Patricia Evangelista's Hin Mirov hewce ne Kuştin: Bîranînek Kuştina Li Welatê Min ne xwendinek hêsan e. Hesabkirina qirkirinê qet ne hêsan e. Niha, hin kes dikarin bibêjin ku serokê berê yê Fîlîpînê Rodrigo Duterte jiyana tenê (!) 27,000 kesan wek jenosîd nayîne. Lê Duterte bi xwe jî dizanibû ku ew qirkirinek e ku ew li welatê xwe dike, dema ku di meha sêyemîn a şerê xwe yê li dijî narkotîkê de, gotina xwe ya pîroz kir: “Hitler sê mîlyon Cihû qetil kir… Niha sê mîlyon narkotîk hene… bi kuştina wan kêfxweş bibin.”
Ji ber ku ew hesabek qirkirinê ye, ez ê şaş bim ku Patricia Evangelista Hin kes hewceyê kuştinê ne diviya bû ku li welatê min bibe bestseller. Ji bo gelek Fîlîpînî naha dixwazin salên Duterte ji bîr bikin, wan wekî kabûsek ku ew jê şiyar bûne digirin dest. Û, bi rastî, ji bo hejmareke pir mezin, di nav wan de xwendevanên dilxwaz ên bestselleran, pirtûk dê bibe bîranînek nexwestî ku destê wan di anîna zilam de hebû.
Celad û Qurban
Ku gelek ji hevwelatiyên Evangelista dê pirtûkê wekî depoyek bîranînên ku çêtirîn di xewê de têne hiştin bihesibînin, mixabin e ji ber ku ew ê bi karakterên jibîrnebûyî yên ku ew bi hûrguliyên giran vebêjin re rûbirû nebin. Bê guman, Duterte heye, ku dudilî nabe ku ji temaşevanên xwe re bibêje, "Dê xwîn hebe," an tiştek bi vî rengî, ku her gav çepikên wan ên dilşewat çêdike. Têkiliya sereke ya Evangelista di nav hêza polîs de heye, Kolonel Domingo, ku di gotarekê de bi nîşankirina wî wekî hebûna xirabkar a her tiştî dilxweş dibe, her çend ew xwe ji xitimandina jiyana rastîn jî dûr dixe. Simon heye, yekî nobedar, ku kuştina gumanbarên tiryakfiroş û bikarhênerên narkotîkê bi taşeronî ji aliyê polîs ve tê kirin. Divê hin kes bên kuştin.”
Lê ji bo vî vekoler, doza herî xemgîn - û bi êş - ya Normy Lopez e, diya Djastin, nexweşek epîlepsî ye ku ji hêla polîs ve bi hovane hate kuştin di yek ji wan îdamkirinan de ku ew hewl dan di encama "berxwedanê" de derbas bikin. beşa mexdûr. Lêbelê, Normy ne yek bû ku kuştina kurê xwe rûniştî bigire. Wê bi rêya Komîsyona Mafên Mirovan, bi rêya dadgehan li edaletê geriya û bi ser ket ku kujer bê naskirin û sûcdarkirin.
Paşê, îradeya wê ya ji bo bidestxistina edaletê ji bo kurê xwe têk çû, û sedem ne gefa polîsan, lê xizanî bû. Wê biryar da ku dozê li dijî kujerê Djastin vekişîne, ji ber ku xapandina lihevhatina diravî pir mezin bû û rewşa aborî ya malbata wê pir xirab bû. "Ez poşman im," ew ji nivîskar re dibêje. “Heta niha ez poşman im. Her gava ku ez wêneyê Djastin dibînim ez poşman dibim. Ger ji destê min were ez ê dev jê berdim. Ger me qet îmze nekiribe, ez ê wê paşde bigirim. Ger me qet pere negirtiba, ger nehatiba xerckirin, ezê hemûyan vegerînim.”
Çima Ew çûn Duterte
Meriv çawa dikare ji hêla Duterte ve were girtin? Nivîskar ne analîzek sosyolojîk a fermî pêşkêşî dike lê alîgirên Duterte bi xwe diaxivin. Jason Quizon, ku xwe lîberal dihesiband, got ji ber ku Duterte "mirovek çalak" bû ku dê ji gendeliyê xilas bibe û gotinên wî yên tund ên derbarê kuştina sûcdaran de bi giranî ji bo bandorkirina "mirovên sade" bûn. Dondon Chan, zilamekî qanûn-pabend e, got ku ji ber ku Duterte dê mirovên ku "avêtina çavkaniyên welêt" xilas bike. Joy Tan, ji ber ku rêveberiya berê bêkêmasî bû. Ann Valdez, ji ber ku wê di dawiyê de li Duterte fîgurê bavê ku ew lê digeriya dît.
