Bifikirin ku em ê her kesê ku alîgirê guhertina civakan e ji bo bidestxistina dadmendiya siyasî, aborî û civakî ji bo her kesî, li stadyumek mezin bicivînin. Her kesê ku dixwaze şer û xizanî bi dawî bibe û dest bi şaristaniyê bike.
Dê ev meclîsa bêdawî ya cihêreng bi piranî çi nêrînan parve bike?
- Divê dewsa kapîtalîzmê were guhertin. Divê em hilberînin û bixwin da ku her kes di diyarkirina encaman de xwedî bandorek adil be û her kes parek adil ji berhema civakî bigire. Pêdivî û daxwazên hemîyan, ne fermanên pêşbaziyê an pêşkeftina çend kesan, divê rêberiya encaman bikin. Divê hemû lêçûn û feydeyên civakî û hawîrdorê bêne hesab kirin. Ji me re aborîya bê îstîsmar û biyanîbûn, aborîya bê desthilatdariya çînî lazim e.
- Divê li şûna baviksalarî bê guhertin. Pêdivî ye ku em nifşê paşîn mezin bikin û civakî bikin, rêgezên jiyana rojane bi rê ve bibin, bi jiyana zayendî ve mijûl bibin, û bi gelemperî di navbera zayend, temen û vebijarkan de bi hev re têkildar bin ku tu kom nebin bindestê yekî din. Pêdiviya me bi xizmtiya bê înkar û biçûkxistinê, xizmtiya bêyî hiyerarşiya zayendperest heye.
- Divê nijadperestî û hiyerarşiyên civakê yên her cure bên guhertin. Pêdiviya me bi civakên heye ku jiyan, ziman, pergalên bawerî û adetên pîroz bikin - çi neteweyî, olî, etnîkî, an nijadî - bi vî rengî ku kesên beşdar her gav rêzê ji awayên ji yên xwe cûda cûda digirin. Pêdiviya me bi ketin û derketina azad ji civakên çandî heye ku garantiya hemû civakên çandî ji bo pêşkeftin û xebitandinê heye. Pêdiviya me bi çanda bê bindestî û serdestiyê heye, çanda bê hiyerarşiya çandî.
- Divê sîyaseta otorîter, çi dîktatorî be, çi ya hilbijartinê, bê guhertin. Pêdiviya me bi qanûn, dadwerî û hewldanek kolektîf heye ku ji her aktorek ku bi hev re xwe bi rê ve dibe di jiyana xwe de û di jiyana tevahiya civakê de bêje. Pêdiviya me bi siyasetê heye bêyî ku dewletek li ser nifûsa wê hebe. Pêdiviya me bi siyaseteke bê desthilatdarî û bi rêvebirinê, bi siyaseteke bê hiyerarşiya siyasî heye.
- Divê ekolojî were parastin û bijarteyên bê domdar werin guhertin. Pêdiviya me bi pratîkên ekolojîk û civakî heye ku bandorên tam ekolojîk ên vebijarkên me li ber çavan bigire, ku mirovên ku çarenûsa xwe bi xwe biryar didin, van encaman li ber çavan digirin da ku encamên li gorî şehrezayiya jîngehê biryar bidin. Pêdiviya me bi ekolojiya bê domdar, ekolojî bêyî xwekuştina ekolojîk heye.
- Divê gelên cîhanê bên xwedîkirin û parastin. Pêdiviya me bi têkiliyên navneteweyî yên ku ji şerê tundiyê derbas dibe. Pêwîstiya me bi dawîanîna têkiliyên navneteweyî heye ku hinekan ber bi xizanî an xizaniyê ve dihêlin û yên din dewlemend dikin an bilind dikin. Pêdiviya me bi têkiliyên navneteweyî yên bê şer heye. Danûstandina navneteweyî bêyî kolonyalîzm û emperyalîzmê, enternasyonalîzma bê hiyerarşiyên neteweyî û yên din.
- Di dawiyê de, di şopandina encamên van hemî jorîn de, çalakvanên ku dîtin û stratejiyê pêşdixin û tev li taktîk û projeyan bernameyî dibin, divê rêzgirtina hevûdu û alîkariya hev bikin. Divê em li hemberî mezhebperestiyê xwe biparêzin. Divê em muxalefetê pêşwazî bikin û biparêzin. Digel ku nêrînên hevpar divê rêberî û bingehek ji bo hemî tiştên din biafirînin, ji tiştên hevpar û bingehîn wêdetir, cûrbecûr divê were pêşwazî kirin. Tovên pêşerojeke baştir divê di dema niha de hem bi daxwazên ku em ji bo civakê bi dest dixin, hem jî bi têkiliyên ku em bi hewldana xwe ji xwe re saz dikin, were çandin.
