Nakokiya di navbera hikûmeta Îspanya û rêveberiya Otonomiya Katalan de di destpêka meha Cotmehê de bû nûçeya sereke ya navneteweyî. Partiyên neteweperest ên ku li Barcelonayê hikûmetê ava dikin serxwebûna xwe îlan dikin. Madrîd tawîzan nade, û yekîneyên xwe yên polîs dişîne Katalonyayê. Rayedarên herêmê referandûma serxwebûnê pêk tînin. Hikûmeta navendî vê nas nake û hewl dide sabote bike. Rayedarên herêmî bi banga greva giştî bersiv dan û ragihandin ku wê parêzgeh ji Spanyayê veqete û bibe komarek serbixwe.
Ev kurte rêza bûyeran e, lê, wêneyê mezin li pişt van rastiyan çi ye? Berjewendî û mebestên rast ên aliyên vê nakokiyê çi ne?
Katalonya bi gelemperî bi Kosova, Donbass, an jî heta Kirimê re (ku, wekî ku em dizanin, rayedar ji Ukraynayê veqetiyan, berî ku ew endezyariya tevlêbûna Rûsyayê bikin) tê berhev kirin. Berawirdkirinek rasttir dê bi Skotlandê re be, ku neteweperest jî hatin ser desthilatê û referandumek organîze kirin, ku bi serketina alîgirên yekitiya bi Brîtanyaya Mezin re bi dawî bû. Di dawiyê de, pir kes analojiya Antonov-Ovseenko bi bîr tînin. Di dema xwe ya di salên 1930-an de li Spanyayê ku di nav şerê navxweyî de bû, wî ji Katalonya re digot "Ukraynaya Spanî".
Rewşa Katalonya û Skoçyayê bi rastî di du aliyan de dişibin hev. Ji bo destpêkê, li her du cihan em bi serhildana dewlemendan a li dijî feqîran re mijûl dibin. Herêmên pêşkeftî û bi standarda jiyanê ya bilind naxwazin dev ji çavkaniyên xwe berdin da ku piştgirî bidin parêzgehên kêm dewlemend û paşdemayî. "Em êdî naxwazin Andulusyayê têr bikin", ew li Barcelona dibêjin. "Em êdî naxwazin Belfastê bixwin", ew li Glasgow û Edinburgh dibêjin. Burokrasiya herêmî xeyal dike ku xwedan kontrolek taybetî li ser herikîna darayî be. Nexwestina parvekirina bi cîranan re bi îdîayên çandî û nijadî rewa tê kirin. "Em Ewropiyên rastîn in, ne giravên parêzgehan, mîna ingilîzan", ew li Glasgowê dibêjin. Li Barcelonayê dibêjin: "Em ewrûpiyên rastîn in, neviyên Gotiyan in, ne neviyên pîs ên Ereban, mîna Spaniyan". Çapemeniya bi zimanê katalanî tijî delîveya nîjadperestî ya li ser Spaniyên qirêj û tembel e ku hewl didin li ser hesabê Katalonyaya kedkar bijîn. Me van hemûyan di weşanên serekî yên nisbeten "maf" de dixwînin. Rastiya ku girîng, eger ne be beşeke sereke ya hilberên Katalonyayê ji hêla koçberên ji Endulusyayê ve têne hilberandin ku di kargehan de dixebitin û binesaziya Barcelonayê diparêzin, nayê hesibandin. Dûrxistina zimanê spanî ji qadên çand û perwerdehiyê 10 sal berê dest pê kiriye û li gorî senaryoyeke bi êş a naskirî didome. Meqamên burokratîk ên di otonomiyê de tenê ji aliyê nûnerên "neteweya sernav" ve, bêyî ku asta jêhatîbûnê hebe. Barcelona, navendek çandî ya kozmopolît a cîhana Spanî, vediguhere parêzgehek bêhêz.
