêşiddetê ji hêla reşikên li bajarên bakur û rojavayî yên ku pir girîngî bi veqetandinê nagirin û yên ku berê hebûn kêmtir hate pejirandin. mafên dengdanê yên nisbeten minasib – lê dizanibû ku mafên wan ên din tune. King dizanibû ku qonaxa paşîn a têkoşînê neçar bû ku şert û mercên aborî yên binesaziyê çareser bike ku ew qas Afrîkî-Amerîkî di nav belengaziya xizan de bi perwerdehî, xanî, lênihêrîna tenduristî, û derfetên kariyerê.
Xizanî û xizaniyê li gel hêzeke polîsê ku li gelek bajarên mezin xwe bêtir mîna artêşek dagirker hîs dikir, meyldar bû ku têkçûnek tam a bîhnfirehiyê û xezebek dişewitîne ku dikare bi tenê yek hêrsek din bibe sedema serhildanan.
Dîsa û dîsa, King dil û pabendbûna wan kesên ku serî li serhildana tundûtûjiyê didin, li Dewletên Yekbûyî û li derveyî welêt, dema ku wê serhildanê li dijî neheqiyê şer dikir, qebûl kir, lê dîsa jî wî her gav ew heyranî ji bo kesên ku xetera bikaranîna şîdetê bi baweriya wî ku bêşiddet rêyek pir bi bandortir û dadperwertir e ber bi rizgariyê ve.
Bê guman MLK analîza xwe li ser bingeha ezmûnê pêşkêş kir, ne lêkolîna ampîrîkî, ji ber ku hema hema heya 40 salan piştî mirina wî, li ser bandoriya têkildar a serhildana tundûtûjî li hember serhildana neşiwandî qet lêkolînek mîqdar nehatibû kirin. Di dawiyê de, rastiya bingehîn û analîza wî ji hêla xwe ve hate derxistin lêkolîna berbiçav ji aliyê Dr. Erica Chenoweth û Maria Stephan. Encamên wan, û yên lêkolînerên paşîn ev in:
- Serhildanên ne tundûtûjî bi qasî du caran ji serhildanên tundûtûjî bi ser dikevin. Serhildan têne fêm kirin lê di heman demê de ji tekoşîna bêşiddetê ya bi dîsîplîn a girseyî kêmtir encamên erênî derdixe holê.
- Şoreşên bê tundûtûjî, bi navînî, ji şoreşên tundûtûjî zûtir in.
- Kampanyayên tundûtûjiyê ji kampanyayên bêçek pir zêdetir mirinan encam didin.
- Bêşiddetê dîktatorên pir hov derxistiye; tundûtûjî li dijî rejîmên kêm otokratîk têk çû.
- Hem bêşiddet û hem jî şîdet dikarin biserkevin û her du jî dikarin têk biçin, lê neşiddet pir caran bi lêçûnên kêmtir bi ser dikeve.
Bi xwendina Dr. Xwendina tiştên ku wî di salên 1950-î û paşê de di salên 60-î de nivîsandibû –pirtûkên wî û axaftinên wî- dengekî pêxemberî derdixe holê, yê ku pir zû ji me hatiye girtin, bi şîdetê hatiye girtin, ji aliyê nijadperestiyê ve hatiye girtin.
Xwendina wan pirtûkan li kêleka dîroka rast a wan deman dikare ji mirov re bibe alîkar ku pêşkeftina xweya giyanî û stratejîk, mezinbûna bi leza bêhna xwe bibîne, hema hema mîna ku ew bi rastî li dijî guleya nijadperest a ku berî 40 saliya xwe dawî li jiyana xwe anî.
Yên ku di lêkolîna vî mirovî de kûr neçûne -ev mirovê awarte- heq nakin ku li ser wî bipeyivin, li ser ramana wî ya îhtîmala heyî ku ew hîn sax bû, û gava ku li ser wî îdîayên derewîn dikin, xwe şerm dikin.
Canardek din a ji çepê ev e ku King ne serokê gel bû ji ber ku ew çîna navîn mezin bû. Tiştê ku van bazirganan qebûl nakin ev e ku bordûmanek domdar a pêşniyarên ku King ji zanîngeh û dêrên bakur wergirtiye da ku were ji wan re bixebite, wekî rewşenbîrek, pêşniyarên ewlehiyê û dahatek pir mezintir ku wî dike. bi xemgînî red kir di berjewendiya pabendbûna xwe ya bi tevgera ku di dawiyê de jiyana xwe ji dest da.
Ji ber vê yekê gelek kesan got ku em di cîhanek paş-rastiyê de dijîn. Ma em dikarin wê li dora xwe bizivirînin û hurmetê nîşanî rastiyan bidin? Dr. Lê divê rastiya wî bijî, bêyî ku bi dilxwazî bi derewan li ser tiştên ku wî got, çi kir, û tiştê ku wî bawer kir, bijî.
Cejna me ya MLK pîroz be. Bila ew bibe yek ji ramana hin rastiyên kûr.
ZNetwork tenê bi comerdîtiya xwendevanên xwe ve tê fînanse kirin.
Bêşdan