Ez îdia dikim ku gotûbêja hişyar û aram, hema ji bo demek kurt be jî, ger di nav stadyuma mezin a çepgiran de ku me xeyal kiriye de çêbibe, dê bi xalên jorîn re lihevhatinek pir berfireh û kûr peyda bike. Bi rastî, ew ê belkî ji ya ku li jor hatî destnîşan kirin bêtir peymanê bide, lê bi kêmanî ew qas.
Got, pirsgirêkek me heye ku em çareser bikin. Ger bi sed hezaran û belkî jî bi mîlyonan ji kesên ku nêrînên jorîn parve dikin, çend kes wê hevpariyê bi hev re diyar dikin? Çend kes hewl didin ku bi hev re bi yên din re beşdar bibin da ku li dû guhertinên têgihîştî bigerin? Çend kes dixwazin, digerin û dê bilezînin ku tev li yên din bibin ku nêrînên jorîn parve dikin di rêxistinek ku li bajaran, neteweyî li welatan, û navneteweyî ji bo cîhanê tevdigere?
Heta niha em bersiva dîrokî dizanin. Me di van pênc deh salên borî de, û hêj bêtir, yekitiyek federatîf a wusa mezin nedîtiye. Wesayîtek me tunebû ku enerjî û xwestekên hemî çepgiran, an piraniya çepgiran, an bi rastî, hêj hindikiyek girîng a çepgiran jî bi hevrêziya rêxistinî ve têrê bike tune. ji bo ku ew bi hev re vîzyon, stratejî û kampanyayên kolektîf ên ku li çaraliyê cîhanê an hetta piraniya welatan vedihewînin parve bikin. Ya herî nêzê ku ez tê bîra min ku çepgir hatin, piştî salên şêstî, li qada navneteweyî, bi vî rengî hevrêziyê, Foruma Civakî ya Cîhanê ye – lê ew ne rêxistinek bû ku tê de çepgir bi hev re xebitîn. Belê, ew projeyek ecêb bû ku bi komek piçûk a lihevhatin û mêvandar ve girêdayî siyaset, vîzyon û bernameyek hevpar a hevbeş nehatibû eşkere kirin, her çend ew li gelek welatan belav bû.
Ji ber vê yekê, heke rast be ku dema ku ji bo parvekirin û pêbaweriyê hindik dem were dayîn, em çepgiran li stadyumek xeyalî dê kifş bikin ku em bi kêmanî xalên ku berê hatine rêz kirin mîna hev difikirin û hîs dikin, çima em li hev nehatin? Çi me asteng dike?
Ma ew hêza dewletên ku em li ber xwe didin? Ma polîs û zindan e ku yekitiya kûr û berfireh asteng kiriye? Na ne ku haya min jê heye. Ne di pêncî salên borî de. Helbet dewlet bi polêsên xwe astengiyan derdixin, tirsê derdixin û muxalefetê ditepisînin. Lê ku em bêjin em negihîştin hev di nav rêxistinek herêmî, neteweyî û navneteweyî ya federeyî de ku analîz, dîtin, stratejî û peywirên avahîsaziyê hema hema di asta xalên ku berê hatine navnîş kirin de parve kirine ji ber ku dewletan rê li me girtine ku em vê yekê bikin. Dibêjin ku li seranserê cîhanê, çalakiya tevlîbûna rêxistineke yekbûyî dê bibe sedema zordestiyeke tund, neçarî û bêserûber. Bê guman ev yek çênebûye. Û tewra li cihê ku tiştek dişibihe wê qewimîbe jî, ew bi xwe kêm caran ji rêxistina hevbeş re rêgirek bi tevahî bandorker bûye. Di rastiyê de, zordestiya rastîn bi gelemperî bersivek mezintir ji wan kesên ku hatine çewisandin jî çêdike, bi kêmanî heya ku ew bersiv ji ber sedemên din çêdibe.