Xewnên neçaverêkirî yên Skotland û Katalonyayê yên ji bo serxwebûnê xwedî sedemek bingehîn a bêtir, kêmtir gelemperî, her çend ne kêmtir girîng e. Bi salan e ku her du herêm bernameyên Yekîtiya Ewrûpayê bi mebesta afirandina sîstemek nû ya saziyan, ji dewleta herêmê veqetandî û rasterast bi burokrasiya Brukselê ve girêdayî ne, pêk tînin. Bingeha bernameya bi navê “Ewropa Herêman” ev e. Her wîlayetek Skotlandî xwedî bernameyeke ku ji hêla YE ve hatî fînanse kirin, dema ku Îngilîstan an Irelandrlanda Bakur di astek berawirdî de alîkariyê nagirin. Brûksel bi domdarî û bi zanebûn "faktora Skotlandî" wekî bertengek li dijî Brîtanya, ku bi kevneşopî dijberiya Eurokratan dikir, afirand.
Bê guman, mîna her neteweperestiya neteweyek piçûk, îdeolojiya serxwebûna Skotlandî û Katalonî bang li neheqiyên cûrbecûr yên rabirdûyê dike, ku netewe an axa xwe tenê wekî mexdûr temsîl dike. Ji bo Skotlandê ev pir baş naxebite, ji ber ku zordestiya giran a paşîn a Skotlandiyan di nîvê sedsala XVIII de qewimî. Zordarên sereke ne Îngilîz bûn, lê Skotlandî bi xwe bûn, rûniştevanên deştan, yên ku bi rûniştevanên çiyayan re, yên ku berê wan talan dikirin, li hev dikirin. Naha, di pêvajoya dorpêçkirinê de, ev niştecihên deverên bilind bûn, yên ku ew qas wêran bûn ku tenê du vebijarkên wan hebûn - ku bi artêşa qraliyetê re îmze bikin an jî heyvek herêmî çêkin ku li seranserê cîhanê wekî wîskiya Scotch dihat zanîn. Di du sedsalên pêş de, Skotlandî bûn nifûsa herî bi îmtiyaz a Împaratoriya Brîtanî, ku beşekî mezin ji elîta wê ya leşkerî û sivîl pêk tîne, kadroyên sereke yên rêveberiya kolonyal li Hindistan û Afrîkayê pêk tîne.
Li Katalonyayê îtirazên mexdûriyetê çêtir dixebitin ji ber ku hêrsa rejîma Franco ya piştî têkçûna Komara Spanyayê hê jî di bîrê de ye. Zimanê katalanî di esasê xwe de wê demê qedexe bû; çanda netewî bi awayekî sîstematîk ji holê hat rakirin. Lêbelê, ev yek pêşî li pêşkeftina serfiraz a Barcelona negirt, ji ber vê yekê ew yek ji girîngtirîn navendên aborî yên welêt ma. Lêbelê, di dema Şerê Navxweyî de, Katalonya bi tu awayî neteweperest û cudaxwaz nebû. Berevajî vê, Barcelonaya sor navenda herî girîng a tevgera komarî ya hemî Spanî bû. Têkoşîna ku li wir di navbera Francoîst û çepgiran de derketibû holê, bi tiştên ku îro li vir diqewimin re ti têkiliya wan tune. Tê gotin ku îdeolojiya serxwebûnê ne yekser piştî hilweşîna frankoîzmê, lê piştî sê dehsalan, piştî ku hukûmetên çep û rastgir ên li pey hev li Madrîdê bi hemû hêza xwe ji bo sererastkirina Katalanan kirin, her cûre îmkan dan wan, bi giranî dest pê kir belav bû. maf û îmtiyaz. Girîng e ku di salên 1970 û 90-an de, dema ku pirsgirêkên derbaskirina Frankoîzmê hîn giran bûn, daxwaza serxwebûnê ne ji hêla Katalanan, lê ji hêla Bask ve hate pêşkêş kirin, ku nuha bi eşkere daxwazên xwe yên neteweyî kêm kirine (temam heman rewş wek li Îrlanda Bakur, ku pirsa serxwebûnê bi zelalî ketiye paş).
Veguherîna cihêkariya neteweyî ji ezmûna rastîn bo efsaneyekî siyasî, faktora herî girîng a ku dibe sedema bilindbûna neteweperweriyê ye. Yên ku tên cudakirin ji bo rakirina cihêkariyê têdikoşin, lê neteweperest ji bo daxwazên xwe rewa bikin gazindên berê dikin sermayeya sembolîk.