Lê gelo ev kes hatin girtin?
Bi dîtina min -û bi îhtîmaleke mezin ya Evangelista jî jî- îtiraza Duterte di wê yekê de bû ku mirov tiştên ku dixwastin li ba wî bibînin: zilamek qanûn û nîzam, kesek ku dê ji gendelî û karbidestên li ser destan xilas bibe, yekî ku dê bigire. li ser dewlemend û bi hêz. Bi rastî, ji bo hin kesên çep - û hejmareke ne hindik jî hebûn - "Digong" navgîna şoreşa civakî bû ku ji wan dûr ketibû.
Ji ber vê yekê, ev hemî mirovên baş hatin girtin? An jî wan xwe xapandin?
The Duterte Puzzle
Ez dixwazim du centên xwe di çareserkirina puzzla ku Duterte de bû zêde bikim. Evangelista bi eşkere vê yekê qebûl nake, lê vegotina wê tê vê wateyê ku zilam xwedî karîzma bû. Ne celebê îlhamê, mîna hevalê wî yê otorîter, Narendra Modi yê Hindistanê. Di şûna wê de, ew dilşewatiya gangsterî bû, ew tevliheviya hêzdar ku hem dikişîne û hem jî paşve dikişîne, mîna ya ku ji hêla Robert De Niro ve di rola wî ya herî baş a serokê mafyozoyê de hatî ragihandin.
Ev efsûna çolê bi gotara Duterte ve girêdayî bû - tevliheviyek ji pesnê xwe, vegotinên hovane, û nifirên ku mirovan ji siyasetmedarên serhildêr nebihîstin, û ji ber vê yekê, bi rastî jî, ji bo hinan, hîpnotîk bû. Di derbarê gotara Duterte de, bila ez kulma xwe ya civaknasê profesyonel li xwe bikim û sê çavdêriyan bikim.
Ya yekem, ji hêla pêşverû û azadîxwaz ve, gotara wî ji hêla siyasî ve nerast bû. Lê hêza wê ev bû; ew ji bo temaşevanên xwe yên çîna navîn û çîna jêrîn wekî azadîxwaz hat. Duterte wekî ku jê re digot, wekî ku bi qestî tinazên xwe bi gotara serdest a mafên mirovan, mafên demokratîk û dadmendiya civakî ya ku di pîrozbahiyên salane yên bi navê "Şoreşa EDSA" de ku dîktator Marcos hilweşandibû, bi rîtuelî dihate kirin. lê ji bo kêmbûna pir rast a mafên mirovan, demokrasî û wekheviya rastîn li Fîlîpînên piştî EDSA û gendeliya wê ya berbelav her ku diçe zêdetir wekî veşartiyek cinîkî hate hesibandin.
Ya duduyan, gotara Duterte bi sepandina bi aqilane ya ku civaknasê Fransî Pierre Bourdieu jê re stratejiya razîbûnê bi nav dike, dihewand. Daxuyaniyên wî yên dirinde, bi axaftinê û bi guheztinên pir caran ji tagalogî ber bi Bisaya bo îngilîzî ve, dihişt ku mirov bi wî re bidin nasîn, bi kenînên wî bi nîşandana xwe wekî yekî ku mîna yên din bi girseya gel re dimeşiya an jî xwediyê heman daxwazên neqanûnî bû, li di heman demê de ev yek jî anî bîra temaşevanan ku ew kesek ji wan cuda û li ser wan, wekî kesek xwedî hêz e. Ev bi taybetî dema ku wî sekinî û îmzeya xwe got, diyar bû, "Papatayin kita, an jî "Ez ê te bikujim", wek "Eger tu ciwanên welatê min bi dayîna narkotîkê tune bikî, ez ê te bikujim."
Sêyem, axaftinên Duterte ne li pey mantiqeke têgehî û retorîkî bû, û ev jî sedemek din bû ku ew bi girseyan re têkildar bû. Peyama têgehî ya fermî ya ku ji hêla axaftvanan ve hatî nivîsandin bi qestî ji hêla rêzek hûrguliyên dirêj ve hate paşguh kirin ku wî çîrokên ku tê de ew her gav li navenda tiştên ku wî dizanibû ku dê bala temaşevanan bikişîne jî digot, hetta dema ku wan ew çend caran berê bihîstibûna.
