신자유주의 의제의 글로벌 설계는 더 큰 질서의 살아있는 아키텍처를 충족시켰습니다. 그 중 일부는 여전히 통합되고 있지만 강력하며 상쇄되는 의식, 전 세계적 마음의 자유 광장의 형태를 취했습니다. 이는 기업 시대 홍보의 정통성, 아드레날린이 솟구치는 미디어의 소리, 우파의 감정적 변위, "분별 있는" 중도주의의 진부함 등이 아니라 기존 시스템의 구조가 현실과의 접촉을 잃을 때 흔들리기 시작하는 질서의 유형입니다. 일상 생활의.
지상적이고 세계적인 운동이 진행 중이며 경제, 언론, 정치 엘리트들에게 그들의 계획을 발표했습니다. 따라서 약탈계급과 그들의 수호자들은 더 이상 특권의 거품, 부정의 거품, 고립의 거품 속에서 스스로를 고립시키는(대결이 거의 없는) 사치를 누릴 수 없게 될 것입니다.
후기 자본주의는 실제로 거품 생성에 전적으로 의존하고 있음이 입증되었습니다. 시장 거품과 미디어 거품은 각각 부를 부풀리고 내부 특권층이 책임을 지지 않도록 보호하는 닫힌 내러티브를 만드는 데 기여합니다. 그들의 계획의 결과.
이 시스템은 천박하고 이동하는 카니발의 조작된 게임과 유사합니다. 카니발 바커의 성공은 그의 청중이 그의 솔직한 음조에 매료되었는지 여부에 달려 있습니다. 이 경우 후기 자본주의 하에서는 환상의 경제적 성공이 용기와 인내에 의해 달성될 수 있다는 모호한 주장입니다. ("어서 오십시오, 모두가 플레이할 수 있습니다." – 그러나 하우스가 승리할 것입니다.) 물론 이 게임은 처음부터 조작되었으며 더 큰 세계를 한 번도 본 적이 없는 속기 쉬운 루머를 피하도록 설계되었습니다. , 어떤 상품이라도 당첨되면 그것은 값싼 일회용 소비자 쓰레기입니다.
가을이 우리 앞에 서 있기 때문에 환상이 죽어가는 나뭇잎처럼 사라지도록 허용하는 것이 도움이 될 것입니다. 여름은 바보들에게 친절하지만 겨울은 명확함을 고집합니다. 가을의 찬란함 속에서 오래된 망상이 타오르게 하고, 겨울의 완전한 완벽함을 염두에 두십시오...그 경계선...황량한 하늘을 배경으로 벌거벗은 나뭇가지를 렌더링합니다.
이것을 아십시오: 기업 제국의 환상은 더 이상 피난처를 제공할 수 없습니다. 경제 제국의 엘리트와 공작원들은 더 이상 여름에 손쉬운 수확물을 습격하고 약탈할 수 없습니다. 그 보상금을 비축하고 낭비할 수 없습니다. 그러므로 시인의 말을 빌리자면, 현재 새로운 현실의 하얗게 질린 바람을 헤쳐 나가려면 “겨울의 마음을 가져야 한다”는 것입니다.
겨울에 대한 마음이 있어야합니다
서리와 가지를 생각하여
눈으로 덮힌 소나무들 중에서;
그리고 오랫동안 추웠어요
얼음으로 뒤덮인 노간주나무를 보기 위해,
먼 반짝임 속에 거친 가문비나무
XNUMX월의 태양, 그리고 생각하지 말라고
바람 소리에 어떤 비참함도 […]
— 월리스 스티븐스, The Snow Man에서 발췌
그러나 기업 미디어로 알려진 특권층의 등장으로 우리는 그 반대의 입장을 취하게 되었습니다. 대신, 우리는 오해의 소지가 있는 좁은 맥락을 담고 있는 과대 광고, 표면 수준, 아드레날린을 활성화하는 콘텐츠의 온상에 둘러싸여 있습니다.
17년 1991월 XNUMX일, XNUMX차 걸프전에서 미국이 이라크에 대해 공식적인 군사적 적대 행위를 시작했을 때, "포크 래퍼"/공연 시인 크리스 챈들러와 나는 백악관 길 건너편 라파예트 공원에 있었습니다. Chris는 낡은 기타를 두드리며 몸부림치며 우리가 그 자리에서 작곡한 블루스 항의 노래를 낭송했습니다.
우리는 XNUMX명이 훨씬 넘는 시위대 속에 있었고, 수십 명의 노숙자들도 주변 환경을 공유했습니다. 이라크 폭격이 시작된 직후, 공원의 많은 사람들이 메트로 DC 지역 주변의 즉석 행진에 합류했고, 그곳에서 수천 명의 시위대가 우리 대열에 합류했습니다.