Lêbelê, li vir wekheviya dîroka Skotlandî û Katalonî diqede. Lewre London dîsa jî bi rê ve çû ku referandumek, ku alîgirên yekîtiyê bi ser ketin - di serî de bi saya helwesta Partiya Karker a herêmî, ku ji ber dijberiya xwe ya domdar a li hember neteweperestiyê hin ji populerbûna xwe jî kir qurban. Ger Madrîdê li şûna qedexe û tehdîdên li dijî Barcelonayê piraniya îspanî li herêmê seferber bikira, wê encamek bi heman rengî bi dest bixista. Lêbelê, hukûmeta pir muhafezekar û paşverû ya Spanyayê bi eşkere nexwest seferberiya çîna karker a Katalonyayê bike. Wê hilbijart ku serî li şîdeta polîsan bide, parêzvanên Katalonî yên yekitiya bi Spanyayê re, ku bi ti awayî piştgirî nadin vê şîdetê, bê moral kirin.
Mixabin, hemî van şert û mercan, bi piranî, ji bala publicîstên çep dûr dikevin, yên ku bi heyranî li pevçûnên protestoya neteweperestên Katalan bi polîsên Spanî re temaşe dikin.
Serhildana Katalonyayê, mîna cudaxwaziya Skotlandî, serhildana dewlemendan a li dijî feqîran e, protestokirina civakek lîberal li dijî bermahiyên dewletek civakî ya ji nû ve dabeşker e. Çîna navîn a li herêmên navendî yên Barcelonayê, ku li ser lingan e, ne wek nifûsa taxên karkerên xizan e, ku ew bi zimanê katalanî nizanin û yek ji hêviyên xwe bi serxwebûnê ve girê nadin. Girîng e ku "greva giştî" ya ku ji aliyê partiyên netewperest ve hat îlankirin qet bandor li pîşesaziyê nekir. Çîna karker piştgirî neda serhildana rewşenbîrên biçûk-burjuva. Bi ser de jî, ew têdigihin ku armanca sereke ya vê serhildanê ne monarşiya Îspanya ye, wek ku hinek çepên naîf bawer dikin, lê belê prensîbên hevgirtina civakî û bermayiyên dewleta civakî ye.
Lê kî hewce dike ku karkerên spanî-axêv hesab bike? Ew "dagirker" in! Ger em li berhevdanan bigerin, tiştê ku diqewime dişibe dema hilweşîna Yekîtiya Sovyetê, û Katalonya di bin serweriya heman xeyalên cinawir de ye ku di dema hilweşîna Yekîtiya Sovyetê de ji hêla neteweperestan ve hatine çandin. Lê ya ku niha diqewime di warê aborîya siyasî de bingehek kûrtir heye. Ev ne tesaduf e ku serketina neo-lîberalîzmê li her derê bi qeyrana dewlet û federasyonên neteweyî, derketin û geşbûna her cure cudaxwazî, yên biyanî jî di nav de bû. Di vê wateyê de ti cudahî di navbera derdorên desthilatdar ên Madrîd û Barcelonayê de nîne. Ew heman berjewendîyên çînî temsîl dikin, tenê her yek wan di astek cûda de temsîl dike. Jihevketina federasyonan û qeyrana saziyên dewletê, ku niha li her derê diqewime, bi polîtîkayên teserûfê yên ku hem Madrîd û hem jî ji aliyê Barcelonayê ve tên meşandin ve girêdayî ne. Ev berdewamiya mantiqa giştî ya neolîberalîzmê ya bêhevgirtin, taybetkirin û perçebûnê ye. Ev mantiqa aborî ya siyasî bû ku binavê hilweşîna Yekîtiya Sovyetê, Çekoslovakya û Yugoslavyayê bû. Ev mantiq ne tenê redkirina hevgirtina li ser bingeha çînayetî û redkirina nirxên hevpar ên mirovatiyê, her wiha cîgirkirina nirxên netewî bi nirxên etnîkî ve jî dike. Ew neteweperestiya etnîkî ye ku ji bo hevgirtina çînî an sivîl wekî "cîgir"ek îdeal nîşan dide. Ew hesta pêwîst a "civakê" ji mirovan re diparêze, di heman demê de wê bi qasî malbatek mezin a xeyalî teng dike.