Bihêle ez li vir îtîraf bikim ku dema ku min guhê xwe da derbeyên Duterte, wekî wan bi şîroveyên hovane vegot, mîna ku ji temaşevanan re bêjim ew ê polîsên ku ji ber îdamên der-hiqûqî hatine mehkûmkirin efû bike da ku ew karibin bikevin pey kesên ku ew anîne dadgehê, hişê min hebû. ji bo ku laşê min nehêle ku ez beşdarî koroya pêkenokê bibe li ber ehmeqiya komîk a gotinên wî. Bandor ne mîna ya ku Evangelista hîs kir dema ku ew di mîtîngek girseyî de guhdariya axaftina dawî ya Duterte ya beriya hilbijartinên serokatiyê ya 2016-an dikir, dengvedanek teqemenî ya ku bi hezar û yek dûrketinên ku dê di şeş salên pêş de bibe şêwaza îmzeya wî be: Hûn elîtîst, ez dinivîsim. Em li hember wan, ez dinivîsim. Te bikuje, ez dinivîsim. Ronahî germ dişewitin. Jina li pişt min navê şaredariyê diqîre û li gel rûmetên min ên latînî, ez neçar dibim ku şad bikim jî.”
Recantations
Nivîskar paşê di vegotina xwe de ji me re agahdar dike ku alîgirên Duterte Jason Quizon, Dondon Chan, Joy Tan, û Ann Valdez bi dawî bûn ku poşmaniya xwe ji dengdana kujerekî komî ji bo wezîfeyê anîn ziman. Lê ew çiqas nûnerê mîlyonan in ku dengên xwe dane wî? Ez guman dikim ku gelek kesên din paşde vekişin. Bi encamên ne xweş ên kirinên xwe re rû bi rû dimînin, berteka muhtemel a piraniya mirovan ew e ku di lingên xwe de bikolin an jî bi tenê berpirsiyariya xwe wekî ava ji ser pişta dîkê hilînin.
Mîna her pirtûkek baş, Hin kes hewceyê kuştinê ne ji bersivan zêdetir pirsan derdixe, û belkî yên herî mezin ev in: Çima gelên ku pir caran wekî demokrasiya herî kevn a Asyayê tê binav kirin, şeş salan destûr da ku kujerekî komî ji kuştinê xilas bibe? Çima tevî qeyda wî ya jenosîdê, ji sedî 75 rêjeya razîbûna wî dan wî dema ku wî dest ji kar berda? Çawa ku Hitler di sala 1933-an de bi serketina hilbijartinan de hat ser desthilatdariyê, ma demokrasî ne hevkar bû di hilkişîna Duterte de ji bo serokatiyê di sala 2016-an de?
Wekî ku min di destpêka vê vekolînê de got, Hin kes hewceyê kuştinê ne belkî dê li welatê min ne bibe bestfiroşek (her çend ez bêhêvî dixwazim ku ez xelet bim îsbat kirin). Lê ew ê bibe şahidiyek ji rastiya dijwar re ku yek carî, xwîn li kuçe û kolanên bajarên me pir diherikî dema ku gelek Fîlîpînî li çepikan dan, ku, heya ku em hîn bibin û li ser rastiya dijwar tevnegerin ku civaka me hewcedarê reformên bingehîn e. ji ya xiraptir a ku em niha li ber destên me ne, dê bibe garantiyek ku faşîstekî qatil wek Rodrigo Duterte dîsa ji kanalîzasyonê, ji kûrahiya bêhêviya mirovan dernekeve.
Patricia Evangelista di pirtûkê de xwe wekî "rojnamevanek trawmayê" binav dike. Ev têgîn guncav e, lê bi heman rengî ravekirina "rojnamevana biteq" e - yê ku bêyî ku dev ji kujeran bi unîforma bike geriya da ku rastiya ku di hişê wan de veşartibû û xirabiya ku di dilê wan de veşartî derxîne. Ger Duterte ji bo dadgehkirinê radestî Laheyê were kirin, pirtûka wê bê guman dê wekî yek ji delîlên diyarker be ku dê jê re gelek cezayên muebetê yên ku ew ê li navenda binçavkirinê ya Dadgeha Cezayê ya Navneteweyî di girtîgehê de bihêle. kompleksa Scheveningen li derûdora Laheyê…Eger.
ZNetwork tenê bi comerdîtiya xwendevanên xwe ve tê fînanse kirin.
Bêşdan