우리가 펜실베니아 애비뉴로 돌아가는 길에 백악관에서 한 블록 떨어진 곳에서 군중을 돌진하는 진압 장비를 갖춘 돌격대원과 말을 탄 개자식들로 구성된 경찰 집단이 우리를 만났습니다.
다음은 다음날 워싱턴 포스트에 보도된 사건에 대한 대략적인 설명입니다.
"수십 명의 누더기 옷을 입은 시위대가 펜실베니아 거리를 절뚝거리며 돌을 던지고 경찰을 조롱했습니다…"
이를 염두에 두고 다음은 2년 2011월 XNUMX일 일요일 시위대가 경찰에 의해 집단으로 끌려가 체포된 브루클린 다리에서 일어난 사건에 대한 설명의 시작 그래프입니다.
뉴욕(AP) - 기업의 탐욕, 지구 온난화, 사회적 불평등 등을 반대하는 시위를 벌이던 700명 이상의 시위자들이 브루클린 다리에 떼지어 모여들고 몇 시간 동안 차선을 폐쇄한 뒤 토요일 체포됐다. 경찰."
구매자 주의: 기업 언론이 어느 정도 정확하게 속보를 보도하는 경우, 그 행위는 우연으로 간주되어야 하며 관련 기자, 제작자 및 편집자의 정직한 의도로 인한 행위는 확실히 아닙니다. 개인적으로 나는 아직 이 창녀들이 권력을 위해 만든 사건의 버전이 지배 엘리트를 위해 공격적이지 않은 이야기를 만들기 위해 트럭을 몰고 다녔기 때문에 단순히 전체 천에서 잘라낸 것처럼 보이지 않는 전개되는 뉴스 기사의 일부가 아닙니다. .
"이제 미국에서는 공허하고 무관심한 것들이 쏟아져 나오고, 엉터리 것들, 거짓된 삶… 집, 미국식 의미에서 저기 미국 사과나 포도나무는 그 집, 그 과일, 포도와 아무 공통점도 없습니다. 거기에는 우리 조상들의 희망과 반성이 들어갔습니다... 살아 있는 것, 살아 있는 것, 즉 우리를 의식하는 것들은 고갈되어 더 이상 대체될 수 없습니다. 아마도 우리는 그런 것을 아는 마지막 사람일 것입니다."–라이너 마리아 릴케
나처럼 뉴욕시에 거주하면 이 도시가 사실상 바나나 공화국/경찰 국가로 운영되고 있다는 사실이 완전히 안도감을 느끼게 됩니다. 경찰의 임무가 부유층의 권력과 특권을 보호하는 것과 마찬가지로, 주류 언론인들은 직업 안정과 약간의 특권을 위해 수용 가능한 내러티브의 경계 내에서 일합니다.
경제적 불안에 시달린 일반 대중은 적어도 지금까지는 온순한 태도를 유지해 왔으며, 무력감으로 인한 불안과 우울을 완화하기 위해 많은 사람들이 기업의 작은 특혜와 뇌물, 끝없는 방해 행위에 중독되었습니다. 기업/소비자 상태.
더욱이, 이러한 거품에 둘러싸인 존재 상태는 문자 그대로 중독을 구성합니다. 따라서 중독 행동의 강박 메커니즘은 개인의 지속적인 무력감과 통제할 수 없는 상황 속에서 경험하는 불안과 절망의 부수적인 감정을 완화하려는 시도입니다. 알코올, 음식, 도박, 일, 비축, 권력에 대한 욕망, 부와 특권과 같은 기분을 변화시키는 물질에 습관적으로 의존함으로써 문제가 되는 강박적인 생각과 극심한 감정적 불편함을 진정시킵니다.
중독성 행동은 리비도의 충동에서 발생하지만, 그 에너지는 완고하고 자아를 향한 무자비한 의지에 의해 강탈되고 착취됩니다. 익명의 알코올 중독자 빅북(Big Book of 알코올 중독자 익명)에서 시적으로 표현한 것처럼 "자아는 폭동을 일으킬 것입니다."
중독은 기계적인 마음의 병리입니다. 자신의 신체에 대한 중독자의 무시와 세상에 대한 착취적인 태도는 세계 경제 엘리트의 경제 설계의 소우주적 버전입니다. 말하자면, 세상은 남용하기 위한 것이지 참여하기 위한 것이 아닙니다. 특권과 자격의 보호 거품 내에서 착취하기 위한 것이지 공동 친교에 참여하도록 명령하기 위한 것이 아닙니다.