Ma tevlihevî û tevliheviya ku ji hêla medyaya serdest ve hatî çandin asteng e ku pêşî li yekîtiya kûr û berfireh bigire? Bêguman faktora dînbûna medyayê jî heye. Bê guman dînbûna medyayê ji bo ne çepgiran rolek pir mezin dilîze, mînakî. Lê ji bo kesên ku berê nêrînên li jor hatine destnîşan kirin parve dikin, dema ku dînbûna medyayê dikare û pir caran dibe sedema hin tevlihevî, depresyon û xewê, ku bibêjin dînbûna medyayê sedema nehevkirina me ye pir dûr diçe. Temaşekirin, bihîstin, an xwendina medyayê kapasîteya me ya ji bo arîkariya hev û kolektîf qut nake. Ew nabe sedem ku em dev ji dîtinên xwe berdin, mînakî yên ku berê hatine rêz kirin. Tewra bi dînbûna medyayê re jî, em hîn jî dikarin asta lihevhatina berfireh a ku li jor hatî destnîşan kirin bifikirin. Her weha, ger em hilbijêrin, em dikarin bi rêxistinî û bernameyî jî lê bigerin.
Asteng e ku rê li ber derketina rêxistineke berfireh û kûr a bi dîtin û stratejiyeke hevpar digire – ku em tenê nikarin hevûdu ragirin? Ma ew e ku em ew qas ferdperest û ew qas gemar in ku xweperestî û quretiya meya kesane û bêbextiya antî-civakî ya kevnar bi rastî hewildanên me yên ji bo hevgirtinê pûç dike? Hin rastiya wê heye, lê mirov bibêje antîsosyaliya me ew e - hûn jê bawer dikin? Na.
Ez difikirim, bi rastî, tewra hemî van faktorên ku bi hev re têne girtin jî ravekek berbiçav nabin. Ne ji bo çepgirên ku jixwe nêrînên ku berê hatine navnîş kirin parve dikin. Ji hêla din ve, tirsa di hişê me de ye ku ev faktor dê me seqet bikin, her çend di rastiyê de di jiyanê de wusa nekiribin û nikaribin di jiyanê de bikin, ji hêla madî ve, ez difikirim ku giraniya wê pir zêde ye. Tirsa ku ev faktor dê riyên xwe yên gemar ji nû ve bihêlin û me neçar bikin ku têk biçin, ji rastiya van faktorên ku bi rastî bandorek maddî dikin pir bi hêztir e. Ango, baweriya ku em ê ji ber van sedeman têk biçin, ji hêza rastîn a van sedeman, an hem jî ji van sedeman zêdetir giraniya xwe heye, heke me di hişê xwe de hêzek wusa neda wan, bibe sedema têkçûna me.
Bi gotineke din, fikarên me yên têkçûnê – çi ji ber çewisandinê, çi ji ber tevliheviyê, çi ji ber antîsosyalîzma me ya xweperest – ji her diyardeyên rastîn ên van faktorên ku ji hêla maddî ve destwerdana hewildanên me dikin pir bi hêztir e. Bi kurtasî, em ji ber van sedemên cihêreng têkçûnê ditirsin, ku van faktoran bi pêxemberiya xwe-pêkhatina girîng dikin.
Lê ez texmîn dikim ku tewra tirsa têkçûnê jî li ser van bingehên taybetî tenê beşek ji astengiya hewldana serkeftinê ye.
Bi baweriya min, bi rastî, em ne tenê ji têkçûnê ditirsin û bi vî rengî hewl nadin ku biserkevin, lê em ji serkeftinê ditirsin û ji ber vê yekê jî, hewl nadin ku biserkevin.
Em hewl nadin ji ber ku em difikirin ku hewldan dê windakirina demê be ji ber ku em ê bi ser nekevin. Lê em jî hewl nadin ji ber ku em difikirin ku dibe ku em biserkevin, û heke em biserkevin, ew ê zirardar be an di çêtirîn de bêkêr be, û di her rewşê de, ne pir sûdmend be.
Du aliyên vê yekê hene. Pêşîn, em difikirin ku em dikarin baş li hev bicivin û alîkariya hevûdu û çalakiya hevgirtî biafirînin, lê heke em bikin jî, em ê bi her awayî di bidestxistina cîhanek nû de dûr nekevin - an jî ji ber ku cîhanek nû tune ku were bidestxistin. , an jî ji ber ku dijberî pir bi hêz e ku meriv bi ser bikeve. An jî, ya duyemîn, em difikirin ku dibe ku em baş karibin li hev bicivin, û dibe ku em têra xwe bibandor bin ku cîhanek nû bi dest bixin, lê, heke em bibin, em ê tenê ji yên ku em niha radigirin encamên xirabtir derxin holê.