Dînamîkên bi vî rengî dikarin li Ewrûpayê di destpêka sedsala bîstan de werin dîtin, dema ku Rosa Luxemburg çepgirên din ji xetereyên felqkirina bi neteweperestiya piçûk-burjûwazî ya neteweyên piçûk re hişyar kir. Di piraniya dewletên nû yên li şûna împaratoriyên ji hev belav bûne de rejîmên reaksiyonê û nîv-faşîst hatin avakirin. Yekane îstîsna bi şens Çekoslovakya bû, ku zû bi kêfxweşî ji hêla cîranên wekî Almanya ve bi alîkariya Polonya û Macarîstanê perçe perçe bû. Wusa dixuye ku dersên nîvê yekem ê sedsala bîstan ji bo derxistina encamên pêwîst têr be. Heyf, çepa nûjen a Ewropî, ku di çarçoveya depîşesazîbûn û kêmbûna hevgirtina çînan de pêş ket, bi xwe berhema neolîberalîzmê ye û bi tevahî bi ruhê romantîzma bûrjûvaziya biçûk ve girêdayî ye. Ji ber vê yekê, çep newêre bi eşkereyî bibêje ku neteweperestiya hindikayiyan ji hemû neteweperestiyên din ne kêmtir zirarê dide doza çîna karkeran.
Lêbelê nûçeyek baş heye. Serkeftina Jeremy Corbin û Partiya Karker a wî ya nûbûyî li Skotlandê rojeva sinifê vedigerîne herêmê ku dema ku pişta tevgera kedê dihat hesibandin. Demagojiya netewperest her ku alternatîfek çep a rast û bingehîn xuya dike, zû bala girseyê winda dike. Pêşketina netewperestiya bajarokan (weke bi rastî jî cureyên neteweperweriyê yên din) bi hêz û bandora çepgiran re berevajî ye. Dema ku alîgirên veguhertinên civakî bi ser nekevin, yekser cihê wan ji aliyê waizdarên taybetmendiya netewî ve tê girtin. Berovajiyê vê, rabûna hêzên çep bêguman dibe sedema paşketina rêxistinên neteweperest.
Ev nayê wê wateyê ku kêşeyên neteweyî ne girîng in û divê berjewendiyên herêmî li ber çavan neyê girtin. Lê çepgir û netewperest ji bo çareserkirina van pirsgirêkan, nêzîkatiyên lihevnehatin, bi tevahî dijberî hev dikin. Yên berê xwe dispêrin yekitiya wekhev a gelan, û yên paşîn jî xwe dispêrin parçekirin û danîna gelan li hemberî hev. Yên berê fam dikin ku aboriya mezin û yekbûyî ya ku li ser bingeha ji nû ve dabeşkirina çavkaniyan di berjewendiya piraniyê de ye, ji bo pêşkeftina serketî û demokratîk perspektîfên çêtirîn diafirîne, lê yên din tenê ji bo "xwe" azadiyê hewce dike, ne tenê prensîba wekheviyê înkar dike, lê her weha armancên objektîf ên pêşveçûna civakî-aborî.
Lê mixabin, çepên Îspanya û Katalonya newêrin bi eşkereyî li ser vê yekê biaxivin, her çend têbigihîjin ku mezinbûna neteweperestiyê ji bo wan çi xeterek kujer e. Rastiya siyasî hişmendiyê asteng dike û nîqaşek watedar ji holê radike. Lêbelê, em ê zû an dereng qebûl bikin ku ger em li Katalonyayê guhertinên pêşkeftî bixwazin, divê em ji bo veqetîna wê ji Spanyayê kom nebin. Li şûna wê, divê em ji bo guhertinên pêşkeftî li seranserê welêt şer bikin.
ZNetwork tenê bi comerdîtiya xwendevanên xwe ve tê fînanse kirin.
Bêşdan