중독된 마음의 요구는 자신의 요구가 모든 것의 목적이라고 확신하는 건방진 아이, 높은 의자의 폭군, "아기 폐하"의 요구와 유사합니다. 그러므로 유치한 중독자는 자라서 다음 질문을 자문해야 합니다. 강박적인 욕구를 법의 분노로, 반성하지 않는 충동을 영혼의 꾸준한 활동으로 어떻게 바꿀 수 있습니까?
기업/소비자 국가의 거의 모든 장치가 존재하고 모욕적이고 영혼을 거스르는 중독의 역동성에 의해 유지되는 우리 시대에는 반항 행위로서 명쾌하게 취하려고 노력해야 합니다. 이는 다른 문제입니다. 까다롭고 "마른 술취한" 초도덕주의적 과잉 거부보다 우선적인 선택은 세상에 대한 청교도적 거부가 아니라 신성한 삶의 질을 받아들이는 것이고, 삶의 유한한 질에 대한 존중이기 때문입니다. 이 삶을 통한 우리의 덧없는 통과.
중독의 목소리(소비자 상태에서 내부 및 기존 모두)는 무엇이든 말할 것이며 계속하기 위해 비열한 길이 될 것입니다. 게다가, 그 이야기는 그 길이 가능한 유일한 통로라고 주장할 것입니다...그 운명의 궤적은 유지되어야 합니다. 그리고 그 허술하고 필사적인 장치가 무너지면 다시 한 번 무너질 수 있도록 다시 지탱해야 한다고 주장할 것입니다. ").
주식시장이 바닥을 치고 "소비자 신뢰도"가 급락하게 놔두세요… 산만함에 중독된 소비자의 정신이 나락으로 빠져들게 놔두세요. 그렇게 함으로써 현 질서에 중독된 거짓 자아의 페르소나가 공허 속으로 사라지면서 자신의 본질적인 자아를 찾아 붙잡을 수밖에 없게 되기 때문이다.
변화의 가능성을 진정으로 받아들이기 위해서는 부패한 습관을 퇴비로 만들어 다시 태어난 이해력을 키우는 풍부한 양토로 만드는 것이 필수적입니다. 때마침:
나는 머릿속으로 장례식을 느꼈다
그리고 이리저리 애도자들
계속 밟아, 밟아, 끝까지 밟아
그 감각이 깨져버린 것 같았어"
–Emily Dickinson, I Felt A Funeral In My Brain의 첫 연
그렇습니다. 이것은 슬픈 사건입니다. 눈물과 혼란과 겹침의 시간입니다. 아직:
어린 눈물이 오게 하라
차분한 슬픔의 손이 오도록 해주세요
생각만큼 나쁘지는 않습니다.
–Rolf Jacobsen, 해바라기에서 발췌
기업 국가의 현재 사회 구조 내에서는 "학습된 무기력"이 장려됩니다(반성적인 슬픔을 수용하고 집중된 분노를 전개하는 것과는 대조적). 개인의 본능적 충동과 인간적 갈망을 이용하여 자립하기 때문에 후기 자본주의의 현재 질서는 개인이 흡혈할 수 있을 만큼의 리비도를 소유하도록 허용하는 데 달려 있습니다. 무자비한 경제적 강압 관행.
"소비자 사회에는 필연적으로 두 종류의 노예가 있습니다. 중독의 포로와 시기의 포로입니다." -Ivan Illich
나는 종종 (무의식적으로) 편집증 이면에 시기심이 있다는 것을 알아차렸습니다. 부러움… 다른 사람들이 세상에서 자신의 공간을 차지하고 그 배열을 유지하려고 음모를 꾸미고 있다는 것. 해결책: 부정과 중독의 거품에 구멍을 뚫고 자신을 살펴보십시오. 삶의 당신 부분, 운명의 당신 부분을 주장하십시오.
이생의 많은 상황은 조작되어 있습니다. 예를 들어 기업 국가의 게임 시스템이 있습니다. 그러나 인생 자체는 조작하기에는 너무 방대하고 복잡합니다. 실패하기에는 정말 너무 큽니다. 지금: 계속 내리는 비에 반짝이는 거리로… 불타는 바리케이드로… 그 불꽃이 미래를 애무합니다. 자기 망명에서 나오십시오. 당신은 당신이 믿을 수 있는 변화이다.
Phil Rockstroh는 뉴욕에 거주하는 시인, 작사가, 철학자 음유시인입니다. 그에게 연락할 수 있는 주소는 다음과 같습니다: [이메일 보호] 필의 웹사이트를 방문해보세요 http://philrockstroh.com / 그리고 페이스북에서는: http://www.facebook.com/profile.php?id=100.
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