Ez nabêjim ku her sibe her kes radibe, li neynikê dinêre û dirûşima, "Em nikarin bi hev re bixebitin. Em nikarin bi hev re tevbigerin. Em nikarin bi zordariyê bi ser bikevin. Em nikarin li hemberî dijberên bi hêz bi ser bikevin." Em nikarin tiştekî hêja bi dest bixin ji ber ku tiştekî hêjayî qezenckirinê nîne." Ez dibêjim ev bawerî, texmîn, tirs û fikar di hişê me de dijîn û me ji hev cihê û qels dihêlin, û ew vê yekê dikin dema ku em qebûl nekin ku ew li wir in, hindiktir bi eşkereyî wan îfade dikin.
Ji ber vê yekê divê çi bê kirin? Welê, sê awayên pir eşkere hene ku ji vê kêşeya hestyarî û psîkolojîkî derkevin.
- Pêşî, em dikarin bi ciddî dîrok û civak, dîtinên xwe û meyl û kapasîteyên xwe binirxînin û bi rengekî maqûl bigihîjin wê encamê ku em nikarin cîhanek çêtir bi dest bixin, pûç e. Em dikarin. Divê em. Û em ê.
- Wekî din, em dikarin bi rêyek cûda - celebek baweriyê - bigihîjin heman hişmendiyê. Ger hûn bixwazin jê re dibêjin xweşbîniya îradeyê. Dibêjin dînî. Hûn çi dixwazin jê re dibêjin. Em dikarin bi tenê bawerî hebe û ew tirsa me tune bike.
- Ya sêyem, em dikarin tirs û fikarên xwe paşguh bikin, her çend ew berdewam dikin, û bi tenê wekî ku ew ne li wir in tevbigerin. Çima em ê guh nedin xemên xwe yên domdar, maqûl? Ji ber ku eger ew rast bin, em mehkûm in. Lê heke ew derew in, neçalakiya me ya mezin pirsgirêk e - û neçalakiya meya mezin pirsgirêkek e ku em dikarin hewl bidin ku çareser bikin.
Dibe ku hevgirtina rêxistinî ji mêj ve armancek hêja û guncaw be, lê hebe yan nebe, bêguman niha armancek guncaw e. Ji me re ne hewce ye ku çend mirovên baş ên ku li ber xwe bidin, bifikire, bihizirin, tevbigerin - û gelek mirovên din ên ku di defîleya wan de dişopînin. Pêdiviya me bi gelek mirovên baş heye, bi rastî pir pir, hemî difikirin, têgihîştin, tevdigerin, û bi qasî ku ew cîhê bibînin ku bi kesane wiya bikin, herêmî, neteweyî û navneteweyî, bi hev re, bi hev re bixebitin.
Pêdiviya me bi tevger, proje û rêxistineke beşdar heye, û ji bilî ku hemû kesên ku dikarin li ser xalên li jor îmze bikin, ji guman û tirsên me rabin, ne tenê beşdarî hin projeyekê bibin û ne tenê beşdarî hin projeyekê bibin, ji me re rêyek tune ye. hin tevger, lê bi taybetî ku bi hev re tevbigerin û rêxistinek biafirînin ku hemî nêrînên ku berê hatine behs kirin, û li gorî rewşê bêtir dihewîne.
Ji ber vê yekê, baş e, li stadyuma ku em hemî tê de ne bifikirin. Em gihîştin sozên xwe yên hevpar. Em wan hinekî berfireh dikin. Em soz didin ku em wan bi hev re paqij bikin û pêş bixin. Û em dipirsin - çend kes li ser balafirê ne?
Dibe ku riya ku diçe Rêxistina Navneteweyî ya Civaka Beşdar be. Ger jor ji me hemiyan re, an pirê me, an sektorek me ya xweş, an yek ji me, di wê stadyuma hîpotentîk de watedar be, divê em wê hewldanê, wekî nêzîkatiyek gengaz, kontrol bikin. Wusa dixuye ku kirina wiya dê watedar be - ji ber ku ew heye, mezin dibe, û tenê nêrînên ku em hemî di bingeh de parve dikin berfireh dike. Dûv re, yên ku tiştên ku ew dibînin hez dikin, dikarin bi tevlêbûn û tevlêbûnê ve girêbidin, beşdarî hewildana ku bibe rêxistinek bihêz a ku em hemî dixwazin. Lêbelê, yên ku jê hez nakin, dikarin bifikirin ka çima, û dûv re bigihîjin tiştê ku ew hîs dikin nêzîkatiyek çêtir e û wiya pêk bînin.
Ev texmîn û nirxandinên li jor bi kêmanî ji min re dibe sedema wê derê. Bi rastî ne apokalîptîk an zêde dramatîk e ku meriv bibêje: Ger na niha, kengî? Ger ne em, kî?
ZNetwork tenê bi comerdîtiya xwendevanên xwe ve tê fînanse kirin.
Bêşdan